高中語文經(jīng)典名人名言素材新人教版必修

1、經(jīng)典作文素材大全一、友誼 真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。（高爾基世界名言錄）患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。莎士比亞魯克麗絲受辱記用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來的地方種下和諧的嫩苗。狄更斯古玩店友誼是不會有感情的破產(chǎn)和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力，最后就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長。巴爾扎克假情婦有了朋友，生活才顯出它全部的價值；一個人活著是為了朋友；保持自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫在情誼方面，世界好像是一個小商販，它只能把情誼零星地出售。羅曼羅蘭母與子交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的；

2、孩子！它是長在心里的。高爾基馬特維科熱米亞金的一生我們不應該不惜任何代價地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達到完美的境界了。泰戈爾戈拉大地啊，我到你岸上時是一個陌生人，住在你屋內(nèi)時是一個賓客，離開你的門時是一個朋友。泰戈爾飛鳥集一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無自私自利之心，總是挺身而出，排除萬難。馬克吐溫自傳在有骨氣的人看來，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會失去了價值。莎士比亞哈姆萊特世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠離心離德。巴爾扎克十三人故事使我們摔跤

3、的往往是我們的朋友。雨果巴黎圣母院精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關(guān)系，心就沒有了生機。它缺少空氣，它會受難，枯萎。巴爾扎克歐也妮葛朗臺人之相知，貴在知心。（巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生）根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。狄更斯荒涼山莊人生是一場賭博，唯有聰明人才能贏；所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫?qū)τ跊]有熱情，只有利害的人來說，他的“犧牲”值不得什么。羅曼羅蘭愛與死的搏斗最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息息相通的人。高爾基孤

4、獨的人千萬不要礙于交情，隨便用人；可是面目全非同等條件的人當中，你還是用你所認識的人為好，用你的朋友，總比用陌生人強一些。馬克吐溫赤道環(huán)游記善于在字面上翻弄花樣的，很容易流于輕薄。莎士比亞第十二夜正直、真誠、老實、自信、忠于職守，這些品質(zhì)在被曲解了的時候，是可以變成丑惡的。不過，即使丑惡，也還有它的偉大；它們的威嚴是人類的良知所特有的，所以在丑惡之中依然存在。雨果悲慘世界臉色是內(nèi)心狀態(tài)的反映，認為人的思想意識沒有顏色是錯誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內(nèi)心狀態(tài)的流露。雨果笑面人酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉(zhuǎn)眼成為路人；一片冬天的烏云剛剛出現(xiàn)，這些飛蟲們早就躲得不知去向了。莎士比亞雅典的泰門只

5、要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著，友誼的翅膀就不會脫落一要羽毛。狄更斯老古玩店保護愛你的人，把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人，再也沒有更甜蜜的事了。雨果笑面人二、友善 凡是經(jīng)過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結(jié)在你的周圍。（莎士比亞戲劇集）一把叉子叉不起一堆糞。高爾基母親要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應當團結(jié)在一起。高爾基我的大學等我長大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。狄更斯荒涼山莊我一直確信不移地認為，當我為改變自己的貧窮或默默無聞的處境而奮斗的時候，有一個思想一直給我以力量。狄更斯狄更斯傳我獲得人家的信任，一不懇求

6、，二不追求；我只是在盡我一切義務的時候，誠心誠意，信念十足，以求人家對我這個人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當兒。巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生最重要的人是同你在一起的人，因為誰也不知道他以后究竟還會同別的什么人打交道。而最重要的事則是對他做好事，因為人生在世就只為了這個唯一的目的！托爾斯泰三個問題人只應當忘卻自己而愛別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。托爾斯泰安娜卡列尼娜你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。高爾基世界名言錄有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費掉自己的資本，不然的話，他們就會慢慢失去幫助人的能力了。泰戈爾沉船無論是朋友事是生人遭到了危險，我們都要大膽地承

7、擔下來，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價。馬克吐溫狗的自述一個溫存的目光，一句由衷的話語，能使人忍受生活給他的許多磨難。（高爾基夢）溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。莎士比亞魯克麗絲受辱記與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成；置身于悲哀的團體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿意足，于是乎感激涕零。莎士比亞魯克麗絲受辱記人類最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時候。仇恨是一劑滋補藥，它能使人活下去，它喚起復仇的念頭；可是，憐憫卻能殺死人，它使我們原來虛弱的身體更為衰弱。巴爾扎克驢皮記能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥

