漯河實(shí)驗(yàn)高中2016——2017學(xué)年上期高三期中考試語(yǔ)文試題及答案詳解

1、漯河實(shí)驗(yàn)高中20162017學(xué)年上期期中考試高三語(yǔ)文試題（考試時(shí)間：150分鐘 試卷滿分150分）第卷 閱讀題（共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）論述類文本閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成68題。古體詩(shī)，亦名古詩(shī)、古風(fēng)或往體詩(shī)，指的是產(chǎn)生于唐以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)體。它的特點(diǎn)是格律限制不太嚴(yán)格，篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)偶、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。不過(guò)唐人的古體以五言、七言為主，雜言也多以七言為主體。五七言古詩(shī)自漢魏以來(lái)已經(jīng)有了悠久的傳統(tǒng)，至唐代又發(fā)生了新變。唐代社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和人的思想感情的復(fù)雜化，要求詩(shī)

2、歌作品在表現(xiàn)范圍上有較大的開(kāi)拓，加上篇幅短小、格律嚴(yán)整的近體詩(shī)走向定型化，更促使這種少受時(shí)空限制的古詩(shī)朝著發(fā)揮自己特長(zhǎng)的道路邁進(jìn)。一般說(shuō)來(lái)，較之魏晉六朝詩(shī)歌大多局限于比較單純的抒情寫景，唐人的古詩(shī)則趨向筆力馳騁、氣象崢嶸、邊幅開(kāi)闊、語(yǔ)言明暢，不僅抒寫波瀾起伏的情感心理活動(dòng)，還直接敘述事件，刻畫人物，鋪排場(chǎng)景，生發(fā)議論，使詩(shī)歌表情達(dá)意的功能得到空前的發(fā)揮。唐代詩(shī)人中也有接近于漢魏古詩(shī)含蓄淳厚作風(fēng)的，如王、孟、韋、柳，但較為少見(jiàn)。不構(gòu)成唐人古詩(shī)的主流。另外，在音節(jié)上，唐代古詩(shī)受今體詩(shī)的影響，或則吸取聲律的和諧與對(duì)仗的工整，或則有意走上反律化的途徑，皆不同于晉、宋以前詩(shī)歌韻調(diào)的純?nèi)巫匀弧Ｋ悦鞔裾{(diào)

3、論者以唐人古詩(shī)為漢魏以來(lái)古詩(shī)的“變體”，并不算錯(cuò)。只是他們從伸正黜變、榮古虐今的傳統(tǒng)觀念出發(fā)，貶抑唐人古詩(shī)的成就，甚至宣言“唐無(wú)五言古詩(shī)”（李攀龍?zhí)七x詩(shī)序），那就太過(guò)分了。清王士禛古詩(shī)選在五言古詩(shī)部分選了一百多位漢魏六朝作家的作品，于唐人只取陳于昂、張九齡、李白、韋應(yīng)物、柳宗元五家，還說(shuō)是“四唐古詩(shī)之變，可以略睹焉”（古詩(shī)選五言詩(shī)凡例），顯示出同一偏見(jiàn)。倒是明末許學(xué)夷在詩(shī)源辨體中強(qiáng)調(diào)指出“唐人五古自有唐體”，它以敷陳充暢為特色，不能拿漢魏古詩(shī)委婉含蓄的作風(fēng)來(lái)硬加繩尺，可謂通達(dá)之見(jiàn)。至于同屬唐人古體，五言和七言又有所差別，這個(gè)問(wèn)題比較微妙，須細(xì)心體察。我們看五七言的區(qū)分，雖只在每句相差兩個(gè)字上，

4、但造成的節(jié)奏感和韻調(diào)感卻很不一樣。五言字少，念起來(lái)有一種安詳舒緩的氣度，近乎平時(shí)的語(yǔ)調(diào)；七言音促，上口時(shí)會(huì)給人以發(fā)揚(yáng)蹈厲的感覺(jué)，類似于朗誦或歌唱表演的聲腔。試讀“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙，許身一何惑。竊比稷與契”（杜甫自京赴奉先縣詠懷五百字），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看”（杜甫石壕吏）這樣的句子，無(wú)論敘事還是抒情，口氣何等自然平實(shí)，不帶任何拖腔。但如“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲，江頭宮殿鎖干門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)顰”（杜甫襄江頭），以至于“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同，河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”（杜甫洗兵馬）則不管是悲慨還是喜頌，是仄腳還是平收，念起來(lái)都有一種異

5、乎尋常說(shuō)話的調(diào)門。抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。我國(guó)古代傳統(tǒng)上有讀詩(shī)和歌詩(shī)的區(qū)分，西洋歌劇音樂(lè)亦有宣敘調(diào)與詠嘆調(diào)的歧異，五言和七言在調(diào)式上的分別大抵如此。這就是為什么五七言古詩(shī)盡管都起源于民歌，而五言詩(shī)在東漢葉以后即日漸脫離音樂(lè)，取得獨(dú)立的發(fā)展，七言詩(shī)卻長(zhǎng)時(shí)期停留在樂(lè)府歌行體的范圍內(nèi)，直到唐代還常以七言短章合樂(lè)歌唱的緣故。（節(jié)選自陳伯海唐詩(shī)學(xué)引論，有刪改）1.關(guān)于古體詩(shī)，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.古體詩(shī)產(chǎn)生于唐代以前，在唐出現(xiàn)篇幅短小、格律嚴(yán)整、生命力更強(qiáng)的近體詩(shī)后，逐漸走向衰微。B.古體詩(shī)的格律限制并不嚴(yán)格，因而形成了篇幅可長(zhǎng)可短，押韻自由靈活，不必拘守對(duì)偶與聲律的特點(diǎn)。C.古體詩(shī)

6、在形式上有四言、五言、七言、雜言等多種；唐人古體以五言、七言為主，更似絕句律詩(shī)。D.五七言古體至唐而新變，是多種因素作用的結(jié)果；唐人古體雖為“古體”，其實(shí)已與以往古風(fēng)不同。2.下列關(guān)于“漢魏古詩(shī)”和“唐人古詩(shī)”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.漢魏古詩(shī)大多局限于比較單純的抒情寫景，在作品表現(xiàn)范圍上，不像唐人所作古詩(shī)那樣開(kāi)闊。B. 唐人古詩(shī)有的在今體詩(shī)的影響下表現(xiàn)為聲律和諧與對(duì)仗工整，有的繼承漢魏古詩(shī)有意“反律化”。 C. 就含蓄淳厚的作風(fēng)而言，漢魏古詩(shī)略勝一籌；就表情達(dá)意的功能而論，唐人古詩(shī)則更具優(yōu)勢(shì)。D.兩者各具特色，由漢魏古詩(shī)到唐人古詩(shī)，是變化，是拓展；一味地貶抑唐人古詩(shī)，失之

