人教版語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)鞏固+語(yǔ)言應(yīng)用練習(xí)第2課+故都的秋+版含解析【KS5U+高考】_第1頁(yè)
人教版語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)鞏固+語(yǔ)言應(yīng)用練習(xí)第2課+故都的秋+版含解析【KS5U+高考】_第2頁(yè)
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1、第2課故都的秋課堂知識(shí)鞏固基礎(chǔ)鞏劇上1.下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是()A.約Adiao)似的(s)i廿四橋(nin)叫笑皆非(d)B.馴鴿(x目沌(hn)潛意識(shí)(qin)評(píng)水摸魚(hn)C.花桐(wt)平仄(z)頹廢(tu6)潭柘寺(zh®D.岐韻(q)落邢(lei)著衣(zhu)一椽破屋(chun)答案:B解析:A項(xiàng),“似”應(yīng)念shj“啼”應(yīng)念tJC項(xiàng)“頹”應(yīng)念tu;iD項(xiàng)“蕊應(yīng)念ru“蕾”2.卜列詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.姿態(tài)賞玩既使黃城人海B.細(xì)膩錘煉啼唱塵沙灰土C.馴鴿消損不能自已D.笈弱幽遠(yuǎn)陶然回味不詠答案:B解析:A項(xiàng),既一即,黃一皇;C項(xiàng),繩一蔓;D項(xiàng),蓑一衰,

2、詠一永3 .下列句子中的橫線處,依次填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()足見有感覺的動(dòng)物,有的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起深沉,,嚴(yán)厲,的感觸來(lái)的。秋蟬的的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn)。A.情趣幽怨蕭瑟衰落B.情致幽怨蕭索衰弱C.情趣幽遠(yuǎn)蕭索衰弱D.情致幽遠(yuǎn)蕭瑟衰落答案:C解析:情趣:性情志趣;情調(diào)趣味。情致:情趣;興致。幽怨:隱藏在內(nèi)心的怨恨(多指女子的與愛情有關(guān)的)。幽遠(yuǎn):深遠(yuǎn);遠(yuǎn)而幽靜。蕭瑟:形容風(fēng)吹樹木的聲音;形容冷落,凄涼。蕭索:缺乏生機(jī);不熱鬧。衰落:(事物)由興盛轉(zhuǎn)向沒落。衰弱:(身體)不強(qiáng)健,虛弱;(事物)不強(qiáng)盛。4 .下列句子中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的兩項(xiàng)是()A.郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)審讀委員、

3、本市文學(xué)自由談雜志主編任芙康日前接受記者采訪時(shí)說(shuō):“實(shí)名投票,評(píng)語(yǔ)公開,將是郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)獨(dú)現(xiàn)丁職.、區(qū)別于國(guó)內(nèi)其他文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的重要標(biāo)志?!盉.秋天到了,行將就木的落葉任秋風(fēng)卷起,到處飄零,而連綿的秋雨不停地下著,這一切勾起了游子們綿綿的鄉(xiāng)愁。C.著名作家郁達(dá)夫?qū)懙奈恼拢蚪瘕垘X,行云流水,給人一種流暢的美感,這與他從小受到的文學(xué)熏陶是分不開的。D.那些沉醉在過(guò)往,停滯在今日,對(duì)社會(huì)問(wèn)題視而不見、無(wú)"號(hào)的借口大王,一定會(huì)被社會(huì)唾棄和淘汰。E.不單是詩(shī)人,就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯,到了秋天,我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情答案:AE解析:A.獨(dú)樹一幟:?jiǎn)为?dú)樹立起一面旗幟,指自成一家;B.

4、行將就木:壽命已經(jīng)不長(zhǎng),快要進(jìn)棺材了,對(duì)象不當(dāng);C.筆走龍蛇:形容書法筆勢(shì)雄健活潑,對(duì)象不當(dāng);D.無(wú)關(guān)痛癢:指與本身利害無(wú)關(guān)或無(wú)足輕重,不合語(yǔ)境,應(yīng)改為“無(wú)動(dòng)于衷”;E.不能自已:不能控制自己的情感。5 .下列各句中,沒有語(yǔ)病且句意明確的一項(xiàng)是()A.文學(xué)巨匠郁達(dá)夫和他的母親、哥哥三位忠烈的故事令人震撼。1952年經(jīng)毛澤東主席簽署,郁達(dá)夫與他的哥哥郁曼陀分別被批準(zhǔn)為革命烈士。B.故都的秋是一篇寫景抒情的散文。“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn),深切的眷念之意,“秋”字確定了描寫的內(nèi)容,題目明確而又深沉。C.老先生年屆九十,還在孜孜不倦地整理古文尚書,皓首窮經(jīng),誰(shuí)也不能否認(rèn)先生不是青年學(xué)者之楷模。D.故