8、是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰。雨果笑面人人有了憐憫之心，就會覺得自己已經(jīng)做了一切切實實可以做、而且應該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。高爾基馬特維科熱米亞金的一生我的朋友，你的語聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。泰戈爾飛鳥集寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。莎士比亞理查二世別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。狄更斯馬丁瞿述偉仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。巴爾扎克人生的開端要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。高爾基懺悔我們既活著做人就必須造就我們所處的實際環(huán)境，凡事忍耐些。泰戈爾沉船從洞穴里看見，天是渺小的，生活是狹窄的。高爾基

9、初戀三、修養(yǎng) 虔誠的開端，帶來美好的結(jié)束。（雨果呂意布拉斯）愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。莎士比亞亨利八世你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。莎士比亞哈姆萊特最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。莎士比亞麥克白純樸的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。莎士比亞仲夏夜之夢如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。狄更斯荒涼山莊如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即使有

10、天大本事，也不會有什么成就。狄更斯荒涼山莊人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。狄更斯圣誕故事集誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發(fā)財?shù)臋C會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。巴爾扎克邦斯舅舅當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。雨果悲慘世界一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西高爾基崔可夫一家有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。馬克吐溫赤道環(huán)游記你們以誠實

11、獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。馬克吐溫敗壞了赫德萊堡的人善良的心就是太陽。（雨果笑面人）一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。莎士比亞威尼斯商人愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。羅曼羅蘭托爾斯泰傳文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。托爾斯泰盧賽恩如果一切皆善，就一切皆美。托爾斯泰作品研究生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。托爾斯泰伊凡伊利奇之死功利是一

12、部機器的目的和檢驗機器價值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。泰戈爾民族主義善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。馬克吐溫鍍金時代良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣。狄更斯遠大前程人心是廣漠寥廓的天地，人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候，往往黯然神傷！雨果悲慘世界不要相信良心的責備，它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級，兩級，再到目前為走一級，就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去，天真的人留在那里。雨果笑面人每個人的良心上都有污點，但多數(shù)人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。

13、高爾基水及其在自然界與人類生活中的意義人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！高爾基我的大學良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。泰戈爾犧牲你就這問題作解釋的時候，千萬不能夠歪曲、穿鑿，或牽強附會；更不能仗著自個兒精明，就明知故犯，叫自己的靈魂負上罪名。莎士比亞亨利五世酒是一種無色的液體火焰，它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。高爾基掃煙囪的人遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。馬克吐溫自傳四、自強 寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞無事生非）只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有

14、為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶貧的慷慨的手；可是誰不要緊激怒了他，他就會變成一塊燧石，像嚴冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無情。莎士比亞亨利四世下篇如果還有點自尊心，就不應該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。普希金試駁某些非文學性指責給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！高爾基母親痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來；我決不能認為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價值。泰戈爾家庭與世界她的性格中有一個可怕的優(yōu)點，就是當她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識，隱隱地受到傷害以后她永遠不會饒恕這種冒犯。巴爾扎克十三人故事在激動的時候

15、，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當行動果實一個一個成熟的時候，我們?nèi)淌苓@些行動后果的力量卻消失了。泰戈爾戈拉只要有生命的愿望和對自身力量的自信，那么整個一生將會一座壯麗的時鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業(yè)績使人震驚的、偉大的時鐘。高爾基時鐘有了信心，你就會在你嚴肅的獻身生活中找到樂趣。泰戈爾戈拉放棄獨立思考，是一切不幸的核心。羅曼羅蘭托爾斯泰：自由精神人們之所以常常感到煩惱，就是因為他們總是尋求自我。力求成為自我，在任何時候都忠于自我。力求達到內(nèi)心的和諧。高爾基克里姆薩姆金的一生一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己個性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特

