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文檔簡介

1、課前準備課堂提問課堂提問宗教改革的代表人物及其主張宗教改革的代表人物及其主張 本單元的線索是人文精神的產生、發(fā)展演本單元的線索是人文精神的產生、發(fā)展演變過程,人文精神起源于古希臘先哲的精變過程,人文精神起源于古希臘先哲的精神覺醒,復興于文藝復興時期,經過宗教神覺醒,復興于文藝復興時期,經過宗教改革的發(fā)展,到改革的發(fā)展,到17、18世紀隨著資本主義世紀隨著資本主義的進一步發(fā)展,資產階級力量的壯大,他的進一步發(fā)展,資產階級力量的壯大,他們開始公開批判封建專制制度和宗教神學們開始公開批判封建專制制度和宗教神學體系,體系,掀起了又一場偉大的思想解放運動掀起了又一場偉大的思想解放運動使人文精神走向成熟。

2、那么,這場偉大的使人文精神走向成熟。那么,這場偉大的思想解放運動是如何產生的?又在西方歷思想解放運動是如何產生的?又在西方歷史上留下怎樣的影響?史上留下怎樣的影響? 第第1414課課 課程標準課程標準: : 簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義蒙思想家的觀點,概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。思想的發(fā)展。材料二:材料二:1718世紀的法國資本主義工場世紀的法國資本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國專制制度達手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國專制制度達到頂峰。社會成員被分成三個等級,教士到頂峰。社會成員被分成三個等級,教士和貴族屬

3、于第一、二等級,是統(tǒng)治階級,和貴族屬于第一、二等級,是統(tǒng)治階級,擁有政治經濟特權;其他人是第三等級,擁有政治經濟特權;其他人是第三等級,是被統(tǒng)治階級。新興資產階級在政治上和是被統(tǒng)治階級。新興資產階級在政治上和經濟上處于被壓制地位,他們與封建統(tǒng)治經濟上處于被壓制地位,他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳和天主教會矛盾日益尖銳。材料一:隨著資本主義的進材料一:隨著資本主義的進一步發(fā)展,到一步發(fā)展,到17、18世紀西世紀西歐的資產階級力量日益壯大,歐的資產階級力量日益壯大,握有雄厚的經濟力量,但是握有雄厚的經濟力量,但是垂死的封建專制制度是他們垂死的封建專制制度是他們進一步發(fā)展的巨大障礙。進一步發(fā)展

4、的巨大障礙。 英國完成資產階級革命,國英國完成資產階級革命,國王的權利受到限制。王的權利受到限制。資本主義經濟進一步發(fā)資本主義經濟進一步發(fā)展資產階級力量日益壯展資產階級力量日益壯大大封建專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展封建專制制度嚴重阻礙資本主義發(fā)展 材料三:在人文主義偉大思想材料三:在人文主義偉大思想光輝面前,中世紀的幽靈消失光輝面前,中世紀的幽靈消失了。了?!币驗槿宋闹髁x者的啟發(fā),因為人文主義者的啟發(fā),開創(chuàng)了一個理性的時開創(chuàng)了一個理性的時歐洲宗歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權威,為西歐社會的思想解放奠定威,為西歐社會的思想解放奠定了基礎。了基礎。文藝復興、宗教改革

5、解文藝復興、宗教改革解放了人們的思想放了人們的思想材料四材料四 :16世紀哥世紀哥白尼的日心說從根白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理世紀宗教神學的理論基礎。論基礎。 17、18世世紀,自然科學又有紀,自然科學又有了突飛猛進的發(fā)展,了突飛猛進的發(fā)展,為啟蒙思想提供了為啟蒙思想提供了銳利武器銳利武器。近代自然科學發(fā)近代自然科學發(fā)展提供思想武器展提供思想武器一、探尋啟蒙之源一、探尋啟蒙之源下列啟蒙思想家的思想觀點及其意義分別是下列啟蒙思想家的思想觀點及其意義分別是什么呢?什么呢?伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧梭盧梭康德康德二、感受理性之光二、感受理性之光交流展示交流展示

