部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文-名著導(dǎo)讀一：艾青詩(shī)選-精品課件

1、名著導(dǎo)讀（一）名著導(dǎo)讀（一）：如何讀詩(shī)艾青詩(shī)選艾青詩(shī)選.艾青簡(jiǎn)介艾青簡(jiǎn)介艾青（艾青（1910年年03月月27日日1996年年05月月05日日）原名蔣海澄，號(hào)）原名蔣海澄，號(hào)海澄，曾用筆名莪伽、海澄，曾用筆名莪伽、克阿、林壁等，浙江克阿、林壁等，浙江省金華人。中國(guó)現(xiàn)代省金華人。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)詩(shī)人。被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。一。 以后陸續(xù)出版詩(shī)集大堰河（以后陸續(xù)出版詩(shī)集大堰河（1939）、火把）、火把（1941）、向太陽(yáng)（）、向太陽(yáng)（1947）等）等，筆觸雄渾筆觸雄渾，感情強(qiáng)烈感情強(qiáng)烈，傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。傾訴了對(duì)祖國(guó)和人民的情感。 新中國(guó)成立后新中國(guó)成

2、立后，創(chuàng)作有詩(shī)集彩色的詩(shī)域外集創(chuàng)作有詩(shī)集彩色的詩(shī)域外集，出版了艾青敘事詩(shī)選艾青抒情詩(shī)選出版了艾青敘事詩(shī)選艾青抒情詩(shī)選，以及多種版以及多種版本的艾青詩(shī)選和艾青全集。本的艾青詩(shī)選和艾青全集。 在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)并產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，在世界在世界上也享有聲譽(yù)。上也享有聲譽(yù)。1985年年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。 其詩(shī)作其詩(shī)作黎明的通知黎明的通知 我愛這土地大堰河我愛這土地大堰河-我的我的保姆保姆先后先后被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材

3、。被選入人教版中學(xué)語(yǔ)文教材。艾青的詩(shī)歌成就艾青的詩(shī)歌成就艾青詩(shī)選艾青詩(shī)選成書過(guò)程成書過(guò)程1976年年“四人幫四人幫”粉碎后粉碎后，艾青冤案艾青冤案平反平反，再次煥發(fā)創(chuàng)再次煥發(fā)創(chuàng)作青春作青春，寫作并發(fā)寫作并發(fā)表了魚化石等表了魚化石等優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品。1979年年詩(shī)人自己編定艾詩(shī)人自己編定艾青詩(shī)選青詩(shī)選，交人民交人民文學(xué)出版社出版。文學(xué)出版社出版。這部詩(shī)選收錄了詩(shī)這部詩(shī)選收錄了詩(shī)人自三十年代到七人自三十年代到七十年代末期的主要十年代末期的主要作品作品，基本反映了基本反映了詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和詩(shī)人的創(chuàng)作歷程和風(fēng)格特征。風(fēng)格特征?，F(xiàn)在，現(xiàn)在，艾青詩(shī)艾青詩(shī)選選有多種版本有多種版本，可以選擇其中有代表性的來(lái)

4、可以選擇其中有代表性的來(lái)自由閱讀。自由閱讀。艾青的兩個(gè)創(chuàng)作高峰艾青的兩個(gè)創(chuàng)作高峰第一個(gè)高峰：第一個(gè)高峰：20世紀(jì)世紀(jì)30年代年代，艾青的詩(shī)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)歌創(chuàng)的的一個(gè)高峰。一個(gè)高峰。第二個(gè)高峰：第二個(gè)高峰：在在1978年以后年以后，是艾青詩(shī)是艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。艾青的詩(shī)歌創(chuàng)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)的第一個(gè)的第一個(gè)高峰高峰20世紀(jì)世紀(jì)30年代年代，艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。峰。代表作品有：代表作品有：大堰河大堰河我的保姆我的保姆、 雪落雪落在中國(guó)的土地上在中國(guó)的土地上、北方北方、黎明的通知黎明的通知、向太陽(yáng)向太陽(yáng)、火把火把等。等。1937年年7月月7日日，

