必修三第10課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)復(fù)習(xí)課件

1、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第四單元第四單元目標(biāo)目標(biāo)中心中心環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)2014江蘇單科,34(1),6分在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī),也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認(rèn)為有人認(rèn)為“到此一游到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為式的涂鴉只是個(gè)人行為, ,微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)達(dá)的當(dāng)今社會(huì), ,一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播, ,無(wú)限放大無(wú)限放大, ,從而影響世人從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。結(jié)合材料對(duì)國(guó)家形象的直觀印象。結(jié)合材料, ,回答下題回答下題: :比較圖比較圖1

2、1和圖和圖2,2,運(yùn)用文化生活知識(shí)運(yùn)用文化生活知識(shí), ,分析文人墨客的題字、題詩(shī)與游人分析文人墨客的題字、題詩(shī)與游人“到此一游到此一游”式涂鴉的區(qū)別。式涂鴉的區(qū)別。(6(6分分) ) 前者是一種文化創(chuàng)作,具有文化內(nèi)涵,能保存和傳播書(shū)法、詩(shī)詞等中華傳統(tǒng)文化。前者與景觀融為一體,能給人以美感,具有一定的文化價(jià)值,也能帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 后者破壞了人文景觀或自然景觀,違反社會(huì)公德,不利于健康文明風(fēng)尚的形成。第第十十課課 文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)1.(是什么是什么)社會(huì)主義思想道德建設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 為人民服務(wù)。（這是社會(huì)主義為人民服務(wù)。（這是社會(huì)主義思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)

3、思想道思想道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)思想道德的顯著標(biāo)志）德的顯著標(biāo)志） 集體主義。（這是同資本主義集體主義。（這是同資本主義思想道德以個(gè)人主義為原則根本對(duì)立的）思想道德以個(gè)人主義為原則根本對(duì)立的）考點(diǎn)一：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位考點(diǎn)一：思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位核心核心原則原則（ 2016江蘇單科卷江蘇單科卷24）5.傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫傳統(tǒng)文化對(duì)天理人倫所作出的具體規(guī)范所作出的具體規(guī)范,有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、有些蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社家風(fēng)祖訓(xùn)當(dāng)中。村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)作為當(dāng)今社會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利用會(huì)的一種稀缺資源應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘利

4、用,這是因?yàn)閮?yōu)這是因?yàn)閮?yōu)秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)：秀的村規(guī)民約、家風(fēng)祖訓(xùn)： 作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展 是社會(huì)主是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心義思想道德建設(shè)的核心 在文化傳承中發(fā)揮著重在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用要的作用 對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值對(duì)現(xiàn)代社會(huì)治理具有重要借鑒價(jià)值 A. B. C. D.（20201212江蘇）江蘇）20122012年年4 4月，某地干洗店店主全月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來(lái)取家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來(lái)取衣退卡還錢，被人們譽(yù)為衣退卡還錢，被人們譽(yù)為“信義姐夫信義姐夫”。他。他的行為感動(dòng)了許多市民，欠

5、賬的顧客也趕來(lái)的行為感動(dòng)了許多市民，欠賬的顧客也趕來(lái)還錢，商戶們還自發(fā)掛出了還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信，傳崇尚誠(chéng)信，傳遞溫暖遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信的橫幅。這件事情表明誠(chéng)信( () )A A具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)B B是中華民族傳統(tǒng)文化的精華是中華民族傳統(tǒng)文化的精華C C能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)能夠引領(lǐng)社會(huì)主義良好風(fēng)尚建設(shè)D D是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ) 2.2.為什么加強(qiáng)思想道德建設(shè)為什么加強(qiáng)思想道德建設(shè) 1)1)必要性必要性 從思想道德自身的屬性上講：人們心中的道德典范，總是帶從思想道德自身的屬性上講：人們心中的道

