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文檔簡介
1、博學(xué)多才的弗羅姆博學(xué)多才的弗羅姆 弗羅姆(弗羅姆(1900190019801980),美國著名),美國著名心理學(xué)家、哲學(xué)家,新精神分析學(xué)派的心理學(xué)家、哲學(xué)家,新精神分析學(xué)派的代表人物之一,也是當(dāng)代西方新精神分代表人物之一,也是當(dāng)代西方新精神分析學(xué)派的理論權(quán)威。他集哲學(xué)家、精神析學(xué)派的理論權(quán)威。他集哲學(xué)家、精神分析學(xué)家于一身,且著述甚豐,內(nèi)容廣分析學(xué)家于一身,且著述甚豐,內(nèi)容廣泛,涉及當(dāng)代西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神泛,涉及當(dāng)代西方哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、精神病學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科,反映了當(dāng)代西方社會(huì)病學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等諸多學(xué)科,反映了當(dāng)代西方社會(huì)多種學(xué)科的思想成果,對弗羅姆的心理學(xué)思想特別是他企圖多
2、種學(xué)科的思想成果,對弗羅姆的心理學(xué)思想特別是他企圖用人本主義整合馬克思主義和弗洛伊德學(xué)說而實(shí)現(xiàn)二者用人本主義整合馬克思主義和弗洛伊德學(xué)說而實(shí)現(xiàn)二者“綜綜合合”的理論進(jìn)行研究,不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且具有的理論進(jìn)行研究,不僅具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且具有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。代表作有深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。代表作有逃避自由逃避自由自我的追尋自我的追尋健全的社會(huì)健全的社會(huì)愛的藝術(shù)愛的藝術(shù)等。等。 在這篇文章中,作者從兒童成長過程的角度闡述了父母在這篇文章中,作者從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系。之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系。 全文全文1010段,闡述了一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)段
3、,闡述了一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)“成熟的人成熟的人”其其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程,并在最后指出,真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛,唯其如此,才能夠使自己真正成為該能夠綜合母愛與父愛,唯其如此,才能夠使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的靈魂。一個(gè)健康而成熟的靈魂。 第一部分(第第一部分(第1 13 3段)論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和段)論述人從嬰兒到童年時(shí)期感受和體驗(yàn)?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。體驗(yàn)?zāi)笎鄣哪芰Φ陌l(fā)展。 第二部分(第第二部分(第4 47 7段)闡述父愛的性質(zhì),以及父愛與母段)闡述父愛的性質(zhì),以及父愛與母愛的根本區(qū)別。愛的根本區(qū)別。 第三部分(第第三部分
