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1、2013年公需科目職業(yè)道德與創(chuàng)新能力建設(shè)考試試卷“紫色”標(biāo)識(shí)的選項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)答案。一、判斷題(每題1.5分)“高端引領(lǐng)”的知道方針要求進(jìn)一步強(qiáng)化人才的職業(yè)道德。()正確錯(cuò)誤并不是有了創(chuàng)新意識(shí),就一定能夠創(chuàng)新正確錯(cuò)誤獻(xiàn)身科學(xué)是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求,是科技工作者應(yīng)具備的品質(zhì),是科技道德的首要規(guī)范。()正確錯(cuò)誤國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)和省、自治區(qū)、直轄市人民政府財(cái)政部門(mén),有權(quán)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師、會(huì)計(jì)師事務(wù)所和注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)進(jìn)行監(jiān)督、指導(dǎo)正確錯(cuò)誤1. 愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛(ài)崗是前提,敬業(yè)是升華。正確錯(cuò)誤財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最大限度地
2、滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。這樣的目標(biāo)決定了社會(huì)主義財(cái)經(jīng)職業(yè)道德具有服務(wù)性的特點(diǎn)正確錯(cuò)誤7.1990年聯(lián)合國(guó)研究機(jī)構(gòu)首先提出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念正確錯(cuò)誤8. 職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響,進(jìn)而引發(fā)公共道德的失衡。正確錯(cuò)誤事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放正確錯(cuò)誤明禮是公民最基本的道德意識(shí)和義務(wù)底線正確錯(cuò)誤9. 愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心,是職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范。愛(ài)崗和敬業(yè)是相輔相成的,愛(ài)崗是前提,敬業(yè)是升華。10. 正確錯(cuò)誤社會(huì)主義先進(jìn)文化包含了職業(yè)道德的共同理想正確錯(cuò)誤統(tǒng)計(jì)的目標(biāo)就是得出全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),因此,不存在嚴(yán)守秘密這一職業(yè)道德規(guī)范。正確錯(cuò)誤職業(yè)
3、道德具有鮮明的專業(yè)性和對(duì)象的特定性正確錯(cuò)誤創(chuàng)新是既可以是名詞,也可以是動(dòng)詞正確錯(cuò)誤有些創(chuàng)新是無(wú)效的,有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的正確錯(cuò)誤問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神正確錯(cuò)誤道德作為一種特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑正確錯(cuò)誤原始社會(huì)的主要道德規(guī)范是(互助平等)正確錯(cuò)誤未來(lái)20年,我國(guó)必須保持15%以上的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題1分)下列屬于舊觀念的是()A、以人為本的觀念B、以法治企的觀念C、崇高創(chuàng)新的觀念D、論資排輩的觀念知識(shí)對(duì)創(chuàng)新的作用不正確的說(shuō)法是()A、在于知識(shí)的數(shù)量B、更重要在于知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)C、在于知識(shí)的深度和寬度D、不在乎已有知識(shí)和成果管理的實(shí)質(zhì)在于()A、計(jì)劃B、資本C、設(shè)備D、創(chuàng)新
4、客觀辯證法與主觀辯證法二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()A、理論B、社會(huì)C、實(shí)踐D、市場(chǎng)道德的本質(zhì)是()A、為人民服務(wù)B、一切為了人民C、調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系D、社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映,是由一定社會(huì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)道德以一種特定形式調(diào)整個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的()的總和以及與此相應(yīng)的行動(dòng)A、自然精神B、職業(yè)精神C、行為規(guī)范D、政治立場(chǎng)黨的十六大報(bào)告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以()為重點(diǎn)A、誠(chéng)實(shí)守信B、愛(ài)崗敬業(yè)C、無(wú)私奉獻(xiàn)D、遵紀(jì)守法公民道德建設(shè)實(shí)施綱要提出,要充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的積極作用,人們必須增強(qiáng)()A、個(gè)人意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、效率意
