經(jīng)濟(jì)學(xué)說史第6章

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史第6章斯密的經(jīng)濟(jì)理論斯密的經(jīng)濟(jì)理論 亞當(dāng)斯密是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表，他的主要著作國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究不僅是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的系統(tǒng)論著，而且探討了國(guó)民經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史、財(cái)政學(xué)等學(xué)科。從生產(chǎn)領(lǐng)域的研究，得出了具有科學(xué)價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值論、工資論、利潤(rùn)論及地租論，從而說明了資本主義社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)。區(qū)分了生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)。反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，主張實(shí)行國(guó)內(nèi)及國(guó)際的自由貿(mào)易。本章重點(diǎn)本章重點(diǎn)2第一節(jié)第一節(jié) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)斯密斯密 一、一、 斯密所處的時(shí)代及其生平斯密所處的時(shí)代及其生平 1. 時(shí)代背景：時(shí)代背景：18世紀(jì)中期和后

2、期，英國(guó)在國(guó)際上已經(jīng)取得了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先地位。倫敦迅速成為國(guó)際貿(mào)易的中心。資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的時(shí)代。工場(chǎng)手工業(yè)仍然是資本主義生產(chǎn)的主要形式。英國(guó)的工業(yè)革命從1760年開始的，一直延續(xù)到19世紀(jì)初期。 3第一節(jié)第一節(jié) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)斯密斯密 2.生平：生平：（17231790）18世紀(jì)英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出的代表和理論體系的建立者。第一次把以前的經(jīng)濟(jì)知識(shí)歸結(jié)為一個(gè)統(tǒng)一和完整的體系并加以豐富和發(fā)展。是公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)宗師。14歲進(jìn)入格拉斯哥大學(xué)，17歲進(jìn)入英國(guó)牛津大學(xué)，25歲成為愛丁堡大學(xué)的英國(guó)文學(xué)史講師，1751年，回母校格拉斯哥大學(xué)任教

3、，開始講倫理學(xué)，后改授道德哲學(xué)。1759年，第一部著作道德情操論出版。 1764年前往法國(guó)，拜會(huì)了 魁奈、杜爾哥等人，交流了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。1767年，返回倫敦，被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)。1776年，第一部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究問世。后又任蘇格蘭關(guān)稅委員、格拉斯哥大學(xué)校長(zhǎng)等職位。 4第一節(jié)第一節(jié) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)斯密斯密 二、斯密的著作二、斯密的著作 生前出版的著作只有道德情操論和國(guó)富論，逝世后出版的有哲學(xué)問題論集和亞當(dāng)斯密關(guān)于法律、警察、歲入及軍備的演講等。國(guó)富論： 本書的目的是闡明財(cái)富的起源及其產(chǎn) 生和增長(zhǎng)的條件。在他

4、看來，一國(guó)國(guó) 民的全年勞動(dòng)，就是一國(guó)財(cái)富的源泉。5第一節(jié)第一節(jié) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)斯密斯密 各章節(jié)內(nèi)容： 第1篇研究勞動(dòng)生產(chǎn)力得以改進(jìn)的原因和勞動(dòng)生產(chǎn)物分配給社會(huì)各階級(jí)的順序。 第2篇論資本的性質(zhì)、積累和用途。 第3篇講國(guó)民經(jīng)濟(jì)史，論述不同的國(guó)度，其財(cái)富有不同的發(fā)展途徑和后果。 第4篇論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程的最早的理論概括。 第5篇論君主或國(guó)家的收入，屬于財(cái)政學(xué)問題。 6第一節(jié)第一節(jié) 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)集大成者亞當(dāng)斯密斯密 三、斯密的方法論三、斯密的方法論 在斯密的