5、都的秋這篇散文對(duì)青年學(xué)生是熟悉的,它一直是高中語(yǔ)文課本的重要篇目0答案:A解析:B項(xiàng)成分殘缺,在“深切的眷念之意”前加上“含有”;C項(xiàng)多重否定誤用,將“不是”改為“是";D項(xiàng)主客倒置,應(yīng)是青年學(xué)生對(duì)故都的秋熟悉,或在“青年學(xué)生”后加“來(lái)說(shuō)”。6 .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“南國(guó)之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的可是色彩不濃,回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái),正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鯨魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。”這就不但在情調(diào)上,而且在語(yǔ)言上把雅趣和俗趣統(tǒng)一起來(lái)了。但是,郁達(dá)夫卻在這里構(gòu)成了和諧的、統(tǒng)一的情調(diào)。前面就有茅房、耗子,這里又有稀飯、饃饃、黃犬

6、、大蟹等。這是因?yàn)樗那楦辛咙c(diǎn)就是把大雅和大俗融為一體這些話語(yǔ)本來(lái)就是缺乏詩(shī)意的,用在這充滿古典的、高雅趣味的文章中,是要冒不和諧的風(fēng)險(xiǎn)的。郁達(dá)夫把秋天寫得這么有詩(shī)意,賦予它一系列詩(shī)意的、高雅的話語(yǔ),然而不時(shí)又穿插一些平常的俗語(yǔ)進(jìn)去。A.B.C.D.答案:B解析:句“賦予它一系列詩(shī)意的、高雅的話語(yǔ),然而不時(shí)又穿插一些平常的俗語(yǔ)進(jìn)去”是對(duì)橫線前的句子的進(jìn)一步說(shuō)明,故排在首位。句是對(duì)句中的“平常的俗語(yǔ)”的具體說(shuō)明。句中的“這些話語(yǔ)”緊承句。句與句構(gòu)成語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)折,故句應(yīng)緊跟其后。句點(diǎn)明出現(xiàn)句所說(shuō)的情況的原因。故正確排序?yàn)椤? .下列各句中,使用了比喻修辭的一項(xiàng)是()A.像花而又不是花的那一種落蕊,

7、早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。8 .像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒,在小橢圓形的細(xì)葉中間,顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候,正是秋的全盛時(shí)期。C.北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來(lái),這念錯(cuò)的歧韻,倒來(lái)得正好。D.秋之于人,何嘗有國(guó)別,更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?答案:B解析:比喻句中,本體與喻體之間必須有相似之處;B項(xiàng),將“棗子顆兒”比作橄欖、鴿蛋。A項(xiàng),是說(shuō)落蕊長(zhǎng)得像花,不是比喻;C項(xiàng),是說(shuō)北方人念“陣”字時(shí),發(fā)音與“層”的音相近,不是比喻;D項(xiàng),為反問(wèn)句。語(yǔ)段鑒賞A閱讀下面的文字,完成811題。不逢北國(guó)之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的產(chǎn)花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭

8、柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著,早晨起來(lái),泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的藍(lán)朵,自然而然地也能感覺到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花,我以為以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?;ǖ祝涕L(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。北國(guó)的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹

9、影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹,屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。8 .說(shuō)到牽?;?,作者為什么認(rèn)為“以藍(lán)色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下”?答案:“藍(lán)色或白色”都屬于冷色調(diào),而“淡紅”色為暖色調(diào)。作者喜愛牽牛花的冷色,表達(dá)了作者內(nèi)心的孤獨(dú)冷寂之感。9 .選文中加點(diǎn)的“這些深沉

10、的地方”指代的內(nèi)容是什么?答:答案:“這些深沉的地方”指的是作者“細(xì)膩”“清閑”“落寞”的感受。解析:此題考查文中詞語(yǔ)的含義,這句話處在本段文字的結(jié)尾處,起收束作用?!斑@些”是對(duì)上文中作者感受的總結(jié)。10 .選文第二段畫線句子描寫了怎樣的景色?答:答案:寫出故都的秋清、靜的景色。解析:畫線的語(yǔ)句是用觸覺寫秋景。解答時(shí)要把握兩個(gè)“沒有”和一個(gè)“只能”。11 .選文第三段文字主要采用了什么表現(xiàn)手法?寫北國(guó)的秋蟬就“像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲”的意圖是什么?答:答案:用南國(guó)秋天的蟬鳴反襯北國(guó)秋蟬啼唱的特點(diǎn),用北國(guó)的耗子類比北國(guó)秋蟬之多?!跋袷羌壹覒魬舳拣B(yǎng)在家里的家蟲”表現(xiàn)了作者對(duì)故都之秋的親切向往