16、點。高爾基克里姆薩姆金的一生一個不能他自己負責的人，那就是說，他害怕他自己，那說是說，他一文不值。高爾基福馬高爾杰耶夫人的價值，決定于他自己。高爾基母親我必須創(chuàng)造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我?guī)е@憂愁和痛苦表現(xiàn)自己。家庭中的泰戈爾最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。（莎士比亞終成眷屬）一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多。狄更斯大衛(wèi)科波菲爾靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。羅曼羅蘭回憶錄仰仗別人的智慧，反倒會束縛住自己。回憶普希金給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。高爾基奧庫羅夫鎮(zhèn)在我和你的海岸之間，隔

17、著喧嘩的海洋，這便是我渴望要橫渡的，我這洶涌澎湃的自我泰戈爾流螢集自我的包袱，自嘲時便減輕了泰戈爾流螢集強者，活動的發(fā)酵素，生活的酵母。羅曼羅蘭傳一個人占有任何一件東西，都是他自己作代價換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時候甚至用他的生命。高爾基伊則吉爾老婆子最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己。高爾基報仇只要我們是自愿的，就不會覺得艱苦。泰戈爾流螢集五、習慣 習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞哈姆萊特）我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續(xù)流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量信念；由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產(chǎn)生驚人的效果。馬克吐溫赤道

18、環(huán)游記習慣創(chuàng)造的奇跡多么驚人呀！習慣的養(yǎng)成又是多少快和多么容易呀無論地那些無關(guān)重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣。馬克吐溫三萬元的遺產(chǎn)習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。托爾斯泰家庭的幸福人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據(jù)都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。高爾基與世隔絕對我們的習慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導致我們破產(chǎn)的債務。泰戈爾民族主義習慣是很難打破的，誰不能把

19、它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。馬克吐溫傻瓜威爾遜一種傳統(tǒng)的習慣每每是越?jīng)]有存在的理由，反而越不容易去掉它。馬克吐溫湯姆索亞歷險記必須戒絕醇酒和女人?？鞓肥侨绱硕檀?，如此模糊，而悔恨是如此巨大。托爾斯泰傳六、勤奮 這些素質(zhì)就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。（狄更斯荒涼山莊）智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。莎士比亞一的還一報同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經(jīng)放松，感情變得柔和。巴爾扎克公務員對著瘋狂的暴力，只有機智才能抵抗。雨果海上勞工沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。托爾斯泰世界名言錄智慧是寶石，如果用謙虛鑲

20、邊，就會更加燦爛奪目。高爾基外國名人名言錄人聰明就會發(fā)財。傻瓜決不會致富。高爾基崔可夫一家如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。高爾基福馬高爾杰耶夫一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。（莎士比亞一報還一報本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。莎士比亞維納斯與阿都尼一個人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點，并用事實證明這點。狄更斯德魯?shù)乱砂覆灰P(guān)心你無能為力的事。狄更斯大衛(wèi)科波菲爾他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認為得過且過，隨遇而安，是最好的人生哲學。狄更斯荒涼山莊任何一種美好的行動，都能使最堅強的人跟世界和好，使他對世界充滿

21、信心和希望。狄更斯圣誕故事集實際上，做一個誠實的人，存于心還不夠，還得見諸行。巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生除了行動，什么都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什么人，只有根據(jù)他們的行為來判斷他們！羅曼羅蘭搏斗最重要的是，我現(xiàn)在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實實在在地生活，這就是說，必須做一個實際的人。托爾斯泰傳寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應我天上一只仙鶴。托爾斯泰兩兄弟手藝高的工人通?？傆幸粋€缺點。他們不大相信別人的能力。泰戈爾沉船在那受著嚴格限制的實際生活中，他們還是像往常一樣艱苦、勤奮、謹慎、節(jié)儉、實事求是。馬克吐溫三萬元的遺產(chǎn)七、成功 自信和沉著并不在于一個人的地位顯著

22、，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。狄更斯圣誕故事集）一切受了挫折的、無邪的愿望，都應該得到更深的同情。狄更斯圣誕故事集一個人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強烈。巴爾扎克高老頭任什么也不像成功那樣容易受挫。雨果傳有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時候，馬上不理睬他的一切優(yōu)點，只看到缺點。反之，也有些人，他們頂希望在幸運的敵手身上找到勝過自己的特點，帶著劇烈的創(chuàng)痛專門尋找長處。托爾斯泰安娜卡列尼娜人間的法規(guī)仿佛有這么一條，應得的人得不到，而不應得的人卻要什么有什么。馬克吐溫自傳生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機。（高爾基可笑的奇聞）我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有