6、德典范，總是帶著不同時(shí)代的印記。著不同時(shí)代的印記。道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的道德總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。（時(shí)代性）內(nèi)涵。（時(shí)代性） 2) 2)重要性（地位、作用和意義）重要性（地位、作用和意義）思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)中心環(huán)節(jié)。社。社會(huì)主義會(huì)主義思想道德，思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)性質(zhì)和前進(jìn)方向和前進(jìn)方向。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)培養(yǎng)“四有四有”公民公民，增，增強(qiáng)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感，促進(jìn)全社會(huì)道強(qiáng)全

7、國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感，促進(jìn)全社會(huì)道德風(fēng)尚的進(jìn)步，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力，形成中華德風(fēng)尚的進(jìn)步，增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力，形成中華民族偉大復(fù)興即實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的民族偉大復(fù)興即實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神支柱精神支柱。（新課標(biāo)全國(guó)卷）（新課標(biāo)全國(guó)卷）近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)近年來(lái)，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立來(lái)自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建自基層、來(lái)自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗O(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供

8、精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有四有”新人新人為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A A B BC C D D3.3.怎樣進(jìn)行思想道德建設(shè)怎樣進(jìn)行思想道德建設(shè) （1 1）深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒）深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化?；顒?dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。（2 2）把建設(shè)）把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)

9、值觀會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程程。 (3)(3)全面提高公民道德素質(zhì)全面提高公民道德素質(zhì)堅(jiān)持堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合相結(jié)合, ,以誠(chéng)信建設(shè)為重以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)點(diǎn), ,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育教育, ,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。樹(shù)立樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀。（4 4）提高）提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高追求更高的思想道德目標(biāo)的思想道德目標(biāo)。全面提高公民道德素質(zhì)全面提高公

10、民道德素質(zhì)發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精精神文明神文明的的根本根本任務(wù)任務(wù)：發(fā)展發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)：中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)：社會(huì)主義道德建設(shè)的社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)：基本任務(wù)：社會(huì)主義思想道德建設(shè)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)的根本根本要求，要求，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：培育培育“四有四有”公民公民教育的根本任務(wù)：教育的根本任務(wù)：立德樹(shù)人立德樹(shù)人思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀中華民族之魂：中華民族之

11、魂：興國(guó)之魂、當(dāng)代中國(guó)文化的魂：興國(guó)之魂、當(dāng)代中國(guó)文化的魂：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：中華民族精神中華民族精神社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義指導(dǎo)思想 1. 是什么：基本內(nèi)容是什么：基本內(nèi)容靈魂：靈魂：主題：主題：精髓：精髓：基礎(chǔ)：基礎(chǔ)：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀有機(jī)統(tǒng)一的整體有機(jī)統(tǒng)一的整體 考點(diǎn)二、建設(shè)考點(diǎn)二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系 1.1.

12、富強(qiáng)、民主、文明、和諧是富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家國(guó)家層面的層面的價(jià)值目標(biāo)價(jià)值目標(biāo)，2.2.自由、平等、公正、法治是自由、平等、公正、法治是社會(huì)社會(huì)層面的層面的價(jià)值取向價(jià)值取向，3.3.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人個(gè)人層面的層面的價(jià)值準(zhǔn)則。價(jià)值準(zhǔn)則。這這2424個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容, ,為培育和踐為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)

13、展要求相契合，與要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和和人類文明優(yōu)秀成果人類文明優(yōu)秀成果相承接相承接內(nèi)核內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容2.2.為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為什么建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系（1）興國(guó)之魂：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。（2）根本標(biāo)識(shí)：文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量量以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。（3）本質(zhì)體現(xiàn)：社會(huì)主義核心價(jià)值

14、體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，（4）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中，人們的）在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中，人們的思想活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的階段性特征。思想活動(dòng)呈現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的階段性特征。用社會(huì)主義用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，的影響，才能增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)形態(tài)的吸引力和凝聚力才能增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)形態(tài)的吸引力和凝聚力3.3.怎

