《咬文嚼字》學(xué)案(帶答案)

1、資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除只供學(xué)習(xí)與交流五咬文嚼字【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(1)知識(shí)與能力：理解文章內(nèi)容，掌握文章寫作思路。(2)過程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，理解文中所選的詩(shī)詞及故 事背景。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀： 學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度， 培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程 中“咬文嚼字”的習(xí)慣?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】(1)理清作者的寫作思路，把握文章主旨。(2)理解并正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)在平常的學(xué)習(xí)中“咬文嚼字”【學(xué)法指導(dǎo)】自主、合作、探究法，誦讀法，點(diǎn)撥法一、預(yù)習(xí)分享1. 知人論世朱光潛：(1897986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟石、孟實(shí)，安徽 桐城人，主要著作有文藝心理學(xué)和詩(shī)論。解放后一直

2、是北大教授。其所著西方美學(xué)史是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作，迄今為止無 人敢取代它的地位，無作品敢替代此書。文革中，他蹲在牛棚里翻譯了百萬言 的黑格爾的美學(xué)。主要作品有文藝心理學(xué) 悲劇心理學(xué)詩(shī)論西方 美學(xué)史談美書簡(jiǎn)等。2. 了解有關(guān)常識(shí)：文藝隨筆：文藝隨筆是一種形式靈活， 筆調(diào)輕松，富有趣味性的批評(píng)樣式。 隨筆很注重內(nèi)容的知識(shí)性，它不像規(guī)范的論文那樣，注重邏輯和理論論證，而 且選用富有趣味性的材料做鋪墊，從中引出對(duì)某種觀點(diǎn)和哲理的議論，再與文學(xué)領(lǐng)域的有關(guān)話題聯(lián)系起來加以評(píng)論。隨筆的行文很講究文采，筆調(diào)輕松活潑、親切隨意，深入淺出。煉字：根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力

3、的字詞來 表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。3. 給加點(diǎn)字注音嫌棄垂涎唾罵覆圍潛能錨銖箭簇嚼碎月暈焚香意蘊(yùn)邇橋攜手4.字形陳詞（）調(diào)自（）得意咬文（）字舉不（:）舉留心玩()推陳（）新清（）肺腑變化莫（)()(）必較(:）然無味胸（）氣度輪外圓（)5.熟語(yǔ)積累咬文嚼字：形容過分推敲詞句；形容賣弄才學(xué)；只在某些字句上糾纏，或 強(qiáng)詞奪理。自鳴得意：自己表示很得意。（含貶義）陳詞濫調(diào)：陳舊不切實(shí)際的話。索然無味：沒有意味，沒有興趣的樣子。錨銖必較：很少的利益，很小的事情也會(huì)斤斤計(jì)較。學(xué)富五車：形容讀書多，學(xué)問大。二、整體感知1.解題“咬文嚼字”本是貶義詞，在本文中該如何理解

4、？用原文中的句子回答。咬文嚼字在表面上只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度，只有這樣，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。2.閱讀全文，理清整體思路第一層（1至4）通過三個(gè)例子，說明文字與思想之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“咬 文嚼字實(shí)質(zhì)上就是思想 _和情感的調(diào)整。第二層（5至7）從正反兩方面強(qiáng)調(diào)：咬文嚼字的重要性第三層（第8段）點(diǎn)明寫作目的：對(duì)多文學(xué)作者的要求和希望：只有時(shí)時(shí) 求思想情感和語(yǔ)言的精煉與吻合，才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。三、合作探究1.作者舉的下列例子分別說明一個(gè)什么道理？試分別加以概括。1） “你是沒有骨氣的文人” 一句的修改。答：語(yǔ)言表達(dá)和思想感情

