第二章學生心理發(fā)展與教育

1、心理發(fā)展概述心理發(fā)展：個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化心理發(fā)展：個體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個生命進程中所發(fā)生的一系列心理變化心理發(fā)展八階段：心理發(fā)展八階段：乳兒期（乳兒期（0歲歲1歲）歲）嬰兒期（嬰兒期（1歲歲3歲）歲）幼兒期或學齡前期（幼兒期或學齡前期（3歲歲6、7歲）歲）童年期或學齡初期（童年期或學齡初期（6、7歲歲11、12歲）歲）少年期或學齡中期（少年期或學齡中期（11、12歲歲14、15歲）歲）青年期（青年期（14、15歲歲25歲）歲）成年期（成年期（25歲歲65歲）歲）老年期（老年期（65歲以后）歲以后）中小學生心理發(fā)展的階段特征中小學生

2、心理發(fā)展的階段特征（一）童年期（一）童年期童年期又稱童年期又稱學齡初期學齡初期，是個體一生發(fā)展的基礎時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳，是個體一生發(fā)展的基礎時期，也是生長發(fā)育最旺盛、變化最快、可塑性最強、接受教育最佳的時期。的時期。四年級（四年級（1011歲）歲）兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體兒童的思維開始從具體形象思維為主過渡到抽象邏輯思維為主，但其抽象邏輯思維仍需以具體形象為支柱形象為支柱（二）少年期（二）少年期少年期又稱少年期又稱學齡中期學齡中期，大致相當于初中階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，具有半成熟

3、、半幼稚的特點，大致相當于初中階段，是個體從童年期向青年期過渡的時期，具有半成熟、半幼稚的特點這一時期也被稱為這一時期也被稱為“心理斷乳期心理斷乳期”或或“危險期危險期”（三）青年初期（三）青年初期青年初期又稱青年初期又稱學齡晚期學齡晚期，相當于高中時期，相當于高中時期智力接近成熟，抽象邏輯思維由智力接近成熟，抽象邏輯思維由“經驗型經驗型”向向“理論型理論型”轉化，開始出現辯證思維轉化，開始出現辯證思維感覺感覺：感覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性個別屬性的反映的反映外部感覺：外部感覺：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺內

4、部感覺：內部感覺：機體覺、平衡覺、運動覺機體覺、平衡覺、運動覺感受性：感受性：感覺器官對適宜刺激的感受能力感覺器官對適宜刺激的感受能力感覺閾限：感覺閾限：剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量感受性與感覺閾限在數值上成反比關系，感受性高，則感覺閾限低；感受性低，則感覺閾限高感受性與感覺閾限在數值上成反比關系，感受性高，則感覺閾限低；感受性低，則感覺閾限高絕對感覺閾限：絕對感覺閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強度剛剛能引起感覺的最小刺激強度絕對感受性：絕對感受性：人的感官覺察這一最小刺激強度的能力人的感官覺察這一最小刺激強度的能力差別閾限（最小可覺差）：差別閾限（最小可覺

5、差）：剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量差別感受性：差別感受性：能夠感受刺激之間最小差異量的能力能夠感受刺激之間最小差異量的能力感覺適應：感覺適應：由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現象由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現象感覺對比：感覺對比：同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現象同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現象感覺對比分兩種：感覺對比分兩種：同時對比、繼時對比同時對比、繼時對比感覺后效（感覺后像）：感覺后效（感覺后像）：刺激作用停止后暫時保留的感覺現象刺激作用停止后暫時保留的感覺現象視覺后像有

6、兩種：視覺后像有兩種：正后像、負后像正后像、負后像感覺的補償：感覺的補償：某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補聯(lián)覺：聯(lián)覺：一種感覺兼有另一種感覺的心理現象一種感覺兼有另一種感覺的心理現象知覺知覺：在感覺的基礎上產生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映知覺：在感覺的基礎上產生的，它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映觀察：人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式觀察：人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式觀察力：人迅速、敏銳地發(fā)現事物細節(jié)和特征等方面的知覺能

