必修三15課1稿

1、課標(biāo)要求: （1）了解經(jīng)典力學(xué)的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)述進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)；（2）以蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例， 說明科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。第第1515課課 近代科學(xué)技術(shù)革命近代科學(xué)技術(shù)革命科技在歷史上對(duì)人類社會(huì)的主要影響有哪些？科技在歷史上對(duì)人類社會(huì)的主要影響有哪些？1 1、“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝 腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量 世界。世界。”這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)這主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn) A A推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)

2、展 B B使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響 C C促進(jìn)了人類的思想解放促進(jìn)了人類的思想解放 D D使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界時(shí)代時(shí)代原始社會(huì)原始社會(huì)農(nóng)業(yè)時(shí)代農(nóng)業(yè)時(shí)代工業(yè)時(shí)代工業(yè)時(shí)代信息時(shí)代信息時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展的平均速度的平均速度每萬(wàn)年提每萬(wàn)年提高高1%1%2%2%每百年提每百年提高高4%4%每年提高每年提高3%3%左右左右每年提高每年提高10%10%左右左右 A A人類文明分成四個(gè)階段人類文明分成四個(gè)階段 B B社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力呈勻速上升社會(huì)社會(huì)生產(chǎn)力呈勻速上升 C C生產(chǎn)發(fā)展存在平均速度生產(chǎn)發(fā)展存在平均速度 D D科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力科學(xué)技術(shù)是第一

3、生產(chǎn)力2 2、下列不同時(shí)代生產(chǎn)發(fā)展速度的數(shù)據(jù)表深刻地揭示出、下列不同時(shí)代生產(chǎn)發(fā)展速度的數(shù)據(jù)表深刻地揭示出二、近代科學(xué)與人類思想解放二、近代科學(xué)與人類思想解放 近代以來，基督教神學(xué)和科學(xué)之間最近代以來，基督教神學(xué)和科學(xué)之間最著名的爭(zhēng)論有兩個(gè)：一是圍繞日心說與地心說的爭(zhēng)論，著名的爭(zhēng)論有兩個(gè)：一是圍繞日心說與地心說的爭(zhēng)論，二是圍繞神創(chuàng)論與進(jìn)化論的爭(zhēng)論。二是圍繞神創(chuàng)論與進(jìn)化論的爭(zhēng)論?；浇躺駥W(xué)的兩大基本理論基督教神學(xué)的兩大基本理論地心說地心說神創(chuàng)論神創(chuàng)論 哪些科學(xué)家在這兩大爭(zhēng)論中做出了突出貢獻(xiàn)？哪些科學(xué)家在這兩大爭(zhēng)論中做出了突出貢獻(xiàn)？一、近代科學(xué)與人類思想解放一、近代科學(xué)與人類思想解放（一）從哥白尼到

4、伽利略（一）從哥白尼到伽利略日心說日心說的提出與發(fā)展的提出與發(fā)展1、哥白尼、哥白尼哥白尼的哥白尼的日心說日心說示意圖示意圖 “我主張地球是動(dòng)的。我主張地球是動(dòng)的?！薄啊薄霸谒羞@些行星中，在所有這些行星中，太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)太陽(yáng)傲然坐鎮(zhèn)太陽(yáng)就這樣高踞于王位之上，統(tǒng)治著膝太陽(yáng)就這樣高踞于王位之上，統(tǒng)治著膝下的子女一樣的眾行星。下的子女一樣的眾行星。” 天體運(yùn)行論天體運(yùn)行論提出太陽(yáng)中心說提出太陽(yáng)中心說 從根本上動(dòng)搖了歐洲從根本上動(dòng)搖了歐洲 中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)一、近代科學(xué)與人類思想解放一、近代科學(xué)與人類思想解放（一）從哥白尼到伽利略（一）從哥白尼到伽利略 日心說的提出與發(fā)展日

5、心說的提出與發(fā)展2、伽利略、伽利略 （人們爭(zhēng)相傳頌）人們爭(zhēng)相傳頌） “哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙”。 伽利略說伽利略說“科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找?！?1616 1616年，伽利略被傳喚年，伽利略被傳喚到羅馬的宗教裁判所。在到羅馬的宗教裁判所。在那里，遭到苦刑和恐嚇，那里，遭到苦刑和恐嚇，并被迫當(dāng)眾跪著懺悔，最并被迫當(dāng)眾跪著懺悔，最后被判處終身監(jiān)禁。后被判處終身監(jiān)禁。信奉信奉“日心說日心說”的布魯諾

