必修一專題六練習(xí)

1、必修一專題六練習(xí)、選擇題（每題 2分，共 60 分）1、在古代雅典，自由民是指那些僅在身體意義上屬于這個(gè)城邦，但被排除在公民組織之外的人員。下列人員可以歸為自由民的有（ ） 法庭陪審員 被放逐的執(zhí)政官 首席將軍的妻子 家庭奴隸A. B . C .D 2.公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容，確的是（ ）萬民法是羅馬帝國境內(nèi)的 “國際法”列相關(guān)評(píng)述正A萬民法是對(duì)公民法的否定B .都維系了羅馬帝國的穩(wěn)定C.根本上維護(hù)了平民的利益D.蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念3. 學(xué)習(xí)古代希臘羅馬的政治制度這一單元，對(duì)我們的教育意義有（）對(duì)于我們建設(shè)中國的民主與法制具有積極借鑒意義 追溯現(xiàn)代西方民主的源流，昭示了西

2、方民主制度的文明進(jìn)步 民主與法制是衡量時(shí)代文明程度的重要指標(biāo)，是一個(gè)國家政治生活是否健康的關(guān)鍵 民主與法制為公民生活提供自由與安全的空間A. B. C.D.4、雅典人追求民主政治（demokrafia ），用"人民（demos） ”與"統(tǒng)治（kratos ）”合成這一名詞強(qiáng)調(diào)其意義，并在實(shí)踐中不斷改革、創(chuàng)新制度。最能體現(xiàn)民主政治（demokrafia ）一詞含義的制度是A.公民大會(huì)B .五百人會(huì)議 C .陪審法庭 D.十將軍委員會(huì)5、古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法有利于全體雅典人參與國家管理提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)確保了公民大會(huì)決策的公正無私忽視了參與政

3、治者的能力與品德A.B . C.D.6、“這一法律適用的對(duì)象是羅馬人與外國人及外國人相互之間的訟爭案件，它所調(diào)解的社 會(huì)關(guān)系不再是一個(gè)共同血緣團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)系， 而是不同民族的人之間的關(guān)系。 ”材料中的法 律主要是指A. 十二銅表法 B 公民法 C 萬民法 D 自然法7、羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。羅馬法中所 蘊(yùn)含的某種法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值，這個(gè)“法律觀念”是A.抽簽選舉、輪流坐莊B.自由、平等、博愛C.人人平等、公正至上D.以牙還牙，以眼還眼8、依據(jù)雅典民主政制，以下哪些人具有公民大會(huì)的選舉權(quán)和被選舉權(quán)A、在雅典經(jīng)商的外邦人C、公民

4、克里昂的妻子9對(duì)雅典的民主制描述不正確的是A 是全體雅典人合作的結(jié)果C 是平民和貴族斗爭的結(jié)果B 、雅典公民克里昂D 、貴族布達(dá)拉斯的奴隸B經(jīng)歷了漫長的建立過程D是原始的直接民主10、梭倫改革的一項(xiàng)重要措施是按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)， 賦予各等級(jí)不同的權(quán)利和義務(wù)。此項(xiàng)措施的積極意義在于A、違背自然界的很多法則，如理性、自由、平等、正義等B打破了貴族制強(qiáng)調(diào)出身的世襲原則C體現(xiàn)了“法律面前人人平等”D導(dǎo)致貴族與平民矛盾激化 11 羅馬第一部成文法是A .十二銅表法B .公民法 C .自然法 D .萬民法12. 右圖生動(dòng)地再現(xiàn)了公元前 5世紀(jì)中期羅馬人爭相觀看和議論某部法律公布時(shí)的情景，該法律應(yīng)屬于