7、力觀察力：人迅速、敏銳地發(fā)現事物細節(jié)和特征等方面的知覺能力物體知覺可分為：空間知覺、時間知覺、運動知覺物體知覺可分為：空間知覺、時間知覺、運動知覺社會知覺：社會知覺：1、社會刻板印象：對一群人的特征或動機加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團體中的每、社會刻板印象：對一群人的特征或動機加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團體中的每一個人，一個人，認為他們每個人都具有這種特征，而無視團體成員中的個體差異認為他們每個人都具有這種特征，而無視團體成員中的個體差異2、暈輪效應（光環(huán)效應）：當我們認為某人具有某種特征時，就會對他的其他特征做相似判斷、暈輪效應（光環(huán)效應）：當我們認為某人具有某種特征時

8、，就會對他的其他特征做相似判斷3、首因效應（最初效應）：在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現、首因效應（最初效應）：在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現象象4、近因效應（最近效應）：在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現、近因效應（最近效應）：在總體印象形成上，新近獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現象象5、投射效應：與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望、投射效應：與人交往時把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡

9、迎的特征轉移到別人身上，認為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征知覺的規(guī)律1、知覺的選擇性、知覺的選擇性知覺的選擇性是指當面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象知覺的選擇性是指當面對眾多的客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來2、知覺的理解性、知覺的理解性知覺的理解性是指人以知識經驗為基礎對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工知覺的理解性是指人以知識經驗為基礎對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程過程3、知覺的整體性、知覺的整體性知覺的整體性是指人根據自己的知識經驗

10、把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體知覺的整體性是指人根據自己的知識經驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過程的過程4、知覺的恒常性、知覺的恒常性知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對知覺的恒常性是指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變不變感知覺規(guī)律在教學中的應用感知覺規(guī)律在教學中的應用（一）遵循感知規(guī)律，開展直觀教學（一）遵循感知規(guī)律，開展直觀教學1、知識直觀、知識直觀（1）實物直觀）實物直觀（2）模像直觀）模像直觀（3）言語直觀）言語直觀2、知識直觀效果的提高、知識直觀效果

11、的提高（1）靈活運用實物直觀和模像直觀）靈活運用實物直觀和模像直觀（2）加強詞和形象的配合）加強詞和形象的配合（3）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點 強度律強度律 差異律差異律活動律活動律組合律組合律（4）培養(yǎng)學生的觀察能力）培養(yǎng)學生的觀察能力（5）讓學生充分參與直觀過程）讓學生充分參與直觀過程感知覺規(guī)律在教學中的應用感知覺規(guī)律在教學中的應用（二）學生觀察力的培養(yǎng)（二）學生觀察力的培養(yǎng)1.觀察的品質觀察的品質（1）觀察的目的性）觀察的目的性（2）觀察的精確性）觀察的精確性（3）觀察的全面性）觀察的全面性（4）觀察的深刻性）觀察的深刻性2.學生觀察力的培養(yǎng)學生觀

12、察力的培養(yǎng)（1）引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件）引導學生明確觀察的目的與任務，是良好觀察的重要條件（2）充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察的重要條件）充分的準備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導學生完成觀察的重要條件（3）在實際觀察中應加強對學生的個別指導，有針對性地培養(yǎng)學生良好的觀察習慣）在實際觀察中應加強對學生的個別指導，有針對性地培養(yǎng)學生良好的觀察習慣（4）引導學生學會記錄整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文）引導學生學會記錄整理觀察結果，在分析研究的基礎上，寫出觀察報告、日記或作文（5）引導學生開展討論、交流并

