高考政治大一輪復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治課件

1、政治人人 教教 版版第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第三單元思想方法與創(chuàng)新意識必 修 四第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀考 情 分 析考 情 分 析1 1考 點 梳 理考 點 梳 理2 2核 心 突 破核 心 突 破3 3隨 堂 訓 練隨 堂 訓 練4 4復 習 練 案復 習 練 案考考 情情 分分 析析考點展示考點展示五年五年考情考情考查考查題型題型命題立意命題立意考向預測考向預測名稱名稱內(nèi)容內(nèi)容唯物唯物辯證辯證法的法的聯(lián)系聯(lián)系觀觀聯(lián)系的普聯(lián)系的普遍性；聯(lián)遍性；聯(lián)系的客觀系的客觀性；聯(lián)系性；聯(lián)系的多樣的多樣性；整體性；整體與部分的與部分的關(guān)系；系關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化的統(tǒng)優(yōu)化的方法方法20

2、15課課標標23選擇選擇題題以鹵水豆腐的制以鹵水豆腐的制作為載體，考查作為載體，考查聯(lián)系的客觀性與聯(lián)系的客觀性與多樣性，試題難多樣性，試題難度不大度不大1.本課近年來考查的本課近年來考查的重點是聯(lián)系的普遍重點是聯(lián)系的普遍性、客觀性及多樣性、客觀性及多樣性，整體與部分的關(guān)性，整體與部分的關(guān)系等。從形式上看，系等。從形式上看，近幾年高考，以選擇近幾年高考，以選擇題為主。試題常以漫題為主。試題常以漫畫、古詩文和社會熱畫、古詩文和社會熱點為背景材料，側(cè)重點為背景材料，側(cè)重于考查理解能力及運于考查理解能力及運用聯(lián)系的觀點分析和用聯(lián)系的觀點分析和闡釋問題的能力闡釋問題的能力2015課課標標22選擇選擇題題

3、以蘇軾的以蘇軾的琴琴詩詩為載體，考為載體，考查聯(lián)系的觀點，查聯(lián)系的觀點，試題難度中等試題難度中等考點展示考點展示五年五年考情考情考查考查題型題型命題立意命題立意考向預測考向預測名名稱稱內(nèi)容內(nèi)容唯唯物物辯辯證證法法的的聯(lián)聯(lián)系系觀觀聯(lián)系的普聯(lián)系的普遍性；聯(lián)遍性；聯(lián)系的客觀系的客觀性；聯(lián)系性；聯(lián)系的多樣的多樣性；整體性；整體與部分的與部分的關(guān)系；系關(guān)系；系統(tǒng)優(yōu)化的統(tǒng)優(yōu)化的方法方法2014課課標標21選擇題選擇題以不干膠記事貼以不干膠記事貼的發(fā)明為載體，的發(fā)明為載體，考查聯(lián)系的觀考查聯(lián)系的觀點，試題難度不點，試題難度不大大 2備考復習要結(jié)備考復習要結(jié)合生態(tài)文明建設的實合生態(tài)文明建設的實踐，運用聯(lián)系的客

4、觀踐，運用聯(lián)系的客觀性、多樣性等觀點加性、多樣性等觀點加以理解和分析；結(jié)合以理解和分析；結(jié)合全面深化改革、黨的全面深化改革、黨的群眾路線教育活動及群眾路線教育活動及反腐倡廉等重大社會反腐倡廉等重大社會熱點問題，運用整體熱點問題，運用整體與部分及系統(tǒng)優(yōu)化的與部分及系統(tǒng)優(yōu)化的方法進行理解和分析方法進行理解和分析2013課課標標23選擇題選擇題以物理學家格拉以物理學家格拉塞的科研活動為塞的科研活動為載體，考查聯(lián)系載體，考查聯(lián)系的觀點，試題難的觀點，試題難度中等度中等考考 點點 梳梳 理理(一一)唯物辯證法的聯(lián)系觀唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之間以及所謂聯(lián)系，就是事物之間

5、以及_諸要素之間的相互影響、相互制諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。約和相互作用。2聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性(1)原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部的各個_、_之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的之間也是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的_，沒有一個事物是孤立存在的。，沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論要求：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。方法論要求：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。考考 點點 剖剖 析析事物內(nèi)部事物內(nèi)部 部分部分 要素要素 有機整體有機整體 思維拓