5、習(xí)慣法成文法公民法萬民法A. B. C. D. 13. 羅馬法在世界法制史上地位非常重要，曾在哪兩個(gè)時(shí)期兩度 掀起研究高潮A .中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期B.中世紀(jì)和啟蒙運(yùn)動(dòng)C .文藝復(fù)興和資產(chǎn)階級(jí)革命D.中世紀(jì)和當(dāng)代14. 羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展過程，它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說是適應(yīng)了A.維護(hù)平民利益的需要B.維系帝國的需要C.鞏固貴族統(tǒng)治的需要D.外來移民的需要15. 羅馬法學(xué)家根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn) ，對(duì)羅馬法進(jìn)行了不同的分類。其中按照法律適用的地域范 圍進(jìn)行分類，羅馬法可以分為A.公民法和萬民法B .十二銅表法和萬民法C.人定法和自然法 D .習(xí)慣法和成文法16. “我們?nèi)际窍ＥD人。我

6、們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘。”英國浪 漫主義詩人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是A.英國人是古代希臘人的后裔B.英國文化缺乏原創(chuàng)性C.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D .近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系每個(gè)城邦向它的鄰邦要求它的自由和自治，要求有據(jù)此可以看出希臘城邦的特點(diǎn)是17、“這些城邦顯得具有某種個(gè)性，權(quán)按照它自己的意志處理它自己的事務(wù)。”A.小國寡民 B.輪番而治.人民主權(quán)D.獨(dú)立自治18.在古希臘文中，“民主政治” （demokratia）復(fù)合而成。這說明，古代希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)一詞由“人民” （demos）和“統(tǒng)治” （kratos）A.全體居民均享有民主權(quán)利.公民的私有財(cái)

7、產(chǎn)神圣不可侵犯C.公民的廣泛參與和直接管理.民主建立在法制基礎(chǔ)之上19. 羅馬法是指古羅馬制定和實(shí)施的全部法律,是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。推動(dòng)羅馬法不斷完居民成份的日趨復(fù)雜D.善的因素有平民與貴族的斗爭疆域的不斷擴(kuò)大民主政治的日趨完善A. B. C.20. 羅馬法在世界法律史上具有十分重要的地位，最主要的依據(jù)是羅馬法A.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)B.具有高度的靈活性和實(shí)用性C.重視法律程序D.對(duì)近代歐美國家的立法產(chǎn)生了重要影響21、伯利克里執(zhí)政時(shí)代，下列機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能夠體現(xiàn)輪番而治原則的是十將軍委員會(huì) 公民大會(huì)五百人會(huì)議陪審法庭A.B.C.D.22文明多樣性是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)。公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)

8、的中國和希臘政治發(fā)展的特點(diǎn)分別是A. 從諸侯國家走向統(tǒng)B. 中央集權(quán)制度形成C. 官僚政治趨向完備D. 專制皇權(quán)正式確立建立起民主政治 雅典民主政治奠基 確立三權(quán)分立機(jī)制公民參與城邦政治23.古羅馬民法大全“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。材料體現(xiàn)的原則是A保護(hù)弱者 B .人人平等 C .公正合理 D .注重證據(jù)24.某同學(xué)在學(xué)習(xí)羅馬法時(shí)繪制了下列圖示并根據(jù)圖示進(jìn)行了說明，其中錯(cuò)誤的是十二銅表法形式習(xí)鍛法成文法公元前£世紀(jì)公元藺"9華范圍公民法萬民法A. 十二銅表法屬于公民法范疇B

9、. 十二銅表法是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)C. 自然法是羅馬法的法律觀念，屬于萬民法范疇D. 從公民法到萬民法，是羅馬帝國不斷擴(kuò)張的結(jié)果25、史學(xué)家修昔底德在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史中說道： “男人就是城邦?！备鶕?jù)雅典民主政治的特點(diǎn)，以下解釋最確切的是（）A.婦女地位低下，屬于奴隸階層，無權(quán)參與政治B全體男性皆為公民，他們擁有管理國家的權(quán)利C. 男人參軍，保衛(wèi)國家，確保了雅典城邦的安全D. 男性公民共同分享城邦的權(quán)利，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)26、 .當(dāng)陪審員和議事會(huì)成員在工作能夠獲得津貼時(shí)，雅典的所有公民都能有機(jī)會(huì)（）A.當(dāng)選十將軍 B.出席四百人會(huì)議C .參與五百人會(huì)議D. 參加希波戰(zhàn)爭27. 公元116年的一天