5、有密切關(guān)系，不同的語(yǔ)言形式表達(dá)不同的思想感情。只供學(xué)習(xí)與交流資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除所以，無論閱讀或?qū)懽鳎仨氁慕雷?，必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。2)史記李廣射虎一段的改寫。答：斟酌文字，實(shí)際上是調(diào)整思想和感情，所以文字一增一減，意味就隨著變To3)“僧推月下門” 一句的推敲。答：推敲文字，就是推敲思想感情，也是推敲作品的意境。不同的字眼表現(xiàn)不同的意境，使用什么字眼，要由表現(xiàn)的意境來決定。4)惠山烹小龍團(tuán)三、四兩句的剖析。答：用字的難處在意義的確定與控制。字的聯(lián)想意義是游離的，偏于個(gè)性的，迷離不易捉摸、難以控制的，既可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離。 善用字的聯(lián)想意義

6、，可以在含混中顯得意蘊(yùn)豐富，達(dá)到藝術(shù)的妙境。5)“柳腰桃面”等套語(yǔ)的評(píng)述。答：字的聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，容易滑向套板反應(yīng)，襲用套話濫調(diào)。文 學(xué)創(chuàng)作要克服惰性，遇事要朝深一層去想，做到思想新，感情新，語(yǔ)言新。2. 作者說：“在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲?！崩碛墒鞘裁?？試從自己的寫作體會(huì)或者讀過的詩(shī)文中舉例說明這個(gè)論斷。答：文字是表達(dá)思想感情的。如果思想還沒有透徹，感情還沒有凝練，文字就會(huì)含糊。只有思想透徹、感情凝練，文字才會(huì)明確。因此，文字上的推敲 實(shí)際上是思想感情的推敲。王安石的名句，“春風(fēng)又到江南岸”改為“春風(fēng)又綠江南岸”，既寫活了春到江南的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情

7、。3. 從課文中，可以看到作者“咬文嚼字”的極高水平，這對(duì)我們“咬文嚼字”有什么啟示？第一，咬文嚼字“必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。拿“你是”式、“你這”式來說，僅僅一字之差，作者卻品味出它們不同的表達(dá)效果，而且講出表達(dá)效 果不同的原因。這告訴我們，無論閱讀或?qū)懽鳎粋€(gè)字也馬虎不得。第二，咬文嚼字要有較強(qiáng)的語(yǔ)感、豐富的語(yǔ)言知識(shí)以及進(jìn)行由此及彼、由表及里的思考能力。 作者之所以能對(duì)課文中所舉的例子進(jìn)行精辟的分析，不僅得力于作者有極強(qiáng)的語(yǔ)感和豐富的語(yǔ)言知識(shí)， 而且得益于由此及彼、 由表及里 的思考能力。例如，作者對(duì)“推”“敲”二字的品味。從“推”字想到門是虛掩的，由虛掩又想到“寺里只有他孤零零的一個(gè)

8、和尚”，由一個(gè)和尚又想到在這“冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來步月，興盡而返，獨(dú)往獨(dú)來，自在無礙，他也 自有一副胸襟氣度”。作者又聯(lián)系上句“鳥宿池邊樹”，想到“推” “可以無聲” 氣氛冷寂，才不至于驚動(dòng)宿鳥。這樣的咬文嚼字就顯得很到位。第三，咬文嚼字要有獨(dú)立思考的精神，要敢于創(chuàng)新。作者在課文中給我們 樹立了榜樣，對(duì)任何見解、任何名人不迷信、不盲從，敢于獨(dú)立思考，發(fā)表新 的見解。對(duì)郭沫若，對(duì)王若虛，對(duì)韓愈，盡管他們都是名人，但作者不盲從，發(fā)表了與他們不同的見解。尤其韓愈對(duì)“推敲”的意見，似乎成了定論，獲得 許多人的認(rèn)同，作者卻提出相反的看法。4. 這篇課文在寫法上有什么特點(diǎn)？這篇課文是隨筆，作者以漫談的

9、方式，似與讀者促膝談心，娓娓道來，字 字句句沁入讀者心田。 作者不以深?yuàn)W的理論嚇人， 舉例子，做闡釋，深入淺出， 通俗易懂，讀者在不知不覺之中自然而然地接受了作者的觀點(diǎn)。同時(shí)，作者所 舉例子都十分典型，十分精辟，很有說服力。對(duì)例子所做的解說，周密精要， 令人心悅誠(chéng)服。全文道理與例子、觀點(diǎn)與材料結(jié)合緊密，材料產(chǎn)生觀點(diǎn)，觀點(diǎn) 又建立在材料基礎(chǔ)上。5. 馬南邨在不求甚解一文中，提出與作者不同的主張，說讀書“不 要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字。理由有：1）陶淵明說：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。 ”這是古人 讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。2）諸葛亮與徐庶等三人一道讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其