23、利條件。狄更斯荒涼山莊一生中的某些機會錯過以后，就無法使后悔來彌補其損失。狄更斯圣誕故事集機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。巴爾扎克邦斯舅舅發(fā)生的事件只不過是一些機會或借口。它們充其量只能發(fā)動一條彈簧而已，而這條彈簧是由內(nèi)心需要的手慢慢地擰緊的。羅曼羅蘭母與子人一旦倒運，他就成了眾人腳下的泥，一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起莎士比亞維那斯與阿都尼命運不玩弄逐漸變化的技術(shù)。它的車輪有時轉(zhuǎn)得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯(lián)系。雨果海上勞工道德并不導向幸福，正如犯罪未必引來災禍；良心有一種邏輯，命運又有

24、另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預見。雨果海上勞工有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運的掌握中。雨果笑面人命運老是耍弄人的。它會讓一般粗心大意的人漏網(wǎng)，但決不放過那些提防的，謹慎的，有先見之明的人。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我泰戈爾飛鳥集 八、樂觀生活，就應當努力使之美好起來。（托爾斯泰安娜卡列尼娜的創(chuàng)作過程）只有利害關(guān)系和出眾的才干，才能幫你出起主意來，才認真細到，眼光透徹。巴爾扎克都爾的本堂神甫理解生活而且還要熱愛生活。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫生活著，就是愛。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁

25、面對危險的迫切，人類靈魂中總有勢均力敵的兩種聲音：一種很合理的教人考慮危險的性質(zhì)和避免危險的方法；另一種則更合理地說，考慮危險太令人喪氣和痛苦了，因為預見一切和回避大勢不在人類能力之內(nèi)，所以在痛苦的事到來以前還是不去管它而去想愉快的事好。托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平藝術(shù)是生活的點綴，是引向生命的一種誘惑。托爾斯泰傳生活的美妙就在于它的豐富多彩，要使生活變得有趣，就不斷地充實它。高爾基發(fā)現(xiàn)所謂幸福，是在于認清一個人的限度而安于這個限度。（羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫）一個知足的人生活才能美滿。狄更斯老古玩店越是別人都羨慕我的幸福，我就覺得這幸福更有滋味。巴爾扎克驢皮記承擔更大的責任，他們就更加幸福。雨果詩選巨大

26、的幸福壓彎了腰。他感覺他的四肢軟弱無力；在他的勝利面前，這人從來沒有被危險動搖過的人，開始顫栗起來。雨果海上勞工因為真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的抱負。羅蘭與梅森葆的通信世界上沒有幸福，但有自由和寧靜。普希金一八三四我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣。羅曼羅蘭托爾斯泰傳哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多。羅曼羅蘭托爾斯泰傳幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。托爾斯泰童年少年青年我一生中，還從未嘗到一滴沒有攙和毒汁的幸福高爾基克里姆薩姆金的一生太陽是幸福的，因為它光芒

27、四射；海也是幸福的，因為它反射著太陽歡樂的光芒。高爾基瑪莉娃幸福只不過是一種期待。高爾基小仙女與青年牧人幸福這東西就像星星一樣，黑暗是遮不住它們的，總會有空隙可尋。我們在人生的歷程中，不管犯了多少過錯，產(chǎn)生過多少誤解，然而，在過錯和誤解的空隙之中，不正閃爍著幸福之光嗎？泰戈爾訣別之夜真實的、永恒的、最高級的快樂，只能從三樣東西中取得：工作、自我克制和愛。（羅曼羅蘭托爾斯泰傳）靜默是表示快樂的最好的方法，要是我能夠說出我心里多么快樂，那么我的快樂只是有限度的。莎士比亞無事生非愿一年比一年快樂，但愿連我們最卑賤的兄弟或姊妹也不會被剝奪他們應得的一份快樂。狄更斯評傳不管我到什么地方去，我是去找快樂的