6、被教會(huì)以火刑處死的布魯諾被教會(huì)以火刑處死一、近代科學(xué)與人類思想解放一、近代科學(xué)與人類思想解放（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存物競(jìng)天擇，適者生存”1 1、你認(rèn)為這些漫畫最有可能是什么人所為？、你認(rèn)為這些漫畫最有可能是什么人所為？ 他們這樣做的主要原因何在？他們這樣做的主要原因何在？人士：人士： 宗教人士宗教人士原因：進(jìn)化論從根本上推翻了上帝造人說（原因：進(jìn)化論從根本上推翻了上帝造人說（“神創(chuàng)論神創(chuàng)論”）上面是在上面是在 發(fā)表后出現(xiàn)的諷刺達(dá)爾文的漫畫發(fā)表后出現(xiàn)的諷刺達(dá)爾文的漫畫人類的起源人類的起源2 2、與、與“太陽(yáng)中心說太陽(yáng)中心說”者們的遭遇相比，進(jìn)化者們的遭遇相比，

7、進(jìn)化論者們的境遇要好得多，原因何在？對(duì)此，論者們的境遇要好得多，原因何在？對(duì)此，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。原因：原因： 英國(guó)建立了資本主義政治制度，英國(guó)建立了資本主義政治制度， 人們的思想、言論得到保障。人們的思想、言論得到保障。認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)： 科學(xué)事業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)寬松、自由的科學(xué)事業(yè)的發(fā)展需要一個(gè)寬松、自由的環(huán)境環(huán)境一、近代科學(xué)與人類思想解放一、近代科學(xué)與人類思想解放（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存物競(jìng)天擇，適者生存” 中國(guó)資產(chǎn)階中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派代表之一級(jí)維新派代表之一嚴(yán)復(fù)嚴(yán)復(fù)翻譯了赫胥黎翻譯了赫胥黎的的天演論天演論，并，并于于18971897年年1212月在

8、天月在天津出版的津出版的國(guó)聞匯國(guó)聞匯編編刊出?？?。一、近代科學(xué)與人類思想解放一、近代科學(xué)與人類思想解放（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論（一）從哥白尼到伽利略（一）從哥白尼到伽利略（三）牛頓的經(jīng)典力學(xué)（三）牛頓的經(jīng)典力學(xué)A A、萬(wàn)有引力定律、萬(wàn)有引力定律B B、力學(xué)三大定律、力學(xué)三大定律1、內(nèi)容：、內(nèi)容：劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理一、近代科學(xué)與人類思想解放一、近代科學(xué)與人類思想解放（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論（二）達(dá)爾文與進(jìn)化論（一）從哥白尼到伽利略（一）從哥白尼到伽利略（三）牛頓的經(jīng)典力學(xué)（三）牛頓的經(jīng)典力學(xué)A A、萬(wàn)有引力定律、萬(wàn)有引力定律B

9、B、力學(xué)三大定律、力學(xué)三大定律1、內(nèi)容：、內(nèi)容：劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋劍橋大學(xué)牛頓數(shù)學(xué)橋自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理2、意義：、意義：A A、標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始、標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始B B、引發(fā)了第一次工業(yè)革命、引發(fā)了第一次工業(yè)革命C C、為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠基礎(chǔ)、為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠基礎(chǔ) 1882 1882年年4 4月月1919日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面哪一句話可以最恰當(dāng)對(duì)他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面哪一句話可以最恰當(dāng)?shù)亟忉屓藗兊倪@種做法地解釋人們的這種做法A A他和牛頓，在同一興趣領(lǐng)域