10、，羅馬街頭。長期定居羅馬的小亞細(xì)亞（羅馬帝國的一部分）商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶，艾哈邁德立即投訴法庭。法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到嚴(yán)懲。這一事件表明當(dāng)時(shí)的羅馬法律（）承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯注重維護(hù)帝國的社會(huì)穩(wěn)定提倡自由民在法律面前人人平等是帝國范圍內(nèi)的國際法A.B.C. D.28. 古代雅典和羅馬的制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，二者對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的共同貢獻(xiàn)是A.法律的保證B .民主的制度 C .權(quán)力的分立 D .信仰的自由29、 “軍人和一切公職人員都由國家支付薪金。這樣，一般公民也能當(dāng)軍人、法官、議員了?！?這一現(xiàn)象開始于A.雅典城邦形成時(shí)期 B.梭倫執(zhí)政時(shí)期C.克利

11、斯提尼執(zhí)政時(shí)期D.伯里克利執(zhí)政時(shí)期30. 古羅馬法學(xué)經(jīng)過不斷的發(fā)展日益完善。標(biāo)志古羅馬法學(xué)高度成熟的是A.側(cè)重于國家事務(wù)立法的公民法B.側(cè)重于民事私法立法的萬民法C.比法律精神更加完備的法律技術(shù)D.自然法體系二、材料分析題31閱讀下列材料:材料一脩朝政府機(jī)和示意圖政¥覺 卄-十-菌葦眉門下垢» niMil：部主骨宇吏的任免和青撤 MM "-札主脅禮悅、A部主.刑部1 Er r . TIjLfe部主脅図幕的工血建謖帝材料二 伯里克利講道：我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。 解決私人爭執(zhí)的時(shí)候， 每個(gè)人在法律上都是平等的

12、在我 們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠服。伯里克利在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)的演講材料三 究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好 ？現(xiàn)在看來，恐怕是幾個(gè)黨好。共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。為什么要讓民主黨派監(jiān)督共產(chǎn)黨呢？這是因?yàn)橐粋€(gè)黨同一個(gè)人一樣，耳邊很需要聽到不同的聲音。毛澤東論十大關(guān)系請(qǐng)同答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中所述的政治制度稱為什么？該制度有何特點(diǎn)？（2分）（2）根據(jù)材料二指出雅典政治制度為什么被稱為民主政治？它與材料一揭示的政治制度 有何本質(zhì)區(qū)別？（3分）（3）據(jù)材料三分析毛澤東的言論體現(xiàn)了新中國的哪項(xiàng)

13、政治制度？（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出新中國的政治制度建設(shè)還包含哪兩項(xiàng)主要內(nèi)容？（4分）32、法律是國家意志的體現(xiàn)。近代以來，“法制是政治文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是讓法律成為治理國家最高權(quán)威的手段。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。（10分）材料一 中國法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。 因?yàn)榉ㄗ跃觯?皇帝欽定法律， 皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇 到開明皇帝有些用，一遇到昏庸暴君，無法無天，所謂“人亡政息” 。 這一遺風(fēng)流傳至 今，即權(quán)大于法，有法不依，擬法不嚴(yán)，徇情枉法。史仲文 中國人 走出死胡同（1）依據(jù)材料一，概括中國古代法律制度的特點(diǎn)。材料二 公民

14、大會(huì)每隔 10 天集會(huì)一次， 20 歲以上男性公民均可參加，討論、解決國家重大 問題。通常用舉手表決。 五百人議事會(huì)的成員使用抽簽方法從年滿三十歲的公民中選出， 10 個(gè)部落各選出 50 人。這 50 人組成議員團(tuán)輪流執(zhí)政五百人議事會(huì)的職務(wù)。（2）據(jù)材料二指出雅典民主政治的特點(diǎn)和局限性。材料三 法律與道德作為上層建筑的組成部分， 都是維護(hù)社會(huì)秩序、 規(guī)范人們思想和行為的 重要手段， 法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為， 德治以其說服力和勸導(dǎo)力 提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟。道德規(guī)范和法律規(guī)范應(yīng)該互相結(jié)合，統(tǒng)一發(fā)揮作用。 江澤民在中央思想政治工作會(huì)議上的講話（3）綜上所述，結(jié)合所學(xué)知

