四川省眉山市彭山區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題 -- 人教版高二

1、四川省眉山市彭山區(qū)2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試題 - 人教版高二 彭山區(qū)2020-2021學(xué)年度下期高2023屆期末考試 語(yǔ)文試卷 考試時(shí)間：150分鐘滿(mǎn)分：150分 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成1-3題。 后代許多政治家、史論家對(duì)王安石變法的失敗原因作過(guò)多種探索，其中一種看法認(rèn)為：新法之行，王安石失之過(guò)急。這種分析對(duì)不對(duì)呢？應(yīng)該說(shuō)，基本上是一種皮相之見(jiàn)。新法的成敗關(guān)鍵，在于能不能符合客觀(guān)實(shí)際。 北宋一百多年來(lái)積累的社會(huì)問(wèn)題是夠多的。積貧、積弱的局面固然使一切有識(shí)之士為之心急如焚，但它是冰凍三尺，非一日之寒，并不是

2、一朝一夕所能更改。對(duì)于這一點(diǎn)，作為政治改革家的王安石頭腦是清醒的。他在主觀(guān)上還是竭力希望避免因“過(guò)急”而導(dǎo)致新法的受挫。 王安石新法中遭到激烈反對(duì)、但不可逆轉(zhuǎn)的要算是“免役法”。據(jù)史載，“免役法”從討論、制訂至推行都非常慎重，歷時(shí)將近三年，開(kāi)始在開(kāi)封府地區(qū)試行就達(dá)十個(gè)月之久。應(yīng)該指出，緩急固然與新法的實(shí)施順當(dāng)與否有一定的關(guān)系，但這不是問(wèn)題的根本。歷史發(fā)展到北宋，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中小地主和自耕農(nóng)寧愿出錢(qián)雇役，而不能忍受差役的折騰，改差役為雇役是中國(guó)傳統(tǒng)王朝政權(quán)前后期一系列歷史性轉(zhuǎn)折中的必要的一環(huán)，是順著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向的。人們對(duì)“免役法”經(jīng)過(guò)一個(gè)極短時(shí)間的不習(xí)慣，也就較快地適應(yīng)了。 “青苗法”

3、同“免役法”就很不一樣。按“青苗法”的本意是“濟(jì)貧乏，抑兼并”，含有扶助小農(nóng)的意義。傳統(tǒng)社會(huì)有一個(gè)明顯的矛盾現(xiàn)象，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是王朝政權(quán)的主要統(tǒng)治基礎(chǔ)，它的盛衰是王朝政權(quán)強(qiáng)弱的溫度計(jì)；然而，政府苛重的賦稅卻又經(jīng)常促使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，重復(fù)地犯著自挖墻腳的錯(cuò)誤。因此，扶助小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最好辦法便是減輕國(guó)家的賦稅。但是，“青苗法”名為“濟(jì)貧乏”，“實(shí)是放債取利”，意在給國(guó)庫(kù)增加一筆財(cái)富。這樣，貧弱的小農(nóng)每年一到稻谷登場(chǎng)，交納“兩稅”之后就已經(jīng)是“簸糠麩而食稗秕”了，怎么能保證交納得清“青苗錢(qián)”呢？遇上連年災(zāi)荒，那更是一籌莫展。王安石的經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐某種程度上的脫節(jié)，導(dǎo)致了“青苗法”最終無(wú)法堅(jiān)持。 王安

4、石對(duì)經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)法則是尊重的，至少主觀(guān)上不想悖其道而行之。他對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度，對(duì)待人的物質(zhì)欲望的態(tài)度，都較同時(shí)代人要開(kāi)明得多。但是，總體上說(shuō)，新法不是減少?lài)?guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的不必要干預(yù)，相反是強(qiáng)化了這種干預(yù)。更何況，在他上面有神宗皇帝，神宗只關(guān)心國(guó)庫(kù)由瘦變肥，好讓在深宮之中的他高枕無(wú)憂(yōu)。有材料說(shuō)明，王安石與神宗之間從思想到舉措方面不無(wú)分歧，但前者只能聽(tīng)從后者的“圣意”，否則只能以辭官了事。 中國(guó)歷史發(fā)展到北宋，城市與農(nóng)村的私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)新的機(jī)遇，建立在農(nóng)業(yè)發(fā)展之上的城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)前所未有地活躍。用行政的手段，靠國(guó)家強(qiáng)勢(shì)控制商品流通的辦法，以及近乎搜括的加稅加賦，打擊富民，抑制分化，其結(jié)果雖暫時(shí)地增加了國(guó)

