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文檔簡介
1、1. 請(qǐng)以手機(jī)媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體為例,結(jié)合本學(xué)期課堂講授內(nèi)容和你的個(gè) 人體驗(yàn),談?wù)勀銓?duì)媒介融合含義、形式和發(fā)展態(tài)勢(shì)的認(rèn)識(shí)。“媒介融合 ” ( Media Convergence) 這一概念最早由美國馬薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授提出 的 . 其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢(shì), 這種關(guān)于媒介融合的想象更多的集中 于將、 等傳統(tǒng)媒介融合在一起。 美國新聞學(xué)會(huì)媒介研究中心主任 Andrew?Nachison 則 ?將“融 合媒介”定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、 文化的聯(lián)盟” ,他強(qiáng)調(diào)的“媒介融合”更多是指各個(gè)媒介之間的合作和聯(lián)盟。廣義上 ,“媒介融合 ”
2、包括一切媒介及其有關(guān)要素的結(jié)合、 匯聚甚至融合, 不僅包括媒介形態(tài)的 融合,還包括媒介功能、傳播手段、所有權(quán)、組織結(jié)構(gòu)等要素的融合。狹義上, 媒介融合指不同媒介形式的結(jié)合重組從而產(chǎn)生新的媒介形式 .以手機(jī)媒體為例 ,隨著移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展 , 互聯(lián)網(wǎng)與無線通信融合的加強(qiáng) 、手機(jī)廣播、等 手機(jī)媒體相繼問世 ,這一方面反映了報(bào)刊廣電媒體對(duì)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)傳播新高地的搶奪,另一方面也充分反映了報(bào)刊和廣播電視以信息技術(shù)為中介,借助衛(wèi)星、電纜、計(jì)算機(jī)技術(shù)等傳輸手段, 使得各種信息在同一個(gè)平臺(tái)上得到整合, 不同形式的媒介彼此之間的互換性與互聯(lián)性得到了 加強(qiáng),媒介一體化的趨勢(shì)日趨明顯。媒介融合的表現(xiàn)形式分為以下三種
3、1 不同媒介組織的跨媒介融合。2 傳統(tǒng)媒體內(nèi)部業(yè)務(wù)的融合3 融合新聞4 傳媒業(yè)務(wù)與功能的融合,指媒體之間相互借鑒傳播方式,從而實(shí)現(xiàn)傳媒業(yè)務(wù)和功能的融 合。結(jié)合目前媒介融合所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境及表現(xiàn)形式, 個(gè)人認(rèn)為媒體融合未來的發(fā)展趨勢(shì)有以下 幾個(gè)方面一傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的內(nèi)容融合勢(shì)在必行。 在信息時(shí)代, 傳統(tǒng)媒體的競爭優(yōu)勢(shì)在于對(duì)內(nèi) 容的擁有, 然而規(guī)?;畔㈦y以通過傳統(tǒng)媒體自身充分地生產(chǎn)和流通; 縱觀以互聯(lián)網(wǎng)為代表 的新媒體, 技術(shù)的優(yōu)勢(shì)造就了大規(guī)模的內(nèi)容生產(chǎn)的可能性, 但資本上的劣勢(shì)往往阻礙其發(fā)展。 綜合來看,傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的內(nèi)容融合也就勢(shì)在必行。二接收終端的融合。 指將多種媒體功能整合