6、展：思維拓展：三大領(lǐng)域理解聯(lián)系的普遍性三大領(lǐng)域理解聯(lián)系的普遍性(1)自然界：從客觀世界的巨大星系到微觀世界的基本粒子，從無機界到有自然界：從客觀世界的巨大星系到微觀世界的基本粒子，從無機界到有機界，從低等的簡單的生命體到高級的復雜的生物個體，無不處在相互聯(lián)系之機界，從低等的簡單的生命體到高級的復雜的生物個體，無不處在相互聯(lián)系之中。中。(2)人類社會：政治、經(jīng)濟、文化、人口、資源、環(huán)境等各個領(lǐng)域、各個部人類社會：政治、經(jīng)濟、文化、人口、資源、環(huán)境等各個領(lǐng)域、各個部門、各種制度以及各種活動之間，都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。門、各種制度以及各種活動之間，都存在著千絲萬縷的聯(lián)系。(3)思維領(lǐng)域：人的思維活

7、動的進行以及思維活動所產(chǎn)生的各種觀點、思想思維領(lǐng)域：人的思維活動的進行以及思維活動所產(chǎn)生的各種觀點、思想和理論都是相互依存、相互影響和相互作用的。和理論都是相互依存、相互影響和相互作用的。3聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性(1)原理：聯(lián)系是原理：聯(lián)系是_的，是事物本身的，是事物本身_的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論要求：要從事物方法論要求：要從事物_的聯(lián)系中把握事物，切忌的聯(lián)系中把握事物，切忌_。特別提醒：特別提醒：聯(lián)系具有客觀性的根本原因在于世界的物質(zhì)性。聯(lián)系具有客觀性的根本原因在于世界的物質(zhì)性。4聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性(1)原理：事物的聯(lián)系是原理：事物的聯(lián)系是_的。有

8、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(2)方法論要求：要善于分析和把握事物方法論要求：要善于分析和把握事物_的各種條件。一切以的各種條件。一切以_、地點和條件為轉(zhuǎn)移。、地點和條件為轉(zhuǎn)移。客觀客觀 固有固有 固有固有 主觀隨意性主觀隨意性 多種多樣多種多樣 存在和發(fā)展存在和發(fā)展 時間時間 (二二)用聯(lián)系的觀點看問題用聯(lián)系的觀點看問題1整體和部分的辯證關(guān)系整體和部分的辯證關(guān)系類別類別整體整體部分部分區(qū)別區(qū)別內(nèi)涵內(nèi)涵全局和全局和_局部和發(fā)展的各個階段局部和發(fā)展的各

9、個階段地位地位功能功能整體居于整體居于_地位，整地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能所不具備的功能處于處于_地位，部分地位，部分服從和服務于整體服從和服務于整體聯(lián)系聯(lián)系相互相互依賴依賴整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在；部分整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分全過程全過程 主導主導 被支配被支配 類別類別整體整體部分部分聯(lián)聯(lián)系系相互相互影響影響整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；部分的功能及其變化也整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；部分的功能及其變化也

10、會影響到整體的功能，會影響到整體的功能，_的功能及其變化甚至對整體的的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用功能起決定作用相互相互轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以整體與部分的地位在一定條件下可以_：整體相對于比：整體相對于比它更大的場合，它就成了部分；部分相對于比它更小的場合，它它更大的場合，它就成了部分；部分相對于比它更小的場合，它就成了整體就成了整體方法論方法論我們應當樹立我們應當樹立_，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的案，實現(xiàn)整體的_，從而達到整體功能大于部分功能之，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，用

11、局部的發(fā)展推動整和的理想效果；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展體的發(fā)展關(guān)鍵部分關(guān)鍵部分 相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化 全局觀念全局觀念 最優(yōu)目標最優(yōu)目標 2系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)優(yōu)化的方法系統(tǒng)的系統(tǒng)的基本特征基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法實踐方面實踐方面認識方面認識方面_要著眼于事物的整體性，重視要著眼于事物的整體性，重視整體的功能整體的功能用用_的思維方式來認識的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準形成關(guān)

12、于這一事物的完整準確的認識確的認識有序性有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向優(yōu)化趨向要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實現(xiàn)整體功能大于部向，力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和分功能之和整體性整體性 綜合綜合 提醒：提醒：整體和部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。

13、要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用的部分。形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用的部分。1.辨析：凡是辯證法都是正確的和科學的。辨析：凡是辯證法都是正確的和科學的。答案：答案：辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確辯證法有唯物辯證法和唯心辯證法之分，籠統(tǒng)地說辯證法是正確和科學的是不準確的。和科學的是不準確的。辯證法和唯物論相結(jié)合，就是唯物辯證法，這是迄今辯證法和唯物論相結(jié)合，就是唯物辯證法，這是迄今為止最科學的思維方法；辯證法和唯心主義相結(jié)合，就是唯心主義辯證法，唯為止最科學的思維方法；辯證法和唯心主義相結(jié)合，就是唯心主義辯證法，唯心主義是不科學的。心主義是不科學的