15、樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？（1）必須必須堅(jiān)持堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，主義共同理想，弘揚(yáng)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀（基（基本內(nèi)容）本內(nèi)容）（2）要要倡導(dǎo)倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)倡導(dǎo)自由、平等、自由、平等、公正、法治，公正、法治，倡導(dǎo)倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀核心價(jià)值觀

16、。（3）堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)社會(huì)共識(shí)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。力。特別提示：文化生活中幾個(gè)“魂”及“強(qiáng)基固本” 1、中華民族之魂：中華民族精神； 2、民族的靈魂；文化 3、興國(guó)之魂、當(dāng)代中國(guó)文化的魂：社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 4、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想。1.弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱。為 中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本；2.2.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)基固本走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是強(qiáng)基固本之路之路3.用社

17、會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó) 特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。 (2015全國(guó)卷1)1.“自強(qiáng)不息，厚德載物”“實(shí)事求是”大學(xué)校訓(xùn)引導(dǎo)莘莘學(xué)子成長(zhǎng)成才。2014年4月，某報(bào)退出校訓(xùn)的故事專欄，挖掘和闡述大學(xué)校訓(xùn)的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。校訓(xùn)的故事引起社會(huì)強(qiáng)烈反響的原因是 校訓(xùn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合 校訓(xùn)是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)載體 校訓(xùn)全面反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵 校訓(xùn)宣傳是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本途徑 A B C D （2016全國(guó)3卷21）2.有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲

18、漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一?中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目大國(guó)工匠，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下列小題。弘揚(yáng)“工匠精神” 時(shí)代價(jià)值之在于： 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供理論依據(jù) 為社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添時(shí)代內(nèi)涵 為我國(guó)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供現(xiàn)實(shí)路徑 為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)提供重要的精神支持 A. B. C. D. C考點(diǎn)三、全面提高公民道德素質(zhì)考點(diǎn)三、全面提高公民道德素質(zhì)1、為什么、為什么（1 1）全面提高公民道德素質(zhì)，是）全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)

19、。（2）只有明辨什么是光榮的、什么是可恥的，才能在全社會(huì)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。2、怎么辦（要求）要求）（1）堅(jiān)持堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)加強(qiáng)社會(huì)公德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。（2）樹(shù)立樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基主義道德建設(shè)的根本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義文化

20、、建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)主義精神文明的精神文明的根本根本任務(wù)：任務(wù)：發(fā)展發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義文化文化的的中心環(huán)節(jié)中心環(huán)節(jié)：社會(huì)主義道德建設(shè)的社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)：基本任務(wù)：社會(huì)主義思想道德建設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的的根本根本要求要求，社會(huì)主義，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)基礎(chǔ)：培育培育“四有四有”公民公民思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀全面提高公民道德素質(zhì)全面提高公民道德素質(zhì)特別注意區(qū)別特別注意區(qū)別 1.1.生活中的思想道德沖突生活中的思想道德沖突 (1)(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：出現(xiàn)道德沖突的原因： 生活變化很快，不斷加快的生活變化很快，不斷加

21、快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程城鎮(zhèn)化進(jìn)程；新型產(chǎn)新型產(chǎn)業(yè)業(yè)的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動(dòng)者不得不面的崛起與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的衰落，使眾多勞動(dòng)者不得不面對(duì)新的擇業(yè)問(wèn)題；對(duì)新的擇業(yè)問(wèn)題；網(wǎng)絡(luò)的普及網(wǎng)絡(luò)的普及，使越來(lái)越多的人進(jìn)入，使越來(lái)越多的人進(jìn)入社會(huì)交行的新天地；等等社會(huì)交行的新天地；等等。在急劇變化的社會(huì)生活中，在急劇變化的社會(huì)生活中，人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道人們?cè)诟鎰e傳統(tǒng)生活方式的同時(shí)，也常常遭遇思想道德下的德下的“兩難選擇兩難選擇”。 (2)(2)解決道德沖突的重要途徑解決道德沖突的重要途徑 解決道德沖突的一個(gè)重要的途徑，就是解決道德沖突的一個(gè)重要的途徑，就是在社會(huì)主在社會(huì)主義精神文明建設(shè)