4、在一起, 以一種開放的終端平臺(tái)和統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo) 準(zhǔn)將信息和服務(wù)傳遞給使用者三媒介融合更趨向于多元化。 隨著信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)融合和體制改革的深入, 媒介融合將逐步 納入到更廣闊的產(chǎn)業(yè)背景下來進(jìn)行, 信息產(chǎn)業(yè)并購和信息產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟會(huì)使媒介產(chǎn)業(yè)融合 形式更加多樣化。四媒介融合將進(jìn)一步滿足受眾的需求,強(qiáng)化人文關(guān)懷。具體來說以受眾為中心的媒介融合, 是實(shí)現(xiàn)內(nèi)容以受眾需求為中心, 形式上是媒介優(yōu)勢(shì)的完全融合, 目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化 并和經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一。2. 新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)中國社會(huì)發(fā)展可能產(chǎn)生什么樣的影響,請(qǐng)結(jié)合 實(shí)例談?wù)勀愕目捶?。媒介的發(fā)展史在某種程度上也是社會(huì)的發(fā)展史。 新媒介發(fā)展的迅速及其復(fù)雜性為
5、社會(huì)生活 帶來的沖擊是多方面的。一新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)形態(tài)影響第一 , 使得文化與道德的多元化越來越顯著 . 新媒體的應(yīng)用,極大的打破了信息壟斷,使得 人們有了充分表達(dá)的機(jī)會(huì), 也由此最真實(shí)地反映出一個(gè)階段中群體的思維意識(shí)狀態(tài)。 從“竹 影青瞳”、“流氓燕”、“木子美”到“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“干露露”新媒體呈現(xiàn)出紛繁 多樣的價(jià)值判斷與極大的包容性,表達(dá)空間被急速擴(kuò)張 . 廣州“小悅悅”事件中的全民 憤怒、汶川地震中的民間救災(zāi)、 四川什邡環(huán)保維權(quán)事件中暴戾特警遭全民 “人肉” 新媒體以文化與道德多元化的開放性正在重塑群體的文明價(jià)值觀念。第二 , 加快了政治民主化進(jìn)程 .新媒體技術(shù)的進(jìn)步使
6、得自媒體得以實(shí)現(xiàn) ,人們言論表達(dá)的渠道 各加多元化 ,尤其是手機(jī)媒體的普及增強(qiáng)了普通民眾對(duì)于社會(huì)事件的參與度 ,這就使得我國政 治民主化進(jìn)程不斷加快 .二新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響 新媒體作為一種新技術(shù)的誕生, 在造成新舊媒體間競爭的同時(shí), 也帶來了新的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)。 就 以網(wǎng)絡(luò)媒體和手機(jī)媒體為例, 它們不僅在媒體的硬件上帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 在如搜索引擎、 付 費(fèi)新聞?dòng)螒颉?點(diǎn)播電視等媒體軟件帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 還在相關(guān)的衍生內(nèi)容和服務(wù)上贏得了大量 的受眾,刺激著經(jīng)濟(jì)的增長。此外電子商務(wù)和開心農(nóng)場等等的興起也得益于新媒體的進(jìn)步.三新媒體技術(shù)的進(jìn)步對(duì)大眾生活的影響 一方面新媒介技術(shù)進(jìn)一步分化了受眾
7、群體, 使個(gè)人化消費(fèi)趨勢(shì)加劇。 另一方面新媒介技術(shù)改 變了受眾的媒介消費(fèi)習(xí)慣, 使受眾的主體性增強(qiáng)。 新媒介技術(shù)賦予并進(jìn)一步擴(kuò)大了受眾權(quán)利。 此外 , 新媒介技術(shù)影響了受眾的思維模式和生存方式。眾所周知,網(wǎng)絡(luò)信息具有海量和超鏈 接的特點(diǎn)。 網(wǎng)絡(luò)信息的無限性和個(gè)人時(shí)間、 精力的有限性是一對(duì)天然的不可調(diào)和的矛盾, 這 勢(shì)必使得受眾對(duì)媒介信息進(jìn)行有選擇地收看和接受。當(dāng)然新媒體的發(fā)展并非百利無害 , 網(wǎng)絡(luò)水軍的興起 , 網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)以及網(wǎng)絡(luò)謠言的猖獗等 等都充分暴露的新媒體技術(shù)進(jìn)步帶來的不和諧的一面 .因此 ,我們要辯證的看待新媒體進(jìn)步 對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響 , 趨利避害 .3. 結(jié)合個(gè)人體驗(yàn),羅列出你