5、庫(kù)的收入，從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)卻摧殘了商品經(jīng)濟(jì)，抑制了新社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量的產(chǎn)生，不利于新經(jīng)濟(jì)成分的孕育，不利于社會(huì)的進(jìn)步。因此到了明清之際，進(jìn)步的思想家如王船山、黃宗羲等，明確提出了反“抑兼并”的主張，這就說(shuō)明了歷史的必然性。 王安石晚年傾向消極。這是因?yàn)樗麩o(wú)法理解變法失敗的社會(huì)原因。他在偶成一詩(shī)中把失敗原因歸咎于社會(huì)風(fēng)氣與人心的敗壞，連訴說(shuō)苦澀的老朋友也找不到了。他至死也不可能悟解：從根本上說(shuō)，一切都早由傳統(tǒng)的專(zhuān)制主義官僚體制先天命定了的。 （節(jié)選自王家范百年顛沛與千年往復(fù)，有刪減） 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.后代許多史論家認(rèn)為王安石變法失敗是因操之過(guò)急，有一定道理，

6、但沒(méi)有涉及根本原因。 B.“免役法”不可逆轉(zhuǎn)是因?yàn)?，改差役為雇役是順?yīng)北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要?dú)v史性轉(zhuǎn)折。 C.王安石用行政手段控制商品流通，其結(jié)果既對(duì)當(dāng)時(shí)無(wú)益，長(zhǎng)遠(yuǎn)看又不利于新經(jīng)濟(jì)的孕育。 D.王安石變法具體措施的偏差，不能完全歸咎于他本人，神宗的立場(chǎng)也會(huì)影響到他的舉措。 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.文章寫(xiě)免役法推行慎重，從討論、制訂至試行歷時(shí)近三年，是為了論證變法不能“過(guò)急”。 B.文章說(shuō)“青苗法”“實(shí)是放債取利”，指出“青苗法”的實(shí)施與其“濟(jì)貧乏”本意不相符。 C.文章通過(guò)舉例對(duì)比分析，論證了新法成敗根本上要取決于改革者的經(jīng)濟(jì)思想是否符合實(shí)際。 D.第六段

7、根據(jù)北宋經(jīng)濟(jì)狀況，意在指出新法中國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)不必要干預(yù)違背了經(jīng)濟(jì)的客觀(guān)法則。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分) A.扶助小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最好辦法是減輕國(guó)家賦稅，王安石“青苗法”想用借貸解救小農(nóng)的燃眉之急實(shí)屬治標(biāo)不治本。 B.小農(nóng)“簸糠麩而食稗秕”的現(xiàn)狀說(shuō)明，王安石變法的經(jīng)濟(jì)思想與改革實(shí)踐的某種脫節(jié)，是其失敗的主要原因。 C.王船山、黃宗羲等人看到了商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的歷史必然性，明確反對(duì)王安石新法推行的系列“抑兼并”政策。 D.王安石在偶成一詩(shī)中把失敗原因歸咎于社會(huì)風(fēng)氣與人心敗壞，說(shuō)明了他無(wú)法理解變法失敗的社會(huì)原因。 (二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，12分) 閱讀下面的文字，完成4-

8、6題。 馬克思重返歐洲 白爍 150多年前，馬克思在共產(chǎn)黨宣言中開(kāi)宗明義:“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?50年后，共產(chǎn)主義國(guó)家在歐洲幾乎消逝，馬克思卻奇跡般地復(fù)活了。 20世紀(jì)末，英國(guó)歷史學(xué)者弗朗西斯惠恩出版了馬克思傳。這本獲得英國(guó)“四頻道”電視臺(tái)年度最佳政治書(shū)籍的傳記，引導(dǎo)出歐洲人對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)。這本書(shū)還原了馬克思的原貌:一個(gè)富有創(chuàng)造力且博學(xué)的思想家，一個(gè)注重實(shí)證研究、對(duì)資本利弊了如指掌的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一個(gè)充滿(mǎn)人道情懷但不太看得起工人魯莽行動(dòng)和不動(dòng)腦子的革命家，一個(gè)在生活、工作和情感上充滿(mǎn)詩(shī)意的文學(xué)家。 馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的里程碑式的地位是百年來(lái)不動(dòng)搖的，但在民間，馬克思總與“