22、的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。 2 2思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系(1)(1)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。(2)(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。(3)(3)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于通過(guò)參加健康有益的在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道

23、德使自己的思想道德境界不斷升華。境界不斷升華。 特別提示特別提示：科學(xué)文化修養(yǎng)高，思想道德修養(yǎng)不一定高：科學(xué)文化修養(yǎng)高，思想道德修養(yǎng)不一定高?？茖W(xué)文化?？茖W(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn)，但二者并不一定是完全同步的相互促進(jìn)，但二者并不一定是完全同步的。 文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)共同構(gòu)成了一個(gè)人的文化素養(yǎng)，文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)共同構(gòu)成了一個(gè)人的文化素養(yǎng)，一個(gè)人的文一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天形成的，也就是在實(shí)踐過(guò)程中不斷改造自身的過(guò)程?；仞B(yǎng)是后天形成的，也就是在實(shí)踐過(guò)程中不斷改造自身的過(guò)程。這這個(gè)過(guò)程是個(gè)人接受文化環(huán)境影響，積極主動(dòng)探究的過(guò)程。因此我們不個(gè)過(guò)程是個(gè)人接受文化環(huán)境影響，積極主

24、動(dòng)探究的過(guò)程。因此我們不但要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，但要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，更要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，二者不能偏頗。二者不能偏頗。比較比較科學(xué)文化修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)區(qū)區(qū)別別含含義義人們?cè)谌藗冊(cè)诳茖W(xué)知識(shí)、文史科學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)、藝術(shù)欣賞知識(shí)、藝術(shù)欣賞等方面等方面自我教育、自我提高的自我教育、自我提高的過(guò)程。過(guò)程。 人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷人們通過(guò)自省、自律等方式，不斷提高提高思想道德思想道德認(rèn)認(rèn)識(shí)識(shí)、思想、思想道德判斷水平道德判斷水平，陶冶陶冶思想道德思想道德情感情感，養(yǎng)成養(yǎng)成良好行為良好行為習(xí)慣習(xí)慣，形成形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值正確的世界觀、人生觀、

25、價(jià)值觀，觀，樹(shù)立樹(shù)立崇高理想的過(guò)程。崇高理想的過(guò)程。 內(nèi)內(nèi)容容學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)文化知學(xué)知識(shí)，用科學(xué)文化知識(shí)識(shí)武裝頭腦。武裝頭腦。不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶不斷提高思想道德認(rèn)識(shí)、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立崇高理想方方式式 自我教育、自我提高自我教育、自我提高自省、自律等方式自省、自律等方式聯(lián)系聯(lián)系科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)。良好的科學(xué)文化修養(yǎng)

26、, ,能夠促進(jìn)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng), ,能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)；科學(xué)文化能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)；科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展修養(yǎng)的根本意義在于提高人的思想道德修養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展 3. 3.追求更高的思想道德目標(biāo)追求更高的思想道德目標(biāo) 為什么：為什么：加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是修養(yǎng)是一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程。一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程。我們要我們要不斷提高不斷提高科學(xué)文科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求不斷追求更高的思想道德目更高的思想道德目標(biāo)標(biāo) 怎么樣怎么樣在

27、遵守公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上，在遵守公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上，不斷改造主不斷改造主觀世界，形成觀世界，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力能力。 要要努力學(xué)習(xí)努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定堅(jiān)定中國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義特色社會(huì)主義共同理想共同理想，逐步，逐步樹(shù)立樹(shù)立共產(chǎn)主義共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想遠(yuǎn)大理想。 要腳踏實(shí)地要腳踏實(shí)地、不尚空談、不尚空談、重在行動(dòng)重在行動(dòng)，要從我做要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 1科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的科學(xué)文化

