高中政治必修四第一課第一框《生活處處有哲學(xué)》_百度文庫

1、要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好要使我們的生活豐衣足食，就要學(xué)好經(jīng)濟(jì)與生活經(jīng)濟(jì)與生活；要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好要使我們的生活保持穩(wěn)定，就要學(xué)好政治與生活政治與生活；要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好要使我們的生活富有情趣，就要學(xué)好文化與生活文化與生活；要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好要使我們的生活充滿智慧，就要學(xué)好生活與哲學(xué)。開啟我們的哲學(xué)之旅開啟我們的哲學(xué)之旅文理分班時(shí)你為什么選擇讀文科？文理分班時(shí)你為什么選擇讀文科？一切從一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)際出發(fā)具體問題具體問題具體分析具體分析全面地全面地看問題看問題聯(lián)系地聯(lián)系地看問題看問題用發(fā)展眼用發(fā)展眼光看問題光看問題（一）哲學(xué)就在我們身邊（一）哲

2、學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)是通過一系列哲學(xué)是通過一系列關(guān)乎宇宙關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題問題的思考而形成的一門學(xué)科的思考而形成的一門學(xué)科. .認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。生活處處有哲學(xué)“攻攻”與與“守守” 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)揠苗助長為豬把脈你的脈怎摸不著？你的脈怎摸不著？ 規(guī)律是客觀的，是不以規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。觀規(guī)律會(huì)受到懲罰。 不同的事物有不同的不同的事物有不同的矛盾，要具體問題具體分矛盾，要具體問題具體分析。析。生活處處

3、有哲學(xué) 事物之間的聯(lián)系是事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的、客具體的、有條件的、客觀的，不能主觀臆造。觀的，不能主觀臆造。 立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)立場(chǎng)不同，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不同識(shí)不同一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)班級(jí)座位怎么排班級(jí)座位怎么排全面、聯(lián)系地看問題全面、聯(lián)系地看問題評(píng)價(jià)一個(gè)人評(píng)價(jià)一個(gè)人內(nèi)因是事物變化內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因發(fā)展的根本原因分析成績不分析成績不理想的原因理想的原因一分為二、全面地看問題一分為二、全面地看問題學(xué)生在校期間學(xué)生在校期間該不該用手機(jī)該不該用手機(jī)抓主要矛盾抓主要矛盾一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)一分為二看問題一分為二看問題質(zhì)疑探究：質(zhì)疑探究：1、哲學(xué)是怎樣產(chǎn)生的？2、哲學(xué)

4、對(duì)我們來說很神秘遙遠(yuǎn)嗎？人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界改造世界改造世界生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)一、哲學(xué)的產(chǎn)生一、哲學(xué)的產(chǎn)生1 1、哲學(xué)的智慧哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng)。2 2、哲學(xué)哲學(xué)起源于起源于人們對(duì)實(shí)踐的人們對(duì)實(shí)踐的追問追問和對(duì)和對(duì)世界的世界的思考思考。哲學(xué)上說的世界包括：哲學(xué)上說的世界包括：客觀世界客觀世界（即（即自然界自然界人類社會(huì)人類社會(huì)）主觀世界主觀世界（即（即人的思維人的思維） 哲學(xué)有什么功能和意義？哲學(xué)有什么功能和意義？ 有一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)有

5、一艘船載著三個(gè)人，其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不家，另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，料在海上發(fā)生了意外，為了挽救另外兩個(gè)人的生命，把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。把損失降到最小，必須把一個(gè)人扔下去。 那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？那么你應(yīng)當(dāng)把誰扔下去呢？答案很簡單：把那個(gè)最胖的扔下去！答案很簡單：把那個(gè)最胖的扔下去！ 燭光照亮小屋燭光照亮小屋追尋生活智慧感受哲學(xué)之光 一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，傍晚，先生給每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，說：說：“你們立刻買樣?xùn)|西，把

6、這間你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿。黑暗的房子完全裝滿。” 一個(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿一個(gè)學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。了口氣。 另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，另外一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先點(diǎn)燃蠟燭，整個(gè)屋子一片光明。先生笑了：生笑了：“這是裝滿屋子的最好的這是裝滿屋子的最好的方法。方法。”1 1、為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有兩種不同的解決方法？、為什么對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有兩種不同的解決方法？-方法的不同主要是由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀方法的不同主要是由于世界觀、人生觀、價(jià)值觀等主觀世界不同。等主觀世界不同。第