7、偏頗。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 本文引用的語(yǔ)句分詩(shī)論和詩(shī)句兩類，其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同。B.本文第三段采用了對(duì)比論證的方法，明確了唐人古體中的五言和七言在節(jié)奏感和韻律感方面的不同。C. 清王士禛對(duì)唐人五言古詩(shī)只認(rèn)可五家，足見(jiàn)其偏見(jiàn)；明許學(xué)夷明察唐人五古特色，其觀點(diǎn)可謂通達(dá)。D.白居易琵琶行中的“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，抒情悲慨，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘成韻。（二）文學(xué)類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4一6題。風(fēng)景樹(shù) 朱道能當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒(méi)有來(lái)往的幺爺時(shí)，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的?！芭榕椤?，幺

8、爺院里突然傳來(lái)兩聲玻璃的爆響。不一會(huì)兒，二貨跑出門，臉紫得像茄子：“你個(gè)老東西，就跟樹(shù)過(guò)一輩子吧！”一村人都明白，爺倆一定是為賣銀杏樹(shù)的事杠上了。據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹(shù)是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔斣韵碌?。只?tīng)這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的風(fēng)景了。夏日，郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，猶如一把綠色大傘，撐起一片陰涼。一村老少，便愜意地坐在樹(shù)下，大人隨意閑聊，小兒繞樹(shù)嬉戲。待到深秋，樹(shù)下便是一地金黃。村人就撿拾回去，好生收藏。有長(zhǎng)癬生瘡的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血高暈眩的，泡茶一飲于是，常有人謝幺爺。他聽(tīng)了，一擺手：都是托先人的福哩！眼下有人出高價(jià)，要買幺爺這棵銀杏樹(shù)。誰(shuí)呢？就是村長(zhǎng)大軍。大軍原本在城

9、里開(kāi)公司，當(dāng)老板。后來(lái)作為有經(jīng)濟(jì)頭腦的能人，被招賢回鄉(xiāng)，當(dāng)上了村長(zhǎng)。大軍一上任，立即帶來(lái)一個(gè)致富項(xiàng)目：賣風(fēng)景樹(shù)。所謂風(fēng)景樹(shù)，就是漫山遍野的松樹(shù)、柏樹(shù)、杉樹(shù)什么的。只要連根刨起，纏上草繩，運(yùn)到城里一栽，就變成城里人的風(fēng)景了。一時(shí)間，寂靜的山林里，野雞驚飛，山兔亂竄。再聚到銀杏樹(shù)下，村人的話題便出奇地一致：誰(shuí)誰(shuí)又賣了多少棵樹(shù)，誰(shuí)誰(shuí)又掙了多少錢正說(shuō)得熱鬧，一直悶坐一旁的幺爺，冷不丁冒出一句：“一群敗家子！”村人面面相覷，然后訕著臉，散去了。銀杏樹(shù)下，便陡然冷清了許多。大軍卻常來(lái)，盡管問(wèn)候十句，幺爺也難“嗯”上一聲。一天，大軍神秘地壓低聲音：“幺爺啊，有人想買銀杏樹(shù)，給你出這個(gè)價(jià)”他張開(kāi)巴掌，五個(gè)手指

10、伸得直直地。幺爺吧噠著煙，望著地。“五千，五千啊！我的幺爺！”大軍把手掌伸到幺爺臉前。幺爺吧噠著煙，又去看天?！斑@樣吧，再加一千”幺爺站起身?！捌咔?，七千怎么樣？不能再高了！”  幺爺終于開(kāi)口了：“先回家問(wèn)你爹，看你有沒(méi)有祖宗。再去問(wèn)你娘，看你是吃奶長(zhǎng)大的，還是吃屎長(zhǎng)大的！”    大軍狠狠地朝銀杏樹(shù)踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。講好一萬(wàn)元的價(jià)錢后，她一個(gè)電話，把在外打工的二貨連夜叫了回來(lái)這一天，幺爺正坐在樹(shù)下打瞌睡。大軍來(lái)了，板著臉說(shuō)：“我代表村委會(huì)正式通知你，咱們村最近招商引資了家化工

11、廠，需要拓寬進(jìn)村公路這棵銀杏樹(shù)在規(guī)劃線上，要限期移走，否則將采取強(qiáng)制措施”幺爺“霍”地站起身：“你敢”大軍冷笑道：“我是不敢，但是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)敢。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道！”沒(méi)幾天，施工隊(duì)果真開(kāi)進(jìn)山來(lái)?？粗鵁峄鸪斓氖┕?chǎng)面，一村人熱血沸騰。就連蹲在茅坑上，也不忘拿根樹(shù)棍，在地上劃拉著征田補(bǔ)償款的數(shù)目。至于幺爺有多少天沒(méi)出院門了，恐怕只有村醫(yī)才清楚。等再出門時(shí)，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。他鎖上大門，顫巍巍地出了村子。幾天后，幺爺回來(lái)了。再過(guò)幾天，幺爺又走了。當(dāng)公路一步步向銀杏樹(shù)逼近時(shí)，幺爺回來(lái)了，身后還多了幾個(gè)陌生人。他們徑直來(lái)到銀杏樹(shù)下，又是測(cè)量，又是拍照，一臉的興奮。村人

12、先是疑惑地張望，恍然后便一下子圍過(guò)來(lái)：哈，幺爺要賣銀杏樹(shù)了！正在打牌的二貨老婆，把麻將一推，反穿著鞋跑過(guò)來(lái)，嘴里直嚷：“賣多少錢？賣多少錢??？”來(lái)人笑了：“多少錢？無(wú)價(jià)之寶！我們是文物局的，專門來(lái)登記保護(hù)這棵活化石的”氣喘吁吁趕來(lái)的大軍，張著嘴巴，半天沒(méi)換過(guò)一口氣來(lái)。幺爺走的時(shí)候，正是深秋。村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過(guò)來(lái)給幺爺掛藥水。因?yàn)榛S刺鼻的怪味，幺爺一直咳嗽不止，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)。今天卻異常安靜，安靜得讓人心慌。村醫(yī)喊著幺爺，急急地推開(kāi)院門當(dāng)二貨老婆打著哈欠過(guò)來(lái)時(shí)，村醫(yī)拿出一張紙，是幺爺提前交給他的遺囑：死后遺體火化，骨灰撒在銀杏樹(shù)下安葬骨灰的那天，來(lái)了許多人，有領(lǐng)導(dǎo)，有記者。因?yàn)殓蹱斒?/p>

13、全縣第一個(gè)自愿火化并樹(shù)葬的農(nóng)民。銀杏樹(shù)下，面對(duì)鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶領(lǐng)下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根（幺爺?shù)拇竺┻@樣的村民典型最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎(jiǎng)金的紅包，遞給死者家屬。就在二貨還在發(fā)愣的當(dāng)兒，二貨老婆從后面伸手搶過(guò)來(lái)，捏了捏，嘴角不由往上一翹。當(dāng)發(fā)現(xiàn)鏡頭正在對(duì)準(zhǔn)自己時(shí)，便用手捂著臉，大聲悲號(hào)：“我的親爹啊，您咋舍得拋下我們走了啊”樹(shù)葬的小坑挖好了，裝骨灰的布包緩緩打開(kāi)。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會(huì)越來(lái)越好的，您老就安心地去吧”“噼噼啪啪”為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹(shù)下，驟然響起。一樹(shù)的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢，飄