5、識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)B、自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神C、個(gè)人意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、公平意識(shí)、民主法制意識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神D、自立意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平意識(shí)、物質(zhì)利益觀念、改革開(kāi)放意識(shí)()是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)A、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦B、忠于人民的教育事業(yè)C、言傳身教、為人師表D、團(tuán)結(jié)互助,協(xié)同施教技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等,其“新”的意義是指()A、時(shí)間意義上的新B、地理意義上的新C、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意義上的新D、觀念意義上的新不會(huì)造成對(duì)病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識(shí)低下C、拖拉或拒絕對(duì)病人的搶救D、病人不可逆昏迷
6、用呼吸機(jī)維持,這時(shí)允許病人死亡科學(xué)精神和()是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”A、自然精神B、職業(yè)精神C、人文精神D、道德情操社會(huì)主義道德的核心是()A、國(guó)際主義B、為人民服務(wù)C、愛(ài)國(guó)主義D、八榮八恥希波克拉底誓言的精髓是()A、救人,至少不傷害B、愛(ài)人與愛(ài)藝術(shù)平行C、尊重病人D、對(duì)病人要有同情心我國(guó)1998年頒布的對(duì)醫(yī)生的職業(yè)規(guī)范作出了法定性和強(qiáng)制性的要求。()A、醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實(shí)施辦法B、中華人民共和國(guó)職業(yè)醫(yī)師法C、中華人民共和國(guó)傳染病防治法D、中華人民共和國(guó)刑法36.關(guān)于、辯證思維通常被認(rèn)為是與邏輯思維說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A、在邏輯思維中一般是非此即彼,非真即假,而不允許亦此亦彼,亦真亦假的出現(xiàn),否則
7、會(huì)出現(xiàn)思維混亂。B、辯證思維執(zhí)行的是一套動(dòng)態(tài)性的法則。邏輯思維執(zhí)行的是一套靜態(tài)的思維法則C、兩種思維是事物相對(duì)靜止與絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性所產(chǎn)生的的思維方式D、邏輯思維用靜止的眼光看問(wèn)題,相對(duì)于辯證思維是沒(méi)有價(jià)值的思維方式職業(yè)道德具有以下特點(diǎn):()A鮮明的職業(yè)性B明確的規(guī)范性C調(diào)節(jié)的有限性D主體的特殊性道德的萌芽產(chǎn)生于()A、早期原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、階級(jí)社會(huì)D、人類向動(dòng)物界轉(zhuǎn)變的過(guò)程中醫(yī)生的職業(yè)道德要求一位醫(yī)生不僅要有職業(yè)良知、職業(yè)熱情、職業(yè)技能、職業(yè)形象,而且還要發(fā)揚(yáng)()的職業(yè)精神,盡自己最大努力,為患者解除病患A、救死扶傷B、愛(ài)崗敬業(yè)C、大公無(wú)私D、見(jiàn)義勇為保守組織秘密就是有關(guān)組織的信息、資料
8、和成果,應(yīng)對(duì)()但不得向其他任何單位或個(gè)人公開(kāi)或透露。A、上級(jí)組織B、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)C、直接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)D、所有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”說(shuō)的是從業(yè)者個(gè)人要(),這是其獲得職業(yè)成就的必備條件。A、團(tuán)結(jié)互助、善于溝通B、講究信譽(yù)C、忠于職守D、勇于奉獻(xiàn)職業(yè)道德是人格的一面鏡子,這是因?yàn)槿说穆殬I(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì),人的職業(yè)道德的提高有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高,提高職業(yè)道德水平是()最重要的途徑A、人格展示B、個(gè)性修養(yǎng)C、道德提升D、人格升華職業(yè)道德建設(shè)是維護(hù)組織正常運(yùn)行的有力保障,是組織不斷發(fā)展和持續(xù)創(chuàng)新的()A、外在基礎(chǔ)B、必要條件C、精神動(dòng)力D、客觀要求44.31、職業(yè)