5、著作中，各種相互矛盾的理論和平共存，這是他的研究方法的矛盾的必然結(jié)果。例如，他的道德情操論從人類的同情心出發(fā)來研究道德世界，而國(guó)富論卻從人們的利己心出發(fā)來觀察經(jīng)濟(jì)世界。馬克思準(zhǔn)確地指出，國(guó)富論中歸納法與演繹法是同時(shí)并用的，它的方法論的實(shí)質(zhì)卻不在于此，而在于它所固有的二重性。斯密的理論充滿了矛盾。在斯密的觀念中，這種矛盾并不存在。他認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是雙重的，揭示本質(zhì)與描述現(xiàn)象。這樣，在斯密的著作中就同時(shí)并存了內(nèi)在和外在方法。7第二節(jié)第二節(jié) 價(jià)值與貨幣理論價(jià)值與貨幣理論 一、價(jià)值的兩個(gè)意義和兩種價(jià)值規(guī)定一、價(jià)值的兩個(gè)意義和兩種價(jià)值規(guī)定 斯密首先對(duì)價(jià)值的意義作了解釋，明確區(qū)分商品的使用價(jià)值與交

6、換價(jià)值。但斯密對(duì)商品及其構(gòu)成因素的理解是膚淺的、不正確的。1.不是從商品二因素的角度來把握使用價(jià)值與交換價(jià)值（應(yīng)為價(jià)值）。2.對(duì)使用價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系的分析是不正確的。對(duì)商品的“真實(shí)價(jià)格”和“名義價(jià)格”展開討論。斯密所說的商品的“真實(shí)價(jià)格”，也叫商品的“勞動(dòng)價(jià)格”或“交換價(jià)值”，實(shí)指商品的價(jià)值；他所說的商品的“名義價(jià)格”，也叫做“貨幣價(jià)格”，實(shí)指商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，即價(jià)格。 8第二節(jié)第二節(jié) 價(jià)值與貨幣理論價(jià)值與貨幣理論 斯密在回答什么是交換價(jià)值的“真實(shí)尺度”時(shí)，提出了兩個(gè)自相矛盾的結(jié)論或兩種對(duì)立的價(jià)值規(guī)定：生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定商品的價(jià)值和商品所能支配、所能購(gòu)買的勞動(dòng)決定商品的價(jià)值。這種矛

7、盾的產(chǎn)生是由于他混淆勞動(dòng)能力與勞動(dòng)這兩個(gè)不同概念。9第二節(jié)第二節(jié) 價(jià)值與貨幣理論價(jià)值與貨幣理論 二、三種收入構(gòu)成價(jià)值二、三種收入構(gòu)成價(jià)值斯密論述了他的兩個(gè)價(jià)值規(guī)定如何統(tǒng)一的問題，從而導(dǎo)致第三個(gè)價(jià)值規(guī)定的出現(xiàn)。他認(rèn)為在大多數(shù)商品的價(jià)格構(gòu)成中，包含有工資、利潤(rùn)和土地地租。商品價(jià)格歸根到底都分解成為那三個(gè)部分或其中之一。斯密也就從勞動(dòng)決定價(jià)值的科學(xué)立場(chǎng)滑進(jìn)三種收入決定價(jià)值的泥潭。這個(gè)庸俗的價(jià)值定義在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上被稱為“斯密的教條”。 10第二節(jié)第二節(jié) 價(jià)值與貨幣理論價(jià)值與貨幣理論 三、斯密的貨幣理論三、斯密的貨幣理論 在貨幣的起源和本質(zhì)問題上，斯密雖然未能從價(jià)值形式發(fā)展中掌握它，但他知道貨幣是在

8、商品交換發(fā)展中，適應(yīng)交換的客觀需要，自發(fā)地從“許多種類貨物”中分離出來作為“共同衡量標(biāo)準(zhǔn)”或“共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”的一種貨物。斯密從市場(chǎng)上交換的產(chǎn)品增多，“這么多價(jià)值不容易記憶”和直接物物交換困難難以克服這兩個(gè)方面說明了貨幣出現(xiàn)的客觀必然性。斯密實(shí)際上接觸到了從一般價(jià)值形式到貨幣形式過渡的問題。誠(chéng)然，他的理論還說明不了這種過渡的內(nèi)在聯(lián)系。 11第二節(jié)第二節(jié) 價(jià)值與貨幣理論價(jià)值與貨幣理論 斯密基本上闡明了一定數(shù)量的貨幣之所以能同一定數(shù)量的其他商品相交換，在于二者包含有同量的勞動(dòng)。在貨幣的職能上，斯密更多的是討論貨幣的流通手段和價(jià)值尺度問題。斯密開創(chuàng)性地探索了紙幣流通規(guī)律。他指出任何國(guó)家各種紙幣的全部金