14、撒在幺爺?shù)墓腔疑稀保ㄟx自2008年小小說(shuō)選刊第24期，有刪改）4.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（  ）A. 小說(shuō)按時(shí)間順序展開(kāi)情節(jié)，從二貨游說(shuō)幺爺賣樹(shù)，到大軍利誘、威脅幺爺賣樹(shù)，到幺爺找來(lái)文物局保下銀杏樹(shù)，到幺爺去世、大軍表功等，事件繁多卻有條不紊。B村醫(yī)是小說(shuō)中的次要角色，但作用不可小視，他在幺爺生病期間對(duì)幺爺?shù)南ば恼樟?，與二貨夫婦對(duì)待幺爺?shù)臒o(wú)情無(wú)義形成了鮮明對(duì)比。C在幺爺?shù)脑岫Y上，二貨老婆“捏了捏”獎(jiǎng)金紅包，“嘴角不由往上一翹”，看到鏡頭對(duì)著自己，馬上又“悲號(hào)”起來(lái)，這些細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)地表現(xiàn)了她見(jiàn)錢眼開(kāi)、冷漠虛偽。D病重的幺爺獨(dú)自一人生活，死

15、在家里也沒(méi)人知道，生前寂寞，臨終凄涼，葬禮上卻熱鬧非凡，這種對(duì)比有力地諷刺了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為。5.下列對(duì)“銀杏樹(shù)”在小說(shuō)中的作用所作的有關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）  A.銀杏樹(shù)是貫穿全文的線索。小說(shuō)從二貨提酒去幺爺家游說(shuō)賣銀杏樹(shù)一事寫起，以村長(zhǎng)大軍與幺爺圍繞銀杏樹(shù)展開(kāi)的較量為主要情節(jié)，以銀杏樹(shù)葉飄落在幺爺骨灰上收尾，銀杏樹(shù)貫穿于小說(shuō)始終，是各方矛盾的焦點(diǎn)。B.銀杏樹(shù)是小說(shuō)抒情的載體。小說(shuō)通篇對(duì)銀杏樹(shù)進(jìn)行描寫，具有濃郁的抒情色彩，突出了銀杏樹(shù)在村人生活中的意義；小說(shuō)最后一段描寫銀杏樹(shù)葉如漫天紙錢飄撒在幺爺骨灰上的動(dòng)人景象，渲染了悲涼的氣氛，表達(dá)了對(duì)幺爺?shù)陌肌?/p>

16、C.銀杏樹(shù)襯托了幺爺?shù)男蜗蟆ｃy杏樹(shù)古老而充滿生機(jī)，用自己的陰涼和金黃的樹(shù)葉給村人以庇護(hù)，就像幺爺年高而睿智，為守護(hù)銀杏樹(shù)、守護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境而做出不懈的、頑強(qiáng)的努力。D.銀杏樹(shù)是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的象征。銀杏樹(shù)歷史悠久，村民世代繁衍生息的地方也因之而得名，是先人給予后人的蔭庇，它較之于松樹(shù)、柏樹(shù)、杉樹(shù)什么的所謂的風(fēng)景樹(shù)，是一道更為亮麗的風(fēng)景，也是質(zhì)樸、和諧、寧?kù)o的鄉(xiāng)村文明的象征。6.小說(shuō)中幺爺這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （三）實(shí)用類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成7一9題。余光中：中國(guó)文字的煉丹人1928年重陽(yáng)節(jié)那天，余光中出生于南京。在鄉(xiāng)下住了七年，周遭大量的動(dòng)植物使

17、他的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感覺(jué)變得相當(dāng)敏銳，無(wú)意中為日后成為詩(shī)人播下了感性的種子。余光中從十二歲開(kāi)始跟從父親和舅舅學(xué)習(xí)古文。諫太宗十思疏留侯論赤壁賦阿房宮賦這些經(jīng)典文章，他都特別喜歡。他覺(jué)得文字有一種力量，“我愿意跟著它走”,“我將來(lái)一定要當(dāng)作家”。整個(gè)青年時(shí)代，余光中都在尋找著“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、蘇東坡、濟(jì)慈、雪萊、王爾德等都是他的“家人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中與鐘鼎文、鄧禹平等人共創(chuàng)了“藍(lán)星”詩(shī)社。他們經(jīng)常聚會(huì)，討論詩(shī)歌，勤奮創(chuàng)作，不是一首一首地寫，而是一輯一輯地寫。大學(xué)畢業(yè)后沒(méi)過(guò)幾年，余光中被派去美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)留學(xué)。那時(shí)，臺(tái)灣和美國(guó)的現(xiàn)代化程度差別很大

18、。余光中雖然熱愛(ài)西方詩(shī)歌，但一想到美國(guó)人瞧不上臺(tái)灣，心里就覺(jué)得委屈。加上那年家里也發(fā)生一些大事母親去世，自己同妻子新婚才兩年，大女兒剛出生，還沒(méi)看清孩子的臉，他就匆匆地出發(fā)了。每一個(gè)孤寂的長(zhǎng)夜里，他都想回到臺(tái)灣，回到“藍(lán)星”詩(shī)社，和朋友們一起為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)奮斗。1964年，三十六歲的余光中回到臺(tái)灣，他質(zhì)問(wèn)自己，怎么都已經(jīng)三十六歲了?拜倫、徐志摩，都在這一年結(jié)束生命；王勃、濟(jì)慈，不到這年紀(jì)，便合上了詩(shī)集，豎起了石碑。那一年余光中唯一的兒子出生僅三天就夭折了。喪子之痛加上詩(shī)人對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁。好在美國(guó)的音樂(lè)，在一定程度上使他獲得救贖。余光中非常喜歡美國(guó)西部的民歌、南部的藍(lán)調(diào)以及新

19、生事物搖滾樂(lè)。特別是搖滾樂(lè)，甚至影響了他一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。他在散文集中大量介紹了搖滾樂(lè)，并將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中，借此抒發(fā)心中的很多不平。連余光中自己也沒(méi)想到，他的這些詩(shī)歌被楊弦拿去譜了曲，繼而引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮?！敖o我一把吉他和一肩風(fēng)里飄飄的長(zhǎng)發(fā)”當(dāng)時(shí)楊弦被余光中這些極富旋律感和節(jié)奏感的文字打動(dòng)，將江湖上等詩(shī)改編成歌曲，如今最為海內(nèi)外讀者所熟知的鄉(xiāng)愁也是其中之一。 1971年至1972年間，余光中在臺(tái)灣寫下了鄉(xiāng)愁。他回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)二十分鐘一氣呵成的原因，“不是因?yàn)槲也潘济艚?，而是因?yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”。后來(lái)鄉(xiāng)愁在大陸被選入教科書，電視

