syw19語(yǔ)文版七年級(jí)上《世說(shuō)新語(yǔ)二則》課件

1、0 作業(yè)：作業(yè)： 1、摘抄、摘抄有關(guān)于有關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的中外格中外格言警句，言警句，在班上在班上交流。交流。 1 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者孔子知之為知之，不知為不知，是知也知之為知之，不知為不知，是知也孔子 讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話笛卡爾 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈韓愈 少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。長(zhǎng)歌行長(zhǎng)歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛岳飛滿江紅滿江紅讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到

2、、腦到魯迅魯迅2 不滿足是向上的車輪不滿足是向上的車輪 魯迅魯迅 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟韓愈韓愈聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭弗萊格弗萊格 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 永遠(yuǎn)不晚永遠(yuǎn)不晚 高爾基高爾基 成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說(shuō)空話。成功艱苦勞動(dòng)正確方法少說(shuō)空話。 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 愛(ài)迪生愛(ài)迪生聰明在于勤奮，天才在于積累聰明在于勤奮，天才在于積累華羅庚華羅庚知識(shí)就是力量知識(shí)就是力量培根培根3 3 3、課外閱讀、課外閱讀論語(yǔ)論語(yǔ)一書(shū)。一書(shū)。2 2、背誦并默寫(xiě)、背誦并默

3、寫(xiě)論語(yǔ)論語(yǔ)六則六則；4 第第1919課課 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)二則二則劉義慶劉義慶5 6 7 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)8 作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)是比較完整、流傳至今的軼事是比較完整、流傳至今的軼事小說(shuō)。它是魏晉軼事小說(shuō)的集大成之作、代表小說(shuō)。它是魏晉軼事小說(shuō)的集大成之作、代表之作。全書(shū)共上、中、下三卷，分之作。全書(shū)共上、中、下三卷，分德行、言語(yǔ)德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、政事、文學(xué)、方正等三十六門。它按內(nèi)容分等三十六門。它按內(nèi)容分類記事，記述了漢末到東晉時(shí)期許多上層人物類記事，記述了漢末到東晉時(shí)期許多上層人物的言談和軼事。的言談和軼事。藝術(shù)成就藝術(shù)成就：1.1.往往通過(guò)片言只語(yǔ)、簡(jiǎn)單事件來(lái)表

4、現(xiàn)人物性格往往通過(guò)片言只語(yǔ)、簡(jiǎn)單事件來(lái)表現(xiàn)人物性格。2.2.善于通過(guò)富有特征的細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)比手法，突善于通過(guò)富有特征的細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)比手法，突出人物性格。出人物性格。3.3.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，雋永傳神，人物語(yǔ)言大多符合語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，雋永傳神，人物語(yǔ)言大多符合人物的身份和個(gè)性，還保留了大量口語(yǔ)。人物的身份和個(gè)性，還保留了大量口語(yǔ)。9 關(guān)于作者關(guān)于作者10 第一則期行第一則期行11 12 司馬光砸缸司馬光砸缸孔融讓梨孔融讓梨曹沖稱象曹沖稱象曹植作曹植作七步詩(shī)七步詩(shī)王冕四歲學(xué)畫(huà)王冕四歲學(xué)畫(huà)王羲之七歲通書(shū)法王羲之七歲通書(shū)法13 3 3、1 1、積累文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書(shū)理解積累文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工

5、具書(shū)理解基本內(nèi)容?；緝?nèi)容。 理解本文主旨。理解本文主旨。學(xué)習(xí)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)（1 1分鐘）分鐘）2 2、能夠參照譯文背誦課文。、能夠參照譯文背誦課文。14 陳太丘與友陳太丘與友/ /期行，期期行，期/ /日中。過(guò)中不日中。過(guò)中不至，太丘至，太丘/ /舍去，去后舍去，去后/ /乃至。乃至。 元方元方/ /時(shí)年時(shí)年七歲，門外七歲，門外/ /戲?？蛻??？? /問(wèn)元方：?jiǎn)栐剑骸白鹁鹁? /在在不？不？”答曰：答曰：“待君待君/ /久不至，已去。久不至，已去。”友人友人/ /便怒曰：便怒曰：“非人哉！與人期行，相非人哉！與人期行，相委而去。委而去。”元方元方/ /曰：曰：“君與家君君與家君/ /期日