9、紅色”、“革命”、“蘇維?！?、“斯大林”聯(lián)系起來(lái)?！袄鋺?zhàn)”結(jié)束后，這些詞匯被歷史收留，馬克思倒從柏林墻的廢墟中站起來(lái)，讓墻東墻西的人都看到大胡子伯伯的溫情、嚴(yán)謹(jǐn)和可愛(ài)。千禧年之際,在馬克思生活和工作過(guò)的英國(guó),劍橋大學(xué)文理學(xué)院教授們?cè)u(píng)選“千年第一思想家”，馬克思位居第一。執(zhí)政的工黨在“千年來(lái)最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，盡管英國(guó)首相布萊爾拋棄了傳統(tǒng)的馬克思主義路線(xiàn)。他的“宗教是人民的精神鴉片”，被評(píng)為最佳名言。不久，便發(fā)生了“911事件”!2005年7月，英國(guó)廣播公司公布了“誰(shuí)是現(xiàn)今英國(guó)人心目中最偉大的哲學(xué)家”的調(diào)查結(jié)果，馬克思以27.93%的得票率榮登榜首。法蘭西內(nèi)戰(zhàn)中的引語(yǔ)“舊

10、的國(guó)家是一種以其無(wú)處不在的復(fù)雜的軍事、官僚、宗教和司法機(jī)構(gòu)，像蟒蛇似的把活生生的市民社會(huì)從四面八方纏繞起來(lái)的中央集權(quán)國(guó)家機(jī)器”被評(píng)為最杰出的論斷。 在歐洲大陸，馬克思被政黨立為精神領(lǐng)袖。中立的法蘭西民主聯(lián)盟黨說(shuō)法國(guó)右翼政黨從未脫離馬克思主義。今年法國(guó)總統(tǒng)大選之前，主流政黨都帶有“馬克思光澤”。左翼的社會(huì)黨不斷宣稱(chēng)要平衡勞資關(guān)系，要“嚇住資本家”；中偏右的人民運(yùn)動(dòng)聯(lián)盟指責(zé)“流氓老板”只顧給自己裝腰包，而不顧工人生存狀態(tài)，把工廠(chǎng)都移到勞動(dòng)力便宜的國(guó)外了。東歐、中歐國(guó)家在急遽的民主化和自由化進(jìn)程中，出現(xiàn)了嚴(yán)重的貧富分化，不少左翼政黨經(jīng)過(guò)“在野”的陣痛后重新認(rèn)識(shí)“真正的馬克思”，在新生后重新執(zhí)政。 馬

11、克思重返歐洲且被大眾所接受，除了學(xué)術(shù)界不受冷戰(zhàn)時(shí)期意識(shí)形態(tài)影響而客觀(guān)研究的啟蒙外，一個(gè)最重要的原因是全球化浪潮帶來(lái)的負(fù)面影響正困惑著勞工階層。全球化拉平了國(guó)家間的距離，讓許多發(fā)展中國(guó)家的人民擺脫貧困，但也加劇了資本家的財(cái)富集中，歐美國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)因生產(chǎn)、技術(shù)和資金的全球流動(dòng)而被涮到勞工階層隊(duì)伍中。聯(lián)合國(guó)最近的報(bào)告估計(jì)，全球2的富人擁有全球逾50的財(cái)富，而全球50的窮人僅擁有1的財(cái)富。資本論很完整地指點(diǎn)了其中的迷津。 無(wú)論在民間還是學(xué)術(shù)界，馬克思重返歐洲是歷史的進(jìn)步。這不僅還原著馬克思的真實(shí)面目，也讓人們時(shí)時(shí)記住馬克思的自白：“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者?！?4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理

