唯物主義與唯心主義分歧

1、高二哲學(xué)高二哲學(xué) 第一課第一課 第三節(jié)第三節(jié)唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義的根本分歧的根本分歧1 1、唯物主義唯物主義和和唯心主義唯心主義是哲學(xué)中是哲學(xué)中兩個兩個基本派別基本派別有人認(rèn)為：有人認(rèn)為： “我追求精神的滿足，是唯我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。是唯物主義者。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？ 不同意。不同意。 唯物主義者唯物主義者承認(rèn)物質(zhì)（存在）決定承認(rèn)物質(zhì)（存在）決定意識（思維），但也追求精神的滿意識（思維），但也追求精神的滿足；足； 唯心主義者唯心主義者承認(rèn)思維決定存在，但承認(rèn)思維決定存在，但也

2、不是不食人間煙火。也不是不食人間煙火。 思維和存在何者為第一性，即物質(zhì)思維和存在何者為第一性，即物質(zhì)和意識誰是第一性，是劃分唯物主和意識誰是第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。2.2.什么是唯物主義？什么是唯心主什么是唯物主義？什么是唯心主義？義？唯物主義唯物主義的根本觀點(diǎn)是，的根本觀點(diǎn)是， 認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義唯心主義的根本觀點(diǎn)是，的根本觀點(diǎn)是， 認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識，物質(zhì)依認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是

3、意識決定物質(zhì)。意識決定物質(zhì)。(1)(1)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義 （將物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)）（將物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)）合理性：合理性： 認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性：不是科學(xué)的世界觀局限性：不是科學(xué)的世界觀a.a.把哲學(xué)上的物質(zhì)等同于一種或幾種把哲學(xué)上的物質(zhì)等同于一種或幾種物質(zhì)具體形態(tài)物質(zhì)具體形態(tài)b.b.具有猜測性具有猜測性c.c.不系統(tǒng)不系統(tǒng)(2)(2)近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義 （將自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲（將自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)物質(zhì)，如：學(xué)物質(zhì)，如：世界的本原

4、是原子世界的本原是原子）局限性：局限性：a.a.把自然科學(xué)上的物質(zhì)概念混同于把自然科學(xué)上的物質(zhì)概念混同于 哲學(xué)上的物質(zhì)概念哲學(xué)上的物質(zhì)概念b.b.缺少辨證思想（機(jī)械的）缺少辨證思想（機(jī)械的）c.c.在社會歷史觀上是唯心的（不徹在社會歷史觀上是唯心的（不徹底的）底的）（3 3）現(xiàn)代唯物主義（馬克思唯物主）現(xiàn)代唯物主義（馬克思唯物主義哲學(xué)：義哲學(xué)：是科學(xué)的世界觀和方法論是科學(xué)的世界觀和方法論）馬克思唯物主義哲學(xué)馬克思唯物主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論辯證唯物論唯物辯證法唯物辯證法唯物辯證主義認(rèn)識論唯物辯證主義認(rèn)識論價值觀價值觀人生價值觀人生價值觀世界是由人的意識

5、創(chuàng)造的、決定的世界是由人的意識創(chuàng)造的、決定的代表人物及觀點(diǎn)代表人物及觀點(diǎn)世界是由神靈、客觀精神決定的世界是由神靈、客觀精神決定的代表人物及觀點(diǎn)代表人物及觀點(diǎn)5.5.堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義；堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義第一、堅(jiān)持無神論，反對有神論第一、堅(jiān)持無神論，反對有神論第二，要把想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)第二，要把想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國國情之上放在中國國情之上第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情第三，客觀地看待周圍的人和事，辦事情應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神應(yīng)當(dāng)有認(rèn)真精神第四，正確估量和對待自己第四，正確估量和對待自己作為青年學(xué)生應(yīng)該

6、怎樣做呢？作為青年學(xué)生應(yīng)該怎樣做呢？小結(jié)小結(jié)1 1、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中兩個基本派別、唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中兩個基本派別2.2.什么是唯物主義？什么是唯心主義？什么是唯物主義？什么是唯心主義？(1)(1)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義(2)(2)近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義(3)(3)現(xiàn)代唯物主義（馬克思唯物主義哲學(xué)）現(xiàn)代唯物主義（馬克思唯物主義哲學(xué)）5.5.堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義；堅(jiān)持從實(shí)際出堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，反對主觀主義發(fā)，反對主觀主義例例1.1.（20072007年高考文綜山東卷年高考文綜山東卷2424 ）“幾十年的幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到