5、盧溝橋的炮聲震撼了中國(guó)大地盧溝橋的炮聲震撼了中國(guó)大地，也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他也把詩(shī)人們的詩(shī)思引向民族救亡的滾滾洪流。他這一時(shí)于期的詩(shī)歌總是充滿這一時(shí)于期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁土地的憂郁”，多多寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗寫國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，具有非常凝重、具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格深厚而又大氣的風(fēng)格。p這一時(shí)期這一時(shí)期，艾青詩(shī)歌中的主要意象是艾青詩(shī)歌中的主要意象是“土地土地”和和“光明光明”。p他的長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng)火把他的長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng)火把，借歌借歌頌太陽(yáng)、索求火把頌太陽(yáng)、索求火把，表達(dá)了表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好

6、愿望。詩(shī)人詩(shī)人也因此被稱為也因此被稱為“太陽(yáng)與火把太陽(yáng)與火把”的歌手。的歌手。如雪落在中國(guó)的土地上一詩(shī)如雪落在中國(guó)的土地上一詩(shī)，詩(shī)人反復(fù)詠嘆詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)寒冷在封鎖著中國(guó)呀呀”，悲憫下層人民的困苦悲憫下層人民的困苦，憂傷祖國(guó)的命憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。運(yùn)。 如北方如北方，寫寫“從塞外吹來(lái)的從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng)沙漠風(fēng)，/已卷去北方的已卷去北方的生命的綠色生命的綠色”，寫寫“我愛這悲哀的國(guó)土我愛這悲哀的國(guó)土/古老的國(guó)土古老的國(guó)土/這國(guó)土這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛的養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦世界上最艱苦/與最古老的種族與最古老的種族”，用近用近乎散文的詩(shī)

7、行乎散文的詩(shī)行，傳達(dá)出極為深厚的愛國(guó)之情。傳達(dá)出極為深厚的愛國(guó)之情。 又如黎明的通知又如黎明的通知，以以“黎明黎明”的口吻的口吻，呼喚呼喚“詩(shī)人啊詩(shī)人啊/你起來(lái)吧你起來(lái)吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的讓所有熱愛生活的人們、所有的“城市和村城市和村莊莊”做好準(zhǔn)備做好準(zhǔn)備，迎接迎接“白日的先驅(qū)白日的先驅(qū)，光明的使者光明的使者”的到來(lái)。的到來(lái)。全詩(shī)自由鋪陳全詩(shī)自由鋪陳，自由抒發(fā)自由抒發(fā)，詩(shī)句仿佛從詩(shī)句仿佛從“黎明黎明”的胸臆中直的胸臆中直接飄出接飄出，散而有致散而有致，活而有序活而有序，給人以極大的美感。給人以極大的美感。艾青的詩(shī)歌創(chuàng)艾青的詩(shī)歌創(chuàng)的第二個(gè)的第二個(gè)高峰高峰 艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是

8、在艾青詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰是在1978年以后。經(jīng)年以后。經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂過(guò)了二十年的沉寂，人們又在報(bào)刊上看到了他的人們又在報(bào)刊上看到了他的名字。詩(shī)人名字。詩(shī)人“歸來(lái)歸來(lái)”，詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊詩(shī)句變得更整齊，詩(shī)情變得更深沉詩(shī)情變得更深沉，詩(shī)意變得更詩(shī)意變得更警策。警策。 代表作品有代表作品有 魚化石魚化石、鏡子鏡子、光的贊歌光的贊歌等。等。 長(zhǎng)詩(shī)光的贊歌長(zhǎng)詩(shī)光的贊歌，贊美贊美“光光”這神奇的這神奇的物質(zhì)物質(zhì)，贊美贊美“光光”帶來(lái)的帶來(lái)的社會(huì)文明社會(huì)文明，以及以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的的社會(huì)正義社會(huì)正義，字里行間字里行間飽含著睿智哲思。飽含著睿