4、(第8 81010段)指出一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對段)指出一個(gè)成熟的人最終會(huì)脫離對母親的依賴和父親的權(quán)威,成為自己的父母。母親的依賴和父親的權(quán)威,成為自己的父母。 主題:探究作者對愛所作的哲理性思考,體會(huì)文章過渡自主題:探究作者對愛所作的哲理性思考,體會(huì)文章過渡自然、層次分明的藝術(shù)特色然、層次分明的藝術(shù)特色1.1.人在生長過程中各個(gè)階段對愛的情感變化有什么特征?從人在生長過程中各個(gè)階段對愛的情感變化有什么特征?從中可以總結(jié)出什么規(guī)律?中可以總結(jié)出什么規(guī)律?明確:明確:規(guī)律:無愛規(guī)律:無愛被愛被愛有愛有愛創(chuàng)造愛創(chuàng)造愛 2.2.在我們的心中父母之愛是偉大、無私、含蓄的,那么在弗羅在我們的心中父母之
5、愛是偉大、無私、含蓄的,那么在弗羅姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢?姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢?明確:明確:(1 1)母愛的特點(diǎn):)母愛的特點(diǎn):母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。母親代表自然世界,是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋。母親從身體和心理上給予孩子愛和關(guān)懷,給孩子生活上的安全母親從身體和心理上給予孩子愛和關(guān)懷,給孩子生活上的安全感。感。母愛是無條件的。母愛是無條件的。母愛積極面:是世界上最偉大的愛,是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴母愛積極面:是世界上最偉大的愛,是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。求的。母愛消極面:不能用努力去換取,而且根本無法贏得。母愛消極面:不能用努力去換取,而且
6、根本無法贏得。(2 2)父愛的特點(diǎn):)父愛的特點(diǎn):父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親代表思想世界,代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親從孩子六歲左右開始,向孩子指出通往世界之路,樹立孩父親從孩子六歲左右開始,向孩子指出通往世界之路,樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。子挑戰(zhàn)生活的自信心。父愛的原則:我愛你,因?yàn)槟惴衔业囊?,因?yàn)槟懵男心愕母笎鄣脑瓌t:我愛你,因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞?。職?zé),因?yàn)槟阃蚁嘞?。父愛積極面:可通過自己的努力去獲得,可以受自己的控制和父愛積極面:可通過自己的努力去獲得,可以受自己的控制和支配。支配。父愛消極面:必須靠努力才能
7、得到,在辜負(fù)父親期望的情況下,父愛消極面:必須靠努力才能得到,在辜負(fù)父親期望的情況下,就會(huì)失去父愛。就會(huì)失去父愛。3.3.文章中談到兩種愛的原則:文章中談到兩種愛的原則:“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧畚覑?,因?yàn)槲冶蝗藧邸焙秃汀拔冶蝗藧?,因?yàn)槲覑廴宋冶蝗藧?,因?yàn)槲覑廴恕保拔覑勰?,因?yàn)槲倚枰阄覑勰?,因?yàn)槲倚枰恪焙秃汀拔倚枰?,因?yàn)槲覑勰阄倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪?。這兩種原則區(qū)別在哪里?。這兩種原則區(qū)別在哪里?明確:明確:按照作者的觀點(diǎn),愛自己的價(jià)值,在自我中是不能實(shí)按照作者的觀點(diǎn),愛自己的價(jià)值,在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的,只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)?,F(xiàn)的,只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)?!八说囊笏?/p>