28、。我決不會到什么地方去找痛苦，因為我生來就是個尋歡作樂的人。只有痛苦找到我頭上，我才會痛苦。狄更斯荒涼山莊歡樂是希望之花，能夠賜給她以力量，使她可以毫無畏懼地正視人生的坎坷。巴爾扎克一夫兩妻笑，就是陽光，它能消除人們臉止的冬色。雨果悲慘世界使你自己有更多更多工作，使你習慣于工作。這是人生快樂的第一個條件。羅曼羅蘭托爾斯泰傳我相信過，如果懷著愉快的心情談起悲傷的事情，悲傷就會煙消云散。高爾在初戀只有含辛茹苦，才能獲得真正的歡樂。泰戈爾評傳在美好的景色、悅耳的聲音和撲鼻的芳香給我?guī)淼挠淇飚斨?，我不會緊鎖住自己感官的大門。泰戈爾評傳打消了一切憂慮，卸下了一切擔子，一時不由感到滿足，真好比心里搬開一

29、塊大石頭。馬克吐溫傻子出國記悲傷可以自行料理；而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。馬克吐溫赤道環(huán)游記天地專為胸襟開豁的人們提供了無窮無盡的賞心樂事，讓他們心情受用，而對于心胸狹窄的人們則加以拒絕。雨果悲慘世界假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨，不順心時暫且克制自己，相信吧，快樂之日就會到來普希金假如生活欺騙了你人生的道路沒有撒滿鮮花。如果不能盡如人意，一個人也不要抱怨能得到多少，就應該感到快樂。這是對人的考驗。家庭中的泰戈爾九、莫煩惱 莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。（狄更斯德魯?shù)乱砂福┨煜伦羁鄲赖氖履^于看不起自己的家。狄更斯遠大前程要是人家

30、騙了你，他也不必生氣，因為人人都想活，生活的門路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。高爾基苦命的巴維爾要走的東西會走的；不管你是否坐在那里保衛(wèi)它，它仍然要走，肯定要走。泰戈爾家庭中的泰戈爾用不著操心去裝門面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。馬克吐溫鍍金時代保持健康的秘密就是適當?shù)毓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。（雨果巴黎圣母院）專心于健康的事越少，變?yōu)椴唤】档膬A向的危險就越大。狄更斯雙城記有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。巴爾扎克賽查皮羅多盛衰記風雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術(shù)。巴爾扎克論文選西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻表征。但是專門的運動卻是文明的表

31、征。托爾斯泰安娜卡列尼娜清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。高爾基老板能生點病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因為死亡雖說可以使你永遠擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨。高爾基克里姆薩姆金的一生多和朋友交游無疑是醫(yī)治心病的良方。泰戈爾沉船十、警惕 人生，處處地方都有毒蛇在引誘我們。（馬克吐溫傻子出國記）人們很少注意別人：有利可圖便爭得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。巴爾扎克交際花盛衰記嘲笑的力量就是把嘲笑的對象殺死。人們的笑聲有時是能夠竭盡力量來殺人的。雨果笑面人生活中，人與人的關(guān)系是這么復雜，每個人都

32、按自己的習慣行事，把自己的習慣當成法律。高爾基懺悔人和人之間的關(guān)系實在是太復雜了。泰戈爾沉船大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。泰戈爾摩訶摩耶淌著眼淚的鱷魚，裝出一副可憐相，把善心的過路人騙到嘴里；又如同斑斕的毒蛇，蜷曲在花叢里，孩子見這顏色鮮艷，把它當作好東西，它就冷不防螯你一口。莎士比亞亨利六世中篇有些兇猛的昆蟲，雖然自己得不到好處，反而會因刺人而死亡，它們也會毫不猶豫地刺人。雨果笑面人任何人沒有權(quán)利破壞他自己沒有能力建造的東西。泰戈爾沉船樹林里最兇惡的野獸，比起塢的人類來，它們是要善良的得多了。莎士比亞雅典的泰門對一個不忠實的合伙人，我們是用不著負責的！巴爾扎克邦斯舅舅一個人有一種

