（新課標(biāo)）高考政治一輪復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時代精神（第2課時）哲學(xué)的基本問題課件（必修4）-人教版高三必修4政治課件

1、第2課時哲學(xué)的基本問題課標(biāo)版課標(biāo)版 政治政治1.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容哲學(xué)基本問題的內(nèi)容哲學(xué)的基本問題是 的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容。(1)一是思維和存在何者是本原的問題:凡認(rèn)為存在決定思維的,就是 ;凡認(rèn)為思維決定存在的,就是 。(2)二是思維和存在有沒有 的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。教材研讀教材研讀思維和存在思維和存在唯物主義唯物主義 唯心主義唯心主義同一性同一性2.思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)(1)思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在 中遇到的和無法回避的基本問題。(2)思維和存在的關(guān)系問題,是一

2、切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題。3.唯物主義唯物主義(1)基本觀點: 是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有 ,物質(zhì)決定意識。(2)基本形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和 。生活和實踐活動生活和實踐活動物質(zhì)物質(zhì) 意識意識歷史唯物主義歷史唯物主義 4.唯心主義唯心主義(1)基本觀點: 是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。(2)基本形態(tài):主觀唯心主義和 。5.馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)(1)產(chǎn)生的歷史條件階級基礎(chǔ) 的產(chǎn)生和發(fā)展自然科學(xué)前提細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論理論來源 意識意識客觀唯心主義客觀唯心主義無產(chǎn)階級無產(chǎn)階級德國古典

3、哲學(xué)德國古典哲學(xué)(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征:實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合、唯物辯證的自然觀與 的統(tǒng)一,實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和 的統(tǒng)一。(3)馬克思主義中國化的重大理論成果: 和中國特色社會主義理論體系。歷史觀歷史觀 革命性革命性毛澤東思想毛澤東思想1.思維和存在的辯證關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。( )答案 哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。2.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)的兩大派別。( )答案 唯心主義與唯物主義是哲學(xué)的兩大派別。3.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)。( )答案 馬克思主義哲學(xué)是唯物主義哲學(xué)的一種形態(tài),并不是包羅萬象的科學(xué)?？键c一哲學(xué)的基本問題考點一哲學(xué)的基本問題考點突破考點

4、突破1.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容哲學(xué)基本問題的內(nèi)容 第一個方面第二個方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者是本原的問題思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認(rèn)識存在的問題地位是哲學(xué)基本問題中最重要的方面是哲學(xué)基本問題中從屬的方面意義對這個問題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論和不可知論聯(lián)系哲學(xué)基本問題第一個方面的解決是第二個方面解決的前提和基礎(chǔ),第二個方面是第一個方面的展開和深化;哲學(xué)基本問題第二個方面的解決也影響著第一個方面的徹底解決2.正確把握哲學(xué)基本問題的兩個方面正確把握哲學(xué)基本問題的兩個方面典例典例1 (2016安徽蕪湖一中質(zhì)檢)2015年11月5

5、日,新華社新媒體中心運用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析得出“十三五”規(guī)劃建議中網(wǎng)友最關(guān)心的十大話題,它們分別是收入、就業(yè)、教育、住房、醫(yī)保、理財和股票市場、環(huán)境保護、科技、食品安全、兒童和養(yǎng)老。“十三五”規(guī)劃的相關(guān)內(nèi)容告訴我們( )思維和存在具有同一性存在決定著思維思維是對存在的正確反映思維制約著存在的變化A.B.C.D.答案 A此題考查哲學(xué)的基本問題。“十三五”規(guī)劃反映了社會現(xiàn)狀,可見世界是可知的,故正確。“十三五”規(guī)劃關(guān)注人們生活問題,可見存在決定思維,故正確。思維也有可能是對存在的錯誤反映,排除。材料沒有體現(xiàn)思維的反作用,排除。方法技巧物質(zhì)和意識的關(guān)系問題不等于物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題物質(zhì)和意識的關(guān)系問

6、題包括物質(zhì)和意識誰是本原(誰決定誰)及意識和物質(zhì)有無同一性兩個方面的內(nèi)容。而物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題屬于馬克思主義哲學(xué)的范疇,它的基本內(nèi)容是物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動作用;它是對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的科學(xué)回答。變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練1 (2016河北石家莊一中質(zhì)檢)莊子中惠子認(rèn)為,“子(指莊子)非魚,安知魚之樂”。從哲學(xué)基本問題角度看,惠子的觀點( )A.認(rèn)為思維與存在不具有同一性B.體現(xiàn)了可知論與不可知論的分歧C.表明世界上沒有不可認(rèn)識的事物D.屬于樸素唯物主義的觀點答案 A材料中惠子認(rèn)為,你不是魚,怎么會知道魚的樂趣,因此是不可知論,A符合題意。B不符合題意,可知論與不可知論的分歧是思維和存

7、在有沒有同一性的問題;C不符合題意,這是可知論;D與題意無關(guān)。變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練2 (2016寧夏銀川一中質(zhì)檢)孟子和王夫之都是我國著名的思想家。孟子提出“萬物皆備于我”,王夫之提出“氣者,理之依也”。這兩種思想的共同之處在于( )A.都認(rèn)為客觀世界依賴于人的主觀精神B.都認(rèn)為客觀精神是世界的主宰與本原C.都回答了思維與存在何者是本原的問題D.都回答了思維與存在是否有同一性的問題答案 C此題考查哲學(xué)基本問題。孟子的觀點屬于主觀唯心主義,王夫之的觀點屬于唯物主義,故排除A、B。題干中二者的思想都是對世界本原問題的回答,故答案為C。D在材料中沒有涉及。 考點二哲學(xué)的基本派別考點二哲學(xué)的基本派別1.唯