9、智哲思。魚化石，寫魚化石裹身巖層，重見天日，卻沒(méi)有了活力，沒(méi)有了嘆息，聽不見浪花，看不見藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考:“離開了運(yùn)動(dòng)離開了運(yùn)動(dòng)，就沒(méi)有生命。就沒(méi)有生命?！辩R子，寫鏡子“是一個(gè)平面，卻又是深不可測(cè)”，因?yàn)樗鎸?shí)、直率，從不掩飾，所以“有人喜歡它”，“有人躲避它”。這樣的哲理小詩(shī)，通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生反觀人生，充滿哲理充滿哲理，饒有興味。饒有興味。 解放前，艾青以深沉、激越、奔放深沉、激越、奔放的筆觸詛咒詛咒黑暗，謳歌光明黑暗，謳歌光明； 建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，歌頌人民，禮贊光明，思考人生思考人生。特別是他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容內(nèi)容更為廣泛廣泛，思想思想更為

10、渾厚渾厚，情感情感更為深沉深沉，手法手法更為多樣多樣，藝術(shù)藝術(shù)更為圓熟圓熟。艾青的詩(shī)歌風(fēng)格艾青的詩(shī)歌風(fēng)格 他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運(yùn)，同時(shí)他的詩(shī)篇又激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣的國(guó)土而英勇斗爭(zhēng)。如吹號(hào)者、我愛這土地等。艾青的詩(shī)歌風(fēng)格艾青的詩(shī)歌風(fēng)格 如如吹號(hào)者吹號(hào)者、我愛這土地我愛這土地等。等。 他的詩(shī)歌，以現(xiàn)實(shí)主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風(fēng)格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時(shí)有含蓄也不晦澀，實(shí)踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。如一個(gè)黑人姑一個(gè)黑人姑娘在歌唱娘在歌唱、啟明星啟明星等。艾青的詩(shī)

11、歌風(fēng)格艾青的詩(shī)歌風(fēng)格詩(shī)歌創(chuàng)作具有自由詩(shī)的特點(diǎn) 這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代表，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出散散文化、口語(yǔ)化文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格，詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力力。 艾青是自由體新詩(shī)自由體新詩(shī)的代表詩(shī)人。其實(shí)，在詩(shī)人的成名作大堰河成名作大堰河我的保姆我的保姆中，這種自由詩(shī)的特點(diǎn)自由詩(shī)的特點(diǎn)就已經(jīng)非常明顯，這表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)等方面。到了抗戰(zhàn)時(shí)期到了抗戰(zhàn)時(shí)期，這種這種自由體的自由體的詩(shī)風(fēng)成為艾青詩(shī)風(fēng)成為艾青自覺(jué)的追求。自覺(jué)的追求。詩(shī)歌創(chuàng)作詩(shī)歌創(chuàng)作具有具有“詩(shī)中有畫詩(shī)中有畫”的特

12、點(diǎn)的特點(diǎn) 擅長(zhǎng)繪畫擅長(zhǎng)繪畫的艾青的艾青，他的他的詩(shī)作具有鮮明詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)的色調(diào)，清晰清晰的線條的線條，素描素描一般的簡(jiǎn)練、一般的簡(jiǎn)練、凝重。凝重。如寫于如寫于1940年的短詩(shī)年的短詩(shī)刈（刈（y）草的）草的孩子孩子刈草的孩子夕陽(yáng)把草原燃成通紅了。刈草的孩子無(wú)聲地刈草，低著頭，彎曲著身子，忙亂著手，從這一邊慢慢地移到那一邊草已遮沒(méi)他小小的身子了在草叢里我們只看見：一只盛草的竹簍，幾堆草，和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀1940年開頭一句“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”，結(jié)尾一句“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀”，給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手”的割草孩子的渺小，寥寥幾筆寥寥

13、幾筆，形神畢現(xiàn)形神畢現(xiàn)，作者的情思也盡在其中?！鞍唷惫P名的由來(lái) 他在他在1933年寫了著名的長(zhǎng)詩(shī)年寫了著名的長(zhǎng)詩(shī)大堰河大堰河我的保姆我的保姆，當(dāng)他，當(dāng)他將蔣字的將蔣字的“艸艸”字頭寫下后就停了筆，他突然想起蔣介石背字頭寫下后就停了筆，他突然想起蔣介石背叛革命，迫害共產(chǎn)黨和正義的人們，共產(chǎn)黨人血流成河，自叛革命，迫害共產(chǎn)黨和正義的人們，共產(chǎn)黨人血流成河，自己也曾被關(guān)押在國(guó)民黨監(jiān)獄受盡苦難，他感到與蔣介石同姓己也曾被關(guān)押在國(guó)民黨監(jiān)獄受盡苦難，他感到與蔣介石同姓是一件恥辱的事情，為了報(bào)復(fù)蔣介石，便信手在是一件恥辱的事情，為了報(bào)復(fù)蔣介石，便信手在“艸艸”字頭字頭下面打了個(gè)下面打了個(gè)“乂乂”，這恰好是