6、中，期日中，日中日中/ /不至，則是不至，則是/ /無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是/ /無(wú)禮。無(wú)禮?！?友人友人/ /慚，下車慚，下車/ /引之。元方引之。元方/ /入門不顧。入門不顧。 朗讀課文朗讀課文15 疏通文意疏通文意陳太丘與友期陳太丘與友期 陳太丘與友陳太丘與友期期行，期行，期日中日中，過(guò)中不，過(guò)中不至至，太丘舍，太丘舍去去，去后去后乃乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在尊君在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期，相非人哉！與人期，相委委而去。而去。”元元方曰：方曰：“

7、君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車友人慚，下車引引之，之，元方入門不元方入門不顧顧。約定約定。正午時(shí)分。正午時(shí)分。到達(dá)到達(dá)。離開(kāi)。離開(kāi)。丟下丟下乃，才乃，才?；仡^?；仡^。“不不”通通“否否”，表示詢問(wèn)。，表示詢問(wèn)。16 陳太丘與友人相約同行，約定在正午，正午過(guò)后友陳太丘與友人相約同行，約定在正午，正午過(guò)后友人還沒(méi)有來(lái)，太丘便不再等候，離開(kāi)了。走后客人才到人還沒(méi)有來(lái)，太丘便不再等候，離開(kāi)了。走后客人才到。元方這時(shí)七歲，正在門外玩耍?？腿藛?wèn)元方：。元方這時(shí)七歲，正在門外玩耍?？腿藛?wèn)元方：“您父您父親在家嗎？

8、親在家嗎？”元方回答說(shuō)：元方回答說(shuō)：“等了您很久您卻沒(méi)有來(lái)，等了您很久您卻沒(méi)有來(lái)，已經(jīng)走了。已經(jīng)走了?！碧鸬呐笥驯愫苌鷼?，說(shuō)：太丘的朋友便很生氣，說(shuō)：“真不是君子真不是君子啊！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了。啊！與別人相約同行，卻拋下別人自己走了?！痹秸f(shuō)元方說(shuō)：“您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不您與我父親約定在正午出行。正午還不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到無(wú)比慚愧，忙下車?yán)?。元方走入家門，朋友感到無(wú)比慚愧，忙下車?yán)?。元方走入家門，不再回頭。不再回頭。翻譯全文翻譯全文17 1 1、

9、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可、陳太丘的朋友是個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來(lái)？以看出來(lái)？知錯(cuò)能改知錯(cuò)能改粗魯粗魯“期日中，過(guò)中不至期日中，過(guò)中不至” “友人便怒友人便怒” “非人哉！非人哉！” “對(duì)子罵父對(duì)子罵父” “友人慚，下車引之友人慚，下車引之”無(wú)信無(wú)信暴躁易怒暴躁易怒無(wú)禮無(wú)禮認(rèn)真思考認(rèn)真思考18 2 2、元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性、元方是從哪些方面反駁父親友人的？元方的性格特點(diǎn)如何？格特點(diǎn)如何？1 1、無(wú)信、無(wú)信性格：明白事理（懂禮識(shí)儀），性格性格：明白事理（懂禮識(shí)儀），性格直率，聰敏。直率，聰敏?！捌谌罩?，日中不至，則是無(wú)信期日中，日中不至，則是無(wú)信”