10、大略”。諸葛亮比三人高明，因?yàn)樗坝^其大略”，知識(shí)面更廣。3）宋代陸象山說：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！边@是說不死摳一字一句，不因小失大。討論：對(duì)朱光潛與馬南邨的不同見解，應(yīng)該怎樣看？答：朱光潛在本文中所說的咬文嚼字，是說無論閱讀或?qū)懽?，我們必?有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)”。單就閱讀說，就是要求精讀，不放過一字一句，要 細(xì)細(xì)咀嚼文字的意味。精讀，就是古人說的，做到“字訓(xùn)其義，句貫其意，文 尋其脈，篇會(huì)其旨”，逐步進(jìn)入“字會(huì)、意只供學(xué)習(xí)與交流會(huì)、情會(huì)、理會(huì)、神會(huì)”的境界。資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除只供學(xué)習(xí)與交流馬南邨在不求甚解中講的是另一種讀書方法。他認(rèn)為，讀書主要在于“會(huì)

11、 意”，就是領(lǐng)會(huì)書的精神，而不要去做繁瑣、牽強(qiáng)的解釋。像讀經(jīng)典著作，就 是要領(lǐng)悟它的精神實(shí)質(zhì)，而不能只死摳它的一些字句。這兩種讀書方法各有長(zhǎng)處和局限性。對(duì)于學(xué)生來說，應(yīng)以精讀為主。6.仔細(xì)揣摩如下語(yǔ)段并將之運(yùn)用到以后的閱讀鑒賞和文學(xué)創(chuàng)作中去。在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)藉文字 表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。 咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。 從來沒有一句話換一個(gè)說法而意味仍完全不變。其實(shí)更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。在文字上“推敲；骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。

12、一個(gè)作者在用字用詞上離不掉“套版反應(yīng)”，在運(yùn)思布局上面，甚至在整個(gè) 人生態(tài)度方面也就難免如此。韓愈談他自己做古文“惟陳言之務(wù)去”。這是一句最緊要的教訓(xùn)。語(yǔ)言跟著 思維情感走，你不肯用俗濫的語(yǔ)言自然也就不肯用俗濫的思想情感；你遇事就 會(huì)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除朝深一層去想，你的文章也就是真正是“作”出來的，不致落入下乘。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精煉 與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。四、課堂小結(jié)咬文嚼字一文告訴我們，“逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美”，這是“咬文嚼字”所追求的目標(biāo)；“求思想感情和語(yǔ)言的精練與吻合”，這是“咬文嚼字”的要求; 以謹(jǐn)嚴(yán)的精神，刻苦

13、自勵(lì)，留心玩索，推陳出新，這是“咬文嚼字”必須下的 功夫。五、隨堂檢測(cè)清代人褚人獲堅(jiān)瓠集載：一天晚上，云淡風(fēng)輕，蘇東坡和黃庭堅(jiān)對(duì)月賞梅。蘇東坡的妹妹蘇小妹亦在。于是，蘇小妹、蘇東坡、黃庭堅(jiān)三人論詩(shī)，小妹言：“輕風(fēng)細(xì)柳， 淡月梅花，若聯(lián)作五言句，各于中間加腰，以何為妙？ ”東坡沉吟捋須，哦曰：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花?！苯婕选！毙∶眯υ啤｜S庭堅(jiān)思忖良久，拱手試玄：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花?！币嗖患?。”小妹又笑云。東坡、山谷（黃庭堅(jiān)號(hào)山谷道人） 轉(zhuǎn)向小妹，看小妹小妹又是一笑， 輕輕吟道：“輕資料收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花?！睎|坡、山谷復(fù)吟、品鑒，皆嘆神妙。請(qǐng)問蘇小妹填的