8、的要求同自己的要求同等重要同自己的要求同等重要事實(shí)上也許更為重要。給比得更事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂,愛要比被愛更重要。能使自己滿足,更能使自己快樂,愛要比被愛更重要?!焙蠛笠环N愛是成熟的愛,從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己,前一種愛是不一種愛是成熟的愛,從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己,前一種愛是不成熟的幼稚的愛,因?yàn)槭艿搅藙e人的愛,需要?jiǎng)e人,才去愛成熟的幼稚的愛,因?yàn)槭艿搅藙e人的愛,需要?jiǎng)e人,才去愛別人。別人。 4.4.一個(gè)人如何完成成熟的一生?一個(gè)人如何完成成熟的一生?明確:明確:他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良他發(fā)展了一個(gè)母親的良知,又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。知。同時(shí)樹
9、立起父親和母親兩個(gè)形象。同時(shí)樹立起父親和母親兩個(gè)形象。成熟的人,他就是自己的父母,學(xué)會(huì)自立。成熟的人,他就是自己的父母,學(xué)會(huì)自立。把母親的良知建筑在愛的能力上,把父親的良知建筑在理把母親的良知建筑在愛的能力上,把父親的良知建筑在理智和判斷力上。智和判斷力上。5.5.第第6 6段第一句段第一句“同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故同父親的關(guān)系則完全不同。母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋”在文中的作用是什么?在文中的作用是什么?明確:明確:結(jié)構(gòu)上:起承上啟下的過渡作用。結(jié)構(gòu)上:起承上啟下的過渡作用。內(nèi)容上:這一句用比喻的修辭手法,渲染突出了母愛的偉內(nèi)容上:這一句用比
10、喻的修辭手法,渲染突出了母愛的偉大、寬廣、博大以及它的不可替代性,說明母愛是孩子的大、寬廣、博大以及它的不可替代性,說明母愛是孩子的“自然世界自然世界”。這與后文父愛是孩子的。這與后文父愛是孩子的“思想世界思想世界”形成對形成對比。比。 閱讀下面一則材料,根據(jù)語境在橫線上填寫一個(gè)過渡性閱讀下面一則材料,根據(jù)語境在橫線上填寫一個(gè)過渡性的句子。的句子。 “ “莊生曉夢迷蝴蝶莊生曉夢迷蝴蝶”,他所向往的自由,正是像蝴蝶在,他所向往的自由,正是像蝴蝶在花間飛舞一般不受拘束的情景,即在夢我與夢蝶的暢想中遨花間飛舞一般不受拘束的情景,即在夢我與夢蝶的暢想中遨游。這也許就是他人生境界中的最高境界吧!游。這也
11、許就是他人生境界中的最高境界吧!_他(史鐵生)由于疾病而在行動(dòng)上失去了應(yīng)他(史鐵生)由于疾病而在行動(dòng)上失去了應(yīng)有的自由,堂堂男兒,只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生。有的自由,堂堂男兒,只能端坐在輪椅上續(xù)寫人生。答案(示例):答案(示例):與之相比,史鐵生就不一樣了。與之相比,史鐵生就不一樣了。 文中作者在比較父愛和母愛的本質(zhì)區(qū)別時(shí),說母愛文中作者在比較父愛和母愛的本質(zhì)區(qū)別時(shí),說母愛“是是無條件的無條件的”,“這種愛不僅不需要用努力去換取,而且也根這種愛不僅不需要用努力去換取,而且也根本無法贏得本無法贏得”。真的如此嗎?請?zhí)骄恳幌?,發(fā)表自己的看法。真的如此嗎?請?zhí)骄恳幌拢l(fā)表自己的看法。 觀點(diǎn)交流:觀點(diǎn)
12、交流:弗羅姆認(rèn)為,母愛是無條件的,即孩子不需弗羅姆認(rèn)為,母愛是無條件的,即孩子不需為母愛做任何事。其實(shí)弗羅姆只看到了問題的一個(gè)方面。確為母愛做任何事。其實(shí)弗羅姆只看到了問題的一個(gè)方面。確實(shí),母愛是偉大的,相對于其他幾種愛的形式而言,它是最實(shí),母愛是偉大的,相對于其他幾種愛的形式而言,它是最少明確意識到愛的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式。只要孩子存在,少明確意識到愛的動(dòng)機(jī)和目的的一種形式。只要孩子存在,孩子是孩子是“我我”的孩子,的孩子,“我我”便愛他。母愛很少有需要報(bào)償便愛他。母愛很少有需要報(bào)償?shù)拿黠@動(dòng)機(jī)。但是,弗羅姆忽視了另一個(gè)方面,母親之所以的明顯動(dòng)機(jī)。但是,弗羅姆忽視了另一個(gè)方面,母親之所以愛孩子