33、缺點總是他的敵人的奴隸，假如它們知道怎樣牽這條線的話。只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強有力的人。巴爾扎克農(nóng)民一個人向感情的高峰攀登，可能中途休息；從怨恨的險坡往下走，就難得留步了。巴爾扎克高老頭羞恥、悔恨和貧窮，這是地獄里的三個女神。一旦行差踏錯，就一定馬上落在這三個女神手里。巴爾扎克高利貸者草莽叢中總有瞄準行人的槍。雨果戲劇集有些精靈奉承你，誘哄你，其實它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。羅曼羅蘭約翰克利斯朵夫一個人要在全是壞的影響下使自己完善，真困難哪。即使沒有好的影響罷，但是只要還沒有壞的影響，那么在這一個人身上，精神就可以壓倒物質(zhì)。托爾斯泰作品研究對于機靈鬼要敬

34、而遠之，十個機靈鬼里面，成功的只有一個，九個是要完蛋的。高爾基沒用人的一生古老的世俗的鎖鏈，它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈，毒害著人們，使人們變得愚昧和落后。高爾基意大利童話十一、處世藝術(shù) 人事關(guān)系在社會上是一種資本，若要它經(jīng)久，就不得不節(jié)用。（托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平）棋逢對手，勝利才更光榮。莎士比亞亨利六世下篇無論做什么事情，都不得不要著急。不管發(fā)生什么事，都要冷靜、沉著。狄更斯荒涼山莊為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據(jù)在人家手里，那就千萬不要落，因為，誰說得準多早晚會讓人家利用呢。狄更斯遠大前程一人有任何正當理由信任自己的人，永遠不在別人面前炫耀，以使別人信任他。狄更斯大衛(wèi)科波菲爾在世上

35、所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。巴爾扎克鄉(xiāng)村醫(yī)生能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。巴爾扎克人間喜劇在大膽方面，要學習鳥雀；在多嘴方面，要學習魚兒。雨果笑面人玩笑也得看時間和地點；應該嚴肅的時候，我會嚴肅得像只驢子。不過人有時候會露馬腳，驢子也忍不住喊叫。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內(nèi)容比生活的本質(zhì)更為豐富。羅曼羅蘭母與子一個人總是要把自己的愛寄托在什么人身上，雖然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當他愛的時候，沒有尊重被愛的人。高爾基二十六個和一個我愛你就是因為你無所不知，但是卻沉默不語。高

36、爾基克里姆薩姆金的一生每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實、不會裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？高爾基因為煩悶無聊在這個世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環(huán)境，凡事忍耐些。泰戈爾沉船他看到風向?qū)λ焕?，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來等待。泰戈爾沉船從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴?！澳阆蚋辉５纳缴吓实堑臅r候，希望你不會遇到一個朋友?！瘪R克吐溫赤道環(huán)游記最好的禮貌是不要多管閑事。狄更斯德魯?shù)乱砂赣脺厝岬氖侄蝸硖幚砣思胰怏w上的創(chuàng)傷，用溫柔的態(tài)度來安慰人家精神上的痛苦。

37、狄更斯馬丁瞿述偉不要急于譴責人吧！譴責人是極容易的事，您不要專門去譴責。要冷靜地觀察一切，要記?。阂磺卸紩^去的，一切都會變好的。高爾基我的大學經(jīng)常談論別人的短處只會使一個人心胸狹窄，使一個人變得非常多疑，非常無聊。泰戈爾沉船十二、處世經(jīng)驗 經(jīng)驗變成科學，每走一步都會把生活裝點得更加美好。（高爾基人）同樣價值的東西，往往因為主人的喜惡而分別高下。莎士比亞雅典的泰門正人君子的話，在當時往往被認為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。莎士比亞辛白林一個人看不見自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里。莎士比亞特洛伊羅斯與克瑞西達建筑在別人地面上的一座華廈，因為看錯了地位方向，一場辛苦完全白費

38、。莎士比亞溫莎的風流娘兒們每件東西都會穿破用爛，最后被人丟開的。狄更斯我們共同的朋友一個人倒霉至少有這么一點好處，可以認清楚誰是真正的朋友。巴爾扎克賽查皮羅多盛衰記貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。巴爾扎克歐也妮葛郎臺人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術(shù)就叫做經(jīng)驗的獲得。巴爾扎克人間喜劇當一團線有那么多線頭的時候就一定會打結(jié)。巴爾扎克紐沁根銀行如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁有經(jīng)驗的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平誰都不滿足于自己的財產(chǎn)，誰都滿足于自己的聰明。托爾斯泰安娜卡列尼娜要是害怕狼群