13、匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質）引導學生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質記憶記憶：人腦對過去經驗的保持和再現記憶：人腦對過去經驗的保持和再現記憶的種類記憶的種類（一）根據信息從輸入到提取所經過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時（一）根據信息從輸入到提取所經過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時記憶、短時記憶、長時記憶記憶、短時記憶、長時記憶（1）當客觀刺激停止作用后，感覺信息會在一個極短的時間內保存下來，這種記憶叫瞬時記憶）當客觀刺激停止作用后，感覺信息會在一個極短的時間內保存下來，這種記憶

14、叫瞬時記憶（0.25-2s），也叫感覺記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段），也叫感覺記憶，是記憶系統(tǒng)的開始階段圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式圖像記憶是瞬時記憶的主要編碼形式（2）短時記憶是指人腦中的信息在）短時記憶是指人腦中的信息在1分鐘之內加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶分鐘之內加工與編碼的記憶，是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階段。處在工作狀態(tài)中的短時記憶，或者在完成當前任務時起作用的短時記憶，就是工作記的過渡階段。處在工作狀態(tài)中的短時記憶，或者在完成當前任務時起作用的短時記憶，就是工作記憶憶短時記憶的編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼兩種，主要是聽覺編碼短時記憶的編碼方式有聽覺編碼和視覺

15、編碼兩種，主要是聽覺編碼（3）長時記憶是信息經過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶）長時記憶是信息經過充分加工，在頭腦中長久保持的記憶長時記憶中的信息以意義編碼為主長時記憶中的信息以意義編碼為主（二）根據記憶的內容和經驗的對象，可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶（二）根據記憶的內容和經驗的對象，可將記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動作記憶（三）根據記憶時意識參與的程度，可將記憶分為外顯記憶和內隱記憶（三）根據記憶時意識參與的程度，可將記憶分為外顯記憶和內隱記憶（四）根據信息加工與存儲的內容不同，可將記憶分為陳述性記憶和程序性記憶（四）根據信息加工與存儲的內容不同，可將記憶分

16、為陳述性記憶和程序性記憶記憶過程及其規(guī)律記憶過程包括識記、保持、再現三個環(huán)節(jié)記憶過程包括識記、保持、再現三個環(huán)節(jié)（一）識記（一）識記識記是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是個體獲得知識經驗的過程識記是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié)，是個體獲得知識經驗的過程識記的分類識記的分類（1）根據識記有無目的性，可分為無意識記和有意識記）根據識記有無目的性，可分為無意識記和有意識記無意識記是事先沒有預定目的，也不需要運用任何有助于識記的方法和意志努力，自然而然地識記無意識記是事先沒有預定目的，也不需要運用任何有助于識記的方法和意志努力，自然而然地識記有意識記是有明確的識記目的，并運用一定方法的識記，在識記過程中還需要

17、一定的意志努力有意識記是有明確的識記目的，并運用一定方法的識記，在識記過程中還需要一定的意志努力（2）根據識記材料的性質和識記方法的不同，可分為機械記憶和意義記憶）根據識記材料的性質和識記方法的不同，可分為機械記憶和意義記憶機械識記是根據材料的外在聯(lián)系，采取多次重復的方式所進行的記憶（即平時所說的死記硬背）機械識記是根據材料的外在聯(lián)系，采取多次重復的方式所進行的記憶（即平時所說的死記硬背）意義識記是在理解的基礎上，依據材料的內在聯(lián)系，并運用已有的知識經驗而進行的識記（理解記意義識記是在理解的基礎上，依據材料的內在聯(lián)系，并運用已有的知識經驗而進行的識記（理解記憶或邏輯記憶）憶或邏輯記憶）識記的規(guī)