10、“對(duì)子罵父，則是無(wú)禮對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”2 2、無(wú)禮、無(wú)禮19 v疑難探究疑難探究v本文中，元方入門不顧是否失禮？本文中，元方入門不顧是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。說(shuō)說(shuō)你的看法。v從中可以看出他是怎樣的一個(gè)人？從中可以看出他是怎樣的一個(gè)人？20 v示例示例1 1，不失禮。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)，不失禮。因?yàn)樵秸J(rèn)為這種無(wú)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)信無(wú)禮之人，不值得與他交談。表現(xiàn)了元方懂禮識(shí)儀，剛正不阿的性格。了元方懂禮識(shí)儀，剛正不阿的性格。v示例示例2 2，失禮。既然友人已經(jīng)感到慚愧，失禮。既然友人已經(jīng)感到慚愧了，元方就應(yīng)該對(duì)父親的朋友以禮相了，元方就應(yīng)該對(duì)父親的朋友以禮相待，學(xué)會(huì)寬容別人。待，學(xué)

11、會(huì)寬容別人。v元方是一個(gè)聰明伶俐，明白事理，機(jī)元方是一個(gè)聰明伶俐，明白事理，機(jī)智聰慧的小孩。智聰慧的小孩。21 v本文的主人公是誰(shuí)本文的主人公是誰(shuí)? ?課文是通過(guò)哪些課文是通過(guò)哪些描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物的描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物的? ?v陳元方。陳元方。v課文通過(guò)課文通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)和和動(dòng)作描寫(xiě)動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物。來(lái)刻畫(huà)人物。 22 作者寫(xiě)此文，意圖是什么（主旨）？作者寫(xiě)此文，意圖是什么（主旨）？更告訴我們更告訴我們“信信”和和“禮禮”的重的重要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。要性，做人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)信、有禮。借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的借元方責(zé)客之語(yǔ)，贊揚(yáng)元方的聰敏，懂禮識(shí)儀。聰敏，懂禮識(shí)儀。23 分角色朗讀分角色

12、朗讀敘敘 述述 者：平和舒緩語(yǔ)氣者：平和舒緩語(yǔ)氣友友 人：氣憤、慚愧人：氣憤、慚愧元元 方：怒中不失禮節(jié)方：怒中不失禮節(jié)24 自主合作探究自主合作探究陳太丘與友期陳太丘與友期1 1文中文中“君君”、“家君家君”、“尊君尊君”的的稱謂有什么不同稱謂有什么不同? ?君君: :對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于您。對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于您。家君：古代對(duì)人稱自己的父親。家君：古代對(duì)人稱自己的父親。尊君：古代尊稱對(duì)方的父親。尊君：古代尊稱對(duì)方的父親。25 你尋我找:1. 1.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于尊稱，哪些屬于謙稱。辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于尊稱，哪些屬于謙稱。 敝人敝人 卑職卑職 老朽老朽 寡人寡人 令尊令尊 令堂令堂 令郎

13、令郎 令嬡令嬡 犬子犬子 陛下陛下尊稱：尊稱：令尊、令堂、令郎、令嬡、陛下令尊、令堂、令郎、令嬡、陛下謙稱：謙稱：敝人、卑職、老朽、寡人、犬子敝人、卑職、老朽、寡人、犬子26 1、通假字通假字：尊君在：尊君在不？不？2 2、古今異義古今異義： 陳太丘與友陳太丘與友期期 太丘舍太丘舍去去 下車下車引引之之 元方入門不元方入門不顧顧 通（通（ 否否 ），不在），不在古古:約定約定 今今:日期日期古古:離開(kāi)離開(kāi) 今今:前去前去,前往前往古古:拉拉今今:引用引用古古:回頭看回頭看 今今:照顧照顧文言常識(shí)文言常識(shí)當(dāng)堂訓(xùn)練27 3 3、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯: :（1 1）過(guò)中不至，太丘舍過(guò)中不至，太丘