39、，就別到森林里去。托爾斯泰兩兄弟世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開你自己！高爾基馬卡爾楚德拉單靠信仰，我們有時候也會把問題看錯，只抓住了虛假的東西的。泰戈爾戈拉對一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。泰戈爾戈拉只有會跑的人才會有摔跤的經(jīng)歷。泰戈爾評傳露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。泰戈爾流螢集人世中，歡樂與憂愁，機遇與不幸，疑慮與危險，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。泰戈爾法官我們只要把事情做得對，并且努力地干，那就能得到別人的贊許；但是我們自己的贊許卻比這個強一百倍；可惜還沒有找到什么辦法，獲得自己的贊許。馬克吐溫赤道環(huán)游記皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。馬克吐溫赤道

40、環(huán)游記留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。馬克吐溫赤道環(huán)游記需得在記憶中樹起一個危險信號，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹在那里，永遠起個警戒作用。馬克吐溫自傳盡管人們把知識的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺在指導人正確行動方面，卻比知識還要重要一百倍。馬克吐溫湯姆索亞出國旅行記一個人的經(jīng)驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。莎士比亞維洛那二紳士一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。莎士比亞威尼斯商人在人生這本書里，多數(shù)的人們都會從過分善良的天性里找到簡單的教訓。狄更斯游美札記傻瓜旁邊必然有騙子。巴爾扎克人間喜劇假使沒有暴風雨，船帆不過是一塊破布而已，有了暴風雨，這塊破布就發(fā)

41、生了作用。雨果笑面人最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。雨果九三年只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。托爾斯泰安娜卡列尼娜的創(chuàng)作過程生活不是一條人造的運河，不能把它禁錮在幾條規(guī)定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點，我們就不會受任何謊言的欺騙了。泰戈爾沉船如果大家的見解都是一樣，那并不太好；賽馬就是由于意見分歧而產(chǎn)生的。馬克吐溫傻瓜威爾遜十三、責任 要使周圍的一切都大放光彩，自己也應該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基蟑螂的故事）人能盡自己的責任，就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。狄更斯馬丁矍述偉我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或

42、厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會來到的。羅曼羅蘭超越混戰(zhàn)我們的使命是照亮整個世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧。高爾基人精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。羅曼羅蘭先驅(qū)者太陽像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂景象。于是我想：不，這個世界不是一場玩笑，不是走向那個永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應當使它更加

43、美麗、更加歡快，為了我們的同時代人，也為了以后的世世代代。托爾斯泰論集一個高尚的人，任何時候都可以免費讓人使用。托爾斯泰哥薩克看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的；反過來，他們也會受到別人的輕視。泰戈爾戈拉人的天性，一方面是對歡樂的追求，另一方面是對自我犧牲的想望。當前者無望時，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發(fā)展余地的時候，一種崇高的熱情充滿了靈魂。泰戈爾孟加拉掠影老鼠在船底打洞的時候，只想到自己的愛好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個小洞得到的好處比起它給大家?guī)淼木薮髶p失簡直是微不足道的。泰戈爾戈拉只有當你有好的新的東西要說的時候，只有當那些東西對人們有益

44、，對千百萬勞動人民有益的時候，你才可以動手寫作。列夫托爾斯泰論創(chuàng)作只有當讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時候，描寫才是好的并且對讀者起作用，而要做到這一點，只有當被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗到的時候才有可能。列夫托爾斯泰論創(chuàng)作藝術(shù)應該使暴力終止。托爾斯泰傳只有使人類結(jié)合起來的藝術(shù)，才是唯一有價值的藝術(shù)。有價值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對藝術(shù)的愛，而是對人類的愛。也許只有充滿了這樣的愛的人才適合作為藝術(shù)家并做出什么有價值的事來。托爾斯泰世界名言錄當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時候，這就會給他以美和力量。高爾基文學書簡十四、珍惜 人的一