18、律（影響識記效果的因素）識記的規(guī)律（影響識記效果的因素）（1）識記的目的與任務）識記的目的與任務（2）識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)）識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)（3）活動任務的性質）活動任務的性質（4）材料的數量和性質）材料的數量和性質（5）識記的方法）識記的方法（二）保持與遺忘保持：已獲得的知識經驗在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)保持：已獲得的知識經驗在人腦中的鞏固過程，是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)遺忘：遺忘是與保持相反的心理過程，是指對識記過的材料不能回憶或再認，或者表現為錯誤的回遺忘：遺忘是與保持相反的心理過程，是指對識記過的材料不能回憶或再認，或者表現為錯誤的回憶或再認憶或再認遺忘的進程是不均衡的

19、，其趨勢是先快后慢、先多后少，呈負加速，且到一定的程度就不再遺忘了遺忘的進程是不均衡的，其趨勢是先快后慢、先多后少，呈負加速，且到一定的程度就不再遺忘了影響遺忘進程的因素1、學習材料的性質、學習材料的性質2、系列位置效應。所謂系列位置，是指在系列學習中，學習材料處于系列記憶的不同位置、系列位置效應。所謂系列位置，是指在系列學習中，學習材料處于系列記憶的不同位置3、識記材料的數量和學習程度。過度學習達到、識記材料的數量和學習程度。過度學習達到50%，即學習的熟練程度達到，即學習的熟練程度達到150%時，學習的效時，學習的效果最好；超過果最好；超過150%時，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成

20、為無效勞動時，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成為無效勞動過度學習是指學習達到恰能背誦之后再繼續(xù)學習過度學習是指學習達到恰能背誦之后再繼續(xù)學習4、記憶任務的長久性和重要性、記憶任務的長久性和重要性5、識記的方法、識記的方法6、時間因素、時間因素7、情緒和動機、情緒和動機（三）再認或回憶再認：人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現時，仍能認識的心理過程再認：人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現時，仍能認識的心理過程回憶：過去經歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現出來的過程回憶：過去經歷過的事物不在面前，人們在頭腦中把它重新呈現出來的過程根據回憶是否有預定的目的、

21、任務和意志努力的程度，可以把回憶分為有意回憶和無意回憶根據回憶是否有預定的目的、任務和意志努力的程度，可以把回憶分為有意回憶和無意回憶根據回憶時的條件和方式的不同，又可以把回憶分為直接回憶與間接回憶根據回憶時的條件和方式的不同，又可以把回憶分為直接回憶與間接回憶需要一定努力，克服一定困難的有意回憶稱為追憶需要一定努力，克服一定困難的有意回憶稱為追憶聯(lián)想是暫時神經聯(lián)系的復活，它是事物之間聯(lián)系和關系的反映聯(lián)想是暫時神經聯(lián)系的復活，它是事物之間聯(lián)系和關系的反映聯(lián)想形式規(guī)律聯(lián)想形式規(guī)律1、接近率、接近率2、相似律、相似律3、對比率、對比率4、因果律、因果律運用記憶規(guī)律，促進知識保持運用記憶規(guī)律，促進知

22、識保持（一）、喚起記憶的愿望，明確記憶目的，增強學習的主動性（一）、喚起記憶的愿望，明確記憶目的，增強學習的主動性（二）、增強記憶的信心（二）、增強記憶的信心（三）、教授記憶的方法（三）、教授記憶的方法1.理解學習材料的意義理解學習材料的意義2.對材料進行精細加工，促進對知識的理解對材料進行精細加工，促進對知識的理解3.運用組塊化學習策略，合理組織學習材料運用組塊化學習策略，合理組織學習材料4.運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質量運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質量5.有效運用記憶術有效運用記憶術6.適當過度學習適當過度學習7.重視復習方法，防止知識遺忘重視復習方法，防止知識遺