6、要求:要求:利用學案材料,結合課本思考概述伏利用學案材料,結合課本思考概述伏爾泰、盧梭和康德的思想,先組內交流,達爾泰、盧梭和康德的思想,先組內交流,達成一致,寫在學案上,答題時注意答題格式成一致,寫在學案上,答題時注意答題格式和書寫的規(guī)范,再展示交流和書寫的規(guī)范,再展示交流一組一組孟德斯鳩的思想孟德斯鳩的思想三組三組伏爾泰的思想伏爾泰的思想五組五組盧梭的思想盧梭的思想七組七組康德的思想康德的思想人物人物思想主張思想主張孟德斯鳩孟德斯鳩伏爾泰伏爾泰盧梭盧梭康德康德三權分立學說;法的精神三權分立學說;法的精神; ; 君主立憲制構想君主立憲制構想反專制;法律面前反專制;法律面前;反教會統(tǒng)治;君主立

7、憲制構想;反教會統(tǒng)治;君主立憲制構想天賦人權天賦人權; ;社會契約社會契約; ;人民主權人民主權; ; 民主共和制構想民主共和制構想人非工具人非工具; ;尊重他人;(君主立憲制構想)尊重他人;(君主立憲制構想)材料一材料一:孟德斯鳩語錄孟德斯鳩語錄絕對的權力將導致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命,因絕對的權力將導致絕對的腐敗。腐敗是專制政體的宿命,因為奢侈存在于專制本質之中。為奢侈存在于專制本質之中。當立法權和行政權集中在同一個人和同一個機關之手,司法當立法權和行政權集中在同一個人和同一個機關之手,司法權不同立法權分立,自由就不存在了。要防止濫用權力必須權不同立法權分立,自由就不存在了。要防止

8、濫用權力必須以權力制約權利。以權力制約權利。自由不是無限的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的自由不是無限的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權利。權利。材料二:材料二:論法的精神論法的精神這部集大成的著作奠定了近代西方這部集大成的著作奠定了近代西方政治與法律理論發(fā)展的基礎。政治與法律理論發(fā)展的基礎。(1)閱讀以上材料,簡要敘述孟德斯鳩的思想)閱讀以上材料,簡要敘述孟德斯鳩的思想(2)據材料一,請回答孟德斯鳩是如何做到)據材料一,請回答孟德斯鳩是如何做到“以權力制約權以權力制約權力力”的?他這樣做有何影響力?的?他這樣做有何影響力?(3)據以上材料,結合所學回答孟德斯鳩思想的實踐與影響。

9、)據以上材料,結合所學回答孟德斯鳩思想的實踐與影響。制約制約與與平衡平衡司法權司法權行政權行政權立法權立法權法庭法庭 君主君主議會議會三權分立學說;三權分立學說;君主立憲制構想君主立憲制構想法的精神;法的精神; 第一步第一步第二步第二步第三步第三步伏爾泰語錄伏爾泰語錄自由是人人享有的一種天賦人權,不應受到任何侵犯,這種天賦自由是人人享有的一種天賦人權,不應受到任何侵犯,這種天賦人權只受法律的支配。人人生而平等,法律面前人人平等。人權只受法律的支配。人人生而平等,法律面前人人平等。教皇是教皇是“兩足禽獸兩足禽獸”, 基督教傳教士是基督教傳教士是“文明的惡棍文明的惡棍”,現現存社會的一存社會的一

10、切災難都來源于無知,而無知是切災難都來源于無知,而無知是 教會造成的。教會造成的。 一個受人尊敬而富裕的國王,由于無限的權力做好事,卻無力一個受人尊敬而富裕的國王,由于無限的權力做好事,卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立為非作歹。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立法之權。法之權。閱讀以上材料,指出伏爾泰的思想?閱讀以上材料,指出伏爾泰的思想?反對教會統(tǒng)治反對教會統(tǒng)治反對專制,主張自由平等;反對專制,主張自由平等; 法律面前人人平等;法律面前人人平等;“18“18世紀是伏爾泰的世紀!世紀是伏爾泰的世紀!”君主立憲制構想君主立憲制構想法國啟蒙時代思想家、哲學家、