20、臺(tái)也用，很多人都會(huì)背。1988年，耳順之年的余光中出版了第二卷詩(shī)集?；仡欁约旱膭?chuàng)作歷程，余光中說(shuō)：“以前所想到的能入詩(shī)文的題材比較少，我寫的最熱烈的詩(shī)文是自述，就是寫我是什么樣的人。以前我主要寫自己你不知道你是誰(shuí)，你憂郁；你知道你不是誰(shuí)，你幻滅。整個(gè)中年幾乎都在這兩個(gè)狀態(tài)之間尋尋覓覓，追求歸宿。到了白玉苦瓜一詩(shī)，才算是你知道你是誰(shuí)，你放心。”現(xiàn)在，余光中已經(jīng)脫離這三個(gè)情況了，寫作的題材全憑緣分。 2009年，導(dǎo)演陳懷恩接拍余光中傳記紀(jì)錄片逍遙游。片中除了日常工作生活狀態(tài)外，導(dǎo)演還安排余光中帶著夫人到墾丁余光中在臺(tái)灣唯一寫過(guò)游記的地方故地重游。余光中一路為夫人解釋景物，還在海邊童心大發(fā)

21、，打起了水漂，并傳授訣竅石頭要扁，形狀要圓，出手要快，脫手要平穩(wěn)而飛旋出水為鳥，入水為魚。同樣令人感動(dòng)的是，他與相濡以沫將近六十年的妻子范我存之間的深情厚誼。每次朗誦鄉(xiāng)愁的時(shí)候，只要范我存在現(xiàn)場(chǎng)，讀到“我在這頭，新娘在那頭”一句，余光中總會(huì)伸手指向觀眾席上的妻子，而妻子也會(huì)露出新娘般美麗羞澀的笑顏。平時(shí)，余光中和其他先生沒(méi)什么兩樣。早晨起來(lái)，會(huì)和太太一同散步，也會(huì)幫太太洗碗，駕車送太太去買菜，陪女兒逛商場(chǎng)?？吹剿齻冑?gòu)物時(shí)看來(lái)看去都不能決定要不要買的時(shí)候，他站在旁邊，也會(huì)和其他男眷一樣不耐煩，手足無(wú)措。不同的是，對(duì)妻子的愛(ài)激發(fā)出了詩(shī)人不少創(chuàng)作靈感?？吹狡拮油笊洗髦挠耔C，余光中便寫下了一首詩(shī)問(wèn)玉

22、鐲。他在結(jié)婚三十五周年之際寫下的一首紅燭，更是令人動(dòng)容。臺(tái)南小學(xué)教科書收錄了雨，落在高雄港上一詩(shī)，導(dǎo)演安排余光中去高雄三民小學(xué)聽(tīng)小學(xué)生讀書。不料那天余光中的女兒遭了車禍。行程既定，余光中無(wú)法隨夫人趕往醫(yī)院，心情郁悶。怎料一聽(tīng)小學(xué)生讀詩(shī)，余光中竟然又開(kāi)心起來(lái)，還教他們?cè)撛趺茨钸@首詩(shī)，拍攝完后還樂(lè)呵呵地給他們簽名。最后陳懷恩就片子定名為“逍遙游”一事征詢余光中的意見(jiàn)，他幽默地說(shuō)：“我哪敢說(shuō)同不同意？莊子同意就行了?！?#160;說(shuō)到幽默，余光中自有一番論調(diào)。他認(rèn)為，所謂幽默，就是不正面迎敵，繞一個(gè)彎子去排解誤會(huì)與痛苦。比如看牙醫(yī)這樣痛苦的事情，也能被他寫成詩(shī)。再比如，從“馬屁詩(shī)人”到“文白之爭(zhēng)”，

23、李敖似乎一直在逗余光中和他對(duì)罵，但余光中就是不理他，還幽默地說(shuō)：“李敖天天罵我，說(shuō)明他的生活不能沒(méi)有我?！痹谟喙庵械慕?jīng)驗(yàn)中，幽默其實(shí)要比憤怒有用。 當(dāng)生命走到暮年，對(duì)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，詩(shī)人早已不再質(zhì)問(wèn)，而是報(bào)以淡淡的微笑。如今，已經(jīng)八十五歲的余光中依舊筆耕不輟。他目前正在翻譯濟(jì)慈的詩(shī)，此時(shí)的感覺(jué)定與年輕時(shí)的不同吧。 （摘自名人傳記2014年第3期，有刪改）【相關(guān)鏈接】 以前寫詩(shī)，他喜歡把中國(guó)文字壓縮、錘扁、拉長(zhǎng)、磨利，把它們拆開(kāi)又并攏，拆來(lái)又疊去。如今他卻爭(zhēng)取寫、改、謄一次完成。散文的話，每頁(yè)紙最多改一兩處地方。盡管外文系畢業(yè)的他用英語(yǔ)寫論文都不成問(wèn)題，但他說(shuō)自己在寫詩(shī)和

24、罵人這兩件需要抒發(fā)情緒的事情上，是非得用母語(yǔ)不可的。 7.下面對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）     A.余光中整個(gè)青年時(shí)期都在尋找自己的“精神家人”，屈原、李白、濟(jì)慈、雪萊、鐘鼎文、鄧禹平等人都曾是他的“精神家人”，對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)一定的影響。     B.余光中到美國(guó)留學(xué)，內(nèi)心非常不愿意。異地他鄉(xiāng)的孤寂，母親的去世，他自己新婚不久，孩子剛出世，匆匆而別讓他很不舍，每晚他都盼望著能夠回到臺(tái)灣。     C

25、.從美國(guó)回到臺(tái)灣，余光中已三十六歲，相比大器早成者，他感嘆自己“老而無(wú)成”，喪子之痛加上他對(duì)于“我是誰(shuí)”的質(zhì)問(wèn)，使他心力交瘁，對(duì)前途、對(duì)生活失去了信心。     D. 余光中重游墾丁時(shí)，一路為夫人解釋景物，還像小孩子一樣打起了水漂，而且還授訣竅，這是童心未泯的表現(xiàn)，也是對(duì)女兒的深切懷念。 8.下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A余光中在回憶鄉(xiāng)愁創(chuàng)作時(shí)說(shuō)，“不是因?yàn)槲也潘济艚荩且驗(yàn)殡x開(kāi)大陸二十多年，這種感覺(jué)在心里也就醞釀了二十多年”，話中表達(dá)出一種對(duì)祖國(guó)的深情。B余光中的創(chuàng)作題材經(jīng)歷了四個(gè)階段：不知道自己是誰(shuí)，知道不

26、是誰(shuí)；在這兩個(gè)狀態(tài)之間尋覓，追求歸宿；知道了自己是誰(shuí)；脫離了三種情況而全憑緣分。C搖滾樂(lè)影響了余光中一個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格，他將西方音樂(lè)的節(jié)奏融入詩(shī)中，抒發(fā)心中的不平，引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮。D作者在文學(xué)上取得成就是綜合因素的作用，包括大自然的啟示，中國(guó)古代文學(xué)、西方文學(xué)藝術(shù)的影響，對(duì)妻子的愛(ài)激發(fā)的靈感，等等。9.再現(xiàn)余光中日常工作、生活狀態(tài)的紀(jì)錄片為什么以“逍遙游”為題，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)余光中“逍遙”人生的理解。（8分）  二、古詩(shī)文閱讀（共35分）(一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生而豐下，父意異之，曰：“此兒必起吾門。”