28、修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系關(guān)系 (2009安徽高考安徽高考)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有養(yǎng)。下列古語(yǔ)中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有 ()“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。屈。”(戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)孟子孟子)“才者，德之資也；德者，才之帥才者，德之資也；德者，才之帥也。也?！?北宋北宋司馬光司馬光)“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。大進(jìn)?！?明代明代陳獻(xiàn)章陳獻(xiàn)章)“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其

29、殃必大。其殃必大?！?東漢東漢王符王符)A. B. C. D.主要強(qiáng)調(diào)的是主要強(qiáng)調(diào)的是良好的思想道德修良好的思想道德修養(yǎng)，不涉及科學(xué)文養(yǎng)，不涉及科學(xué)文化修養(yǎng)；則強(qiáng)調(diào)化修養(yǎng)；則強(qiáng)調(diào)提高科學(xué)文化修養(yǎng)提高科學(xué)文化修養(yǎng)需要有質(zhì)疑精神，需要有質(zhì)疑精神，不涉及思想道德修不涉及思想道德修養(yǎng)。體現(xiàn)了二養(yǎng)。體現(xiàn)了二者的統(tǒng)一性，者的統(tǒng)一性，B項(xiàng)項(xiàng)正確。正確。命題點(diǎn)命題點(diǎn)1 1科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系養(yǎng)的關(guān)系 （20112011年江蘇卷）年江蘇卷）著名鋼琴藝術(shù)家著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把傅聰認(rèn)為，學(xué)琴的人以為把手指練得飛手指練得飛快快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗，其實(shí)就會(huì)變成第二個(gè)

30、郎朗，其實(shí)5 51010年年之后，只不過(guò)是多了一批之后，只不過(guò)是多了一批“光彩的手指光彩的手指”而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。而已，這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問(wèn)題這種學(xué)琴方式的問(wèn)題在于在于( () )忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng)輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練違背了人才成長(zhǎng)的規(guī)律違背了人才成長(zhǎng)的規(guī)律A A. . B B. . C C. . D D. .從題干的關(guān)鍵句從題干的關(guān)鍵句“學(xué)學(xué)琴的人以為只要把手指琴的人以為只要把手指練得飛快就會(huì)成為第二練得飛快就會(huì)成為第二個(gè)郎朗個(gè)郎朗”可以看出，僅可以看出，僅僅注重科學(xué)文化

31、修養(yǎng)是僅注重科學(xué)文化修養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不注重道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不注重道德修養(yǎng)，即使掌握了豐德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，表人格上的缺失，表述正確且符合題意，述正確且符合題意，表述不符合題意。表述不符合題意。（13山東）如今互聯(lián)網(wǎng)已成為未成山東）如今互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)年人認(rèn)知和參與社會(huì)的新途徑。調(diào)查顯示，我國(guó)未成年人中，查顯示，我國(guó)未成年人中，91.4%使使用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，用過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不上網(wǎng)時(shí)遭遇過(guò)不良信息，良信息，64.9%會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行會(huì)模仿網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和行為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)為。因此，文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文

32、化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，凈化網(wǎng)絡(luò)社會(huì)文化環(huán)境深入開(kāi)展道德教育，會(huì)文化環(huán)境深入開(kāi)展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)大力發(fā)展提高未成年人道德修養(yǎng)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競(jìng)爭(zhēng)力積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的積極推廣信息技術(shù)，促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展商業(yè)化發(fā)展A. B. C.D.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的不良信對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的不良信息，國(guó)家必須加強(qiáng)文化息，國(guó)家必須加強(qiáng)文化市場(chǎng)管理，觀點(diǎn)正確；市場(chǎng)管理，觀點(diǎn)正確；鑒于未成年人是上網(wǎng)的鑒于未成年人是上網(wǎng)的重要主體，國(guó)家必須開(kāi)重要主體，國(guó)家必須開(kāi)展道德教育，提高未成展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)，提高其年人道德修養(yǎng)，提高其抵御不