14、一個(gè)，這恰好是一個(gè)“艾艾”字，于是便以字，于是便以“艾艾”為姓。又因?yàn)榘喑錾谑?，剛好農(nóng)村的十二月是青的為姓。又因?yàn)榘喑錾谑?，剛好農(nóng)村的十二月是青的季節(jié)，季節(jié)，“海澄海澄”的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為的家鄉(xiāng)口語(yǔ)諧音為“青青”，于是艾青就這樣，于是艾青就這樣成了他的筆名。之后成了他的筆名。之后“艾青艾青”這個(gè)名字轟動(dòng)全國(guó)，婦孺皆知。這個(gè)名字轟動(dòng)全國(guó)，婦孺皆知。他的真名反而很少有人知道了。他的真名反而很少有人知道了。趣談如何讀詩(shī)如何讀詩(shī) 藝術(shù)起源于勞動(dòng)。詩(shī)歌同樣也起源于勞動(dòng)。藝術(shù)起源于勞動(dòng)。詩(shī)歌同樣也起源于勞動(dòng)。 詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來(lái)詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)

15、樣式，它來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。詞。 魯迅先生說(shuō)：先民在勞動(dòng)中，為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，消除疲魯迅先生說(shuō)：先民在勞動(dòng)中，為了協(xié)調(diào)動(dòng)作，消除疲勞。勞?！捌渲幸粋€(gè)叫其中一個(gè)叫抗育抗育抗育抗育 ，那么，這就是創(chuàng)作，那么，這就是創(chuàng)作”，“倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)倘若用什么記號(hào)留存下來(lái)，這就是文學(xué)”。（。（門外門外文談文談） 從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說(shuō)從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)最原始的詩(shī)歌。是中國(guó)最原始的詩(shī)歌。詩(shī)歌起源詩(shī)歌起源 詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性

16、強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。詩(shī)歌特點(diǎn)詩(shī)歌特點(diǎn) 因此，因此，讀詩(shī)歌要注意以下幾個(gè)問(wèn)題讀詩(shī)歌要注意以下幾個(gè)問(wèn)題一、注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。一、注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式。二、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。二、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。 三、把握詩(shī)歌的意象。三、把握詩(shī)歌的意象。 四、體味詩(shī)歌的情感。四、體味詩(shī)歌的情感。五、體會(huì)詩(shī)歌的理性美。五、體會(huì)詩(shī)歌的理性美。注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式 詩(shī)歌與散文不同，一般是分行分行書寫的，有些押韻押韻，有些自由自由。 分行造成了詩(shī)句的獨(dú)立和詩(shī)意的空白，強(qiáng)強(qiáng)化了節(jié)奏化了節(jié)奏，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。增強(qiáng)了表現(xiàn)力。 押韻使詩(shī)歌具有音韻美具有音韻美，詩(shī)

17、句在形式上和諧呼應(yīng)，抑揚(yáng)頓挫，便于誦讀和記憶便于誦讀和記憶，如剛學(xué)過(guò)的林徽因的你是人間的四月天。注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式注意詩(shī)歌的表現(xiàn)形式 艾青的詩(shī)在形式上艾青的詩(shī)在形式上也也不拘泥于外形的束縛不拘泥于外形的束縛，很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一劃一，但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比復(fù)沓、但又常常運(yùn)用有規(guī)律的排比復(fù)沓、造成一種新的統(tǒng)一。造成一種新的統(tǒng)一。如如大堰河大堰河我的保我的保姆姆。形式看詩(shī)形式看詩(shī)大堰河我的保姆大堰河，是我的保姆。大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她的村莊的名字，她的名字就是生她的村莊的名字，她是童養(yǎng)媳，她是童養(yǎng)媳，大堰河，是我的保姆。大堰河