7、，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人事經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人事情少犯錯誤，做研究少走彎路。情少犯錯誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與下列觀點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感獲得者李振聲的上述感悟相一致的是（悟相一致的是（ ）A A哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B B哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括C C哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D D哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能能D D例例2. 2. （0808全國卷全國卷3232）為了節(jié)約資源，

8、培養(yǎng)學(xué)）為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉意識，一些地區(qū)試行教科書免費(fèi)循環(huán)使生的節(jié)儉意識，一些地區(qū)試行教科書免費(fèi)循環(huán)使用。學(xué)期結(jié)束后，教科書由學(xué)校收回，供下一個用。學(xué)期結(jié)束后，教科書由學(xué)校收回，供下一個年級使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循年級使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋ōh(huán)使用，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋?）A.A.思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無關(guān)思想內(nèi)容的存在同物質(zhì)載體無關(guān)B.B.思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定思想內(nèi)容的穩(wěn)定要求物質(zhì)載體的穩(wěn)定C.C.物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容物質(zhì)載體在一定范圍內(nèi)的變化不影響思想內(nèi)容D.D.物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)

9、定物質(zhì)載體的穩(wěn)定有利于思想內(nèi)容的穩(wěn)定C例例3.3.（0808山東卷山東卷1919）某校通過舉辦）某校通過舉辦”青春青春風(fēng)采風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（化生活道理是（ ）A A文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B B文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C C文化決定人的交往行為和交往方式文化決定人的交往行為和交往方式D D文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品A例例4.(4.(20102010年

10、四川卷年四川卷2929) ) 從哲學(xué)的角度看，與從哲學(xué)的角度看，與下列材料寓意相符的是下列材料寓意相符的是 范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，范氏之亡者，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；聞之而奪已也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣！惡己自聞之，悖矣！ -呂氏春秋呂氏春秋自知自知A.A.天行有常，不為堯存，不為桀亡天行有常，不為堯存，不為桀亡B.B.心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者C.C.不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與不知周之夢為蝴蝶與，蝴

11、蝶之夢為周與D.D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理若在理上看，則雖未有物，而已有物之理B 解析：解析：A A和和D D是唯物主義觀點(diǎn)，是唯物主義觀點(diǎn)，C C為不可知論，為不可知論，B B為主觀唯心主義為主觀唯心主義例例5.5.（0909年上海年上海4 4）古希臘哲學(xué)家家泰勒斯）古希臘哲學(xué)家家泰勒斯提出提出“水是萬物的始基水是萬物的始基”。中國春秋時代。中國春秋時代管子管子一書中也指出一書中也指出“水者，何也？萬水者，何也？萬物之本原也物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于（。他們的觀點(diǎn)屬于（ ）A A唯心主義的觀點(diǎn)唯心主義的觀點(diǎn) B B科學(xué)的物質(zhì)觀科學(xué)的物質(zhì)觀 C C辯證唯物主義觀點(diǎn)辯證唯物主義觀

12、點(diǎn) D D樸素唯物主義物質(zhì)觀樸素唯物主義物質(zhì)觀D D例例6.6.（0909江蘇江蘇2424）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生）馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了（現(xiàn)了（ ）唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一的有機(jī)統(tǒng)一世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀和方法論的統(tǒng)一 實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A A B B C C D DB( (辨析辨析) )重視物質(zhì)文明就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文重視物質(zhì)文明就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。明就是唯心主義。答案要點(diǎn)：答案要點(diǎn)： (1)(1)凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識的就是唯物主義；凡是認(rèn)為意識第一性，物質(zhì)第二意識的就是唯物主義；凡是認(rèn)為意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)的就是唯心主義。因此，劃分唯物主性，意識決定物質(zhì)的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對物質(zhì)和意識何為第一性的義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對物質(zhì)和意識何為第一性的問題的不同回答，而不是是否追求物質(zhì)利益，或者是否問題的不同回答，而不是是否追求物質(zhì)利益，或者是否強(qiáng)調(diào)精神文明。強(qiáng)調(diào)精神文明。 (2) (2)追求物質(zhì)利益不一定就是唯