27、因名起。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復(fù)故官。舉進(jìn)士，授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎，累遷戶部度支判官。真宗北征，領(lǐng)隨軍糧草事，尋為東京留守判官，判登聞鼓院。以右正言知制誥，權(quán)判吏部流內(nèi)銓。封泰山，攝御史中丞，所過(guò)得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還，近臣率頌功德，起獨(dú)以居安為戒。初置糾察刑獄司，因命起，起乃請(qǐng)諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者，并聽(tīng)受訴，從之。擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府。起聽(tīng)斷明審舉無(wú)留事真宗嘗臨幸問(wèn)勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照起嘗奏事殿中，適仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎？宜賀我有子矣”即入禁中，懷金錢出，探以賜起。從祀汾陰，權(quán)知

28、河中府，徙永興、天雄軍，所至有風(fēng)烈，數(shù)賜書褒諭。拜給事中,進(jìn)禮部侍郎。起素善寇準(zhǔn)，嘗與寇準(zhǔn)過(guò)同列曹瑋家飲酒，既而客多引去者，獨(dú)起與寇準(zhǔn)盡醉，夜漏上乃歸。明日入見(jiàn)，引咎伏謝，真宗笑曰：“天下無(wú)事，大臣相與飲酒，何過(guò)之有？”準(zhǔn)且貶，起亦罷為戶部郎中，又降太常少卿。后復(fù)為禮部侍郎，以疾請(qǐng)知穎州，徙陳州。卒，贈(zèng)禮部尚書，謚安惠。起性周密，凡奏事及答禁中語(yǔ)，隨輒焚草，故其言，外人無(wú)知者。家藏書至萬(wàn)余卷。起能書。弟超，亦能書，集古今人書并所更體法，為書苑十卷。 （節(jié)選自宋史列傳第四十七）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A起聽(tīng)斷明審舉無(wú)留事真宗嘗臨幸問(wèn)勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正

29、寢居西廡詔從之名其堂曰繼照B起聽(tīng)斷明審舉無(wú)留事真宗嘗臨幸問(wèn)勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照 C起聽(tīng)斷明審舉無(wú)留事真宗嘗臨幸問(wèn)勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照D起聽(tīng)斷明審舉無(wú)留事真宗嘗臨幸問(wèn)勞起請(qǐng)?jiān)槐菹挛酏垵撚诖苏?qǐng)避正寢居西廡詔從之名其堂曰繼照11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如真宗、仁宗。B封泰山就是登上泰山祭天，是帝王受命于天的典禮，目的是鞏固皇權(quán)，粉飾太平。C禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等，長(zhǎng)官為禮部尚書。 D漏，我國(guó)古代計(jì)時(shí)器具，銅制有孔，可以

30、滴水或漏沙，有刻度標(biāo)志以計(jì)時(shí)間。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A周起關(guān)注民生，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報(bào)知朝廷；東封還朝后，皇上近臣都歌功頌德，唯有周起認(rèn)為應(yīng)該居安思危。B周起善于斷案，明辨是非。擔(dān)任糾察刑獄司官員時(shí)，周起傾聽(tīng)犯人申訴，糾正以前雖已判決但確有冤情的案子，受到皇上慰勞。C周起交好寇準(zhǔn)，受到牽連。他一向與寇準(zhǔn)關(guān)系好，曾與寇準(zhǔn)到同僚家喝酒，盡醉方歸；寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被連續(xù)降職。D周起為人謹(jǐn)慎，做事周密。凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書，周起隨后就燒掉草稿，他的言語(yǔ)看法，外人沒(méi)有知曉的。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1

31、0分）（1）意知衛(wèi)州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復(fù)故官。 （2）從祀汾陰，權(quán)知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風(fēng)烈，數(shù)賜書褒諭。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（10分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成1416題。西村 陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月耿黃昏。注釋：耿：微明的樣子。14.下列對(duì)本詩(shī)歌的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分。B.“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。C.“茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)”意謂清風(fēng)送來(lái)茂林深處的鳥鳴，襯出西

32、村的幽靜。D.“壞璧苔侵醉墨痕”意謂殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。15.“茂林風(fēng)送幽禽語(yǔ)，壞璧苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動(dòng)人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感受。下列詩(shī)句“聲色兼?zhèn)洹钡囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A梁臺(tái)歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。（李商隱齊宮詞）B橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪。（陳羽從軍行）C春來(lái)茗葉還爭(zhēng)白，蠟盡梅梢盡放紅。（韓元吉送陸務(wù)觀福建提倉(cāng)）D梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。（楊萬(wàn)里閑居初夏午睡起二絕句其一）16.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門?！边@是陸游的另一首記游詩(shī)游山西村。結(jié)合具

33、體詩(shī)句，比較這首詩(shī)和西村在內(nèi)容上有什么不同。（4分） （三）名篇名句默寫（6分）17. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每小題2分，共6分）（1）在生于憂患 死于安樂(lè)中，孟子認(rèn)為上天要讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)重大使命，一定會(huì)讓這個(gè)人經(jīng)歷種種艱難困苦，最終“ ， ?！保?）李白蜀道難中，“ ， ”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。（3）杜甫登高中“ ， ”兩句寫出了自己四處飄零、老病孤愁的凄涼人生境遇。第卷 表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）18.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）受強(qiáng)冷空氣影響，東北地區(qū)氣溫大幅度下降，滴水成冰，人們?cè)谑覂?nèi)火炕上坐了

34、半天，仍然感覺(jué)席不暇暖，冰涼透骨。沒(méi)有強(qiáng)大的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造能力，國(guó)家實(shí)力的提升就無(wú)從談起，民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖也只能是空中樓閣。熒屏上，他沉著大方，點(diǎn)評(píng)時(shí)事亦莊亦諧，精辟的見(jiàn)解讓人折服；鏡頭外，他開(kāi)朗樂(lè)觀、熱心助人，是鄰居、朋友心中的活雷鋒。G20峰會(huì)文藝演出最憶是杭州在杭州西湖震撼上演，從梁祝到天鵝湖，從采茶舞曲到歡樂(lè)頌，從越劇到芭蕾，美輪美奐，驚艷世界。有些人瞧不起民間剪紙，認(rèn)為這是下里巴人創(chuàng)造的玩意兒，沒(méi)有什么藝術(shù)價(jià)值可言，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤觀念。法律屬于制度的范疇，道德屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇，二者盡管歸屬不同，但在一個(gè)國(guó)家的文明框架中唇齒相依，缺一不可。A. B. C. D. 19下列

35、各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）A國(guó)家信用體系的建設(shè)，不僅讓公民擁有統(tǒng)一的社會(huì)信用代碼，還提供集合金融、工商登記、稅收繳納等信用信息的統(tǒng)一平臺(tái)，來(lái)實(shí)現(xiàn)資源共享。B. 面對(duì)電商領(lǐng)域投訴激增的現(xiàn)狀，政府管理部門和電商平臺(tái)應(yīng)及時(shí)聯(lián)手，打擊侵權(quán)和制售假冒偽劣商品，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。C.蘋果酸甜可口，營(yíng)養(yǎng)豐富，但是它的表面常常粘附著對(duì)人體有害的細(xì)菌和農(nóng)藥，所以食用前應(yīng)該洗凈削皮較為安全。D.這部由新銳導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的青春片帶有鮮明的時(shí)代印記，表現(xiàn)主人公拒絕平庸、追尋夢(mèng)想的勵(lì)志故事，具有很強(qiáng)的感染力。20.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）如果說(shuō)和他人相處是一項(xiàng)必備的社會(huì)能力，那么