9、道德教育、宣傳和倡導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該是那些平凡的、不起眼的但()中最基本的職業(yè)道德規(guī)范。A、常德B美德C尚德D、大德45. 能否(),既能檢驗(yàn)一個(gè)公民基本道德水準(zhǔn)的高低,也是道德價(jià)值評(píng)判的依據(jù)。A、愛(ài)崗敬業(yè)B、守法自律C、勇于奉獻(xiàn)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作職業(yè)道德以常德為主,職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響,進(jìn)而引發(fā)()的失衡A、社會(huì)公德B、公共道德C、尚德D、誠(chéng)信機(jī)制可以說(shuō),與職業(yè)道德建設(shè)有著相互倚靠、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系一一()需要職業(yè)道德并能夠促進(jìn)職業(yè)道德建設(shè),而職業(yè)道德本身是德治基礎(chǔ)。46. A、德法并重B、依法治國(guó)C、以德治國(guó)D、法治國(guó)家職業(yè)道德教育與培訓(xùn)能夠提升對(duì)組織的()明確自身的社
10、會(huì)定位A、忠誠(chéng)度B、誠(chéng)信意識(shí)C、感恩思想D、認(rèn)同感從本質(zhì)上看,職業(yè)道德教育與培訓(xùn)要達(dá)成的目標(biāo)就是促成全社會(huì)成員能夠各盡其職,恪守已經(jīng)在社會(huì)成員之間形成共識(shí)的(A、核心價(jià)值觀B、職業(yè)道德意識(shí)C、職業(yè)道德規(guī)范D、公德意識(shí)專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量,其職業(yè)道德發(fā)展水平將直接影響社會(huì)()狀況A、整體道德B、公共道德C、常德D、文明程度專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的政治原則就是要在自身的職業(yè)行為中始終堅(jiān)持(),忠于黨、國(guó)家和人民,從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。A、四項(xiàng)基本原則B、無(wú)私奉獻(xiàn)C、勇于擔(dān)當(dāng)D、敢于創(chuàng)新專業(yè)技術(shù)人才需要遵循的誠(chéng)信原則就是在自身的職業(yè)行為中,不出現(xiàn)()行為,做到誠(chéng)實(shí)、守信
11、用。47. A、職業(yè)道德失范B、不文明C、責(zé)任意識(shí)淡漠D、言行分裂科學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)不僅會(huì)影響到個(gè)人的創(chuàng)新積極性和整體的學(xué)術(shù)氛圍,也會(huì)影響到一個(gè)國(guó)家整體的()水平A、道德提升B、科學(xué)發(fā)展C、創(chuàng)新實(shí)力D、學(xué)術(shù)企業(yè),作為專業(yè)技術(shù)人才主要的承載體,其重點(diǎn)在于打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的()A、企業(yè)環(huán)境B、職業(yè)道德環(huán)境C、外部環(huán)境D、法制環(huán)境要引導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人才養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和行為方式,即讓他們形成與本職工作相適應(yīng)的(),具備較高的道德素質(zhì),做一個(gè)好的勞動(dòng)者A、職業(yè)道德觀念B、責(zé)任意識(shí)C、創(chuàng)新精神D、業(yè)務(wù)能力)”。這便是創(chuàng)新思早在公元前300年,古希臘的數(shù)學(xué)家們就已經(jīng)提出了想的雛形A、數(shù)術(shù)學(xué)B、創(chuàng)
12、新學(xué)C、數(shù)理學(xué)D、創(chuàng)造學(xué)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙說(shuō)過(guò):“管理的核心是經(jīng)營(yíng),經(jīng)營(yíng)的核心是決策,決策的核心是()A、創(chuàng)新B、科學(xué)C、民主D、實(shí)用創(chuàng)新能力的提升是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的外在顯現(xiàn),是創(chuàng)新的()A、一般驅(qū)動(dòng)力B、關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力C、原動(dòng)力D、永續(xù)源泉?jiǎng)?chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)模式就是要建立學(xué)校教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)和國(guó)際交流合作相銜接的開(kāi)放式培養(yǎng)體系,探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法,突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、()和創(chuàng)新能力A、創(chuàng)造性思維B、邏輯思維C、發(fā)散思維D、形象思維我國(guó)科研領(lǐng)域還普遍存在()的現(xiàn)象,普遍存在于()課題申報(bào)、經(jīng)費(fèi)下達(dá)、成果署名、成果評(píng)獎(jiǎng)、職稱評(píng)定、進(jìn)修學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)