45、生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會生活的進程。（高爾基夏天）拋棄時間的人，時間也拋棄他。莎士比亞戲劇集沒有一個人能夠制造那么一口鐘，來為我們敲回已經(jīng)逝去的時光。狄更斯圣誕故事集我們不可能在晚秋時節(jié)還會找到我們在春天和夏天錯過了的鮮艷花兒。巴爾扎克卡迪央王妃的秘密沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。羅曼羅蘭母與子我們?nèi)羰巧?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘，用它來傳替這個枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責備意味和冷冷地滴答著的時鐘。高爾基時鐘日子像念珠一般，一天接著一天滑過去，串成周，串成月。高爾基母親我們計算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時所感到的痛苦和悲傷，就跟一個守財奴

46、在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個子兒、一個子兒地給強盜拿走而沒法阻止時所感到的一樣。馬克吐溫神秘的陌生人十五、思想 思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。（托爾斯泰致阿夫日爾凱維奇）思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海。巴爾扎克論藝術(shù)家語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘。雨果悲慘世界思想家是主動的，夢幻家是被動的。雨果海上勞工一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾。托爾斯泰復活自由的、不朽

47、的思想，把動物造成人，創(chuàng)造出無數(shù)神祗，哲學體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙科學。高爾基人思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。高爾基克里姆薩姆金的一生不找到靈魂，是不會找到正確的行為的。（高爾基馬特維科熱米亞金的一生）一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。莎士比亞亨利五世人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。巴爾扎克于絮爾彌羅埃人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使巴爾扎克司湯達之死人類頭腦不能完全了解事件的原因，但

48、是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。泰戈爾評傳她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來的靈魂的美不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅忍不拔的力量和獨立鮮明的性格。泰戈爾戈拉十六、理想 暫時的是現(xiàn)實，永生的是理想。（羅曼羅蘭愛與死的搏斗）人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。狄更斯馬丁矍述偉我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活。高爾基意大利童話我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富

49、有創(chuàng)造性的東西，生長著善良人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。高爾基童年動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。泰戈爾紅夾竹桃黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。莎士比亞麥克白如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。泰戈爾孟加拉掠影人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁信仰是克服驚慌的光明。（雨果傳）唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。

50、托爾斯泰傳信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。高爾基懺悔信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。泰戈爾家庭與世界信仰是可以創(chuàng)造奇跡的。馬克吐溫赤道環(huán)游記人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。雨果海上勞工如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。羅曼羅蘭愛與死的搏斗十七、真善美 在過去、現(xiàn)在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰五月的塞瓦斯托波爾）真理是喜歡公開交易的。莎士比亞亨利八世真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時代、氣候一

51、樣變化無常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個不可摧毀的一致點。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點，對于每個人來說，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的。羅曼羅蘭回憶錄如果你想獨占真理，真理就是要嘲笑你了。羅曼羅蘭哥拉布勒尼翁最偉大的真理是最平凡的真理。托爾斯泰世界名言錄拳頭是打不倒真理的。高爾基母親真理就像勞動汗水一樣，總是有一股強烈的氣味。高爾基意大利童話真理的一邊是自由，另一邊卻是限制。泰戈爾評傳如果你不等待著要說出完全的真理，那末把真話說出來是很容易的。泰戈爾飛鳥集如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外，真理也要被關(guān)在外面了。泰戈爾飛鳥集真

52、理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。泰戈爾春之循環(huán)無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。莎士比亞冬天的故事不管是多么值得尊敬的人，我也決不會為他而顛倒黑白，把好說成壞。泰戈爾一個女人的信惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長存。（狄更斯我們共同的朋友）大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯綜著的。狄更斯游美札記與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。羅曼羅蘭彌蓋朗琪羅傳所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱善的和惡的重量時，指針一會兒傾向這一邊，一會兒傾向那一邊。高爾基三人凡對別人有害的事都是錯的。托爾斯泰戰(zhàn)爭與和平啊，美呀，在愛中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈爾飛鳥集）玫瑰是美的，更美的是它包含的香味。莎士比亞十四行詩樸素是美的必要條件。托爾斯泰名人名言錄認為美就是善，這完全是一種錯覺。托爾斯泰克萊采奏鳴曲人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰能更虛懷若谷地擁抱世界，誰更深切地熱