13、,是因?yàn)楹⒆咏o她以慰藉和希望,這種慰藉和希望在愛孩子,是因?yàn)楹⒆咏o她以慰藉和希望,這種慰藉和希望在很多場合是潛意識的,或是下意識的。母親并不一定明確意很多場合是潛意識的,或是下意識的。母親并不一定明確意識到這一條件性,但是沒有明確意識到并不等于客觀上不存識到這一條件性,但是沒有明確意識到并不等于客觀上不存在。無論一個(gè)多么偉大的母親,都會(huì)因孩子的離去而感到在。無論一個(gè)多么偉大的母親,都會(huì)因孩子的離去而感到空虛,也都會(huì)有空虛,也都會(huì)有“望子成龍、望女成鳳望子成龍、望女成鳳”的思想意識。這種的思想意識。這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的,這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的,這種“望子成龍、望
14、子成龍、望女成鳳望女成鳳”的意識正是母親寄希望于孩子的反映。的意識正是母親寄希望于孩子的反映。我們應(yīng)辯證地分析我們生活中的父愛和母愛:我們應(yīng)辯證地分析我們生活中的父愛和母愛:第一,母愛也是有一定的條件的。原因同上文。第一,母愛也是有一定的條件的。原因同上文。第二,父愛和母愛是一樣的,也是無私的。第二,父愛和母愛是一樣的,也是無私的。第三,父愛和母愛的差別還有:母愛是細(xì)膩的,父愛比較粗第三,父愛和母愛的差別還有:母愛是細(xì)膩的,父愛比較粗獷;母愛比較看重現(xiàn)在,父愛比較看重未來;母愛往往以情獷;母愛比較看重現(xiàn)在,父愛比較看重未來;母愛往往以情感來感染和引導(dǎo)孩子,父愛以理智和行動(dòng)來教育孩子。感來感染和
15、引導(dǎo)孩子,父愛以理智和行動(dòng)來教育孩子。 一、基礎(chǔ)積累(一、基礎(chǔ)積累(1515分,每小題分,每小題3 3分)分)1.1.下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全對的一項(xiàng)是(下列詞語中,加點(diǎn)字的注音全對的一項(xiàng)是( )A.A.給予(給予(jj) 羸弱(羸弱(lili) 諦聽(諦聽(dd) 惶恐不安(惶恐不安(hunhun)B.B.橫禍(橫禍(hnhn) 淵源(淵源(yunyun) 遵循(遵循(xnxn) 言簡意賅(言簡意賅(ii)C.C.驕躁(驕躁(zozo) 履行(履行(ll) 辜負(fù)(辜負(fù)() 休戚相關(guān)(休戚相關(guān)(qq)D.D.問難(問難(nnnn) 呼吁(呼吁(yy) 解數(shù)(解數(shù)(xixi) 戛然而止(戛然而
16、止()【解析【解析】選選A A。B B項(xiàng)項(xiàng)“橫橫”讀讀hnhn;C C項(xiàng)項(xiàng)“辜辜”讀讀;D D項(xiàng)項(xiàng)“難難”讀讀nnnn,“戛戛”讀讀jiji。2.2.下列詞語書寫不完全正確的一項(xiàng)是(下列詞語書寫不完全正確的一項(xiàng)是( )A.A.仁慈仁慈 誕生誕生 撕碎撕碎 節(jié)外生枝節(jié)外生枝B.B.缺陷缺陷 符合符合 凝聚凝聚 孤立無援孤立無援C.C.辜負(fù)辜負(fù) 罪蘗罪蘗 笨拙笨拙 歸根結(jié)蒂歸根結(jié)蒂D.D.鑒于鑒于 專橫專橫 給予給予 咄咄逼人咄咄逼人【解析【解析】選選C C。蘗。蘗孽。孽。3.3.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )他不再他不再_于接受愛
17、以及為了贏得愛必須使自己弱小、于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、孤立無援、生病或者聽話。孤立無援、生病或者聽話。不成熟的、不成熟的、_的愛是:的愛是:“我愛你,因?yàn)槲倚枰阄覑勰?,因?yàn)槲倚枰恪保墒斓膼凼牵憾墒斓膼凼牵骸拔倚枰?,因?yàn)槲覑勰恪N倚枰?,因?yàn)槲覑勰恪!蹦阕鲥e(cuò)了,你就不得不你做錯(cuò)了,你就不得不_后果;最主要的是你必須改后果;最主要的是你必須改變自己,這樣你才能得到我的愛。變自己,這樣你才能得到我的愛。A.A.依賴依賴 幼稚幼稚 承擔(dān)承擔(dān)B.B.依靠依靠 幼小幼小 承認(rèn)承認(rèn)C.C.依靠依靠 幼稚幼稚 承認(rèn)承認(rèn)D.D.依賴依賴 幼小幼小 承擔(dān)承擔(dān)【解析【解析】選選A A。“依