13、,放手使用青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的步子邁得不夠大,青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)發(fā)展階梯仍然不夠順暢。48. A、論資排輩B、以老賣(mài)老C、學(xué)術(shù)腐敗D、嫉賢妒能三、多項(xiàng)選擇(每題2分)創(chuàng)新環(huán)境包括()A、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)B、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理和維護(hù)C、創(chuàng)新中介機(jī)構(gòu)的建立D、創(chuàng)辦新的學(xué)校E、創(chuàng)業(yè)環(huán)境的培育社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大增強(qiáng)人們的()A、自立意識(shí)B、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C、效率意識(shí)D、民主法制意識(shí)E、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)尊重病人主要表現(xiàn)在三個(gè)方面,即尊重病人的()A、生命價(jià)值B、人格C、權(quán)利D、選擇關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中,你認(rèn)為正確的是()A、愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng),愛(ài)崗敬業(yè)正逐步喪失它
14、的價(jià)值C、愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)觀念D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中,管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有()A、創(chuàng)新費(fèi)用低B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng)勇于創(chuàng)新一要有()A、強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神B、創(chuàng)新能力C、良好的心理素質(zhì)D、健康的身體條件科技職業(yè)道德的特點(diǎn)有()A、普適性B、階級(jí)性C、廣泛性D、持久性直線職能制組織的缺點(diǎn)是()A、高層處理日常事務(wù)的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重B、行政機(jī)構(gòu)日益膨脹,組織效率下降C、沒(méi)有專業(yè)化的分工D、不利于發(fā)揮中層管理者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性國(guó)外對(duì)避嫌的道德要求主要包括以下方面:()公務(wù)員避免將個(gè)人利益牽涉到任何營(yíng)利性組織和集團(tuán)之中公務(wù)員接受任何
15、形式的禮品要有嚴(yán)格的限制公務(wù)員的財(cái)產(chǎn)申報(bào)與真實(shí)公開(kāi)不能從事經(jīng)商活動(dòng)E不應(yīng)隨便利用別人在行政過(guò)程中難以獲得的公共信息作為個(gè)人謀取私利的手段良心是()對(duì)所負(fù)的道德責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)B.人對(duì)自身履行道德義務(wù)的自我評(píng)價(jià)能力是公務(wù)員道德信念、道德習(xí)慣和道德習(xí)慣的統(tǒng)一人們先夭具有的善良之心在社會(huì)主義社會(huì)里,決定公民社會(huì)地位的不應(yīng)該是金錢(qián)、出身、性別或職業(yè),而應(yīng)當(dāng)是公民的()。A、個(gè)人能力B、個(gè)人勞動(dòng)C、社會(huì)貢獻(xiàn)D、民族構(gòu)成。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制健全的條件下,組織(包括企業(yè))行為更多的是受法制的約束,在全社會(huì)法制化管理之下確定組織的決策和行為,形成從業(yè)者()等,從而為社會(huì)提供符合人們精神和物質(zhì)需要的服務(wù)。A、崗位規(guī)范B、部門(mén)操作規(guī)范C、管理者行為規(guī)范D、行業(yè)規(guī)范49. 我國(guó)自80年代以來(lái),在()等方面都有了深入研究,產(chǎn)生了創(chuàng)新型組織、集成創(chuàng)新、合作創(chuàng)新等一批創(chuàng)新理論。A、創(chuàng)新主體B、創(chuàng)新要素C、創(chuàng)新方法D、創(chuàng)新過(guò)程專業(yè)技術(shù)人才的重要特征在于具有(
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