9、額，決不能超過其所代替的金銀的價(jià)值，或在沒有這些紙幣的場(chǎng)合所必須有的金銀幣的價(jià)值。斯密對(duì)世界貨幣及其流通規(guī)律也作了引人入勝的描述。 12第三節(jié)第三節(jié) 工資與剩余價(jià)值理論工資與剩余價(jià)值理論 一、勞動(dòng)工資理論一、勞動(dòng)工資理論斯密就揭示了資本主義社會(huì)各種收入的源泉“土地和勞動(dòng)的全部年產(chǎn)物”，并依照三種收入的歸屬，揭示了資本主義社會(huì)三大基本階級(jí)的劃分。這個(gè)理論為斯密分析資本主義生產(chǎn)方式和分配方式提供了前提。他把平均工資叫做“工資的自然價(jià)格”，即維持工人本人及其家屬必要生活資料的價(jià)值或價(jià)格。在闡明工資的性質(zhì)時(shí)，斯密從兩重價(jià)值規(guī)定出發(fā)提出了兩種截然對(duì)立的觀點(diǎn)，即把工資確定為勞動(dòng)者勞動(dòng)生產(chǎn)物的一部分和把工資

10、確定為“勞動(dòng)的價(jià)格”。13第三節(jié)第三節(jié) 工資與剩余價(jià)值理論工資與剩余價(jià)值理論 斯密研究了工資變動(dòng)的規(guī)律。他首先區(qū)分了勞動(dòng)的“貨幣價(jià)格”和“自然價(jià)格”。后者實(shí)際所指的是勞動(dòng)力價(jià)值，而前者則是勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格。對(duì)勞動(dòng)的“貨幣價(jià)格”如何圍繞它的“自然價(jià)格”自發(fā)波動(dòng)卻作了透徹的說明。斯密在論述“勞動(dòng)工資，是勤勉的獎(jiǎng)勵(lì)”這一主題時(shí)，力主給勞動(dòng)者以較高的工資，并對(duì)計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資的利弊作了探討。斯密關(guān)于工人及其家屬的必要生活資料的范圍不是一成不變的見解，是他在工資理論上的又一貢獻(xiàn)。14第三節(jié)第三節(jié) 工資與剩余價(jià)值理論工資與剩余價(jià)值理論二、剩余價(jià)值和利潤(rùn)理論二、剩余價(jià)值和利潤(rùn)理論斯密把價(jià)值的源泉?dú)w結(jié)為一般

11、社會(huì)勞動(dòng)。他最早地把剩余價(jià)值的來源歸結(jié)于剩余勞動(dòng)，從而為剩余價(jià)值理論的創(chuàng)立奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。他明確地提出了勞動(dòng)與勞動(dòng)條件的分離是剩余價(jià)值生產(chǎn)、從而是資本主義生產(chǎn)的前提。利潤(rùn)是“勞動(dòng)者對(duì)原材料增加的價(jià)值分為兩個(gè)部分，其中一部分支付勞動(dòng)者的工資，另一部分支付雇主的利潤(rùn)，來報(bào)酬他墊付原材料和工資的那全部資本”。斯密在把剩余價(jià)值的一種形式利潤(rùn)，表述為勞動(dòng)超過工資之上的余額以后，對(duì)剩余價(jià)值的另一種形式地租，也作了同樣的論述。15第三節(jié)第三節(jié) 工資與剩余價(jià)值理論工資與剩余價(jià)值理論缺陷： 斯密沒有把剩余價(jià)值本身作為一個(gè)專門范疇與利潤(rùn)、地租等特殊范疇區(qū)別開。 斯密剩余價(jià)值理論的重要缺點(diǎn)之一，是他不能用勞動(dòng)價(jià)值論