14、。問問 題題 探探 究究2辨析：辨析：(1)任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系中，任何事物之間都存在聯(lián)系。(2)事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們無法改變事物之間的聯(lián)系。(3)自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。答案：答案：(1)事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。(2)人們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的、具體的聯(lián)系。人

15、們可以改變事物之間聯(lián)系存在的條件，建立新的、具體的聯(lián)系。(3)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。3判斷：人們可以根據(jù)主觀愿望建立新的聯(lián)系。判斷：人們可以根據(jù)主觀愿望建立新的聯(lián)系。()4辨析：整體大于部分，整體功能大于部分功能之和。辨析：整體大于部分，整體功能大于部分功能之和。答案：答案：整體和部分的關(guān)系不同于整體功能和部分功能的關(guān)系。整體和部分的關(guān)系不同于整體功能和部分功能的關(guān)系。整體一整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。第一種情形是，整體具有定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。第一種情形是，整體具有部分根本沒有的功能

16、。當許多部分按照有序性構(gòu)成有機整體時，就會產(chǎn)生部分部分根本沒有的功能。當許多部分按照有序性構(gòu)成有機整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能；第二種情形是，當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)所沒有的新的整體功能；第二種情形是，當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能大于各個部分功能之和；第三種情形是，當部分以無形成整體時，整體的功能大于各個部分功能之和；第三種情形是，當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的功能得不到發(fā)揮甚至相互抵消，使序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的功能得不到發(fā)揮甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。整體功能小于各部分功能之和。這一觀點的前半句是

17、正確的，后半句應區(qū)別這一觀點的前半句是正確的，后半句應區(qū)別對待，具體分析。對待，具體分析。5判斷：判斷：(1)系統(tǒng)和要素的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。系統(tǒng)和要素的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。( )(2)系統(tǒng)和要素的關(guān)系從一定程度上來說就是共性和個性的關(guān)系。系統(tǒng)和要素的關(guān)系從一定程度上來說就是共性和個性的關(guān)系。( )6簡答：黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了簡答：黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局。局?！八膫€全面四個全面”戰(zhàn)

18、略布局的形成說明了聯(lián)系觀的什么內(nèi)容？戰(zhàn)略布局的形成說明了聯(lián)系觀的什么內(nèi)容？答案：答案：“四個全面四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導集戰(zhàn)略布局的提出，更完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導集體治國理政總體框架，這對推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階提體治國理政總體框架，這對推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階提供了強有力的保障。因此，供了強有力的保障。因此，“四個全面四個全面”戰(zhàn)略布局堅持立足整體看問題，注重戰(zhàn)略布局堅持立足整體看問題，注重統(tǒng)籌全局，科學地處理了整體與部分的關(guān)系。統(tǒng)籌全局，科學地處理了整體與部分的關(guān)系。核核 心心 突突 破破1正確區(qū)分聯(lián)系的基本特征正確區(qū)分

19、聯(lián)系的基本特征核心考點一：聯(lián)系及其特征核心考點一：聯(lián)系及其特征普遍性普遍性客觀性客觀性多樣性多樣性含含義義任何事物都處在聯(lián)系之中任何事物都處在聯(lián)系之中是事物本身所固有的，不以人是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多事物的聯(lián)系是多種多樣的樣的表表現(xiàn)現(xiàn)任何事物都與周圍其他事物任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。有著這樣或那樣的聯(lián)系。每每一事物內(nèi)部的各個部分、要素一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。之間是相互聯(lián)系的。世界是世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體一個普遍聯(lián)系的有機整體自在事物的聯(lián)系和人為事物的自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的聯(lián)系都是客觀的直

20、接聯(lián)系和間接聯(lián)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等和偶然聯(lián)系等方方法法論論用聯(lián)系的觀點看問題，反對用用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題孤立的觀點看問題要從事物固有的聯(lián)系中把握要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系善于分析和把握事物善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移點和條件為轉(zhuǎn)移提示：提示：聯(lián)系的

21、普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的聯(lián)系的普遍性所強調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。2事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的事物聯(lián)系的客觀性與建立新的具體聯(lián)系是不矛盾的(1)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)對聯(lián)系問題我

22、們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)對聯(lián)系問題我們既要堅持唯物主義，又要堅持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。系的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，必須要以堅持事物的客觀性為前提。(3)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認了事物聯(lián)系的客觀性，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改