10、有著驚人的洞察力和堅(jiān)韌不拔他和牛頓，在同一興趣領(lǐng)域有著驚人的洞察力和堅(jiān)韌不拔 的探究精神的探究精神B B他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使牛頓的力學(xué)體系成為他繼承和發(fā)展了牛頓的經(jīng)典力學(xué)，使牛頓的力學(xué)體系成為 近代最具影響力的力學(xué)體系近代最具影響力的力學(xué)體系C C牛頓把造物主從無生命的認(rèn)知領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文牛頓把造物主從無生命的認(rèn)知領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文 把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了把造物主從有生命的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了D D進(jìn)化論對(duì)人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)進(jìn)化論對(duì)人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì) 人類文明進(jìn)程的影響人類文明進(jìn)程的影響二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)

11、革命二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命兩次工業(yè)革命的主要發(fā)明和歷史意義？?jī)纱喂I(yè)革命的主要發(fā)明和歷史意義？ 世界博覽會(huì)享有世界博覽會(huì)享有“經(jīng)濟(jì)、科技、文化奧林匹克盛會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技、文化奧林匹克盛會(huì)”美譽(yù)，展示了人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化美譽(yù)，展示了人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化取得的最先進(jìn)成就。取得的最先進(jìn)成就。18511851年在倫敦舉辦的博覽會(huì)上，不可能展出的是年在倫敦舉辦的博覽會(huì)上，不可能展出的是A A火車機(jī)車火車機(jī)車 B B汽船汽船 C C萬(wàn)能蒸汽機(jī)萬(wàn)能蒸汽機(jī) D D內(nèi)燃機(jī)內(nèi)燃機(jī)2 2、人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有、人們?nèi)粘Ｉ钪械南铝鞋F(xiàn)象源于第二次科技革命的有 打電話拜年乘公共汽車上班坐

12、飛機(jī)旅行乘火車出差打電話拜年乘公共汽車上班坐飛機(jī)旅行乘火車出差 A A B B C C D D 發(fā)發(fā) 明明意意 義義第一次第一次第二次第二次蒸汽機(jī)；火車、輪船蒸汽機(jī)；火車、輪船發(fā)電機(jī)；電話、電報(bào)發(fā)電機(jī)；電話、電報(bào) 內(nèi)燃機(jī)；汽車、飛機(jī)內(nèi)燃機(jī)；汽車、飛機(jī)蒸汽時(shí)代蒸汽時(shí)代電氣時(shí)代電氣時(shí)代二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命（一）瓦特與蒸汽機(jī)（一）瓦特與蒸汽機(jī)解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題 考考你考考你！“他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動(dòng)力，他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動(dòng)力， 而不再受制于大自然。而不再受制于大自然?！辈牧现械牟牧现械摹鞍l(fā)明發(fā)明”是指是指

13、 A A蒸汽機(jī)蒸汽機(jī) B B發(fā)電機(jī)發(fā)電機(jī) C C電動(dòng)機(jī)電動(dòng)機(jī) D D內(nèi)燃機(jī)內(nèi)燃機(jī)瓦特改良的蒸氣機(jī)模型瓦特改良的蒸氣機(jī)模型紐可門蒸汽機(jī)紐可門蒸汽機(jī)瓦特瓦特二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命（一）瓦特與蒸汽機(jī)（一）瓦特與蒸汽機(jī)解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題（二）愛迪生與電的應(yīng)用（二）愛迪生與電的應(yīng)用電話電話電影電影“天才是百分之一的靈感加天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水上百分之九十九的汗水”“發(fā)明大王發(fā)明大王”留聲機(jī)留聲機(jī)電燈電燈二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命（一）瓦特與蒸汽機(jī)（一）瓦特與蒸汽機(jī)解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題解決了工業(yè)革

14、命的動(dòng)力問題（二）愛迪生與電的應(yīng)用（二）愛迪生與電的應(yīng)用 “科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落里辛勤科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了。學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了。” 丹皮爾丹皮爾科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系考考你！考考你！這里所說的這里所說的“科學(xué)時(shí)代科學(xué)時(shí)代”是指：是指：A文藝復(fù)興文藝復(fù)興 B啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) C工業(yè)革命工業(yè)革命 D第二次工業(yè)革命第二次工業(yè)革命科學(xué)與技術(shù)科學(xué)與技術(shù)（生產(chǎn)實(shí)踐）（生產(chǎn)實(shí)踐）的結(jié)合越來越緊密的結(jié)合越來越緊密二、近代科學(xué)與兩次