23、忘（四）培養(yǎng)自我檢查的習慣（四）培養(yǎng)自我檢查的習慣重視復習方法，防止知識遺忘重視復習方法，防止知識遺忘（1）復習時機要得當）復習時機要得當及時復習及時復習合理分配復習時間合理分配復習時間間隔復習間隔復習循環(huán)復習循環(huán)復習（2）復習方法要合理）復習方法要合理分散復習與集中復習相結合分散復習與集中復習相結合復習方法多樣化復習方法多樣化運用多種感官參與復習運用多種感官參與復習人的學習人的學習83%通過視覺，通過視覺，11%通過聽覺，通過聽覺，3.5%通過嗅覺，通過嗅覺，1.5%通過觸覺，通過觸覺，1%通過味覺通過味覺嘗試回憶與反復識記相結合嘗試回憶與反復識記相結合（3）復習次數要適宜）復習次數要適宜要

24、掌握復習的量要掌握復習的量復習內容的數量要適當復習內容的數量要適當提倡適當的過度學習提倡適當的過度學習（4）重視對記憶品質的培養(yǎng)）重視對記憶品質的培養(yǎng)（5）注意用腦衛(wèi)生）注意用腦衛(wèi)生思維思維思維：人腦對客觀事物的本質屬性與內在聯(lián)系的概括的間接的反映思維：人腦對客觀事物的本質屬性與內在聯(lián)系的概括的間接的反映思維的特點思維的特點（一）間接性（一）間接性（二）概括性（二）概括性（三）思維的間接性與概括性的關系（三）思維的間接性與概括性的關系思維的種類思維的種類根據思維的內容憑借物、任務性質、發(fā)展水平以及解決問題的方式，可以分為直觀動作思維、具體根據思維的內容憑借物、任務性質、發(fā)展水平以及解決問題的方

25、式，可以分為直觀動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維形象思維和抽象邏輯思維根據思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維根據思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維皮亞杰認知發(fā)展階段理論皮亞杰認知發(fā)展階段理論（一）建構主義的發(fā)展觀（一）建構主義的發(fā)展觀1.心理發(fā)展的實質心理發(fā)展的實質皮亞杰的理論核心是皮亞杰的理論核心是“發(fā)生認識論發(fā)生認識論”適應分為兩種不同的類型：同化和順應適應分為兩種不同的類型：同化和順應2.圖式、同化、順應與平衡圖式、同化、順應與平衡（1）圖式。人在認識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認知結構）圖式。人在認識周圍世界的過程中，形成自己獨特的認知結構（2）同化。同化是指在有機體面

26、對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認知結構中）同化。同化是指在有機體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認知結構中（3）順應。順應是指當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認知結構發(fā)生改變來適）順應。順應是指當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認知結構發(fā)生改變來適應刺激的影響應刺激的影響（4）平衡。平衡是指同化和順應之間的）平衡。平衡是指同化和順應之間的“平衡平衡”皮亞杰認知發(fā)展皮亞杰認知發(fā)展皮亞杰認為認知發(fā)展是一個構建的過程，是個體在與環(huán)境的相互作用中實現的皮亞杰認為認知發(fā)展是一個構建的過程，是個體在與環(huán)境的相互作用中實現的1.感知運動階段（感知運動

27、階段（0歲歲-2歲）歲）（1）感覺和動作的分化）感覺和動作的分化（2）“客體永久性客體永久性”的形成的形成（3）問題解決能力開始得到發(fā)展）問題解決能力開始得到發(fā)展（4）延遲模仿的產生）延遲模仿的產生2.前運算階段（前運算階段（2歲歲-7歲）歲）（1）早期的信號功能）早期的信號功能（2）自我中心性（中心化）自我中心性（中心化）（3）不可逆運算）不可逆運算（4）不能夠推斷事實）不能夠推斷事實（5）泛靈論）泛靈論（6）不合邏輯的推理）不合邏輯的推理（7）不能理順整體和部分的關系）不能理順整體和部分的關系（8）認知活動具有具體性，還不能進行抽象的思維運算）認知活動具有具體性，還不能進行抽象的思維運算皮