23、變聯(lián)系。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。3聯(lián)系的多樣性與條件性聯(lián)系的多樣性與條件性(1)聯(lián)系的多樣性要求一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。條件是可以改變聯(lián)系的多樣性要求一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件，或創(chuàng)造所需要的條件，但改變條件不是的，人們可以變不利條件為有利條件，或創(chuàng)造所需要的條件，但改變條件不是隨心所欲的。隨心所欲的。(2)聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系。聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系。聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件的多樣性是密切相關(guān)的，因此，聯(lián)系的多聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件的多樣性是密切相關(guān)的，因此，聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把

24、握事物存在和發(fā)展的各種條件。所謂條件是指同某樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。所謂條件是指同某一事物相聯(lián)系的、對其存在和發(fā)展產(chǎn)生影響作用的諸要素的總和。唯物辯證法一事物相聯(lián)系的、對其存在和發(fā)展產(chǎn)生影響作用的諸要素的總和。唯物辯證法是唯條件論者，其認為任何事物都處于一定的聯(lián)系之中，因而一切事物的存在是唯條件論者，其認為任何事物都處于一定的聯(lián)系之中，因而一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的，在一定的條件下產(chǎn)生和發(fā)展，又在一定的條件下走向滅和發(fā)展都是有條件的，在一定的條件下產(chǎn)生和發(fā)展，又在一定的條件下走向滅亡。認識事物，要認識事物的條件；改造事物，要改變事物存在的條件。一切亡。認識事物

25、，要認識事物的條件；改造事物，要改變事物存在的條件。一切以條件為轉(zhuǎn)移，離開條件，一切都談不上。以條件為轉(zhuǎn)移，離開條件，一切都談不上。命題點命題點1聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性命題揭秘：命題揭秘：聯(lián)系的觀點是近年來各地的高頻考點，只要涉及人類利用事物聯(lián)系的觀點是近年來各地的高頻考點，只要涉及人類利用事物之間的聯(lián)系等事例，要求從唯物辯證法的角度回答問題時，一般都可以用聯(lián)系之間的聯(lián)系等事例，要求從唯物辯證法的角度回答問題時，一般都可以用聯(lián)系的普遍性的知識來回答。最常見的考法是以科學發(fā)明、古詩詞等為背景材料，的普遍性的知識來回答。最常見的考法是以科學發(fā)明、古詩詞等為背景材料，考查材料體現(xiàn)了聯(lián)系的哪些觀點。

26、較常見的考法是以時事熱點為背景材料進行考查材料體現(xiàn)了聯(lián)系的哪些觀點。較常見的考法是以時事熱點為背景材料進行考查，改革和深化改革是歷年高考的重要話題，因此考查，改革和深化改革是歷年高考的重要話題，因此2018年的高考可能會以深年的高考可能會以深化改革為主題，用聯(lián)系的觀點分析如何深化經(jīng)濟體制改革。需要注意一些干擾化改革為主題，用聯(lián)系的觀點分析如何深化經(jīng)濟體制改革。需要注意一些干擾選項，如：聯(lián)系具有普遍性，所以任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。選項，如：聯(lián)系具有普遍性，所以任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的。(2015課標課標，22)“若言琴上有琴聲，放若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君

27、指上聽？在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的看，對蘇軾的琴詩琴詩理解正確的是理解正確的是()琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化人化”特點特點琴聲來自于琴與琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性系都具有客觀實在性只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂ABCD解析解析本題考查聯(lián)系的客觀性、意識的能動性，考查調(diào)動和運用知識的本題考查聯(lián)系

28、的客觀性、意識的能動性，考查調(diào)動和運用知識的能力。琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有能力。琴聲是人在彈琴后發(fā)出的聲音，具有“人化人化”特點，特點，符合題意；琴、符合題意；琴、指、琴聲都是客觀存在的，三者之間的聯(lián)系具有客觀性，指、琴聲都是客觀存在的，三者之間的聯(lián)系具有客觀性，正確，應選。琴聲正確，應選。琴聲離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，離不開人的彈奏，與人的主觀世界有關(guān)，錯誤；指與琴發(fā)生相互作用，不一錯誤；指與琴發(fā)生相互作用，不一定都能產(chǎn)生美妙的音樂，定都能產(chǎn)生美妙的音樂，錯誤。錯誤。BD 解析解析地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素，是客觀的物質(zhì)要地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要