18、靠依靠”指指望(某種人或事物來達(dá)到一定目指指望(某種人或事物來達(dá)到一定目的);的);“依賴依賴”指依靠某種人或事物而不能自立或自給;按指依靠某種人或事物而不能自立或自給;按語境語境“依賴依賴”更合適。更合適?!坝字捎字伞敝割^腦簡單或缺乏經(jīng)驗(yàn);指頭腦簡單或缺乏經(jīng)驗(yàn);“幼小幼小”指未成年或未長成;在語境中指未成年或未長成;在語境中“幼稚幼稚”更合適;承更合適;承擔(dān),指擔(dān)負(fù),擔(dān)當(dāng);擔(dān),指擔(dān)負(fù),擔(dān)當(dāng);“承認(rèn)承認(rèn)”表示肯定,同意,認(rèn)可,根據(jù)表示肯定,同意,認(rèn)可,根據(jù)語境,語境,“承擔(dān)承擔(dān)”更合理。更合理。4.4.下列加點(diǎn)的成語,使用有誤的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)的成語,使用有誤的一項(xiàng)是( )( )A.A.后來幼兒
19、開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界,這時(shí)同母親的關(guān)后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界,這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性,而同父親的關(guān)系開始系就失去了一部分相濡以沫的重要性,而同父親的關(guān)系開始重要起來了。重要起來了。B.B.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤Ψ娇鞓罚皇浅鲇谖易约何抑员蝗藧凼且驗(yàn)槲沂箤Ψ娇鞓?,而不是出于我自己的意愿的意愿歸根結(jié)蒂我不是被人愛,而是被人需要而已。歸根結(jié)蒂我不是被人愛,而是被人需要而已。C.C.母親應(yīng)該相信生活,不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳母親應(yīng)該相信生活,不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。染給孩子。D.D.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求,應(yīng)
20、該是寬父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求,應(yīng)該是寬容的、耐心的,不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。容的、耐心的,不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的?!窘馕觥窘馕觥窟x選A A。A A項(xiàng),項(xiàng),“相濡以沫相濡以沫”比喻同處困境,相互救助,比喻同處困境,相互救助,一般用于夫妻之間。表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用一般用于夫妻之間。表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相休戚相關(guān)關(guān)”,意思是彼此間禍?;ハ嚓P(guān)聯(lián)。,意思是彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。5.5.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 同父親的關(guān)系則完全不同。同父親的關(guān)系則完全不同。_。_。_。_:_。父親是教育孩
21、子,向孩子。父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。指出通往世界之路的人。而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 即代表思想的世界,即代表思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 父親雖然不父親雖然不代表自然世界,卻代表人類生存的另一個(gè)極端代表自然世界,卻代表人類生存的另一個(gè)極端 母親是我母親是我們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋們的故鄉(xiāng),是大自然、大地和海洋 在最初幾年內(nèi)孩子同在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系,在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同父親幾乎沒有什么聯(lián)系,在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比母親相比A.A. B.