15、識(shí)分析法律與政治制度在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮的作用。33、“比較”是確定事物之間相同點(diǎn)和相異點(diǎn)的思維方法，它為客觀全面地認(rèn)識(shí)事物提供了 一條重要途徑。 “比較”也是一種有效的歷史學(xué)習(xí)方法。閱讀下列材料，回答問題：材料一 “民主”一詞在中國古代文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于尚書 ：“天惟時(shí)求民主， 乃大降顯 于成湯”。意思是說推翻夏桀的成湯才是民主。我們（雅典）的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中， 而是在多數(shù)人手里。（ 1）根據(jù)材料一指出古代東西方世界賦予“民主”一詞的含義有何不同？兩者在本質(zhì)上又 有何區(qū)別？（ 4分）材料二 據(jù)唐律疏議卷一“十惡”條一曰謀反（謂謀危社稷） ；二曰謀大逆

16、（謂謀毀 宗廟、山陵及宮闕）；三曰謀叛（謂謀背國從偽）“諸謀反及大逆者皆斬” 。張晉藩中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型 出賣的物品縱使交付 , 非在買受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后， 其所有權(quán)并 不移轉(zhuǎn)。十二銅表法（2）根據(jù)材料二指出古代中國和古代羅馬的法律在核心內(nèi)容上有什么不同？（2分）材料三 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。中華民國臨時(shí)約法 （ 1912 年）中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。中華人民共 和國 的一切權(quán)力屬于人民。 人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代

17、 表大會(huì)。中華人民共和國憲法 （ 1954年）（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，指出臨時(shí)約法和中華人民共和國憲法所體現(xiàn)原則的不同之處。（4分）34、古代中國與古希臘的雅典，形成了迥然不同的政治制度。閱讀下列材料，回答問題： 材料一公元前221年時(shí)秦王成為全中國的主人，他采用了始皇帝的稱號(hào)。他廢除 了所有的分封國家和王國， 將廣闊的國土劃分為若干郡縣， 每一郡縣都配備了一批由中央政 府任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。材料二 伯利克里雖然出身貴族， 但卻是一個(gè)熱心誠摯的民主主義者， 他將權(quán)力轉(zhuǎn)移到 由全體雅典男性公民組成的公民大會(huì)手中。 它不僅要解決一般的政策性問題， 還要對(duì)政 府在外交、 軍事和財(cái)政等一切

18、領(lǐng)域的所有活動(dòng)做出詳細(xì)決定。 他還建立起許多由陪審團(tuán) 做最后決斷的民眾法庭，陪審員由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。斯塔夫里阿諾斯全球通史（1） 據(jù)材料一，指出秦朝創(chuàng)立的具體制度，說明其歷史進(jìn)步性。（6分）（2） 據(jù)材料二，指出雅典設(shè)立的主要機(jī)構(gòu)及其職能，（2分）這反映了雅典民主政體的基本 特點(diǎn)是什么？（ 2 分）答案CDAAB CCBAB ABCCA CDCBD BAACD CDADD31、（1） 三省六部制。 （1 分） 特點(diǎn)：相權(quán)一分為三，相互聯(lián)系，相互制約。 （2 分）（ 2）政權(quán)在全體公民手中（ 2 分）材料一所示政治制度的實(shí)質(zhì)是君主專制，材料二反映的是民主政治。 （2 分 ）（3）政治制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。 （2 分 ） 內(nèi)容：民族區(qū)域自 治制度；人民代表大會(huì)制度。 （4 分 ）32、（1）法律是由君主制定的，是君主維護(hù)其統(tǒng)治的工具，皇權(quán)大于法律。（2）特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪流執(zhí)政。局限：只有成年男性公民享有民主。（3）規(guī)范人們行為，穩(wěn)定社會(huì)秩