28、亞杰認知發(fā)展皮亞杰認知發(fā)展3.具體運算階段（具體運算階段（7歲歲-11歲）歲）（1）去自我中心化（去中心化）去自我中心化（去中心化）（2）可塑性）可塑性（3）守恒）守恒（4）分類）分類（5）序列化）序列化4.形式運算階段（形式運算階段（11歲歲-成人）成人）（1）命題之間的關系）命題之間的關系（2）假設）假設演繹推理演繹推理（3）類比推理）類比推理（4）抽象邏輯思維）抽象邏輯思維（5）可逆與補償）可逆與補償（6）反思能力）反思能力（7）思維的靈活性）思維的靈活性（8）形式運算思維的逐漸發(fā)展）形式運算思維的逐漸發(fā)展認知發(fā)展（三）影響認知發(fā)展的因素（三）影響認知發(fā)展的因素1.成熟成熟2.練習和經驗

29、練習和經驗3.社會性經驗社會性經驗4.平衡平衡（四）根據皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，促進兒童的認知發(fā)展（四）根據皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，促進兒童的認知發(fā)展1.按認知發(fā)展順序設計課程按認知發(fā)展順序設計課程2.教師應該安排教學內容，提供略微高于學生現有思維水平的教學教師應該安排教學內容，提供略微高于學生現有思維水平的教學3.保持學生的學習主動性和自主性，使他們積極地參與到學習活動中來保持學生的學習主動性和自主性，使他們積極地參與到學習活動中來4.重視社會交往對兒童認知發(fā)展的作用重視社會交往對兒童認知發(fā)展的作用5.兒童在認知發(fā)展過程中存在著個體差異，要因材施教兒童在認知發(fā)展過程中存在著個體差異，要因

30、材施教維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論二、維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論（一）心理發(fā)展的實質與（一）心理發(fā)展的實質與“內化說內化說”內化說是維果茨基心理發(fā)展觀的核心思想內化說是維果茨基心理發(fā)展觀的核心思想（二）最近發(fā)展區(qū)的概念（二）最近發(fā)展區(qū)的概念維果茨基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現有水平，即有一定的已經完成的發(fā)展系統(tǒng)所形維果茨基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現有水平，即有一定的已經完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平成的兒童心理機能的發(fā)展水平二是可能達到的發(fā)展水平；這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)二是可能達到的發(fā)展水平；這兩種

31、水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)（三）（三）“教學應走在發(fā)展前面教學應走在發(fā)展前面”包含的兩層含義包含的兩層含義（1）教學在發(fā)展中起主導作用）教學在發(fā)展中起主導作用（2）教學創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)）教學創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)（四）適時輔導學生是教學的必由之路（四）適時輔導學生是教學的必由之路教學支架的應用教學支架的應用支架式教學，即在學生試圖解決超出當前知識水平的問題時給予支持和指導，幫助其順利通過最近支架式教學，即在學生試圖解決超出當前知識水平的問題時給予支持和指導，幫助其順利通過最近發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨立完成任務發(fā)展區(qū)，使之最終能夠獨立完成任務埃里克森的心理社會發(fā)展理論埃里克森的心理社會發(fā)展理論人格：

32、構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而人格：構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質，即人格是決定個體的外顯行為和內隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合統(tǒng)一的心理品質，即人格是決定個體的外顯行為和內隱行為，并使其與他人行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征心理特征美國精神分析學家埃里克森提出個體發(fā)展的心理社會發(fā)展理論，是解答美國精神分析學家埃里克森提出個體發(fā)展的心理社會發(fā)展理論，是解答“人的個性是如何形成與發(fā)人的個性是如何形成與發(fā)展起來的展起來的”的最經典的個性發(fā)展理論之一。他認為，人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經歷八的最經典的個性發(fā)展理論之一。他認為，人格發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經歷八個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。個順序不變的階段，其中前五個階段屬于兒童成長和接受教育的時期。1.基本的信任感對基本的不信任感（基本的信任感對基本的不信任感（0歲歲-1.5歲）歲）2.自主感對羞恥感（自主感