22、 B.C.C. D. D.【解析【解析】選選C C。整段文字都在談父親教育的職責(zé),先用母親的。整段文字都在談父親教育的職責(zé),先用母親的比喻加以區(qū)分,然后依次寫父親教育的內(nèi)涵,冒號連綴比喻加以區(qū)分,然后依次寫父親教育的內(nèi)涵,冒號連綴,是對是對的解說。的解說。二、課內(nèi)閱讀(二、課內(nèi)閱讀(1212分)分)閱讀閱讀“父母對孩子的態(tài)度符合孩子的要求父母對孩子的態(tài)度符合孩子的要求這就是人的靈這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)”,完成,完成6 69 9題。題。6.6.母愛和父愛在性質(zhì)上有什么不同?(母愛和父愛在性質(zhì)上有什么不同?(3 3分)分)答:答:_【解析【解析】此題考查篩選信息的
23、能力,信息主要集中在第一自此題考查篩選信息的能力,信息主要集中在第一自然段。注意概括歸納要簡潔、準(zhǔn)確。然段。注意概括歸納要簡潔、準(zhǔn)確。答案:答案:母愛是給予孩子一種生活上的安全感,父愛則是指導(dǎo)母愛是給予孩子一種生活上的安全感,父愛則是指導(dǎo)孩子正視將來會(huì)遇到的種種困難。孩子正視將來會(huì)遇到的種種困難。7.7.作者認(rèn)為理想的父愛是怎樣的?(作者認(rèn)為理想的父愛是怎樣的?(3 3分)分)答:答:_【解析【解析】選文第一自然段結(jié)尾處選文第一自然段結(jié)尾處“應(yīng)該應(yīng)該應(yīng)該應(yīng)該”的語的語句,即是理想父愛的主要內(nèi)容。總結(jié)歸納即可得出答案。句,即是理想父愛的主要內(nèi)容??偨Y(jié)歸納即可得出答案。答案:答案:能指導(dǎo)孩子正視他
24、將來會(huì)遇到的種種困難;能指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)遇到的種種困難;應(yīng)該應(yīng)該寬容、有耐心,不要咄咄逼人甚至專橫;寬容、有耐心,不要咄咄逼人甚至專橫;應(yīng)該使孩子能對應(yīng)該使孩子能對自身產(chǎn)生自信心,成為主宰自己的主人。自身產(chǎn)生自信心,成為主宰自己的主人。8.8.從文章看,作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)?從文章看,作者認(rèn)為一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)?(3 3分)分)答:答:_【解析【解析】概括歸納選文第二自然段內(nèi)容即可,找準(zhǔn)關(guān)鍵語句。概括歸納選文第二自然段內(nèi)容即可,找準(zhǔn)關(guān)鍵語句。“成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起。成熟的人既同母親的良知,又同父親的良知生活在一起?!贝鸢福捍鸢福壕C合
25、了同父母親的關(guān)系,并能把母親的良知建筑在他綜合了同父母親的關(guān)系,并能把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。上。9.9.愛的藝術(shù)愛的藝術(shù)一書指出,愛是一種必須經(jīng)過訓(xùn)練才能學(xué)到一書指出,愛是一種必須經(jīng)過訓(xùn)練才能學(xué)到手的能力,這一點(diǎn)對父母來說意味著什么?請結(jié)合上面的節(jié)手的能力,這一點(diǎn)對父母來說意味著什么?請結(jié)合上面的節(jié)選文字談?wù)勀愕目捶?。(選文字談?wù)勀愕目捶?。? 3分)分)答:答:_【解析【解析】看清問法看清問法“這一點(diǎn)這一點(diǎn)”是哪一點(diǎn),還要結(jié)合節(jié)選文段,是哪一點(diǎn),還要結(jié)合節(jié)選文段,談的看法要切合文章觀點(diǎn)。談
26、的看法要切合文章觀點(diǎn)。答案:答案:一個(gè)好母親應(yīng)該希望孩子成長、獨(dú)立并最終脫離自己,一個(gè)好母親應(yīng)該希望孩子成長、獨(dú)立并最終脫離自己,她應(yīng)該克服惶恐不安的情緒;一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長的她應(yīng)該克服惶恐不安的情緒;一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長的過程中應(yīng)該寬容、耐心,使孩子逐漸相信自己并最終把握自過程中應(yīng)該寬容、耐心,使孩子逐漸相信自己并最終把握自己。這些都需要學(xué)習(xí)。己。這些都需要學(xué)習(xí)。 10.10.結(jié)合上下文,理解畫線句子的含意。(結(jié)合上下文,理解畫線句子的含意。(4 4分)分)(1 1)猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢。)猶如一個(gè)窮人使用他最后的金錢。答:答:_(2 2)責(zé)罰不可以替代也無法轉(zhuǎn)讓,它如同饑