18、，是我的保姆。我是地主的兒子；我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的也是吃了大堰河的奶而長(zhǎng)大了的大堰河的兒子。大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，大堰河啊，我的保姆。大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你：你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)?，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死的瓦菲，菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，你的門前的長(zhǎng)了青苔的石椅，大堰河，今

19、天我看到雪使我想起了大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你。.大堰河，大堰河，我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的你的兒子，你的兒子，我敬你我敬你愛你！愛你！ 全詩(shī)共全詩(shī)共13節(jié)，一節(jié)從節(jié)，一節(jié)從4-16行不等，一行不等，一行少則行少則2個(gè)字，多則個(gè)字，多則22個(gè)字，全詩(shī)不押個(gè)字，全詩(shī)不押韻，但每一節(jié)首尾句短而重復(fù)，中間幾韻，但每一節(jié)首尾句短而重復(fù)，中間幾行基本采用排比句式，多用長(zhǎng)句子，能行基本采用排比句式，多用長(zhǎng)句子，能夠盡情地抒發(fā)和描摹。夠盡情地抒發(fā)和描摹。 再如東山魁夷，詩(shī)歌很少注重韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又注重中間運(yùn)用排比，造成一種新的統(tǒng)一，形成散而有致、活而有序的形式

20、美感散而有致、活而有序的形式美感。注意注意品味詩(shī)歌的語(yǔ)言品味詩(shī)歌的語(yǔ)言詩(shī)歌的語(yǔ)言與日常語(yǔ)言相比，更為精練優(yōu)美精練優(yōu)美，更有利于情感的抒發(fā)更有利于情感的抒發(fā)。詩(shī)人從日常生活中提煉語(yǔ)言，加以“陌生化陌生化”處理，使詩(shī)歌的語(yǔ)言“能量”更大，表意更為新穎別致。如泰戈?duì)栵w鳥集第174首。云把水倒在河的水杯里云把水倒在河的水杯里，它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中。它們自己卻藏在遠(yuǎn)山之中。這首短詩(shī)把這首短詩(shī)把“河河”比喻為比喻為“水杯水杯”，賦予賦予“云云”以主觀意愿以主觀意愿，新穎靈動(dòng)新穎靈動(dòng)，富有情趣。富有情趣。語(yǔ)語(yǔ)言言品品詩(shī)詩(shī) 又如臧克家場(chǎng)園上的夏夜臧克家場(chǎng)園上的夏夜：“蛛網(wǎng)上斜掛著一眼悶熱”，“悶熱”本為皮膚

21、觸覺(jué)，但因?yàn)椤靶睊臁倍D(zhuǎn)移為視覺(jué);陳敬容野火陳敬容野火：“我要采擷所有/春天的香氣”，“香氣”本來(lái)是嗅覺(jué)，也因?yàn)椤安蓴X”而轉(zhuǎn)化為視覺(jué)。 遭到“破壞”的語(yǔ)言，其交際功能已經(jīng)退化到最低交際功能已經(jīng)退化到最低限度，而抒情功能則發(fā)展到最大限度限度，而抒情功能則發(fā)展到最大限度。憑借詩(shī)中前后語(yǔ)言的反射，日常語(yǔ)言就披上了詩(shī)的色彩，蘊(yùn)涵了詩(shī)的韻味，變成了詩(shī)的語(yǔ)言。 艾青對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言有著超乎常人的重視。艾青對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言有著超乎常人的重視。 他早年在在詩(shī)論中談到：“詩(shī)的創(chuàng)作上的問(wèn)題，語(yǔ)言是最重要的問(wèn)題之一?！彼貏e提倡用口語(yǔ)寫詩(shī)用口語(yǔ)寫詩(shī)，因?yàn)樗H切自然。同時(shí)，艾青也厭惡詩(shī)歌的陳詞濫調(diào)而喜歡新鮮喜歡新鮮。他曾說(shuō)：“陳