14、這兩個(gè)動(dòng)詞是什么？神妙處何在？答：這兩個(gè)動(dòng)詞是“扶”、“失”。因?yàn)橐粋€(gè)“扶”字完全將無形的微風(fēng)人 格化。微風(fēng)恰似一個(gè)美女，依扶細(xì)柳，婀娜多姿；梅花朵朵，消失在如水如銀 的月光中，突出了月光的皎潔迷人。這“扶”、“失”二字，完全與詩(shī)的意境相融合，創(chuàng)造一種浮雕美，給人一種立體感，使人如臨其境，如見其物。六、拓展閱讀朱光潛談讀書書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價(jià)值。多讀一本沒 有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以須慎加選擇。你 自己自然不會(huì)選擇，須就教于批評(píng)家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我 能告訴你不必讀的書。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍

15、的書，走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書” 的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識(shí)，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。 這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其它像文學(xué)大綱、科學(xué)大綱以及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩(shī)集，不 如讀一部國(guó)風(fēng)或古詩(shī)十九首，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的理想國(guó)。你也許要問我像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個(gè)問題可是不易 回答。你大約還記得北京京報(bào)副刊曾征求“青年必讀十種”，結(jié)果有些人所舉的十種盡是幾何代數(shù)，有些人所舉的十種盡

16、是史記、漢書。我特地去調(diào)查了幾個(gè)英國(guó)公共圖書館。他們的青年讀品部最流行的書可以分為四類：（1）冒險(xiǎn)小說和游記，（2）神話和寓言，（3）生物故事，（4）名人傳記和愛國(guó)小說。其中代表的書籍是幽爾？（凡爾納）的八十日環(huán)游世界記 和海底二萬里，德孚（笛福）的魯濱遜飄流記，大仲馬的三劍俠，霍爽（霍 桑）的奇書和丹谷閑話，金斯萊的希臘英雄傳，法布爾的鳥獸故 只供學(xué)習(xí)與交流事，安徒生的童話，騷德的納爾遜傳，房龍的人類故事之類。這 些書在外國(guó)雖然流行，給中國(guó)青年讀，卻不甚相宜。中國(guó)學(xué)生們大半是少年老 成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們一一包括你和我自然都在內(nèi)一一不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問題，

17、甚至于哲學(xué)問題。這既是一種 自然傾向，也就不能漠視， 我個(gè)人的見解也不妨提起和你商量商量。 十五六歲 以后的教育宜重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。談到這里，我還沒有答復(fù)應(yīng)讀何種書的問題。老實(shí)說，我沒有能力答復(fù)， 我自己便沒曾讀過幾本青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。比方中國(guó)書里，我最歡喜國(guó)風(fēng)、莊子、楚辭、史記、古詩(shī)源、文選中的書 箋 、世說新語(yǔ)、陶淵明集、李太白集、花間集、張惠言詞選、紅 樓夢(mèng)等等。在外國(guó)書里，我最歡喜溪茲（濟(jì)慈）、雪萊、考老芮基（柯爾律治）、白朗寧諸人的詩(shī)集，蘇菲克里司（索?？死账梗┑钠弑瘎。?/p>

18、士比亞的哈孟列德（哈姆雷特）、李爾王和奧塞羅，歌德的浮士德，易卜 生的戲劇集，屠格涅夫的新田地（處女地）和父與子，妥斯套夫斯克（陀 斯妥耶夫斯基）的罪與罰，福洛伯（福樓拜）的布華里（包法利）夫人 ， 莫泊桑的小說集，小泉八云關(guān)于日本的著作等等。如果我應(yīng)北京京報(bào)副刊 的征求，也許都把這古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現(xiàn)在不敢答復(fù)你應(yīng)讀何書的問題。你應(yīng)該請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請(qǐng)一個(gè)人替你面面俱到的設(shè)想， 比方他是學(xué)文學(xué)的人， 他也許明知青年必讀書應(yīng)含 有社會(huì)問題科學(xué)常識(shí)等等， 而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊 數(shù)，你就像問道于盲了。同時(shí)，你要知道讀書好比探險(xiǎn)， 也不能全靠別人指導(dǎo)， 自己也須費(fèi)些工夫去搜求。我從來沒有聽見有