12、解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.在今日的歐洲，無(wú)論原來(lái)是信奉社會(huì)主義的還是信奉資本主義的人，都深刻感受到了馬克思的魅力。 B.所謂馬克思“重返歐洲”并不包括經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)轳R克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上里程碑式的地位不曾動(dòng)搖過(guò)。 C.英國(guó)執(zhí)政的工黨在“千年來(lái)最偉大的思想家”評(píng)選中，把馬克思評(píng)為第一名，對(duì)此，布萊爾持反對(duì)意見(jiàn)。 D.馬克思自白“我所知道的一切，就是我不是馬克思主義者”，反映出歐洲社會(huì)對(duì)馬克思存在教條的認(rèn)識(shí)。 5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.文章從共產(chǎn)黨宣言說(shuō)起，戲劇性結(jié)果的對(duì)比引出“歐洲人對(duì)馬克思的重新認(rèn)識(shí)”的論述。 B.文章列舉的各種調(diào)查評(píng)選結(jié)

13、果，證明了馬克思在各領(lǐng)域取得的成就都被后人重新發(fā)現(xiàn)并推崇。 C.文章采用敘議結(jié)合的方式，舉例論證是其主要手段，又從具體事例中歸納、探究其深層原因。 D.文章從民間、學(xué)術(shù)界、政黨實(shí)踐、全球化進(jìn)程等角度，全方位立體化闡釋了馬克思重返歐洲。 6.文中說(shuō)“150年后，共產(chǎn)主義國(guó)家在歐洲幾乎消逝，馬克思卻奇跡般地復(fù)活了”，請(qǐng)結(jié)合文本概括馬克思“復(fù)活”的原因。（6分） （三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7-9題。 俯仰之間 朱以撒 （1）我之前一直弄不清楚，為什么在十歲前后，那么地喜愛(ài)跑動(dòng)。 （2）后來(lái)，我只能歸結(jié)為我曾生活的那個(gè)家園。圍墻內(nèi)是碧綠的菜畦和如冠如蓋的果林，還

14、有遍地的柔韌雜草。那時(shí)的圍墻用手工夯成，不高，更毋須在墻頭上戳入碎玻璃碴以防盜賊翻入。這使我輕松敏捷地攀上墻頭，沿墻疾走，有時(shí)就跑到屋頂上去。再沿著屋頂，飛快地爬上伸向屋頂?shù)闹Ω?，這使上樹(shù)的時(shí)間大為縮短。圍墻之外，鄰舍寥寥有如荒原，人稀地廣，四處長(zhǎng)滿(mǎn)了車(chē)前子和馬齒莧。這個(gè)年齡，跑動(dòng)的嗜好遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)于慢慢地行走，有時(shí)為了顯示迅疾，隨便折下一支玉米桿，捋去青青長(zhǎng)葉，放在胯下權(quán)當(dāng)駿馬，以為借助這支被摧折的植物枝條，可以跨山越水，不受阻擋。 （3）后來(lái)，我逐漸明白：奔跑少年時(shí)的樂(lè)事，它顯示著少年機(jī)敏的本能對(duì)前方的熱愛(ài)。有不少時(shí)候，根本不知道奔跑為了什么，奔向何方，卻因?yàn)闊o(wú)目的而興奮莫名從這邊起，風(fēng)一般地到

15、達(dá)那邊，這就夠了。 （4）我的隨意性也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始發(fā)芽長(zhǎng)葉的。我一般不上圓如圈套的體育場(chǎng)上跑，讓人在渾圓無(wú)端的圈子里跑索然無(wú)味盡管腳下舒坦平整。我們總是在荒地上跑，繞過(guò)荊棘藤蘿，踩在雜草的身上，蕩起一串串蚱蜢和蟋蟀。經(jīng)驗(yàn)告訴我，這樣會(huì)更有野趣。而野性的狂跑消解了心中的抑制，讓人感受到生命的自由與活力。哪怕腳板屢次為此付出了代價(jià)有時(shí)，地上枯硬的草刺會(huì)把腳板視為馬蹄，像釘馬掌一般地準(zhǔn)確楔入，這時(shí)再善跑的人也必須止步，一瘸一拐地挪回家中。跑步的快感，緣于一根刺而中斷，思念奔跑的心情，會(huì)變得更加迫切。 （5）整個(gè)春夏秋季，我一直在荒原一般的家園狂奔，用跑動(dòng)的步履丈量土地，釋放活力。 （6）然后，南