22、詞濫調(diào)就像被揉壞了的花草一樣，沒(méi)有什么水分，焉吧了?！卑嗟脑?shī)歌語(yǔ)言特色是他對(duì)光與色的捕捉、渲染。艾青的詩(shī)歌語(yǔ)言特色是他對(duì)光與色的捕捉、渲染。這似乎與艾青是個(gè)畫家分不開聯(lián)系。如曠野中出現(xiàn)的那如曠野中出現(xiàn)的那“漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在漸漸模糊的，灰黃而曲折的道路，那在廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的廣大的灰白里呈露出的，到處是一片土黃、暗赭，與焦茶的顏色的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測(cè)的混合，那灰白而混濁、茫然而莫測(cè)的霧霧的籠罩的籠罩” 詩(shī)中用的詩(shī)中用的 模糊模糊 、 灰黃灰黃 、 曲折曲折 、 灰白灰白 、 土黃土黃 、 暗赭暗赭 、 焦茶焦茶 、 混濁混濁

23、 、 茫然莫測(cè)的霧茫然莫測(cè)的霧 等詞語(yǔ)，既是對(duì)外界的自然等詞語(yǔ)，既是對(duì)外界的自然光和光和色色的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內(nèi)在世界所感到的的敏銳感受，也暗示、象征了詩(shī)人內(nèi)在世界所感到的 沉重沉重 、 困頓困頓 和和 倦怠倦怠 ，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代、命運(yùn)、氣氛等的總體把握和，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)時(shí)代、命運(yùn)、氣氛等的總體把握和思索。思索。注意注意把握詩(shī)歌的意象把握詩(shī)歌的意象 意象意象是詩(shī)中包含詩(shī)人是詩(shī)中包含詩(shī)人主觀情感的事物主觀情感的事物。詩(shī)。詩(shī)人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，人總會(huì)創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象，傳達(dá)出傳達(dá)出獨(dú)特的情感獨(dú)特的情感。 如上個(gè)學(xué)期我們學(xué)的蘇軾的卜算子如上個(gè)學(xué)期我們學(xué)的蘇軾的卜算子黃黃州定

24、慧院寓居作詞人的悵惘心境正是由州定慧院寓居作詞人的悵惘心境正是由“缺月缺月”、“疏桐疏桐”、“幽人幽人”、“孤鴻孤鴻”、“寒枝寒枝”等意象來(lái)表達(dá)的。等意象來(lái)表達(dá)的。意象懂詩(shī)意象懂詩(shī) 讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的形象，讀詩(shī)，要透過(guò)詩(shī)歌中的形象，理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵，如余光中理解詩(shī)歌的深層內(nèi)涵，如余光中的鄉(xiāng)愁選擇了的鄉(xiāng)愁選擇了郵票、船票郵票、船票等等意象，賦予了它們相思的內(nèi)涵。意象，賦予了它們相思的內(nèi)涵。 艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意艾青的詩(shī)中也有許多獨(dú)特的意象，閱讀時(shí)要注意把握。象，閱讀時(shí)要注意把握。 艾青詩(shī)歌的中心意象是艾青詩(shī)歌的中心意象是土地土地和和太陽(yáng)太陽(yáng)。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川文藝出版社出版的艾青據(jù)統(tǒng)計(jì)，四

25、川文藝出版社出版的艾青選集選集406首詩(shī)，其中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人首詩(shī)，其中，借土地來(lái)激發(fā)詩(shī)人情緒的詩(shī)，約占情緒的詩(shī)，約占26，全面直接抒寫太陽(yáng)，全面直接抒寫太陽(yáng)及其邊緣類的詩(shī)約占及其邊緣類的詩(shī)約占10，且這類詩(shī)多是，且這類詩(shī)多是大篇幅的制作，如大堰河大篇幅的制作，如大堰河-我的保姆、我的保姆、我愛這土地、雪落在中國(guó)的土地我愛這土地、雪落在中國(guó)的土地上、向太陽(yáng)、吹號(hào)者、黎明上、向太陽(yáng)、吹號(hào)者、黎明的通知等著名詩(shī)篇。的通知等著名詩(shī)篇。 土地的意象土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛。沉的愛。 愛國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表愛國(guó)主義是艾青作品中