36、與自己相處 體現(xiàn)一種可貴的精神定力。太多人習(xí)慣了眾聲喧嘩， 無(wú)法和自己平靜地相處片刻。 ,只有閱讀才能給人這種能力。我們?cè)陂喿x中學(xué)著和自己對(duì)話， 我們?cè)诮K極的意義上獨(dú)自面對(duì)人生一樣。在某種意義上，閱讀是對(duì)庸常生活的救贖，讓我們 暫時(shí)跳脫出瑣碎的眼前之事，對(duì)永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。 ，正是精神人格養(yǎng)成的過(guò)程。A也甚至所以就像其實(shí)這B更但因?yàn)榭梢詫?shí)際上C還可能好像會(huì)但這D則卻正如得以而這21. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（6分）開(kāi)發(fā)海洋油氣資源，要尋找何處有油， 。物探船就是海洋油氣開(kāi)發(fā)裝備的先鋒，它使用的方法就是地球物理勘探

37、，簡(jiǎn)稱“物探”。油氣聚集在地層深處，看不見(jiàn)，摸不著， 。我國(guó)目前使用的是二維物探船，隨著油氣開(kāi)發(fā)向深海邁進(jìn)， ，專家正在研制新一代的三維物探船。22.下面為近幾年來(lái)我國(guó)國(guó)民不同閱讀方式的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，閱讀后按要求答題。（5分）年份網(wǎng)上閱讀手機(jī)閱讀電子書閱讀紙質(zhì)閱讀2012年30.1%29.0%3.9%36.1%2013年31.4%31.8%4.0%32.8%2014年32.9%33.6%4.1%29.4%2015年34.6%36.1%4.2%27.1%請(qǐng)簡(jiǎn)要概括我國(guó)國(guó)民閱讀方式的變化，并就這種變化談兩點(diǎn)看法。（5分） 四、作文（60分）23、閱讀下面的文字，按要求作文。微信用戶可以在朋友圈中發(fā)布

38、文字、圖片和視頻，但只有朋友圈內(nèi)的好友才能看到并點(diǎn)評(píng)；而微博平臺(tái)上博主發(fā)布的內(nèi)容，則可以讓所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的人看到并作出評(píng)論。因此，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶有不同的看法。甲：在微信朋友圈發(fā)布信息后收到的大多是點(diǎn)贊和肯定的評(píng)論，我覺(jué)得很開(kāi)心。乙：我更喜歡微博，在上面發(fā)布內(nèi)容后，收到的評(píng)論有贊揚(yáng)，也有批判，甚至是不留情面的指責(zé)和嘲諷。我更需要這種氛圍。丙：我多用微信，更滿足在朋友圈這種比較私密的空間里和親朋好友交流。?。何移珢?ài)微博，更喜歡在一個(gè)更為開(kāi)放的空間與認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的博友互動(dòng)。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不少于800字；不得套作，不得抄襲。漯河實(shí)驗(yàn)高中20

39、162017學(xué)年上期期中考試高三語(yǔ)文參考答案1.【答案】D【解析】本題前三個(gè)選項(xiàng)的信息主要集中在文本第一段，但A項(xiàng)中的“逐漸走向衰微”和C項(xiàng)中的“更似絕句律詩(shī)”需結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)判斷，B項(xiàng)原文中各特點(diǎn)之間是并列關(guān)系，不存在因果聯(lián)系。A項(xiàng)無(wú)中生有；B項(xiàng)強(qiáng)加因果；C項(xiàng)沒(méi)有依據(jù)。2.【答案】B【解析】文章并沒(méi)有說(shuō)唐人古詩(shī)的 “反律化”是“繼承漢魏古詩(shī)”。 3.【答案】A【解析】“其作用是幫助讀者準(zhǔn)確把握不同時(shí)代古體詩(shī)形式和內(nèi)容的異同”不準(zhǔn)確。文章中引用的詩(shī)論部分側(cè)重于觀點(diǎn)陳述，是為了說(shuō)明后人對(duì)唐人古詩(shī)的態(tài)度。而詩(shī)句部分則是為了說(shuō)明唐人古體中五言和七言的區(qū)別。4.【答案】C【解析】（A項(xiàng)“小說(shuō)按時(shí)間順序

40、展開(kāi)情節(jié)”錯(cuò)誤，小說(shuō)前半部分采用的是倒敘的手法。從“這事讓二貨老婆知道了”這一段可知，二貨被老婆叫回來(lái)勸說(shuō)幺爺賣樹(shù)，發(fā)生在聽(tīng)說(shuō)大軍利誘幺爺賣樹(shù)失敗之后。B項(xiàng)“悉心照料”理解不當(dāng)，村醫(yī)給幺爺看病，是醫(yī)生的職責(zé)，他對(duì)幺爺有關(guān)心，但談不上“悉心照料”。D項(xiàng)“有力地諷刺了與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為”理解錯(cuò)誤，小說(shuō)并沒(méi)有諷刺大軍之外的“與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和記者”之意。）5.【答案】B【解析】（小說(shuō)只有5、6、7三段和最后一段對(duì)銀杏樹(shù)有所描寫）6.【答案】倔強(qiáng)剛直，意志堅(jiān)定。幺爺堅(jiān)決守護(hù)古老的銀杏樹(shù)，面對(duì)兒子的情感拉攏和村長(zhǎng)的利誘威逼，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖妥協(xié)。有眼光，有遠(yuǎn)見(jiàn)。幺爺為鄉(xiāng)村環(huán)境被破壞而痛心，斥責(zé)村長(zhǎng)的見(jiàn)利忘祖

41、，斥責(zé)村人賣樹(shù)求富的“敗家子”行為。冷靜睿智。在施工隊(duì)強(qiáng)行推進(jìn)，銀杏樹(shù)面臨毀滅之際，幺爺借助文物局的力量，保護(hù)了銀杏樹(shù)。思想開(kāi)明。幺爺是全縣第一個(gè)自愿死后火化并樹(shù)葬的農(nóng)民，是一個(gè)摒棄了傳統(tǒng)喪葬觀念、有環(huán)保意識(shí)的人。（6分；答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可。如有其他理解，言之有理也可酌情給分）7.【答案】A 【解析】（B.“內(nèi)心非常不愿意”屬無(wú)中生有；C.“對(duì)前途、生活失去信心”依據(jù)不足；D.“對(duì)女兒的深切懷念 ”分析不當(dāng)，事情、時(shí)間錯(cuò)位。)8.【答案】C【解析】（“引發(fā)了臺(tái)灣的第一波校園民謠風(fēng)潮”的原因是楊弦將余光中的詩(shī)歌譜了曲，這是余光中自己也沒(méi)想到。） 9.【答案】在創(chuàng)作中隨緣。創(chuàng)