29、素，是客觀的物質(zhì)要素，體現(xiàn)了人類社會的客觀物質(zhì)性。人類活動中排放的二氧化碳持續(xù)暴增，破素，體現(xiàn)了人類社會的客觀物質(zhì)性。人類活動中排放的二氧化碳持續(xù)暴增，破壞了地理環(huán)境，引發(fā)了全球氣候變暖。這表明人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物壞了地理環(huán)境，引發(fā)了全球氣候變暖。這表明人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，人類活動應該尊重地理環(huán)境這一客觀要素；自然界與人類社會是相互質(zhì)體系，人類活動應該尊重地理環(huán)境這一客觀要素；自然界與人類社會是相互聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，聯(lián)系的，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，符合題意。符合題意。強調(diào)的是事強調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢，與題意無關(guān)。規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律

30、面前不是無能為力物發(fā)展的趨勢，與題意無關(guān)。規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以認識和利用規(guī)律改造世界，造福人類，的，人可以認識和利用規(guī)律改造世界，造福人類，說法錯誤。說法錯誤。命題點命題點2聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性命題揭秘：命題揭秘：聯(lián)系具有客觀性，無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系聯(lián)系具有客觀性，無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都具有客觀性。最常見的考法是結(jié)合熱點材料，如：以我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)都具有客觀性。最常見的考法是結(jié)合熱點材料，如：以我國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、城鎮(zhèn)化建設、我國加快解決環(huán)境問題等為背景材料，考查我們可以發(fā)揮主變、城鎮(zhèn)化建設、我國加快解決環(huán)境問題等為

31、背景材料，考查我們可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新觀能動性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。較常見的考法是以人類違背自然規(guī)律受到懲罰的事例為背景材的具體聯(lián)系。較常見的考法是以人類違背自然規(guī)律受到懲罰的事例為背景材料，考查聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。料，考查聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。(2013課標課標，23)物理學家格拉塞有一物理學家格拉塞有一次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌次喝啤酒時，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)

32、過不斷實驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時，同樣出跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷實驗，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室氣泡室”，成功探測出高能粒子的運行軌跡，并，成功探測出高能粒子的運行軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學獎。這一事例表明因此榮獲諾貝爾物理學獎。這一事例表明()間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識創(chuàng)新意識是認識和利用事物之間聯(lián)系的前提創(chuàng)新意識是認識和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條

33、件相互作用下形成的人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的ABCDD解析解析本題考查聯(lián)系的知識。解答本題的關(guān)鍵是準確地理解聯(lián)系的知本題考查聯(lián)系的知識。解答本題的關(guān)鍵是準確地理解聯(lián)系的知識。格拉塞發(fā)明識。格拉塞發(fā)明“氣泡室氣泡室”正是由于他具有創(chuàng)新意識，發(fā)現(xiàn)了啤酒氣泡與正是由于他具有創(chuàng)新意識，發(fā)現(xiàn)了啤酒氣泡與“氣氣泡室泡室”之間的聯(lián)系，之間的聯(lián)系，符合題意；人為事物的聯(lián)系需要充分利用主觀條件，發(fā)符合題意；人為事物的聯(lián)系需要充分利用主觀條件，發(fā)揮主觀能動性，同時也要尊重客觀條件，從而建立起新的聯(lián)系，材料也說明了揮主觀能動性，同時也要尊重客觀條件，從而建立起新的聯(lián)系，材料也說明了這點，這點，符合

34、題意；間接聯(lián)系、直接聯(lián)系都能激發(fā)人的創(chuàng)新意識，不存在哪個符合題意；間接聯(lián)系、直接聯(lián)系都能激發(fā)人的創(chuàng)新意識，不存在哪個更重要的問題，更重要的問題，錯誤；認識和利用事物之間聯(lián)系的前提是承認事物之間聯(lián)系錯誤；認識和利用事物之間聯(lián)系的前提是承認事物之間聯(lián)系的客觀性，的客觀性，說法錯誤。故應選說法錯誤。故應選D項。項。D 解析解析人為事物的聯(lián)系無法改變事物的原有屬性，人為事物的聯(lián)系無法改變事物的原有屬性，錯誤。事物的聯(lián)系錯誤。事物的聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以根據(jù)具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，但它

35、還是客觀的，人的意識是不能夠控制事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，但它還是客觀的，人的意識是不能夠控制的，的，說法錯誤，排除，說法錯誤，排除，符合題意。符合題意。命題點命題點3聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性命題揭秘：命題揭秘：聯(lián)系的多樣性相對于聯(lián)系的普遍性、客觀性來講應用較少，最聯(lián)系的多樣性相對于聯(lián)系的普遍性、客觀性來講應用較少，最常見的考法是以現(xiàn)實生活中的具體事例，如以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、加強生態(tài)文明建常見的考法是以現(xiàn)實生活中的具體事例，如以發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、加強生態(tài)文明建設、降低溫室氣體排放等熱點材料為背景，考查體現(xiàn)了聯(lián)系的什么觀點時，可設、降低溫室氣體排放等熱點材料為背景，考查體現(xiàn)了聯(lián)系的什么觀點時，可以用