8、物主義基本觀點及其基本形態(tài)唯物主義基本觀點及其基本形態(tài)(1)基本觀點:物質(zhì)是本原的,意識是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。(2)基本形態(tài) 古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主要區(qū)別認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子就是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性不僅承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)、物質(zhì)決定意識,而且承認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用,認(rèn)為人類社會在本質(zhì)上也是物質(zhì)的基本評價堅持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的,可惜只是一種猜測,歷史觀上是唯心主義(唯心史觀)豐富和發(fā)展了唯物主義;具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產(chǎn)階級

9、的科學(xué)的世界觀和方法論,是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器2.唯心主義基本觀點及其基本形態(tài)唯心主義基本觀點及其基本形態(tài)(1)基本觀點:意識是本原的,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。(2)基本形態(tài) 主觀唯心主義客觀唯心主義主要區(qū)別把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在,當(dāng)成本原的東西把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原基本評價夸大了人的主觀能動性;就局部的作用而言,對人們認(rèn)識的發(fā)展有一定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用;就局部的作用而言,對人們認(rèn)識的發(fā)展有一定的借鑒意義 唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)區(qū)別回答的是

10、世界“是什么”的問題回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原,不僅要堅持唯物主義的觀點,還要堅持辯證法的觀點,只有這樣,才可能成為徹底的唯物主義者3.哲學(xué)史上的哲學(xué)史上的“兩個對子兩個對子”典例典例2 (2016江西南昌一中階段測試)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于 ( )A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯

11、心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧答案 C做好本題的關(guān)鍵是對朱熹和陸九淵的觀點的理解。“理”是事物存在的根據(jù)的觀點,是一種客觀唯心主義觀點;世界的本原便是“吾心”的觀點,是一種主觀唯心主義觀點,故選C項。A、B、D三項都不符合題意。方法技巧圖解哲學(xué)史上“兩個對子”的關(guān)系變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練3 (2015山西大同一中質(zhì)檢)下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是( )存在就是被感知人是機器,思想是人腦的特性世界是一團永恒的活火物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.B.C.D.答案 C本題考查唯物主義的基本形態(tài)。唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài):古代樸素唯

12、物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。屬于古代樸素唯物主義觀點,屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點,屬于辯證唯物主義觀點,C項順序正確。屬于主觀唯心主義觀點。變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練4黑格爾認(rèn)為,世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是( )A.“天地之變,陰陽之化”荀子B.“理生萬物”“理主動靜”朱熹C.“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動”慧能D.“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”孟子答案 B此題考查哲學(xué)基本派別。材料中觀點屬于客觀唯心主義,故答案為B。A屬于唯物主義觀點。C、D屬于主觀唯心主義觀點。1.馬克思主義哲學(xué)與以前舊哲學(xué)的區(qū)別馬克思主義哲學(xué)與以前舊哲學(xué)

13、的區(qū)別(1)馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合。以前唯物主義哲學(xué),在世界本原上看到了世界的物質(zhì)性,但是將世界的本原理解為物質(zhì)的具體形態(tài);馬克思主義哲學(xué)真正區(qū)分了物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài),并將辯證法融入唯物主義,實現(xiàn)二者結(jié)合。(2)馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。以前哲學(xué)包括唯物主義哲學(xué)、唯心主義哲學(xué)在人類社會領(lǐng)域都陷入唯心主義怪圈,馬克思主義哲學(xué)立足實踐的觀點,合理闡述了人類社會的物質(zhì)性。(3)馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?？键c三馬克思主義哲學(xué)考點三馬克思主義哲學(xué)以前哲學(xué)不懂實踐的觀點,不能依據(jù)實踐的變化與發(fā)展實現(xiàn)自身

14、的發(fā)展,所以最終走向滅亡。但是馬克思主義哲學(xué)理論源自實踐,又經(jīng)過實踐的檢驗,不斷發(fā)展自身,所以是科學(xué)的、革命的。特別提醒 哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)是對歷史上優(yōu)秀哲學(xué)思想的繼承和發(fā)展,沒有哲學(xué)就沒有馬克思主義哲學(xué);也正是因為哲學(xué)發(fā)展到了馬克思主義哲學(xué)這個新階段,才使哲學(xué)重新煥發(fā)了生機,有了強大的生命力。2.馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義中國化的重大理論成果典例典例3 (2015湖南岳陽模擬)馬克思主義創(chuàng)始人反對把自己的哲學(xué)視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學(xué)問”,強調(diào)“問題在于改變世界”,從而實現(xiàn)了哲學(xué)的變革。這表明( )是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的本質(zhì)區(qū)別關(guān)注與無產(chǎn)階級利益相關(guān)的現(xiàn)實問題是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在要求哲學(xué)社會功能的缺失是以往舊哲學(xué)區(qū)別于馬克思主義哲學(xué)的顯著標(biāo)志為無產(chǎn)階級提供認(rèn)識和改造世界的工具是馬克思主義哲學(xué)的使命A.B.C.D.答案 C本題考查馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)知識。解答本題的關(guān)鍵是審題,馬克思主義哲學(xué)側(cè)重于改變世界,實現(xiàn)哲學(xué)的變革,馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,這是與舊哲學(xué)的區(qū)別,排除。哲學(xué)都具有社會功能,排除。變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練5 (2016湖北武漢一中質(zhì)檢)在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自