42、作上已經(jīng)擺脫了束縛，寫作題材全憑緣分。生活上童心未泯。在故地重游中，余光中童心大發(fā)，率性而為。女兒發(fā)生車禍，他心情郁悶，但聽(tīng)到小學(xué)生讀詩(shī)，又開(kāi)心地給予指導(dǎo)。用幽默化解誤會(huì)和痛苦。對(duì)于李敖的批評(píng)，他懂得幽默比憤怒有用。不再質(zhì)疑自我，有成熟的自我認(rèn)識(shí)。對(duì)于“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，余光中早已不再質(zhì)疑。只是報(bào)以淡淡的微笑，達(dá)到了忘我的境界。寫作自如，母語(yǔ)熟練，一氣呵成。寫詩(shī)時(shí)爭(zhēng)取寫、改、謄一次完成，散文則每一頁(yè)紙最多修改一兩處地方。 (每點(diǎn)2分，答出四點(diǎn)即可得8分。意思對(duì)即可。)10【答案】D 11【答案】A【解析】（真宗、仁宗為廟號(hào)）12【答案】B【解析】（“周起糾正那些雖已判決但確有冤情的案子

43、”分析有誤）13（1）周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職。（“知”“坐事”“詣”“訟”各1分，大意1分）（2）跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府知府，后來(lái)調(diào)任到永興、天雄軍中，所到之處作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。（ “從祀”“權(quán)知”“徙”“褒諭”各1分，大意1分）參考譯文：周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生下來(lái)時(shí)下頜豐滿，父親周意認(rèn)為他很奇特，說(shuō)：“這孩子一定光耀我門楣?！币虼似鹈麨槠?。周起幼時(shí)便聰慧如成人。周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職。后考中進(jìn)士，擔(dān)任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎，多次升遷，官至戶部

44、度支判官。真宗北伐，周起管理隨軍糧草事宜，不久，擔(dān)任東京留守判官，兼管登聞鼓院。以右正言的身份掌管文書，暫且兼任吏部流內(nèi)銓?；实鄣教┥缴霞捞欤碛分胸?，所到之處得以采訪官吏賢能與否以及百姓疾苦狀況，來(lái)報(bào)知朝廷。東封泰山還朝后，皇帝近臣都歌功頌德，唯有周起以居安思危來(lái)勸誡。剛開(kāi)始設(shè)置糾察刑獄司時(shí)，讓周起擔(dān)任首任官，于是周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人，一并聽(tīng)取他們的申訴，皇上聽(tīng)從了他。提拔為樞密院直學(xué)士、暫時(shí)代理開(kāi)封府尹。周起善于傾聽(tīng)判斷，明辨細(xì)密，沒(méi)有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問(wèn)，周起奏請(qǐng)說(shuō)：“陛下從前未登基時(shí)在這里住過(guò)，我請(qǐng)求避開(kāi)這個(gè)正堂，搬到堂下西廊屋

45、去?！被噬舷略t同意了他的意見(jiàn)，并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝說(shuō)：“你知道我有喜事嗎？應(yīng)該祝賀我有兒子了?！被噬想S即進(jìn)入后宮，懷揣金錢出來(lái)，掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來(lái)移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。授給事中一職，擔(dān)任禮部侍郎。周起素來(lái)與寇準(zhǔn)友好，曾經(jīng)與寇準(zhǔn)到同僚曹瑋家飲酒，不久客人都回去了，唯獨(dú)周起與寇準(zhǔn)都大醉了，深夜才回去。第二天上朝拜見(jiàn)皇上，把過(guò)錯(cuò)歸于自己，向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說(shuō)：“天下太平無(wú)事，大臣一起飲酒，有什么過(guò)錯(cuò)呢？”寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被降職為戶部郎中，后又降職為太常少卿。后來(lái)恢復(fù)為禮部侍郎，因疾

46、病請(qǐng)求執(zhí)政潁州，遷調(diào)陳州。死后，追贈(zèng)為禮部尚書，謚號(hào)為“安惠”。周起性情周全細(xì)密，凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書，隨后就燒掉草稿，所以他的言語(yǔ)看法，外人沒(méi)有知曉的。他家里藏書至萬(wàn)余卷，周起善于書法，他弟弟周超也擅長(zhǎng)書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法，寫成書苑十卷。14.【答案】A【解析】由詩(shī)中最后一句“一首清詩(shī)記今夕，細(xì)云新月耿黃昏”可看出，A項(xiàng)中“清風(fēng)吹拂，新月出現(xiàn)的黃昏時(shí)分”是詩(shī)人作此詩(shī)的時(shí)間，而非“叩門求漿”的時(shí)間。15.【答案】B【解析】所謂“聲色兼?zhèn)洹睂?shí)為視聽(tīng)結(jié)合的手法。A選項(xiàng)中只有聽(tīng)覺(jué)，而沒(méi)有視覺(jué)。C選項(xiàng)中只有視覺(jué)描寫。D選項(xiàng)中是味覺(jué)與視覺(jué)的結(jié)合，均不符合題意。B選項(xiàng)中“笛

47、聲”為聽(tīng)覺(jué)描寫，“紅旗”“天山雪”為視覺(jué)描寫。故B選項(xiàng)正確。16.【答案】在內(nèi)容上，兩首詩(shī)具有以下不同點(diǎn)：西村除了描寫了村莊清幽寂靜、山清水秀的自然環(huán)境特點(diǎn)以外，還用自然流暢的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)往昔“叩門求漿”這一美好經(jīng)歷的回憶，表現(xiàn)出對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的無(wú)限回味；（2分）游山西村在描寫山陰村莊柳暗花明的自然環(huán)境以外，還著重描述了農(nóng)家淳樸自然、熱情好客的人文特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)農(nóng)家樸素?zé)崆榈纳畹南矏?ài)與向往，如“豐年留客足雞豚”一句寫農(nóng)人待客時(shí)毫不吝嗇、殷勤款待；而“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”從農(nóng)人的衣著上表現(xiàn)其古樸的氣質(zhì)。（2分）【解析】西村一詩(shī)記敘了陸游在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分重游亂山深處的西村，并回憶過(guò)去曾經(jīng)到

48、此處“叩門求漿”的經(jīng)歷。表達(dá)了對(duì)西村“高柳簇橋”、“數(shù)家鄰水”的幽靜、自然的鄉(xiāng)村環(huán)境的喜愛(ài)和贊美，贊美西山仿佛一個(gè)與世隔絕的世外桃源。游山西村一詩(shī)記敘了陸游在山陰的一個(gè)村莊游玩的經(jīng)歷，細(xì)致描寫了詩(shī)人一路走向山陰時(shí)所見(jiàn)到的“千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流”的自然環(huán)境特點(diǎn)以及農(nóng)家淳樸自然、熱情好客的人文特點(diǎn)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)勝困難、終致成功的人生哲理的思考以及對(duì)農(nóng)家樸素平和的生活的喜愛(ài)和向往。17.【答案】（1）（所以）動(dòng)心忍性 曾益其所不能 （2）其險(xiǎn)也如此 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉（3）萬(wàn)里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái) （每空1分，有錯(cuò)別字則該空不給分）18. 【答案】C 【解析】（席不暇暖：形容奔波忙碌，沒(méi)有