36、聯(lián)系的多樣性的知識來回答。以用聯(lián)系的多樣性的知識來回答。(2015課標課標，23)鹵水豆腐是歷史悠久鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這化鎂是有毒的，但用鹵水點制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明表明()事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)事物的特性是人們建

37、立新聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性事物在不同的聯(lián)系中會有不同的特性ABCDD解析解析本題考查聯(lián)系的客觀性和多樣性及矛盾特殊性的相關(guān)知識，考查本題考查聯(lián)系的客觀性和多樣性及矛盾特殊性的相關(guān)知識，考查調(diào)動和運用知識的能力。鹵水點豆腐，一物降一物，是人們巧妙利用了事物的調(diào)動和運用知識的能力。鹵水點豆腐，一物降一物，是人們巧妙利用了事物的特性，從而建立起了一種新的聯(lián)系，事物在不同聯(lián)系中會有不同的特征，特性，從而建立起了一種新的聯(lián)系，事物在不同聯(lián)系中會有不同的特征，符合題意；事物的特性也不是永恒不變的，故符合題意；事物的特性也不是永恒不變的，故說法不正確；事物的特性是客說法不正確；事物的特性

38、是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故說法不正確。因而本題選說法不正確。因而本題選D。C 解析解析本題考查聯(lián)系的客觀性、多樣性，考查學生獲取和解讀信息的能本題考查聯(lián)系的客觀性、多樣性，考查學生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動和運用知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是準確理解聯(lián)系的相關(guān)知識。把力、調(diào)動和運用知識的能力。解答本題的關(guān)鍵是準確理解聯(lián)系的相關(guān)知識。把粘不牢東西的膠水用于不干膠記事貼，這調(diào)整了原有的聯(lián)系，建立了新的聯(lián)粘不牢東西的膠水用于不干膠記事貼，這調(diào)整了原有的聯(lián)系，建立了新的聯(lián)系，同時也說明聯(lián)系是具體的有條件的，系，同時也說明聯(lián)系是具體的有條件的，符合題意；聯(lián)系具有客觀性，但

39、符合題意；聯(lián)系具有客觀性，但人們可以在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新人們可以在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系，的具體的聯(lián)系，說法錯誤；聯(lián)系既有必然聯(lián)系，也有偶然聯(lián)系，發(fā)明創(chuàng)造既說法錯誤；聯(lián)系既有必然聯(lián)系，也有偶然聯(lián)系，發(fā)明創(chuàng)造既要注重必然聯(lián)系，也要注重偶然聯(lián)系，要注重必然聯(lián)系，也要注重偶然聯(lián)系，說法錯誤。說法錯誤。如何區(qū)分聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性如何區(qū)分聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性近幾年高考對聯(lián)系這一知識點始終保持較高的關(guān)注度。常以生活中的社會近幾年高考對聯(lián)系這一知識點始終保持較高的關(guān)注度。常以生活中的社會熱點話題、自然現(xiàn)

40、象以及人與自然的關(guān)系等材料為背景，考查對聯(lián)系的觀點的熱點話題、自然現(xiàn)象以及人與自然的關(guān)系等材料為背景，考查對聯(lián)系的觀點的理解運用。聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性有的時候?qū)ｉT考查，也有的時候結(jié)理解運用。聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性有的時候?qū)ｉT考查，也有的時候結(jié)合起來進行考查，而考生對于聯(lián)系的三個基本特征往往不能正確區(qū)分?，F(xiàn)針對合起來進行考查，而考生對于聯(lián)系的三個基本特征往往不能正確區(qū)分。現(xiàn)針對學生們的易混易錯點進行點撥：學生們的易混易錯點進行點撥：(1)聯(lián)系的普遍性強調(diào)任何事物都處在聯(lián)系之中，每一事物內(nèi)部的各個部聯(lián)系的普遍性強調(diào)任何事物都處在聯(lián)系之中，每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，

41、世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有任何一個分、要素之間是相互聯(lián)系的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有任何一個事物是孤立的。其方法論要求：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。事物是孤立的。其方法論要求：堅持用聯(lián)系的觀點看問題，反對孤立的觀點。(2)聯(lián)系的客觀性突出強調(diào)聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人聯(lián)系的客觀性突出強調(diào)聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。方法論要求：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系的意志為轉(zhuǎn)移的。方法論要求：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。中把握事物，切忌主觀隨意性。(3)聯(lián)系的多樣性強調(diào)事物的聯(lián)系