11、法國啟蒙時代思想家、哲學家、文學家文學家,啟蒙運,啟蒙運動公認的領袖和導師。被稱為動公認的領袖和導師。被稱為“法蘭西思想之法蘭西思想之父父”。他不僅在哲學上有卓越成就,也以捍衛(wèi)公。他不僅在哲學上有卓越成就,也以捍衛(wèi)公民自由,特別是信仰自由和民自由,特別是信仰自由和司法公正司法公正而聞名。盡而聞名。盡管在他所處的時代審查制度十分嚴厲,伏爾泰仍管在他所處的時代審查制度十分嚴厲,伏爾泰仍然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長,常然公開支持社會改革。他的論說以諷刺見長,常常抨擊常抨擊天主教天主教教會的教條和當時的法國教育制度。教會的教條和當時的法國教育制度。伏爾泰的著作和思想與托馬斯伏爾泰的著作和思想

12、與托馬斯霍布斯霍布斯及約翰及約翰洛克洛克一道,對美國革命和法國大革命的主要思想家都一道,對美國革命和法國大革命的主要思想家都有影響。有影響。 哲學通信哲學通信 盧梭語錄盧梭語錄人人享有自由平等的權利而不論其出身。人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約,組成國家。社會契約就人們應自由訂立社會契約,組成國家。社會契約就是共同意志的體現,這是至高無上的人民主權,是共同意志的體現,這是至高無上的人民主權,不可侵犯。必須使人人在法律面前平等。不可侵犯。必須使人人在法律面前平等。消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統(tǒng)治,建消滅不平等的辦法就是人民起來推翻專制統(tǒng)治,建立一個共和國。立一個

13、共和國。(1)閱讀以上材料,指出盧梭的思想?)閱讀以上材料,指出盧梭的思想?(2)有人說盧梭是啟蒙思想家中最為激進的民主)有人說盧梭是啟蒙思想家中最為激進的民主主義者,為什么?主義者,為什么?社會契約論社會契約論; ; 民主共和制構想民主共和制構想盧梭盧梭 (1712177817121778年)年) 天賦人權天賦人權; ;主權在民主權在民; ;材料:材料:康德語錄康德語錄人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。人不是他人的工具,人最終是為滿足自身需求而存在的。應當把人當人看,應該尊重別人的感受,己所不欲,勿施應當把人當人看,應該尊重別人的感受,己所不欲,勿施于人。于人。有兩種東西,我

14、對他們的思考越是深沉和持久,他們在我有兩種東西,我對他們的思考越是深沉和持久,他們在我心中換起的驚喜和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是心中換起的驚喜和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。我頭上的星空和心中的道德定律。(1)簡述康德的主張。有人懷疑康德乃是孔子死后的靈)簡述康德的主張。有人懷疑康德乃是孔子死后的靈魂在兩千多年的再生,為什么?魂在兩千多年的再生,為什么?(2)分析為什么康德的理性批判哲學最終確立了人的主)分析為什么康德的理性批判哲學最終確立了人的主體地位?體地位?性質性質 : :啟蒙運動是一次空前的思想解放啟蒙運動是一次空前的思想解放運動,它有哪些重要

15、影響呢?運動,它有哪些重要影響呢?方法指導:分析歷史事件的影響我們可以方法指導:分析歷史事件的影響我們可以閱讀以下材料,分析指出啟蒙運動的重要影響閱讀以下材料,分析指出啟蒙運動的重要影響三、追尋啟蒙之果三、追尋啟蒙之果材料一:啟蒙運動領導著世界人們走進了一個理性時材料一:啟蒙運動領導著世界人們走進了一個理性時代,大大推動了世界各國資本主義的進步與發(fā)展。代,大大推動了世界各國資本主義的進步與發(fā)展。材料二:伏爾泰材料二:伏爾泰“天賦人權天賦人權”口號一提出,便如暴風雨口號一提出,便如暴風雨般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了美國獨立戰(zhàn)般刮遍了大西洋兩岸。在美洲她激起了美國獨立戰(zhàn)爭,孕育出了一個爭,孕