49、坐下的工夫。美輪美奐：形容房屋高大眾多，宏偉壯麗。下里巴人：指通俗的文藝作品） 19. 【答案】A 【解析】（B.成分殘缺，可在“商品”后加“的不法行為”。C.句式雜糅，可刪去“應(yīng)該”或“較為安全”。D.搭配不當(dāng)，可把“表現(xiàn)”改為“講述”）20. 【答案】D21【答案】還要有先進(jìn)的設(shè)備 只有通過(guò)物探方法才能找到 物探裝備向高端發(fā)展（每處給2分，意思對(duì)即可） 22. 【答案】變化：網(wǎng)上閱讀、手機(jī)閱讀、電子書閱讀均呈上升趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈下降趨勢(shì)。（3分，意思對(duì)即可）看法：數(shù)字化閱讀方式越來(lái)越受人們青睞，傳統(tǒng)閱讀方式受到?jīng)_擊；呼吁回歸紙質(zhì)閱讀、深度閱讀。（2分，言之有理即可）23.作文【題目解析】一

50、、關(guān)于題意理解本題是一道貼近考生生活實(shí)際的材料作文，考生須在閱讀題目中的材料以后，按四個(gè)要求寫作。材料首段解釋了微信和微博的區(qū)別，目的是為引出下面四種人對(duì)微信微博等交流方式的不同看法。題目中的材料分為兩部分：第一段文字陳述了“微信”和“微博”這兩種交流方式的特點(diǎn)以及因此引起人們不同的看法；第二、三、四、五段文字分別陳述了對(duì)這兩種交流方式的四種不同態(tài)度和觀點(diǎn)。題目中所陳述的微信和微博這兩種交流方式的不同在于交流對(duì)象不同。微信發(fā)布的內(nèi)容只有朋友圈內(nèi)的好友才能看到并點(diǎn)評(píng)；微博發(fā)布的內(nèi)容可以讓所有人看到并點(diǎn)評(píng)。題目中所陳述的四種不同態(tài)度和觀點(diǎn)應(yīng)分為兩組。甲乙圍繞兩種交流方式所收到評(píng)論的不同結(jié)果進(jìn)行討論

51、：甲喜歡在微信平臺(tái)上所收到的肯定評(píng)論，乙更喜歡在微博平臺(tái)上有贊有彈的評(píng)論。丙丁圍繞兩種交流方式不同的空間特點(diǎn)和交流對(duì)象進(jìn)行討論：丙喜歡微信私密的空間，更愿意與親朋好友交流；丁喜歡微博開(kāi)放的空間，更愿意與認(rèn)知和不認(rèn)知的博友互動(dòng)。從命題者意圖看，四人的情感、態(tài)度和認(rèn)知沒(méi)有對(duì)錯(cuò)、高下之分，而寫作者本人對(duì)這四類人是可以有傾向性的，對(duì)他們的看法肯定或否定，或有所肯定、有所否定，都是合乎題意要求的。二、關(guān)于材料的內(nèi)容和含意作文題要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”?！皟?nèi)容”應(yīng)指字面上的、表層的意思，“含意”應(yīng)指深層的抽象概括的意思。（一）關(guān)于材料的內(nèi)容1.因?yàn)槲⑿藕臀⒉﹥煞N交流方式各有特點(diǎn)，所以人們對(duì)這兩

52、種交流方式看法不同。2.因?yàn)槲⑿派鲜盏降拇蠖嗍强隙ǖ脑u(píng)論，所以有的人更喜歡微信。3.因?yàn)槲⒉┥鲜盏降脑u(píng)論具有多樣性，所以有的人更喜歡微博。4.因?yàn)槲⑿诺目臻g私密，交流對(duì)象是親朋好友，所以有的人更愿意用微信。5.因?yàn)槲⒉┑目臻g開(kāi)放，交流對(duì)象包括認(rèn)知和不認(rèn)知的，所以有的人更愿意用微博。（二）關(guān)于材料的含意微信與微博是當(dāng)下最流行的交流方式，考生可從這兩種交流方式出發(fā)，圍繞交流方式談交流結(jié)果、交流空間或交流對(duì)象，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知。1.有的人喜歡能得到更多肯定與贊美的交流方式。2.有的人需要能有多樣性評(píng)論的交流方式。3.人有不同的交流需求，有人渴望在私密的空間內(nèi)交流，有人期待在開(kāi)放的空間里互動(dòng)。4.

53、網(wǎng)絡(luò)的多樣交流方式滿足了人們不同的交流需求。三、關(guān)于是否符合題意判斷考生作文是否在題意范圍之內(nèi)，主要看是否圍繞“微信、微博/交流方式”來(lái)談交流結(jié)果、交流空間或交流對(duì)象，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知。符合題意只要圍繞“微信、微博/交流方式”來(lái)談交流結(jié)果、交流空間或交流對(duì)象，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知，屬符合題意?；痉项}意如果只是開(kāi)頭、結(jié)尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或與之相關(guān)的交流結(jié)果、交流空間或交流對(duì)象，主體部分與之無(wú)關(guān)；或者離開(kāi)交流方式，只談“表?yè)P(yáng)”“批評(píng)”或“私密”“開(kāi)放”等，屬于基本符合題意。偏離題意離開(kāi)“微信、微博/交流方式”，離開(kāi)交流結(jié)果、交流空間或交流對(duì)象，僅談“空間的大小”

54、“時(shí)代”“如何評(píng)論”等，屬于偏離題意。如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛圍”“開(kāi)心”等，但不聯(lián)系“微信、微博/交流方式”來(lái)談交流結(jié)果、交流空間或交流對(duì)象，則為偏離題意。四、關(guān)于角度選擇與立意參考（一）角度選擇考生可以從第一段選擇角度，也可以從第二、三、四、五段文字中任意一段（甲乙丙丁四種觀點(diǎn)中任意一種）選擇角度，也可以綜合四種觀點(diǎn)選擇角度，沒(méi)有優(yōu)劣之分?？梢詮牟牧系膬?nèi)容選擇角度，也可以從材料的含意選擇角度，沒(méi)有高下之分。單一角度：1.肯定或否定或辯證看待甲的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知2.肯定或否定或辯證看待乙的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知3.肯定或否定或辯證看待丙的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知4.肯定或否定或辯證看待丁的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情感及認(rèn)知復(fù)合角度：除了以上所列的單一角度之外，還可以任選其中的兩種、三種甚至四種觀點(diǎn)綜合作為寫作的角度。（說(shuō)明：列出的甲乙丙丁四種觀點(diǎn)，根據(jù)“自選角度”的要求，考生任選兩種、三種、四種亦是可以的。）（二）立意參考1.直接評(píng)論甲觀點(diǎn)，微信朋友圈中得到多數(shù)點(diǎn)贊，能愉悅身心，是值得提倡的人際交流方式。2.對(duì)甲的看法商榷甚至質(zhì)疑，交流