42、是多種多樣的，要重視事物發(fā)展的條件。聯(lián)系的多樣性強調(diào)事物的聯(lián)系是多種多樣的，要重視事物發(fā)展的條件。其方法論要求：要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、其方法論要求：要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。地點和條件為轉(zhuǎn)移。在復習備考中要注意三點：一要區(qū)分聯(lián)系的三大特征的易混點，要明確三在復習備考中要注意三點：一要區(qū)分聯(lián)系的三大特征的易混點，要明確三者各自的側(cè)重點及相應的方法論；二要關(guān)注社會熱點，有針對性地培養(yǎng)調(diào)動運者各自的側(cè)重點及相應的方法論；二要關(guān)注社會熱點，有針對性地培養(yǎng)調(diào)動運用知識的能力；三是強化訓練，提高教材知識與材料信息之間的對應能力。

43、用知識的能力；三是強化訓練，提高教材知識與材料信息之間的對應能力。全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀全面理解唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)聯(lián)系具有普遍性，要堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點。聯(lián)系具有普遍性，要堅持聯(lián)系的觀點，反對孤立的觀點。(2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性。聯(lián)系具有客觀性，要求我們要把握事物的固有聯(lián)系，切忌主觀隨意性?？梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。系。(3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條聯(lián)系具有多樣性，要求我們善于分析和把握事

44、物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。核心考點二：用聯(lián)系的觀點看問題核心考點二：用聯(lián)系的觀點看問題(4)整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全整體和部分是辯證統(tǒng)一的，我們既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。局；又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。(5)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部

45、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。命題點命題點1整體和部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系命題揭秘：命題揭秘：整體和部分的關(guān)系是歷年高考的高頻考點。最常見的考法是結(jié)整體和部分的關(guān)系是歷年高考的高頻考點。最常見的考法是結(jié)合熱點材料，如合熱點材料，如“京津冀一體化京津冀一體化”，來考查整體與部分的辯證關(guān)系。較常見的，來考查整體與部分的辯證關(guān)系。較常見的考法是結(jié)合時事熱點，如：推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是破解考法是結(jié)合時事熱點，如：推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展是破解“三農(nóng)三農(nóng)”問題的根本途問題的根本途徑，來考查部分對整體的作用，或者結(jié)合經(jīng)濟全球化對中國經(jīng)濟的影響來考查徑，來考查部分對整體的作用，或者結(jié)合經(jīng)濟全球化對中

46、國經(jīng)濟的影響來考查整體對部分的作用。整體對部分的作用。同學們從哲學角度對這一設計進行討論，下列分析合理的有同學們從哲學角度對這一設計進行討論，下列分析合理的有()“目標目標”強調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間強調(diào)意識的目的性，能使我心無旁騖，抓緊時間“任務拆分任務拆分”把整體分解成部分，避免因為任務龐大而畏難不前把整體分解成部分，避免因為任務龐大而畏難不前“量化評估量化評估”創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務創(chuàng)造了新的規(guī)律，督促我有條不紊地完成任務“同伴激勵同伴激勵”強調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后強調(diào)外部矛盾的作用更為重要，大家會因此不甘落后AB CD解析解析“目

47、標專注目標專注”強調(diào)了意識活動的目的性及意識的作用，強調(diào)了意識活動的目的性及意識的作用，符合題符合題意。意?！皩o法一次性解決的復雜學習任務拆分為多個小任務將無法一次性解決的復雜學習任務拆分為多個小任務”，把整體分解成，把整體分解成部分，這有利于避免因為任務龐大而畏難不前，部分，這有利于避免因為任務龐大而畏難不前，說法正確。說法正確。中中“創(chuàng)造了新創(chuàng)造了新的規(guī)律的規(guī)律”違背了規(guī)律的客觀性，不選。內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外部違背了規(guī)律的客觀性，不選。內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外部矛盾是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)部矛盾更重要，矛盾是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)部矛盾更重要，夸大了外部矛盾的作用?？?/p>

48、大了外部矛盾的作用。A變式訓練變式訓練4 (2016江蘇，江蘇，27)如圖漫畫啟示我們?nèi)鐖D漫畫啟示我們辦事情要辦事情要()A不斷解放思想不斷解放思想B樹立全局觀念樹立全局觀念C重視部分的作用重視部分的作用D發(fā)揮主觀能動性發(fā)揮主觀能動性解析解析漫畫說明如果只顧部分，不顧全局，最終漫畫說明如果只顧部分，不顧全局，最終必然會導致失敗，這啟示我們做事情要樹立全局觀念，必然會導致失敗，這啟示我們做事情要樹立全局觀念，故故B符合題意。符合題意。A、C、D均不符合漫畫主旨，故排除。均不符合漫畫主旨，故排除。B正確把握整體和部分的關(guān)系正確把握整體和部分的關(guān)系(1)在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時，要注意一些