26、永遠(yuǎn)唱不盡的主題，把這種感情表現(xiàn)的最動(dòng)人的，是他的現(xiàn)的最動(dòng)人的，是他的我愛這土地我愛這土地：為什么我的眼里常為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，用真實(shí)而樸素的詩(shī)句，用真實(shí)而樸素的詩(shī)句，說(shuō)出了詩(shī)人內(nèi)心深處永恒的土地情結(jié)，這里表達(dá)的是一種說(shuō)出了詩(shī)人內(nèi)心深處永恒的土地情結(jié)，這里表達(dá)的是一種刻刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國(guó)主義感情骨銘心、至死不渝的深沉的愛國(guó)主義感情，這種感情在近代，這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。 又如黎明的通知黎明的通知。 19421942年初，詩(shī)人從重慶奔赴延安，他以敏感的眼光看到了年初，詩(shī)人從重

27、慶奔赴延安，他以敏感的眼光看到了即將到來(lái)的勝利的曙光，于是創(chuàng)造了即將到來(lái)的勝利的曙光，于是創(chuàng)造了“黎明黎明”的意象，并賦予的意象，并賦予它全新的意義。整首詩(shī)以它全新的意義。整首詩(shī)以“黎明黎明”和詩(shī)人對(duì)話的口吻展開，詩(shī)和詩(shī)人對(duì)話的口吻展開，詩(shī)中的中的“我我”是是“黎明黎明”，“你你”是詩(shī)人，是詩(shī)人，“他們他們”則是渴求光則是渴求光明的人們。明的人們。 全詩(shī)大量運(yùn)用排比，反復(fù)鋪陳，洋溢著一種必勝的豪情。全詩(shī)大量運(yùn)用排比，反復(fù)鋪陳，洋溢著一種必勝的豪情。注意注意體味詩(shī)歌的情感體味詩(shī)歌的情感 “如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉如果逐一去掉詩(shī)歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是

28、情感。的一定是情感?！比绨嗟拇笱吆尤绨嗟拇笱吆游业谋Ｄ罚袷俏业谋Ｄ?，更像是分行書寫的散文。分行書寫的散文。 艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的藻飾，也缺少生硬的歐化句子，語(yǔ)言艾青的詩(shī)歌沒(méi)有華麗的藻飾，也缺少生硬的歐化句子，語(yǔ)言樸素動(dòng)人。詩(shī)歌形式行散不拘，卻有內(nèi)在的節(jié)奏和旋律，很適樸素動(dòng)人。詩(shī)歌形式行散不拘，卻有內(nèi)在的節(jié)奏和旋律，很適合朗誦。合朗誦。情感情感會(huì)詩(shī)會(huì)詩(shī)體會(huì)詩(shī)歌的理性美 詩(shī)歌除了語(yǔ)言美、意象美、形式美、情感美之外，往往還有理性美。 詩(shī)歌在情感美的背后，往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特未選擇的路，表面上寫林中之路，實(shí)際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。選擇不一選擇不一樣的路

29、，便是選擇不一樣的人生經(jīng)歷樣的路，便是選擇不一樣的人生經(jīng)歷，我們?cè)谶x擇中讀出了人生的遺憾。理性悟詩(shī)理性悟詩(shī)雪萊的名句雪萊的名句“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(西風(fēng)頌西風(fēng)頌)，歌，歌頌西風(fēng)，表現(xiàn)出頌西風(fēng)，表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)變革的呼喚與期待對(duì)社會(huì)變革的呼喚與期待。泰戈?duì)柕娘w鳥集中也有大量哲理詩(shī)如泰戈?duì)柕娘w鳥集中也有大量哲理詩(shī)如:“麻雀看見孔雀負(fù)擔(dān)麻雀看見孔雀負(fù)擔(dān)著它的翎尾，替它擔(dān)憂。著它的翎尾，替它擔(dān)憂。”(第第58首首)“太陽(yáng)穿一件樸素的光衣。白太陽(yáng)穿一件樸素的光衣。白云卻披了燦爛的裙裾。云卻披了燦爛的裙裾?！?第第112首首)這些詩(shī)句，借助特有的意象，這些詩(shī)句，借助特有的意