27、饉中的食品,只)責(zé)罰不可以替代也無法轉(zhuǎn)讓,它如同饑饉中的食品,只有你自己嚼碎了咽下去,才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。有你自己嚼碎了咽下去,才會(huì)成為你生命體驗(yàn)中的一部分。答:答:_答案:答案:(1 1)毆打是母親在迫不得已的情況下使用的最后的手)毆打是母親在迫不得已的情況下使用的最后的手段。(段。(2 2)對于不懂事犯了錯(cuò)誤的孩子,責(zé)罰可以讓他永遠(yuǎn)記)對于不懂事犯了錯(cuò)誤的孩子,責(zé)罰可以讓他永遠(yuǎn)記住自己的錯(cuò)誤,而這種責(zé)罰別人是不能替代的。(意思相近住自己的錯(cuò)誤,而這種責(zé)罰別人是不能替代的。(意思相近即可)即可)11.11.這位母親:這位母親:“經(jīng)常經(jīng)常”打孩子,試分析她打孩子時(shí)復(fù)雜的內(nèi)打孩子,試分
28、析她打孩子時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心世界。(心世界。(4 4分)分)答:答:_答案:答案:深愛自己的孩子,并不想打孩子。(深愛自己的孩子,并不想打孩子。(“我生怕任何一我生怕任何一點(diǎn)兒輕微的碰撞,將你稚弱的生命擦傷。點(diǎn)兒輕微的碰撞,將你稚弱的生命擦傷?!保┫M⒆幽軌颍┫M⒆幽軌蚪】党砷L,有時(shí)又不得不采用這種方式。(健康成長,有時(shí)又不得不采用這種方式。(“孩子,我希望孩子,我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì),當(dāng)你初次與它虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì),當(dāng)你初次與它們接觸時(shí)就感到切膚的疼痛,從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。們接觸時(shí)就感到切膚的疼痛,從此與它們永遠(yuǎn)隔絕?!保ㄒ馑枷嘟纯桑ㄒ馑枷嘟纯?/p>
29、)12.12.文章采用第二人稱,文章采用第二人稱,“你你”的敘述方式,在表達(dá)上有何好的敘述方式,在表達(dá)上有何好處,請簡要分析。(處,請簡要分析。(4 4分)分)答:答:_答案:答案:采用第二人稱的敘述方式,語言親切、自然、感人,采用第二人稱的敘述方式,語言親切、自然、感人,更容易讓人體味到更容易讓人體味到“我我”的良苦用心。的良苦用心。 13.13.本文是一位母親對孩子的真誠的內(nèi)心獨(dú)白,讀完全文,請本文是一位母親對孩子的真誠的內(nèi)心獨(dú)白,讀完全文,請你站在孩子的角度,寫一段對母親的內(nèi)心獨(dú)白。(你站在孩子的角度,寫一段對母親的內(nèi)心獨(dú)白。(6 6分)分)答:答:_答案(示例):答案(示例):總有一個(gè)
30、人將我們支撐,總有一種愛將我們總有一個(gè)人將我們支撐,總有一種愛將我們包圍。這個(gè)人就是母親,這種愛就是母愛!是您的愛點(diǎn)亮了包圍。這個(gè)人就是母親,這種愛就是母愛!是您的愛點(diǎn)亮了我的生命之燈,是您的愛洗凈了我心靈的塵埃,是您的愛讓我的生命之燈,是您的愛洗凈了我心靈的塵埃,是您的愛讓我發(fā)現(xiàn)世間那么的美好,是您的教育讓我懂得忍耐的重要。我發(fā)現(xiàn)世間那么的美好,是您的教育讓我懂得忍耐的重要。雖然您心中藏著無限的牽掛,但是您不可能永遠(yuǎn)為我遮風(fēng)擋雖然您心中藏著無限的牽掛,但是您不可能永遠(yuǎn)為我遮風(fēng)擋雨,我必須獨(dú)自面對生活中的種種現(xiàn)實(shí)。母親,您好像是一雨,我必須獨(dú)自面對生活中的種種現(xiàn)實(shí)。母親,您好像是一架階梯,讓我走向成功;母親,您好像冬天里的暖衣,讓我架階梯,讓我走向成功;母親,您好像冬天里的暖衣,讓我得到溫暖。母親,為了我,您總是那樣不求回報(bào),總是那樣得到溫暖。母親,為了我,您總是那樣不求回報(bào),總是那樣一路奔波??傊а匀f語也道不盡、說不清我對您深深的
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