12、闡明剩余價(jià)值的占有是怎樣發(fā)生的，不能證明勞動(dòng)與資本相交換是按價(jià)值規(guī)律進(jìn)行的。 混同了利潤(rùn)和平均利潤(rùn)。他把利潤(rùn)平均化作為既定的事實(shí)和研究的起點(diǎn)，完全忽視了剩余價(jià)值到利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化和利潤(rùn)到平均利潤(rùn)轉(zhuǎn)化的過程，而直接地把價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格等同起來。 他認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致利潤(rùn)率下降，其實(shí)這是利潤(rùn)平均化的原因，而不是利潤(rùn)率下降趨勢(shì)的根源。16第三節(jié)第三節(jié) 工資與剩余價(jià)值理論工資與剩余價(jià)值理論三、地租理論三、地租理論他指出地租是為使用土地而支付的代價(jià)或價(jià)格。資本主義地租不過是租地資本家為取得土地使用權(quán)而向土地所有者繳納的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格超過預(yù)付資本加平均利潤(rùn)以上的余額。斯密對(duì)土地所有權(quán)在地租上的意義有明確的認(rèn)識(shí)。他把地租看做

13、土地所有權(quán)的單純結(jié)果，認(rèn)為地租是一種壟斷價(jià)格。斯密對(duì)級(jí)差地租、絕對(duì)地租、礦山地租等都有所論述。17第四節(jié)第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論一、生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)理論一、生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)理論斯密關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)和非生產(chǎn)勞動(dòng)的兩個(gè)定義：1.生產(chǎn)勞動(dòng)是生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)，不生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)是非生產(chǎn)勞動(dòng)。2.凡“能增加物的價(jià)值”的勞動(dòng)，稱為生產(chǎn)勞動(dòng)；而不能增加物的價(jià)值的勞動(dòng)，稱為非生產(chǎn)勞動(dòng)。這兩個(gè)定義有著本質(zhì)區(qū)別：第一個(gè)定義，是從勞動(dòng)的社會(huì)規(guī)定性，即勞動(dòng)借以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)關(guān)系或社會(huì)形式中得出來的。它深刻地揭示了資本主義生產(chǎn)勞動(dòng)的本質(zhì)，因而是正確的。第二個(gè)定義拋棄了資本主義

14、生產(chǎn)勞動(dòng)的特殊的社會(huì)規(guī)定性，單純從勞動(dòng)的物質(zhì)規(guī)定性中作出的，因而是錯(cuò)誤的。18第四節(jié)第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論失誤的原因： 從理論上說，斯密在發(fā)揮自己的觀點(diǎn)時(shí)，一方面反對(duì)重農(nóng)主義，另一方面又不自覺地成為重農(nóng)主義的支持者。 從方法論上說，同他一貫地堅(jiān)持二重性的研究方法是分不開的。19第四節(jié)第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論二、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論社會(huì)資本再生產(chǎn)理論“斯密的教條”：按照其商品的價(jià)值取決于工資、利潤(rùn)加地租的所謂“三種收入”的說法，最后推導(dǎo)出資本主義社會(huì)的商品以至社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值就通通由v+m兩個(gè)部分構(gòu)成，不變資本部分c

15、就不翼而飛了。悖論產(chǎn)生的原因：他在理論上混淆了商品的價(jià)值（c+v+m）與工人在生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造的價(jià)值（v+m）。工人創(chuàng)造新價(jià)值（v+m）必須借助生產(chǎn)資料，消耗生產(chǎn)資料中的舊價(jià)值（c），沒有后者，也就不可能有前者。20第四節(jié)第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論錯(cuò)誤的理論根源： 同他錯(cuò)誤地理解資本積累有關(guān)。在積累問題上，他堅(jiān)持積累的剩余價(jià)值完全用于工人消費(fèi)，即全部轉(zhuǎn)化為工資。 在價(jià)值理論上不了解生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性質(zhì)，不理解具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)在商品生產(chǎn)和價(jià)值形成中的作用，因而將商品的價(jià)值（c+v+m）與工人在生產(chǎn)過程中新創(chuàng)造的價(jià)值（v+m）混為一談。21第四節(jié)第四節(jié)