14、舍去，去后乃至。去，去后乃至。 正午過(guò)了那朋友還沒(méi)來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘正午過(guò)了那朋友還沒(méi)來(lái)，太丘不再等候就走了。太丘走后，走后， 那人才到。那人才到。（2）友人便怒：友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。非人哉！與人期行，相委而去。” 那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：那人便發(fā)起脾氣來(lái)，罵道：“你父親不是人??！跟別你父親不是人啊！跟別人約好一塊走，卻把別人丟下，自己走了。人約好一塊走，卻把別人丟下，自己走了。”28 （3）元方曰：）元方曰：“君與家君期日中。日中不至，君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?元方說(shuō)：元方說(shuō)：“您跟我父親約好正午一

15、同出發(fā)您正午不到，您跟我父親約好正午一同出發(fā)您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮就是不講信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是沒(méi)有禮貌。貌?！?（4 4）友人慚，下車引之，元方入門不顧。友人慚，下車引之，元方入門不顧。 那人感到慚愧，便下車想拉元方，和元方握手，那人感到慚愧，便下車想拉元方，和元方握手，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。29 5、補(bǔ)充括號(hào)內(nèi)省略的內(nèi)容 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，太陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門丘舍去，去后（）乃至。元方時(shí)年七歲，（）門外戲?？蛦?wèn)

16、元方：外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？尊君在不？”（）答曰：（）答曰：“（）待君久（）待君久（ ）不至，（）已去。）不至，（）已去?！庇讶吮闩河讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委（非人哉！與人期行，相委（ ）而）而去。去?！痹皆唬涸皆唬骸熬c家君期日中。（）日中不至，君與家君期日中。（）日中不至，則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。則是無(wú)信；（）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，友人慚，下車引之，元方入門不顧。下車引之，元方入門不顧。友友友友元方元方家父家父你（友）你（友）家父家父我我你你你你元方元方30 6 6、解釋成語(yǔ)解釋成語(yǔ)期期( (約定約定) ) ：不期而遇不期而遇 顧（回頭看）：顧（回頭看

17、）：瞻前顧后瞻前顧后引（拉）：引（拉）：引吭高歌引吭高歌31 32 尊君在不？尊君在不？ 待君久不至，已待君久不至，已去。去。33 非非 人人 哉哉 ！與！與人期行，相委而去。人期行，相委而去。34 君與家君期日中，君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。35 36 課外閱讀：生活中有很多格言警句都含有“誠(chéng)信”，請(qǐng)收集或自己創(chuàng)造幾句有關(guān)誠(chéng)信的佳句。作業(yè)：作業(yè)：有禮走遍天下有禮走遍天下有信譽(yù)滿全球有信譽(yù)滿全球37 乘船乘船38 乘乘 船船v乘 船給下列字詞注音釋義 歆 輒 攜 邪 拯xnzhxiy zhng 39 華歆、王朗/ /俱乘船/

18、/避難，有一人/ /欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊/ /追至，王/ /欲舍/ /所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可/ /以急/ /相棄邪？”遂攜拯如初。世/ /以此/ /定/ /華、王之優(yōu)劣。朗讀課文朗讀課文40 華歆、王朗華歆、王朗俱俱乘船避難，乘船避難， 有一人有一人欲欲依附依附， 歆歆輒輒難難之之。一起，都一起，都想要想要 搭船搭船 當(dāng)即當(dāng)即 對(duì)對(duì)感到為難感到為難 代詞代詞,這件事這件事譯文：華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個(gè)人想要搭船。華歆對(duì)這件事感到很為有一個(gè)人想要搭船。華歆對(duì)這件事感到很為難。難。41 v朗

19、曰：朗曰：“幸幸尚尚寬，寬， 何為何為不不可可？” ” 后賊追至，后賊追至， v王欲王欲舍舍所攜人。所攜人。恰巧，幸而恰巧，幸而還還 同意同意拋棄拋棄為什么為什么譯文：王朗說(shuō)：王朗說(shuō)：“（船里）恰好還很寬松，為什（船里）恰好還很寬松，為什么不同意？么不同意？”后來(lái)作亂的人追上來(lái)了，王朗想要后來(lái)作亂的人追上來(lái)了，王朗想要拋棄所攜帶的那個(gè)人。拋棄所攜帶的那個(gè)人。42 v歆曰：歆曰：“本本所以所以疑疑， 正為此正為此耳耳。 既已既已納納其自其自v托托，寧寧可可以以急相棄急相棄邪邪？” 的原因的原因 遲疑遲疑,猶豫不決猶豫不決 難道難道 因?yàn)橐驗(yàn)?先前先前接受接受請(qǐng)求請(qǐng)求罷了罷了能夠，可以能夠，可以譯