16、國(guó)的冬季如期地到來(lái)了。冬季對(duì)于善跑的雙足是一種約束，天寒地凍，讓雙足比任何時(shí)候更多地讓鞋子愛(ài)撫。隔著這厚厚的一層，跑動(dòng)的激情被包裹住了。隨之，一種莫名其妙的感覺(jué)也在逐漸加強(qiáng)。在鞋中的歲月里，在正常的走動(dòng)中，在漸漸習(xí)慣到不習(xí)慣的體驗(yàn)里，斯文在整個(gè)冬日里肆意滋長(zhǎng)。就連那有過(guò)濕潤(rùn)豐滿(mǎn)的馬齒莧，蓬松毛茸的狗尾巴草，善于撩人衣袖的鬼針草，也都枯黃和折落了。 （7）感嘆由此產(chǎn)生，一種姿勢(shì)的消失，不要單純認(rèn)為是肢體的事。如果要讓自己來(lái)注解，我判斷是整個(gè)人變化的前奏。 （8）善跑似乎在一夜之間消失了，包括爬墻上樹(shù)的興致。 （9）在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的另一個(gè)城市里，我開(kāi)始了不再奔跑的庸常生活我指的是除了晨跑的鍛煉之外，余

17、下的是以斯文的慢步丈量時(shí)間。凡事寧愿更多地提前，使行為寬松和從容，以避免在奔跑時(shí)流露出的恓恓惶惶的樣子。我還發(fā)現(xiàn)，在時(shí)間實(shí)在來(lái)不及的時(shí)候，成年的人依然用快走來(lái)解決問(wèn)題既不失體面又能挽回時(shí)間的流逝。并且，越是身份高的人，動(dòng)作越是遲緩、滯重，舉足的跨度很小，頻率不大，只有那些沒(méi)有身份的攝像師，抓著機(jī)子，跑前跑后，忽左忽右。不須看人，只看步履，一切也就了然了。 （10）人的成熟是不是以棄跑作為標(biāo)志？ （11）奔跑也沒(méi)有完全消失。不過(guò)，它似乎只適宜于競(jìng)技場(chǎng)上展現(xiàn)。如果真有人在街衢上奔跑起來(lái)，那么，有什么在后邊追逐他們，或是前邊有什么在誘惑他們？一定會(huì)在追問(wèn)中尋找到意義。當(dāng)我看到那些云游的挑擔(dān)商販，在城

18、管人員到達(dá)時(shí)挑起擔(dān)子，抓起蛇皮袋，奪路而逃，蔬菜瓜果落了一些而顧不上撿拾。他們的奔跑，讓我雙眼長(zhǎng)滿(mǎn)了痛楚。為了生計(jì)而忍受了多少的辛酸，如我這樣的人，無(wú)從揣測(cè)。我咀嚼到的悲哀為了生存而狂奔，跑動(dòng)的才能使他們的損失下降到最低。 （12）這反而使我眷念起樂(lè)于奔跑的那個(gè)時(shí)代，是這么一種狀態(tài)，既無(wú)憂(yōu)又無(wú)慮，即便是跑到盡頭，看到天色黯淡，蟬聲破碎，那么，掉頭跑回來(lái)就是。 （13）尋常的日子和如水的四季，我好幾次倚在校園的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)欄桿邊上，傾心地看到青春的步履怡悅地交替，自問(wèn)：我還暗戀著過(guò)去的奔跑嗎？如果有這種可能，那么是什么消耗了我當(dāng)年的熱情呢？是逐年增長(zhǎng)的年齡、是漸趨逼仄的巷陌，還是日益老化了的情懷？也許