33、良網(wǎng)絡(luò)信息的能抵御不良網(wǎng)絡(luò)信息的能力，觀點(diǎn)正確；觀點(diǎn)力，觀點(diǎn)正確；觀點(diǎn)與題意無(wú)關(guān)；促進(jìn)傳與題意無(wú)關(guān)；促進(jìn)傳媒的商業(yè)化發(fā)展更容易媒的商業(yè)化發(fā)展更容易帶來(lái)一些令人憂慮的現(xiàn)帶來(lái)一些令人憂慮的現(xiàn)象，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。象，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 (2012杭州聯(lián)考杭州聯(lián)考)讀右圖讀右圖品質(zhì)品質(zhì)篇篇，它啟示我，它啟示我()。 抓住漫畫(huà)中的抓住漫畫(huà)中的文字文字“完美完美應(yīng)應(yīng)該是一只永遠(yuǎn)也裝該是一只永遠(yuǎn)也裝不滿的瓶子不滿的瓶子”，這，這啟示我們要加強(qiáng)自啟示我們要加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，身的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道追求更高的思想道德目標(biāo)，德目標(biāo)，C C符合題意。符合題意。A A、B B、D D不符合題意。不符合題意。A.要堅(jiān)

34、持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向B.良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)C.要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)標(biāo)D.要提高眼力，拒絕污染要提高眼力，拒絕污染品質(zhì)篇品質(zhì)篇命題點(diǎn)命題點(diǎn)2 2追求更高的思想道德目標(biāo)追求更高的思想道德目標(biāo) 命題角度命題角度2 2追求更高的思想道德目標(biāo)追求更高的思想道德目標(biāo)2012福建卷福建卷 閱讀材料，回答問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料雷鋒，以其短暫的一生譜寫(xiě)了一曲全心全意為人民材料雷鋒，以其短暫的一生譜寫(xiě)了一曲全心全意為人民服務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德服

35、務(wù)的壯麗詩(shī)篇。大力弘揚(yáng)雷鋒精神，對(duì)于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。素質(zhì)和社會(huì)文明程度具有重要意義。根據(jù)材料，從文化生活角度，請(qǐng)你以根據(jù)材料，從文化生活角度，請(qǐng)你以“弘揚(yáng)雷鋒精神，促弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。(要求：寫(xiě)出倡議書(shū)內(nèi)要求：寫(xiě)出倡議書(shū)內(nèi)容的提綱；不得顯示個(gè)人身份的任何信息容的提綱；不得顯示個(gè)人身份的任何信息) 解析解析 題目要求寫(xiě)出題目要求寫(xiě)出“弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明弘揚(yáng)雷鋒精神，促進(jìn)社會(huì)文明”倡倡議書(shū)的內(nèi)容提綱，議書(shū)的內(nèi)容提綱，實(shí)質(zhì)就是要求考生回答實(shí)質(zhì)就是要求考生回答如何如何“弘揚(yáng)雷鋒精神，弘揚(yáng)雷鋒精神，促

36、進(jìn)社會(huì)文明促進(jìn)社會(huì)文明”?！昂霌P(yáng)雷鋒精神弘揚(yáng)雷鋒精神”，涉及弘揚(yáng)民族精神的知涉及弘揚(yáng)民族精神的知識(shí)點(diǎn)識(shí)點(diǎn)，“促進(jìn)社會(huì)文明促進(jìn)社會(huì)文明”，涉及加強(qiáng)思想道德建設(shè)、追求更高涉及加強(qiáng)思想道德建設(shè)、追求更高的思想道德目標(biāo)等知識(shí)的思想道德目標(biāo)等知識(shí)。據(jù)此可以。據(jù)此可以從社會(huì)和公民個(gè)人兩個(gè)角度從社會(huì)和公民個(gè)人兩個(gè)角度寫(xiě)出倡議書(shū)的提綱。寫(xiě)出倡議書(shū)的提綱。 答案答案 開(kāi)展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)開(kāi)展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵。精神新的時(shí)代內(nèi)涵。用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，建設(shè)社