8、所了解的 5種新媒體技術(shù)或現(xiàn)象,并給予 簡要介紹。新媒體營銷定義新媒體營銷是一種基于新媒體平臺(tái),利用網(wǎng)絡(luò)雜志、博客、視頻、微博、郵件、短信等 有別于傳統(tǒng)報(bào)紙、電視臺(tái)所進(jìn)行的營銷方式。從某種角度來說,利用網(wǎng)民的自我擴(kuò)散,也叫 做新媒體營銷。營銷模式新媒體營銷按照內(nèi)容或者投放的平臺(tái)的不同,又具體劃分為:博客營銷,郵件營銷,短 信營銷,微博營銷,社會(huì)化關(guān)系營銷,關(guān)鍵字營銷和視頻營銷等形式。渠道新媒體營銷的渠道,或稱新媒體營銷的平臺(tái),主要包括但不限于:門戶、搜索引擎、微 博、SNS、博客、播客、BBS、RSS、WIKI、手機(jī)、移動(dòng)設(shè)備、 APP等。新媒體營銷并不 是單一地通過上面的渠道中的一種進(jìn)行營銷
9、, 而是需要多種渠道整合營銷, 甚至在營銷資金 充裕的情況下,可以與傳統(tǒng)媒介營銷相結(jié)合,形成全方位立體式營銷?!熬W(wǎng)絡(luò)惡搞”作為一種網(wǎng)絡(luò)大眾消費(fèi)文化現(xiàn)象 ,它風(fēng)行一時(shí) ,在網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出一種全民狂歡的姿態(tài)。它顛覆 傳統(tǒng) ,標(biāo)新立異 ,用一種諷刺、幽默、游戲的視角來看所謂的傳統(tǒng)和經(jīng)典?!熬W(wǎng)絡(luò)惡搞”從性質(zhì)上看是一種青年亞文化 ,代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益,它對(duì)成年人社會(huì)秩 序往往采取一種顛覆的態(tài)度,是惡搞者對(duì)成年文化的儀式抵抗,它一方面關(guān)注了社會(huì)現(xiàn)實(shí)培養(yǎng)了娛樂意識(shí) ,另一方面也有其自身的弊端 ,“網(wǎng)絡(luò)惡搞”變成了網(wǎng)民的集體失范。因此 ,我們應(yīng) 該正確、理性地看待 “網(wǎng)絡(luò)惡搞”并對(duì)其加以引導(dǎo)
10、。即受雇于公司,為他人發(fā)帖回帖造勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)人員, 以注水發(fā)帖來獲取報(bào)酬。 有專職和兼職之 分。網(wǎng)絡(luò)水軍的存在是網(wǎng)絡(luò)營銷的進(jìn)階。 除了利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行炒作外, 還有部分網(wǎng)絡(luò)水軍使用 了誹謗、誣陷、抹黑等手段,攻擊競爭對(duì)手、編造轟動(dòng)事件、混淆公眾視聽等。網(wǎng)絡(luò)水軍具 有靈活性 /不可控性和零散性的特性 . 工作內(nèi)容主要包括論壇傳播 /話題炒作 /事件 /博客營銷 和清除負(fù)面 .( cloud computing ),的一種,其最基本的概念,是透過網(wǎng)絡(luò)將龐大的計(jì)算處理程序自動(dòng)成 無數(shù)個(gè)較小的子程序, 再交由多部服務(wù)器所組成的龐大系統(tǒng)經(jīng)搜尋、 計(jì)算分析之后將處理結(jié) 果回傳給用戶。透過這項(xiàng)技術(shù),提供者可以在數(shù)秒之內(nèi), 達(dá)成處理數(shù)以千萬計(jì)甚至億計(jì)的信 息,達(dá)到和“”同樣強(qiáng)大效能的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。物聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)的重要組成部分。其英文名稱是 “ The In ternet of t
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