19、，奔跑真是要遠(yuǎn)去了。 （14）不過(guò)，當(dāng)年那種隨意跑動(dòng)、不受約束的姿勢(shì)里邊，果真就沒(méi)有一些值得堅(jiān)守的成分？ （15）我隱隱地感到堅(jiān)守的不易和撒手的渾然不覺(jué)。 （16）蘭亭序如是說(shuō)：“俯仰之間，已為陳?ài)E?！?（有刪改） 7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.本文從少年時(shí)的奔跑寫(xiě)起，然后寫(xiě)冬天對(duì)善跑雙足的束縛以及成年后對(duì)奔跑的放棄，繼而抒發(fā)感慨。 B.文章主要將少年時(shí)恣意的奔跑與成熟后恓恓惶惶的奔跑對(duì)比，表達(dá)了對(duì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮生活狀態(tài)的懷念。 C.文章11段以挑擔(dān)商販驚慌失措的奔跑為例，體現(xiàn)了為生存而奔跑的辛酸，表達(dá)了作者同情與反思。 D.“斯文在整個(gè)冬日里肆意滋長(zhǎng)”

20、運(yùn)用比擬，展現(xiàn)出“斯文”在不經(jīng)意間快速取代了少年時(shí)的奔跑。 8.文章2-6段多次提及“馬齒莧”“車(chē)前草”“藤蘿”“雜草”等植物，有什么作用？(6分) 9.作者為什么說(shuō)奔跑是“少年時(shí)的樂(lè)事”？這件樂(lè)事為何成為了“陳?ài)E”？（6分） 二、古代詩(shī)文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10-13題。 王導(dǎo)，字茂弘，光祿大夫覽之孫也。父裁，鎮(zhèn)軍司馬。導(dǎo)少有風(fēng)鑒，識(shí)量清遠(yuǎn)。年十四，陳留高士張公見(jiàn)而奇之，謂其從兄敦曰：“此兒容貌志氣，將相之器也?！背跻u祖爵，后參東海王越軍事。 時(shí)元帝為瑯邪王，與導(dǎo)素相親善。導(dǎo)知天下已亂，遂傾心推奉，潛有興復(fù)之志。帝亦雅相器重，契同友

21、執(zhí)。帝之在洛陽(yáng)也，導(dǎo)每勸令之國(guó)。會(huì)帝出鎮(zhèn)下邳，請(qǐng)導(dǎo)為安東司馬，軍謀密策，知無(wú)不為。及徙鎮(zhèn)建康，吳人不附，居月余，士庶莫有至者，導(dǎo)患之。會(huì)敦來(lái)朝，導(dǎo)謂之曰：“瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者。” 會(huì)三月上巳，帝親觀(guān)禊，乘肩輿，具威儀，敦、導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之。見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左。導(dǎo)因進(jìn)計(jì)曰：“古之王者莫不賓禮故老存問(wèn)風(fēng)俗虛己傾心以招俊義況天下喪亂九州分裂大業(yè)草創(chuàng)急于得人者乎！顧榮、賀循，此士之望，未若引之以結(jié)人心。二子既至，則無(wú)不來(lái)矣?！钡勰耸箤?dǎo)躬造循、榮，二人皆應(yīng)命而至，由是吳會(huì)風(fēng)靡，百姓歸心焉。自此之后，漸相崇奉，君臣之禮始定

22、。 俄而洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七，導(dǎo)勸帝收其賢人君子，與之圖事。時(shí)荊揚(yáng)晏安，戶(hù)口殷實(shí)，導(dǎo)為政務(wù)在清靜，每勸帝克己勵(lì)節(jié)，匡主寧邦。于是尤見(jiàn)委杖，情好日隆，朝野傾心，號(hào)為“仲父”。帝嘗從容謂導(dǎo)曰：“卿，吾之蕭何也?！?永嘉末，遷丹陽(yáng)太守，加輔國(guó)將軍。導(dǎo)上箋曰：“昔魏武，達(dá)政之主也；荀文若，功臣之最也，封不過(guò)亭侯。倉(cāng)舒，愛(ài)子之寵，贈(zèng)不過(guò)別部司馬。以此格萬(wàn)物，得不局跡乎！導(dǎo)忝荷重任，謹(jǐn)送鼓蓋加崇之物，請(qǐng)從導(dǎo)始。”帝下令曰：“導(dǎo)德重勛高，孤所深倚，誠(chéng)宜表彰殊禮。”拜寧遠(yuǎn)將軍，尋加振威將軍。愍帝即位，征吏部郎，不拜。 （選自晉書(shū)王導(dǎo)傳） 注：局跡：謹(jǐn)慎小心的樣子。 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的