37、會(huì)主用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。義核心價(jià)值體系。努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。做起。命題點(diǎn)命題點(diǎn)2 2加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因與措施加強(qiáng)思想道德建設(shè)的原因與措施典例典例4 4(2012(2012安徽高考安徽高考) )為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，某網(wǎng)站開(kāi)設(shè)系建設(shè)，某網(wǎng)站開(kāi)設(shè)“思想道德論壇思想道德論壇”，引起網(wǎng)友關(guān)注。論，引起網(wǎng)友關(guān)注。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)

38、了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究網(wǎng)友心聲網(wǎng)友心聲踐行道德不止步追求完美無(wú)止境踐行道德不止步追求完美無(wú)止境 中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，具有生生不息、歷久彌新的，具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。近年來(lái)，品質(zhì)。近年來(lái)，安徽好人和道德模范安徽好人和道德模范已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精已成為引領(lǐng)公民道德建設(shè)和精神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的神文明創(chuàng)建的指向標(biāo)，成為道德建設(shè)中引起廣泛關(guān)注的“安徽現(xiàn)安徽現(xiàn)象象”。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的。超越感動(dòng)，弘揚(yáng)美德，爭(zhēng)做先進(jìn)人物的“粉絲粉絲”是網(wǎng)友們的是網(wǎng)友們的共同心聲。共同心聲。 請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度

39、，回應(yīng)請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，回應(yīng)“網(wǎng)友心聲網(wǎng)友心聲”解析：解析：從文化傳承的角度，要回應(yīng)從文化傳承的角度，要回應(yīng)“網(wǎng)友心聲網(wǎng)友心聲”就必須就必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德；從思想道德建設(shè)的角繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德；從思想道德建設(shè)的角度，要回應(yīng)度，要回應(yīng)“網(wǎng)友心聲網(wǎng)友心聲”就必須發(fā)揮道德模范的榜樣作就必須發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；追求更高的思想道德目標(biāo)。用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚；追求更高的思想道德目標(biāo)。答案答案文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極

40、發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；的思想道德目標(biāo)；投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚作貢獻(xiàn)。【易錯(cuò)【易錯(cuò)1】精神文明建設(shè)精神文明建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色

41、社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)分析分析 社會(huì)主義思想道德社會(huì)主義思想道德,集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。思想道德建設(shè)思想道德建設(shè),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。【易錯(cuò)【易錯(cuò)2】社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以】社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為為人民服務(wù)人民服務(wù)為原則為原則分析分析 社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心核心,以集體主義為以集體主

42、義為原則原則?！疽族e(cuò)【易錯(cuò)3】社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義榮辱觀是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)分析分析 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)各族人民團(tuán)是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?！疽族e(cuò)【易錯(cuò)4】富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中】富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的社會(huì)層面的要求要求分析分析 富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)

43、值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的價(jià)值取向。由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中社會(huì)層面的價(jià)值取向?！疽族e(cuò)【易錯(cuò)5】培養(yǎng)培養(yǎng)“四有四有”公民公民是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)分析分析 培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任的需要是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。全面提高公民道德素質(zhì)務(wù)。全面提高公民道德素質(zhì),是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)?！疽族e(cuò)【易錯(cuò)6】思想道德修養(yǎng)】思想道德修養(yǎng)比比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要科學(xué)文化修養(yǎng)更重要分析分析 思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)各有側(cè)重,缺一不可缺一不可,二者相互促進(jìn)。二者相互促進(jìn)。認(rèn)為思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要或科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修認(rèn)為思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要或科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要