20、文：華歆說(shuō)華歆說(shuō)”先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]先前之所以猶豫不決，正因?yàn)榭紤]到這種情況了。既然已經(jīng)接納他的請(qǐng)求，難道能到這種情況了。既然已經(jīng)接納他的請(qǐng)求，難道能因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎？”“嗎嗎”，表疑問(wèn)，表疑問(wèn) 43 v遂遂攜攜拯拯如如初初。 世世以以此此定定華、王華、王之之優(yōu)劣。優(yōu)劣。救助救助憑，根據(jù)憑，根據(jù)的的 于是于是當(dāng)初當(dāng)初評(píng)定評(píng)定譯文：于是還像當(dāng)初一樣攜帶救助這個(gè)人。世人于是還像當(dāng)初一樣攜帶救助這個(gè)人。世人通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)和劣。通過(guò)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)和劣。44 、如將、如將乘船乘船一文分為三個(gè)層次，你準(zhǔn)備怎一文分為三個(gè)層次，你準(zhǔn)備怎樣分

21、？樣分？第一層第一層：（開(kāi)頭到：（開(kāi)頭到“何為不可何為不可”）寫(xiě)二人對(duì)別人搭寫(xiě)二人對(duì)別人搭船一事各持己見(jiàn)船一事各持己見(jiàn)。（開(kāi)端，起因）。（開(kāi)端，起因） 第二層第二層：（：（“后賊追至后賊追至”到到“遂攜拯如初遂攜拯如初”）寫(xiě)王寫(xiě)王朗欲毀約，華歆堅(jiān)守諾言朗欲毀約，華歆堅(jiān)守諾言。（發(fā)展、高潮）。（發(fā)展、高潮）第三層第三層（末一句）（末一句）寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行寫(xiě)世人以此事評(píng)定二人品行。（結(jié)局）（結(jié)局）問(wèn)題探究問(wèn)題探究45 2 2、“世以此定華、王之優(yōu)劣。世以此定華、王之優(yōu)劣?！?” 你是怎么你是怎么評(píng)定華歆、王朗二人的？評(píng)定華歆、王朗二人的？v華歆：華歆：v王朗：王朗：為人謹(jǐn)慎，考慮實(shí)情細(xì)心周

22、到，為人謹(jǐn)慎，考慮實(shí)情細(xì)心周到，重信守諾。重信守諾。熱心果敢，但做事缺乏考慮，沒(méi)有熱心果敢，但做事缺乏考慮，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，輕諾寡信遠(yuǎn)見(jiàn)，輕諾寡信46 3、這則故事給我們什么啟示？、這則故事給我們什么啟示？明確：一個(gè)人要對(duì)自己明確：一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任，不能說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)任，不能輕諾寡信。輕諾寡信。47 講故事講故事48 49 50 51 52 你能否就你的思考結(jié)合一些典故或警句格言進(jìn)一步談你能否就你的思考結(jié)合一些典故或警句格言進(jìn)一步談?wù)勀愕睦斫庹勀愕睦斫?古代有個(gè)曾子，為人老實(shí)。有一天，古代有個(gè)曾子，為人老實(shí)。有一天， 他妻子要上街買東西，孩子他妻子要上街買東西，孩子鬧著也要跟著去，曾子的妻