30、象，以擬人的手法，清新的語(yǔ)言，以擬人的手法，清新的語(yǔ)言，道出了耐人尋味的哲理道出了耐人尋味的哲理。在艾青的后期也有不少的哲理詩(shī)，如在艾青的后期也有不少的哲理詩(shī)，如礁石礁石、魚化石、魚化石、鏡子等鏡子等。這首詩(shī)這首詩(shī)寫于寫于19541954年年7 7月，時(shí)值新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)伊始之際，月，時(shí)值新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)伊始之際，百事待興百事待興。但中國(guó)。但中國(guó)面臨面臨的的困難困難卻難以消失，不說(shuō)那卻難以消失，不說(shuō)那“帝國(guó)主帝國(guó)主義的重重包圍義的重重包圍”，單就經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)看，困難，打擊就沒(méi)有間，單就經(jīng)濟(jì)建設(shè)來(lái)看，困難，打擊就沒(méi)有間斷過(guò)。中國(guó)人民在這樣一個(gè)的新歷史時(shí)期，與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共同斷過(guò)。中國(guó)人民在這樣一個(gè)

31、的新歷史時(shí)期，與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期共同的是最需要精神上的的是最需要精神上的鼓舞鼓舞。 這首詩(shī)的意蘊(yùn)，具有無(wú)限闡發(fā)的空間。這可以一般地看作兩種力量的斗爭(zhēng)，這首詩(shī)的意蘊(yùn)，具有無(wú)限闡發(fā)的空間。這可以一般地看作兩種力量的斗爭(zhēng)，又可以看作具體而有所指的敵我較量。還可以把礁石看作又可以看作具體而有所指的敵我較量。還可以把礁石看作堅(jiān)韌、不折不撓的精堅(jiān)韌、不折不撓的精神的代表神的代表，等等。，等等。 鏡子鏡子 艾青艾青僅只是一個(gè)平面僅只是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)卻又是深不可測(cè)它最為真實(shí)它最為真實(shí)決不隱瞞缺點(diǎn)決不隱瞞缺點(diǎn)它忠于尋找它的主它忠于尋找它的主人人誰(shuí)都從中發(fā)現(xiàn)自己誰(shuí)都從中發(fā)現(xiàn)自己或是醉后酡顏或是醉后酡顏或是鬢如霜雪

32、或是鬢如霜雪有人喜歡它有人喜歡它因?yàn)樽砸衙酪驗(yàn)樽砸衙烙腥硕惚芩腥硕惚芩驗(yàn)樗甭室驗(yàn)樗甭噬踔劣械娜松踔劣械娜撕薏坏冒阉蛩楹薏坏冒阉蛩檫@這是象征性極強(qiáng)的詠物詩(shī)。是象征性極強(qiáng)的詠物詩(shī)。詩(shī)中把鏡子詩(shī)中把鏡子真實(shí)反映客觀事物的物理特征擬人化為：真實(shí)反映客觀事物的物理特征擬人化為：“它最愛真實(shí)它最愛真實(shí)/ /絕不隱瞞缺點(diǎn)絕不隱瞞缺點(diǎn)”，它具有，它具有多方面的象征意義，其中多方面的象征意義，其中隱喻有詩(shī)人說(shuō)真隱喻有詩(shī)人說(shuō)真話，愛真實(shí)，求真理的高貴品質(zhì)。話，愛真實(shí)，求真理的高貴品質(zhì)。 同學(xué)們?cè)陂喿x艾青詩(shī)選后，請(qǐng)你們根據(jù)各自的興趣選擇喜歡的專題，也可以自己另外選擇專題，分小組進(jìn)行探究，來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌的理解。專題探究課外專題探究參考課外專題探究參考一一專題專題:探討詩(shī)歌的意象探討詩(shī)歌的意象。二二專題專題:分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。三專題三專題:舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì) 情感是詩(shī)人個(gè)體化的抒發(fā)，要體會(huì)情感需情感是詩(shī)人個(gè)體化的抒發(fā)，要體會(huì)情感需要讀者個(gè)體化的參與，與詩(shī)人共情。要讀者個(gè)體化的參與，與詩(shī)人共情。 望同學(xué)們望同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)地朗誦，做好朗對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行反復(fù)地朗誦，做好朗讀設(shè)計(jì)，在小組中或班級(jí)中朗誦分享讀設(shè)計(jì)，在小組中或班級(jí)中朗誦分享各自各自喜歡的詩(shī)歌喜歡