23、斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.古之王者/莫不賓禮/故老存/問(wèn)風(fēng)俗/虛己傾心/以招俊義/況天下喪亂/九州分裂/大業(yè)草創(chuàng)/急于得人者乎 B.古之王者/莫不賓禮故老/存問(wèn)風(fēng)俗/虛己傾心/以招俊義/況天下喪亂九州/分裂大業(yè)/草創(chuàng)急于得人者乎 C.古之王者/莫不賓禮/故老存/問(wèn)風(fēng)俗/虛己傾心/以招俊義/況天下喪亂九州/分裂大業(yè)/草創(chuàng)急于得人者乎 D.古之王者/莫不賓禮故老/存問(wèn)風(fēng)俗/虛己傾心/以招俊義/況天下喪亂/九州分裂/大業(yè)草創(chuàng)/急于得人者乎 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A司馬：古代官名，一般指中央政府中掌管軍政和軍賦的長(zhǎng)官，歷代地位與職務(wù)有不同。文中

24、指將軍的屬官，理軍事。 B禊：古代風(fēng)俗，一種祭祀活動(dòng)。人們于三月上旬的巳日（三國(guó)魏以后是三月三日）祭龍、洗草藥水等，以祈福消災(zāi)。 C江左：即長(zhǎng)江以東的地區(qū)。中國(guó)古代以中原為文化中心，因而地理上習(xí)慣以東為左、以西為右，比如“豪右閭左”。 D魏武：即魏武帝曹操?！拔何涞邸笔遣懿俚膬鹤硬茇ХQ(chēng)帝后朝廷追封給曹操的謚號(hào)。謚號(hào)一般分為美謚、惡謚和平謚。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分） A.王導(dǎo)自小氣質(zhì)不凡，深受賞識(shí)。他少年時(shí)代就風(fēng)度出眾，被當(dāng)時(shí)的社會(huì)名士張公預(yù)言有將相之才，后在東海王司馬越處任參軍。 B.王導(dǎo)善于審時(shí)度勢(shì)，直言正諫。他勸諫元帝要籠絡(luò)江南人心，應(yīng)先禮遇顧榮賀

25、循這兩位江南名士。意見(jiàn)被元帝采納，江南歸附。 C.王導(dǎo)致力安撫百姓，安定國(guó)家。洛陽(yáng)淪陷后，他建議收服、任用避亂的中原難民，從而使荊揚(yáng)二州人民富裕，被元帝視同蕭何。 D.王導(dǎo)為官清廉，反對(duì)封侯過(guò)濫。王導(dǎo)旁征博引，指出封賞應(yīng)該謹(jǐn)慎施行，并主動(dòng)交還朝廷的賞賜和榮譽(yù)，以身作則，糾正時(shí)弊。 13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) （1）瑯邪王仁德雖厚，而名論猶輕。兄威風(fēng)已振，宜有以匡濟(jì)者。 （2）導(dǎo)為政務(wù)在清靜，每勸帝克己勵(lì)節(jié)，匡主寧邦。 （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首古詩(shī)，完成14-15題。 宿王昌齡隱居 常建 清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。 松際露微月，清光猶為君。 茅

26、亭宿花影，藥院滋苔紋。 余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。 【注】王昌齡未出仕前，隱居在石門(mén)山。常建辭官西歸后到石門(mén)山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜。鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。 14.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分) A.首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在，此處清溪水流入石門(mén)山深處，見(jiàn)不到頭，望去只看見(jiàn)一片白云。 B.頷聯(lián)描繪了一幅松林間露出微微月光，光輝清亮的畫(huà)面，營(yíng)造了一種清幽、淡雅的氛圍。 C.頸聯(lián)下句，“滋”字寫(xiě)出了藥院里的青苔長(zhǎng)勢(shì)茂盛，說(shuō)明此地人跡罕至，突顯清幽靜謐。 D.本詩(shī)語(yǔ)言洗練自然，洋溢著詩(shī)人對(duì)石門(mén)山優(yōu)美環(huán)境的贊美，同時(shí)也暗含懷才不遇的憤懣。 15.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，概括并分析王昌齡