23、子只好說(shuō)：鬧著也要跟著去，曾子的妻子只好說(shuō)：“你在家里玩，我回家殺豬你在家里玩，我回家殺豬給你吃。給你吃?！痹拥钠拮由辖只貋?lái)后，看見(jiàn)曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，曾子的妻子上街回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，連忙勸阻說(shuō)：連忙勸阻說(shuō)：“我只是哄哄孩子，你不必當(dāng)真。我只是哄哄孩子，你不必當(dāng)真。”曾子說(shuō)：曾子說(shuō)：“怎么怎么能說(shuō)謊呢？能說(shuō)謊呢？”就把豬給殺了。這個(gè)故事告訴我們：一言既出，駟馬就把豬給殺了。這個(gè)故事告訴我們：一言既出，駟馬難追。我們要做一個(gè)信守承諾的人。難追。我們要做一個(gè)信守承諾的人。 曾子殺豬曾子殺豬 53 警句格言警句格言v 君子一言君子一言 , , 駟馬難追駟馬難追. .v 人而無(wú)信人

24、而無(wú)信 , , 不知其可不知其可. .v 一諾千金一諾千金 . . v 說(shuō)到做到說(shuō)到做到. .v 自己不能為自己不能為, ,切勿輕許人切勿輕許人. .既許既許. .就應(yīng)該實(shí)踐自己的諾言就應(yīng)該實(shí)踐自己的諾言. .v 寧可辦事少許諾寧可辦事少許諾. .不可許了諾辦不了事不可許了諾辦不了事. .54 這篇文章以這篇文章以對(duì)比對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出華歆的寫(xiě)法，寫(xiě)出華歆、王朗對(duì)逃難者的不同態(tài)度和行為，從、王朗對(duì)逃難者的不同態(tài)度和行為，從而表現(xiàn)出兩個(gè)人和不同品格和境界；文而表現(xiàn)出兩個(gè)人和不同品格和境界；文章運(yùn)用了章運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑的手法，使華歆給人的手法，使華歆給人留下了深刻的印象。結(jié)尾的一句話更引留下了

25、深刻的印象。結(jié)尾的一句話更引人深思，讓人回味無(wú)窮人深思，讓人回味無(wú)窮。55 1 1、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。、解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。當(dāng)堂訓(xùn)練當(dāng)堂訓(xùn)練俱俱乘船避難乘船避難 （ ） 歆輒歆輒難難之（之（ ）遂遂攜拯如初（攜拯如初（ ） 有一人有一人欲欲依附（依附（ ）寧寧可以急相棄邪可以急相棄邪 （ ） 幸幸尚寬（尚寬（ ）既已納其自既已納其自托托（ ） 本本所以所以疑（疑（ ） 一起，都一起，都對(duì)對(duì)感到為難感到為難于是，就于是，就想要想要難道難道恰巧，幸而恰巧，幸而請(qǐng)求請(qǐng)求的原因的原因56 時(shí)可以之歆輒難歆輒難之之世以此定華、王世以此定華、王之之優(yōu)劣。優(yōu)劣?？梢钥梢詾閹熞訛閹熞訉帉幙梢钥梢约毕鄺壭凹毕鄺壭霸皆綍r(shí)時(shí)年七歲年七歲學(xué)而學(xué)而時(shí)時(shí)習(xí)之習(xí)之它（代詞，指這件事）它（代詞，指這件事）的（結(jié)構(gòu)助詞）的（結(jié)構(gòu)助詞） 當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)時(shí)常時(shí)?？梢钥梢?因?yàn)橐驗(yàn)榭梢钥梢?憑憑2 2、比較下面各組著色的詞、比較下面各組著色的詞57 3 3、準(zhǔn)確翻譯下列句子、準(zhǔn)確翻譯下列句子（1 1）幸尚寬）幸尚寬, ,何為不可何為不可? ?（2 2）本所以疑）本所以疑, ,正為此耳。正為此耳。（3 3）既已納其自托）既已納其自托, ,寧可以急相棄邪寧可以急相棄邪? ?譯譯:船里恰好還很寬松船里恰好還很寬