16、 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論這個(gè)矛盾始終困擾著斯密，他在闡述總收入和純收入及其相互關(guān)系時(shí)尋找出路。但一貫堅(jiān)持社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值中不包括不變資本的他，又把它包括在總收入之中。在解決如何將年產(chǎn)品中由機(jī)器、工具、原材料等生產(chǎn)資料構(gòu)成的部分作為收入由三個(gè)階級(jí)消費(fèi)時(shí)，斯密又試圖用區(qū)分以實(shí)物形式表現(xiàn)的收入和以價(jià)值形式表現(xiàn)的收入的辦法尋找出路。22第四節(jié)第四節(jié) 生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)資本再生產(chǎn)理論但他又碰到了新問題，即社會(huì)總勞動(dòng)存在著兩個(gè)不同的種類：從事生產(chǎn)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)和從事消費(fèi)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)。在兩大類勞動(dòng)生產(chǎn)的總產(chǎn)品價(jià)值中屬于工資總額的部分，從價(jià)值方面看，兩

17、種勞動(dòng)是相同的，可以構(gòu)成社會(huì)純收入的一部分；從使用價(jià)值方面看卻不同，一種勞動(dòng)者的工資存在于生產(chǎn)資料的形態(tài)上，另一種勞動(dòng)者工資，表現(xiàn)為消費(fèi)品。斯密從固定資本的維持費(fèi)轉(zhuǎn)到流動(dòng)資本的維持費(fèi)的分析中，接觸到生產(chǎn)消費(fèi)品的部門其產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)的問題。他不懂得生產(chǎn)消費(fèi)與個(gè)人消費(fèi)的區(qū)別，也就無法解決生產(chǎn)消費(fèi)品部門的總產(chǎn)品如何實(shí)現(xiàn)，以及社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題。23第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論一、經(jīng)濟(jì)自由主義一、經(jīng)濟(jì)自由主義斯密認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)人的本性是利己主義，為保證社會(huì)公共利益，必須實(shí)行充分的經(jīng)濟(jì)自由和完全的自由競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)每個(gè)個(gè)人都努力把他的資本盡可能用來支持國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)時(shí)，就必然使社會(huì)的年收入

18、盡量增大起來，不自覺地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)利益。實(shí)現(xiàn)這只“看不見的手”的作用的機(jī)制，正是自由競(jìng)爭(zhēng)。這個(gè)任務(wù)是政府或政治家無法代勞的。24第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論斯密認(rèn)為，商品經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)力量、價(jià)值規(guī)律的作用，只有在充分的自由競(jìng)爭(zhēng)中才能實(shí)現(xiàn)。競(jìng)爭(zhēng)越是充分展開，價(jià)值規(guī)律越能充分發(fā)揮作用，個(gè)人利益和社會(huì)利益之間的矛盾就越有協(xié)調(diào)的可能。25第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論斯密列舉了資本主義經(jīng)濟(jì)中獨(dú)占的消極作用。 獨(dú)占乃是良好經(jīng)營(yíng)的大敵 獨(dú)占可以提高商業(yè)利潤(rùn)率，但高利潤(rùn)會(huì)妨礙資本的增長(zhǎng)速度，而妨礙土地投資和農(nóng)業(yè)技術(shù)的改良。 獨(dú)占違反資本流向的自然趨勢(shì)，使資本時(shí)而流向享有獨(dú)占權(quán)的特殊貿(mào)易，時(shí)而又限制這種轉(zhuǎn)移，其結(jié)果勢(shì)必破壞國(guó)家一切產(chǎn)業(yè)部門的自然均衡。26第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論取消獨(dú)占的改革： 通過廢除學(xué)徒規(guī)章制度與居住法，實(shí)行選擇職業(yè)的自由； 通過廢除限嗣繼承法、長(zhǎng)子繼承法以及限制土地自由轉(zhuǎn)移的規(guī)定，實(shí)行土地買賣自由； 廢除地方關(guān)稅及其他一些稅收，實(shí)行國(guó)內(nèi)貿(mào)易自由； 廢除關(guān)稅、獎(jiǎng)勵(lì)金、對(duì)商業(yè)的禁令以及政府特許的商業(yè)壟斷，實(shí)行對(duì)外貿(mào)易自由。27第五節(jié)第五節(jié) 經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)易理論經(jīng)濟(jì)自由與國(guó)際貿(mào)