九年級語文懷疑與學(xué)問

1、3/6/20221第二單元單元提示單元提示： 在生活中，要使別人相信自己在生活中，要使別人相信自己提出的主張、看法是正確的，就需提出的主張、看法是正確的，就需要論證。論證，就是用論據(jù)證明論要論證。論證，就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法。點(diǎn)的過程和方法。 這個單元著重學(xué)習(xí)舉例論證和這個單元著重學(xué)習(xí)舉例論證和道理論證的使用，注意怎樣把引名道理論證的使用，注意怎樣把引名言、敘事例、講道理結(jié)合起來以證言、敘事例、講道理結(jié)合起來以證明論點(diǎn)。學(xué)習(xí)通俗易懂、生動活潑明論點(diǎn)。學(xué)習(xí)通俗易懂、生動活潑的論述語言。繼續(xù)學(xué)習(xí)編寫提綱、的論述語言。繼續(xù)學(xué)習(xí)編寫提綱、做摘錄和積累資料。做摘錄和積累資料。3/6/20222懷

2、疑與學(xué)問 /顧頡剛p作者簡介：作者簡介： 顧頡剛顧頡剛，歷史學(xué)，歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長期從事教育工作和歷史哲學(xué)系。長期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)?，有不少?chuàng)見。編有與辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。編有古史古史辨辨、著有、著有漢代學(xué)術(shù)史略漢代學(xué)術(shù)史略、史林雜識初編史林雜識初編等。等。3/6/20223字詞虛妄（虛妄（wangwang) ) 墨（墨（momo) )守守 譬譬( (p1p1) )如如懶惰（懶惰（duoduo) ) 塾（塾（shushu) )師師 停滯停滯（zhzh1 1) )盲（盲（ma

3、ngmang) )從從 頡（頡（jiejie) ) 頤（頤（y y1 1) )不攻自破不攻自破 辨?zhèn)稳ネ鎮(zhèn)稳ネ?腐（腐（fufu) )草為螢草為螢（y1ngy1ng) ) 3/6/20224閱讀課文，回答問題 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？、本文的中心論點(diǎn)是什么？ 本文的中心論點(diǎn)是：治學(xué)必須有懷疑的本文的中心論點(diǎn)是：治學(xué)必須有懷疑的精神。精神。 2、本文的兩個分論點(diǎn)是什么？、本文的兩個分論點(diǎn)是什么？ 分論點(diǎn)分論點(diǎn)1-懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ龖岩墒菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ牟襟E。的步驟。 分論點(diǎn)分論點(diǎn)2-懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說說 啟迪新發(fā)明的基本條件。啟迪新發(fā)明的基本條件。3

4、/6/20225閱讀提綱 懷懷 疑疑 與與 學(xué)學(xué) 問問 3/6/20226閱讀提綱 中心論點(diǎn)（1-2）：治學(xué)必須有懷疑精神 懷 疑 與 學(xué) 問 3/6/20227閱讀提綱 A、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（1-2）：治學(xué)必須有懷疑精神 B、張載的話（道理論據(jù)） 懷 疑 與 學(xué) 問 3/6/20228閱讀提綱 A、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（1-2）：治學(xué)必須有懷疑精神 B、張載的話（道理論據(jù)） 懷 疑 與 學(xué) 問 分論點(diǎn) （36） 3/6/20229閱讀提綱 A A、程頤的話（道理論據(jù)）、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（中心論點(diǎn)（1-21-2）：治學(xué)必須有懷疑精神治學(xué)必須有懷疑精神 B