49、錯誤觀點，如：整在做有關(guān)整體和部分的關(guān)系的選擇題時，要注意一些錯誤觀點，如：整體功能大于部分功能之和體功能大于部分功能之和(只有當部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時只有當部分以合理的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時)；部分的變化推；部分的變化推動整體的發(fā)展動整體的發(fā)展(部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展，不一定是推動部分的功能及其變化影響整體的發(fā)展，不一定是推動)，關(guān)鍵部分，關(guān)鍵部分對整體起決定性作用對整體起決定性作用(在一定條件下在一定條件下)。(2)在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時，要仔細分析材料是強調(diào)整體的在做有關(guān)整體和部分關(guān)系的非選擇題時，要仔細分析材料是強調(diào)整體的地位與作用，還是強調(diào)部分的地位與作用，一般側(cè)重

50、強調(diào)其中一個方面。地位與作用，還是強調(diào)部分的地位與作用，一般側(cè)重強調(diào)其中一個方面。強調(diào)整體的強調(diào)整體的地位與作用地位與作用的表述的表述整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；要樹立全局功能；整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分；要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果強調(diào)部分的強調(diào)部分的地位與作用地位與作用的表述的表述整

51、體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在；部分的功整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復存在；部分的功能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變能及其變化也會影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；要重視部分的作用，用局化甚至對整體的功能起決定作用；要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展部的發(fā)展推動整體的發(fā)展既體現(xiàn)整體既體現(xiàn)整體又強調(diào)部分又強調(diào)部分的表述的表述整體和部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足整體，整體和部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；同時必須統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)

52、目標；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展命題點命題點2聯(lián)系觀綜合考查聯(lián)系觀綜合考查命題揭秘：命題揭秘：最常見的考法是結(jié)合我國城鎮(zhèn)化建設、最常見的考法是結(jié)合我國城鎮(zhèn)化建設、“絲綢之路經(jīng)濟帶絲綢之路經(jīng)濟帶”的的建設等現(xiàn)實熱點材料考查，如建設等現(xiàn)實熱點材料考查，如“運用聯(lián)系的觀點分析運用聯(lián)系的觀點分析”“”“運用世界是普遍聯(lián)系運用世界是普遍聯(lián)系的哲學原理分析的哲學原理分析”的綜合考查，的綜合考查，“用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明”“”“運用整體和部分運用整體和部分的關(guān)系原理說明的關(guān)系原理說明”等單個原理的考查，題型涉及體現(xiàn)類、措施類

53、、認識類、依等單個原理的考查，題型涉及體現(xiàn)類、措施類、認識類、依據(jù)類等。據(jù)類等。(2015北京，北京，38(1)“眾眾”最初的字形是最初的字形是人們在太陽下共同勞作。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的共同勞作有了更多的可能。人們在太陽下共同勞作。在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的共同勞作有了更多的可能。解析解析考查聯(lián)系的知識。像這一類題只需要從一個方面分析即可，即要考查聯(lián)系的知識。像這一類題只需要從一個方面分析即可，即要么贊同要么反對，不需要全部答出。本題重點在于要找到兩個關(guān)鍵切入點，一么贊同要么反對，不需要全部答出。本題重點在于要找到兩個關(guān)鍵切入點，一是是“連接連接”，切換到聯(lián)系的知識；二是，切換到聯(lián)系的知識；二是“新

54、新”的更強大物種，可從哲學創(chuàng)新知的更強大物種，可從哲學創(chuàng)新知識作答。如果贊同，可從個人與社會聯(lián)系在一起、部分與整體關(guān)系、量變與質(zhì)識作答。如果贊同，可從個人與社會聯(lián)系在一起、部分與整體關(guān)系、量變與質(zhì)變關(guān)系原理說明。如果不贊同，主要點出沉迷于網(wǎng)絡的弊端即可。變關(guān)系原理說明。如果不贊同，主要點出沉迷于網(wǎng)絡的弊端即可。答案答案贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，改變了人們實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們在個人與社會的互動中改變了人們實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們在個人與社會的互動中發(fā)展，完善自我，推動了社會的進步，量的積累產(chǎn)生了發(fā)展，完善自我，推動了社會的進步，量的積累產(chǎn)生了“眾眾”的巨大力量，使的巨大力量，使我們變得更強大。我們變得更強大。(互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有互聯(lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的部分有序聚集為整體，促進了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可得分序聚集為整體，