16、育出了一個“美利堅合眾國美利堅合眾國”;在歐洲她引;在歐洲她引發(fā)了一場為自由平等而戰(zhàn)的法國大革命;發(fā)了一場為自由平等而戰(zhàn)的法國大革命;200年后,年后,這句話更由孫中山先生傳到了中國,驚醒了古老的這句話更由孫中山先生傳到了中國,驚醒了古老的東方睡獅!東方睡獅!材料三:啟蒙運動實質上是在新的歷史條件下對文藝材料三:啟蒙運動實質上是在新的歷史條件下對文藝復興的延續(xù),是人文精神的繼續(xù)張揚。復興的延續(xù),是人文精神的繼續(xù)張揚。材料四:法國大革命中被囚禁的國王路易十六說材料四:法國大革命中被囚禁的國王路易十六說:是伏是伏爾泰和盧梭摧毀了波旁王朝爾泰和盧梭摧毀了波旁王朝!經濟經濟 促進了資本主義發(fā)展促進了資

17、本主義發(fā)展政治政治 推動了資產階級革命推動了資產階級革命思想思想 解放了思想,發(fā)展了人文主義解放了思想,發(fā)展了人文主義外交外交 促進了文化的交流和傳播促進了文化的交流和傳播 為人類為人類 社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富 綜合以上材料,用關鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的綜合以上材料,用關鍵詞概括指出人文主義發(fā)展的階階段性特征段性特征,以及每個時期人文主義的,以及每個時期人文主義的含義含義。人是萬物的尺度。人是萬物的尺度。 普羅塔哥拉普羅塔哥拉人是宇宙的精華!萬物的靈長!人是宇宙的精華!萬物的靈長! 莎士比亞莎士比亞靈魂得救在于心中信仰。靈魂得救在于心中信仰。 馬丁馬丁路德路德“我不

18、同意你說的每一個字,但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的我不同意你說的每一個字,但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利權利”。 伏爾泰伏爾泰四、回響人文之魂四、回響人文之魂單元線索單元線索發(fā)展歷程發(fā)展歷程人文精神之主要內涵人文精神之主要內涵關注關注起源起源希臘哲學希臘哲學提倡懷疑精神,反對迷信;強提倡懷疑精神,反對迷信;強調人的價值,人的決定作用。調人的價值,人的決定作用。復興復興文藝復興文藝復興反對神權統(tǒng)治和教皇權威,倡反對神權統(tǒng)治和教皇權威,倡導人性解放和思想自由。導人性解放和思想自由。 發(fā)展發(fā)展宗教改革宗教改革成熟成熟啟蒙運動啟蒙運動提倡理性,主張政治民主、權提倡理性,主張政治民主、權利平等和個人自由利平等和個人自由人人人人性性人權人權理性理性四、回響人文之魂四、回響人文之魂文藝復興文藝復興宗教改革宗教改革啟蒙運動啟蒙運動時間時間14至至16世紀世紀16、17世紀世紀17、18世紀世紀經濟背景經濟背景資本主義萌芽時資本主義萌芽時期期資本主義發(fā)展資本主義發(fā)展資本主義生產方資本主義生產方式接近確立式接近確立中心國家中心國家意大利意大利德國德國法國法國核心思想核心思想人文主義人文主義因信稱義、信仰因信稱義、信仰得救、先定論得救、先定論理性精神理性精神斗爭矛頭斗爭矛頭 教會的神學觀念教會的神學觀念羅馬天主教會羅馬天主教會封建神權、王權、封建神權、王權、特權特權特點

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