5、B、張載的話（道理論、張載的話（道理論據(jù)）據(jù)） 懷懷 A A、 懷疑是懷疑是 疑疑 從消極從消極 與與 方面辨方面辨 學(xué)學(xué) 偽主要偽主要 問問 步驟。步驟。 分論點(diǎn)分論點(diǎn) B B、懷疑是、懷疑是 （3 36 6） 從積極從積極 方面建方面建 設(shè)新學(xué)設(shè)新學(xué) 說，啟說，啟 迪新發(fā) 明的基本條件。3/6/202210閱讀提綱 A、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（1-2）：治學(xué)必須有懷疑精神 B、張載的話（道理論據(jù)） 1、對于傳說的話，應(yīng)當(dāng) 經(jīng)過一番思考，不應(yīng) 懷 A、 懷疑是 當(dāng)隨隨便便就信了。 疑 從消極 與 方面辨 學(xué) 偽主要 2、不論對于哪一本書， 問 步驟。 哪一種學(xué)問，都要 經(jīng)過自己的懷疑

6、， 分論點(diǎn) B、懷疑是 辨別是非。 （36） 從積極 方面建 設(shè)新學(xué) 說，啟 迪新發(fā) 明的基本條件。3/6/202211閱讀提綱 A、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（1-2）：治學(xué)必須有懷疑精神 B、張載的話（道理論據(jù)） 1、對于傳說的話，應(yīng)當(dāng) a、 國難危急時的口頭消息（事） 經(jīng)過一番思考，不應(yīng) b、三皇五帝（事實(shí)論據(jù)） 懷 A、 懷疑是 當(dāng)隨隨便便就信了。 c、腐草為螢（事實(shí)論據(jù)） 疑 從消極 與 方面辨 學(xué) 偽主要 2、不論對于哪一本書， 問 步驟。 哪一種學(xué)問，都要 經(jīng)過自己的懷疑， 分論點(diǎn) B、懷疑是 辨別是非。 （36） 從積極 方面建 設(shè)新學(xué) 說，啟 迪新發(fā) 明的基本條件。3/6

7、/202212閱讀提綱 A A、程頤的話（道理論據(jù)）、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（中心論點(diǎn)（1-21-2）：治學(xué)必須有懷疑精神治學(xué)必須有懷疑精神 B B、張載的話（道理論、張載的話（道理論據(jù)）據(jù)） 1 1、對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)、對于傳說的話，應(yīng)當(dāng) a a、 國難危急時的口頭國難危急時的口頭消息（事）消息（事） 經(jīng)過一番思考，不應(yīng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng) b b、三皇五帝（事實(shí)論、三皇五帝（事實(shí)論據(jù)）據(jù)） 懷懷 A A、 懷疑是懷疑是 當(dāng)隨隨便便就信了。當(dāng)隨隨便便就信了。 c c、腐草為螢（事實(shí)論、腐草為螢（事實(shí)論據(jù)）據(jù)） 疑疑 從消極從消極 與與 方面辨方面辨 學(xué)學(xué) 偽主要偽主要 2 2、不論對于

8、哪一本書，、不論對于哪一本書， 問問 步驟。步驟。 哪一種學(xué)問，都要哪一種學(xué)問，都要 “盡信書不如無盡信書不如無書書” 經(jīng)過自己的懷疑，經(jīng)過自己的懷疑， （道理論據(jù)）（道理論據(jù)） 分論點(diǎn)分論點(diǎn) B B、懷疑是、懷疑是 辨別是非。辨別是非。 （3 36 6） 從積極從積極 方面建方面建 設(shè)新學(xué)設(shè)新學(xué) 說，啟說，啟 迪新發(fā)迪新發(fā) 明的基本條件。明的基本條件。3/6/202213閱讀提綱 A A、程頤的話（道理論據(jù)）、程頤的話（道理論據(jù)） 中心論點(diǎn)（中心論點(diǎn)（1-21-2）：治學(xué)必須有懷疑精神治學(xué)必須有懷疑精神 B B、張載的話（道理論、張載的話（道理論據(jù)）據(jù)） 1 1、對于傳說的話，應(yīng)當(dāng)、對于傳說