7、一個(gè)同學(xué)運(yùn)用了第一個(gè)同學(xué)運(yùn)用了一般的思維方法一般的思維方法第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維 2 2、思維方法在人們生活中起什么作用？、思維方法在人們生活中起什么作用？-思維方法思維方法在人們的生活中有重要的作用。在人們的生活中有重要的作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有有積極的促進(jìn)作用積極的促進(jìn)作用。結(jié)論結(jié)論:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。1 1、哲學(xué)的本義、哲學(xué)的本義【本義本義】愛智慧或追求智慧。愛智慧或追求智慧。 愛愛 智慧智慧 愛智慧愛智慧/思考的樂趣。思考的樂趣。哲學(xué)是一門

8、哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問給人智慧、使人聰明的學(xué)問正如馬克思所說：正如馬克思所說：哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂文化的活的靈魂”哲學(xué)中的智慧故事哲學(xué)中的智慧故事 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹蒼穹：時(shí)間有沒：時(shí)間有沒有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何有開始？空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？而生？中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)；中國的老子說：宇宙至大無外，至小無內(nèi)； 王夫之說：宇宙是由王夫之說：宇宙是由“氣氣”組成的物質(zhì)實(shí)體；組成的物質(zhì)實(shí)體； 西方的赫拉克利特說：火是世界的始基；西方的赫拉克利特說：火是

9、世界的始基； 馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界馬克思說：世界是客觀存在的物質(zhì)世界意義意義1 1：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指：真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，指 導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)自然和改造自然2 2、哲學(xué)的意義：、哲學(xué)的意義： 戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困戰(zhàn)爭、瘟疫、貧困 世事紛紜，歲月滄桑，我世事紛紜，歲月滄桑，我們審視們審視社會(huì)社會(huì)：人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是人的本質(zhì)是惡還是善？世間是光明還是黑暗？真善美在哪里？人類的前途在哪里？黑暗？真善美在哪里？人類的前途在哪里？法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；法家韓非子說：應(yīng)該嚴(yán)刑峻法，讓人有所懼；儒

10、家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；儒家孔子說：人之初，性本善；仁者愛人；克己復(fù)禮；西方存在主義：一切存在的就是合理的；西方存在主義：一切存在的就是合理的；馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的馬克思：社會(huì)的發(fā)展是由客觀規(guī)律決定的，也是物質(zhì)的意義意義2 2：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而：真正的哲學(xué)可以使我們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 吸毒、自殺、暴力吸毒、自殺、暴力 生老病死，悲歡離合，我生老病死，悲歡離合，我們考問們考問人生人生：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有：我們從哪里來？又要到哪里去？人生有何價(jià)值？

11、生命有何意義？何價(jià)值？生命有何意義？老子：道法自然，從容面對(duì)人生；老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲??；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)馬克思：人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)意義意義3 3：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正：真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待人生，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待生與死、進(jìn)與退、得與失、名與利。退、得與失、名與利。具具體體說說“兩個(gè)看待兩個(gè)看待”“三個(gè)對(duì)待三個(gè)對(duì)待”正確正確看待看待自然、社會(huì)自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展和人生的

12、變化與發(fā)展 ，用睿智的眼光用睿智的眼光看待看待生活和生活和實(shí)踐實(shí)踐 。正確對(duì)待正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待正確對(duì)待集體集體利益與個(gè)人利益，利益與個(gè)人利益，正確對(duì)正確對(duì)待待進(jìn)與退、得與失、名與進(jìn)與退、得與失、名與利利 。哲學(xué)的意義：哲學(xué)的意義：思考：哲學(xué)是不是都是正確的、科學(xué)的？思考：哲學(xué)是不是都是正確的、科學(xué)的？哲學(xué)的任務(wù)：哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。世界。1 1、哲學(xué)的產(chǎn)生：、哲學(xué)的產(chǎn)生：哲學(xué)智慧哲學(xué)智慧產(chǎn)生于產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)哲學(xué)源于源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考2 2、哲學(xué)的本義、哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。3 3、哲學(xué)的意義、哲學(xué)的意義兩個(gè)兩個(gè)“看待看待” ，三個(gè)，三個(gè)“對(duì)待對(duì)待”4 4、哲學(xué)的任務(wù)、哲學(xué)的任務(wù)必備知識(shí)總結(jié)：必備知識(shí)總結(jié)：就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