15、工業(yè)革命二、近代科學(xué)與兩次工業(yè)革命（一）瓦特與蒸汽機(jī)（一）瓦特與蒸汽機(jī)解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題（二）愛迪生與電的應(yīng)用（二）愛迪生與電的應(yīng)用（三）兩次工業(yè)革命的影響（三）兩次工業(yè)革命的影響1 1、促進(jìn)、促進(jìn) 極大提高，促進(jìn)了極大提高，促進(jìn)了 進(jìn)程；進(jìn)程；2 2、加強(qiáng)世界各地的、加強(qiáng)世界各地的 ，促進(jìn)了，促進(jìn)了 進(jìn)程；進(jìn)程；3 3、使、使 更加方便舒適、豐富多彩。更加方便舒適、豐富多彩。 早在早在19611961年美國(guó)的卡遜出版了年美國(guó)的卡遜出版了寂靜是春天寂靜是春天，書，書中的標(biāo)題有中的標(biāo)題有“不必要的大破壞不必要的大破壞”“”“死亡的河流死亡的河流”“”“自天而降的自天

16、而降的災(zāi)難災(zāi)難”等，如今，書中的警告一一出現(xiàn)，這再次證明等，如今，書中的警告一一出現(xiàn)，這再次證明 A A環(huán)境問題始于美國(guó)環(huán)境問題始于美國(guó) B B只有靠科技征服災(zāi)難只有靠科技征服災(zāi)難 C C預(yù)言的準(zhǔn)確表明作者的聰慧預(yù)言的準(zhǔn)確表明作者的聰慧 D D科技是一把雙刃劍科技是一把雙刃劍人們生活人們生活生產(chǎn)力生產(chǎn)力工業(yè)化工業(yè)化全球化全球化聯(lián)系聯(lián)系1、物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ) :2、思想基礎(chǔ)：、思想基礎(chǔ)：3、個(gè)人因素：、個(gè)人因素： 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文藝復(fù)興和宗教改革文藝復(fù)興和宗教改革一批科學(xué)家的刻苦鉆研一批科學(xué)家的刻苦鉆研1 1、17171818世紀(jì)，歐洲自然科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的思想世紀(jì)，歐洲自

17、然科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的思想基礎(chǔ)是基礎(chǔ)是A A、人文主義成為思想主流、人文主義成為思想主流 B B、理性主義的確立、理性主義的確立C C、唯物主義科學(xué)方法的形成、唯物主義科學(xué)方法的形成 D D、科學(xué)研究的正確思維方式形成、科學(xué)研究的正確思維方式形成閱讀導(dǎo)讀，近代科技革命的背景閱讀導(dǎo)讀，近代科技革命的背景? ? (3)(3)為什么說達(dá)爾文在牛頓之后，最終逐走了上帝為什么說達(dá)爾文在牛頓之后，最終逐走了上帝? ? 神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造那一天起，神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造那一天起，是不變的。是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)牛頓力學(xué)體系把天

18、上、地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論之中，把神理論之中，把神上帝從無生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去上帝從無生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達(dá)。達(dá)爾文生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素。爾文生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素。證明了造物主證明了造物主上帝根本沒有存在的必要。上帝根本沒有存在的必要。把神從有生命現(xiàn)把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。 （4 4）據(jù)材料三分析達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會(huì)影響。）據(jù)材料三分析達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會(huì)影響。促進(jìn)了資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)了資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為資本主義

19、對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦?。為資本主義對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦鳌＃? 1）根據(jù)根據(jù) 所學(xué)知識(shí)，所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三方面，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三方面，分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。分析歐洲近代科技迅速發(fā)展的原因。經(jīng)濟(jì)：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求，經(jīng)濟(jì)：資本主義工商業(yè)的成長(zhǎng)刺激了對(duì)技術(shù)的需求， 為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段。為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段。政治：資本主義政體的確立為科技進(jìn)步提供政治保障。政治：資本主義政體的確立為科技進(jìn)步提供政治保障。思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想，思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想， 推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。推動(dòng)近代科技迅速發(fā)展。（2 2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)根據(jù)所學(xué)知識(shí) 分析分析清代