9、的話，應(yīng)當(dāng) a a、 國難危急時的口頭國難危急時的口頭消息（事）消息（事） 經(jīng)過一番思考，不應(yīng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng) b b、三皇五帝（事實(shí)論、三皇五帝（事實(shí)論據(jù)）據(jù)） 懷懷 A A、 懷疑是懷疑是 當(dāng)隨隨便便就信了。當(dāng)隨隨便便就信了。 c c、腐草為螢（事實(shí)論、腐草為螢（事實(shí)論據(jù)）據(jù)） 疑疑 從消極從消極 與與 方面辨方面辨 學(xué)學(xué) 偽主要偽主要 2 2、不論對于哪一本書，、不論對于哪一本書， 問問 步驟。步驟。 哪一種學(xué)問，都要哪一種學(xué)問，都要 “盡信書不如無盡信書不如無書書” 經(jīng)過自己的懷疑，經(jīng)過自己的懷疑， （道理論據(jù)）（道理論據(jù)） 分論點(diǎn)分論點(diǎn) B B、懷疑是、懷疑是 辨別是非。辨別是非。

10、 （3 36 6） 從積極從積極 方面建方面建 設(shè)新學(xué)設(shè)新學(xué) 戴震治學(xué)善疑（事實(shí)論據(jù)）戴震治學(xué)善疑（事實(shí)論據(jù)） 說，啟說，啟 迪新發(fā)迪新發(fā) 明的基本條件。明的基本條件。3/6/202214本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)： 事實(shí)論據(jù)：（事實(shí)論據(jù)：（1）國難危機(jī)時的口頭消息）國難危機(jī)時的口頭消息 （2）聽說古代有三皇、五帝）聽說古代有三皇、五帝 （3）聽說）聽說“腐草為螢腐草為螢” （4）戴震善問的例子）戴震善問的例子 道理論據(jù)：（道理論據(jù)：（1）“學(xué)者先要會疑學(xué)者先要會疑”程頤程頤 （2）“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則疑疑” 張載張載 （3）“盡信書不如無書盡信書不如無書”

11、孟子孟子- 3/6/202215關(guān)于文中提到的四位古代學(xué)者介紹關(guān)于文中提到的四位古代學(xué)者介紹 程頤程頤（1033-1107）北宋哲學(xué)家、教育）北宋哲學(xué)家、教育家。曾和兄程顥學(xué)于周敦頤并同為北宋理學(xué)家。曾和兄程顥學(xué)于周敦頤并同為北宋理學(xué)的奠基人，世稱的奠基人，世稱“二程二程”。二程的學(xué)說后來。二程的學(xué)說后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。 張載張載（10 33-1077）北宋哲學(xué)家。）北宋哲學(xué)家。 曾任崇曾任崇文院校書等職。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被成文院校書等職。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派被成“關(guān)學(xué)關(guān)學(xué)”。 3/6/202216戴震 朱熹 簡介 戴震（戴震（1723-177

12、7）清代思想家學(xué)者。乾隆年間修）清代思想家學(xué)者。乾隆年間修四庫全書四庫全書 。對天文數(shù)學(xué)歷史地理均有深刻研究，對。對天文數(shù)學(xué)歷史地理均有深刻研究，對經(jīng)學(xué)、語言學(xué)也有重要貢獻(xiàn)，卓然為一代考據(jù)大師。在哲經(jīng)學(xué)、語言學(xué)也有重要貢獻(xiàn)，卓然為一代考據(jù)大師。在哲學(xué)上有力地批判了理學(xué)家。所謂學(xué)上有力地批判了理學(xué)家。所謂“理在事先理在事先”等理論，強(qiáng)等理論，強(qiáng)調(diào)了從具體考察事物中認(rèn)識事物規(guī)律的必要。后人編有調(diào)了從具體考察事物中認(rèn)識事物規(guī)律的必要。后人編有戴氏遺書戴氏遺書。 朱熹（朱熹（1130-1200）即文中的）即文中的“朱子朱子”。南宋哲學(xué)。南宋哲學(xué)家教育家。廣注典籍，對經(jīng)學(xué)，史學(xué)，文學(xué)，樂律以至自家教育家。廣注典籍，對經(jīng)