27、的人物形象。（6分） （三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分） 16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分） （1）歸園田居（其一）中，描述了屋前屋后綠樹(shù)成蔭、桃李芬芳的美好景色的句子是：，。 （2）蘭亭集序中，表明王羲之對(duì)生和死、長(zhǎng)壽和短壽的觀(guān)點(diǎn)的句子是：，。 （3）赤壁賦中，蘇軾用比喻的修辭手法，感嘆生命短暫、個(gè)體渺小的句子是：，。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） (一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分) 閱讀下面的文字，完成17-19題。 （）中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)社會(huì)主義正在跨越一個(gè)轉(zhuǎn)守為攻的歷史瓶頸。當(dāng)下中國(guó)，反腐和腐敗之間的斗爭(zhēng)已經(jīng)形成兩軍對(duì)壘、的態(tài)勢(shì)。，蘇共從一個(gè)充滿(mǎn)理想的革命

28、黨蛻變成腐朽的官僚集團(tuán)正是蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的重要原因。 一旦黨變成高高在上的官僚機(jī)器，黨與政府機(jī)構(gòu)變成門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦的衙門(mén)，黨和領(lǐng)導(dǎo)干部變成一入衙門(mén)深似海的官員，黨與人民的血肉聯(lián)系、魚(yú)水之情就蛻變?yōu)楣倜裰g的一堵厚墻和巨大的鴻溝，甚至有時(shí)變得水火難容。只有始終與人民魚(yú)水交融、，始終代表和維護(hù)人民，才是黨的命脈所在、根基所在。 而在全球人民日益對(duì)自由資本主義不滿(mǎn)的今天，在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興體現(xiàn)前所未有的光明前景的今天，我們與其依舊以示開(kāi)明與識(shí)時(shí)務(wù)，不如高舉人民民主、共同富裕的社會(huì)主義大旗，以引領(lǐng)21世紀(jì)人類(lèi)政治經(jīng)濟(jì)變遷之大潮。 17.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

29、是（）(3分) A.“變者，法之至也?！?B.“抱火厝之積薪之下，而寢其上。” C.“憑欄靜聽(tīng)瀟瀟雨，故國(guó)人民有所思?！?D.“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。” 18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分) A.如火如荼殷鑒不遠(yuǎn)休戚相關(guān)拾人牙慧 B.如火如荼前車(chē)之鑒休戚相關(guān)人云亦云 C.方興未艾殷鑒不遠(yuǎn)息息相關(guān)人云亦云 D.方興未艾前車(chē)之鑒息息相關(guān)拾人牙慧 19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分) A.而在全球人民日益對(duì)自由資本主義不滿(mǎn)的今天，在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)前所未有的光明前景的今天 B.而在全球人民對(duì)自由資本主義日益不滿(mǎn)的今

30、天，在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興體現(xiàn)前所未有的光明前景的今天 C.而在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)前所未有的光明前景的今天，在全球人民對(duì)自由資本主義日益不滿(mǎn)的今天 D.而在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興體現(xiàn)前所未有的光明前景的今天，在全球人民對(duì)自由資本主義日益不滿(mǎn)的今天 (二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分) 世衛(wèi)組織總干事譚德塞稱(chēng)，：全球累計(jì)接種疫苗數(shù)突破10億劑，但低收入國(guó)家民眾僅占其中的0.3%，一些高收入國(guó)家獲得大量疫苗，而很多貧窮國(guó)家一無(wú)所獲，目前仍有36個(gè)國(guó)家尚未收到任何疫苗。不僅如此，富裕國(guó)家支配的新冠疫苗數(shù)量與貧窮國(guó)家獲取的疫苗數(shù)量之間的差距每天都在拉大。不公平的疫苗分配不僅有違道德，世界貧富差距正在拉大。中國(guó)新冠疫苗研發(fā)完成并投入使用后，將疫苗作為全球公共產(chǎn)品，為全球戰(zhàn)“疫”增添助力。美國(guó)杜克大學(xué)全球健康創(chuàng)新部負(fù)責(zé)人烏達(dá)庫(kù)瑪所言，西方國(guó)家在囤積疫苗。與此相反，。疫情