11、、眷戀之情。解析:第三段文字,作者為了寫北國(guó)的“秋聲”,選定了秋蟬,為了凸顯北國(guó)的秋蟬的特別,寫了南國(guó)的秋蟬,并用北國(guó)的“耗子”與北國(guó)的秋蟬類比。12 .下面是郁達(dá)夫的散文故都的秋中的一段景物描寫,請(qǐng)從表達(dá)效果的角度予以點(diǎn)評(píng)。要求:語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫,不超過(guò)40字秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn);因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹,屋子又低,所以無(wú)論在什么地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬,在北平可和蟋蟀耗子一樣,簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。點(diǎn)評(píng):答案:(示例)作者從聽覺角度通過(guò)對(duì)比寫蟬鳴,用“殘聲”“嘶叫”寥寥數(shù)詞便寫出了秋之悲涼的特點(diǎn)。解析:本題既考

12、查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含義,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)和欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力,又從語(yǔ)言運(yùn)用的角度考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。綜合性較強(qiáng),而且材料的選用又緊密聯(lián)系教材,其實(shí)可以看做是閱讀鑒賞題的延續(xù)。這種題目的回答主要是扣住運(yùn)用什么手法(主要是修辭方面的),達(dá)到什么效果(主要是主題的表達(dá))。課后拓展提升時(shí)間:45分鐘滿分:60分班級(jí)姓名分?jǐn)?shù)1 語(yǔ)言運(yùn)用/1 .下列橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ),正確的一組是(4分)()(1)各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里,也總以秋的部分,寫得最出色而最有味。足見有的動(dòng)物,有情趣的人類,對(duì)于秋,總是一樣的能特別引起

13、深沉,幽遠(yuǎn),嚴(yán)厲,蕭索的來(lái)的。(2)掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下還覺得有點(diǎn)兒落寞。A.關(guān)于感覺感觸并且B.對(duì)于感觸感覺并且C.關(guān)于感覺感觸況且D.對(duì)于感觸感覺況且答案:A解析:“關(guān)于”表示關(guān)涉,“對(duì)于”表示對(duì)象。此處應(yīng)為“關(guān)于”。“感覺”,客觀事物的個(gè)別特性通過(guò)感觀在人腦中引起的反應(yīng);“感觸”,跟外界事物接觸而引起的思想情緒。此處前一個(gè)應(yīng)是“有感覺的動(dòng)物”,后一個(gè)應(yīng)是“引起感觸”。“并且",表示并列;“況且”,表示進(jìn)一步說(shuō)。此處應(yīng)為“并且”。2 .下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)()A.這天晚上月朗風(fēng)清,

14、四下一片寂靜。難得相聚在一起,大家坐在院子里喝著茶,該手門擰,每個(gè)人都有了不知今夕何夕的感受。B.在大好形勢(shì)下,執(zhí)黑棋的一方走得非常不冷靜,先是走出兩手昏棋,幾手后竟然又見其神差.地走出了一步讓人看不懂的敗棋。C.高中的好朋友知道我非常喜歡懸疑文學(xué),畢業(yè)前夕,她送給我一套珍藏版的福爾摩斯探案全集,直到現(xiàn)在我還敝帚自珍。D.冬日的暖陽(yáng)會(huì)吸引螞蟻們傾巢小狗.。在陽(yáng)光下,它們活動(dòng)筋骨,悠閑踱步,一旦感受到寒意,就會(huì)立刻躲進(jìn)溫暖的洞穴。答案:B解析:A項(xiàng)中“談笑自若”指說(shuō)說(shuō)笑笑,跟平常一樣(多指在緊張或危急的情況下),此處屬于望文生義;B項(xiàng)中“鬼使神差”指好像鬼神暗中差使一樣,形容意外地發(fā)生某種巧合的

15、事或不由自主地做出某種意想不到的事,用在此處正確;C項(xiàng)中“敝帚自珍”比喻東西雖不好,可是自己珍視,用于此處不合語(yǔ)境;D項(xiàng)中“傾巢出動(dòng)”指出動(dòng)全部力量(多含貶義),用于此處不合語(yǔ)境。3 .下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(4分)()A.伊拉克國(guó)會(huì)國(guó)防安全委員會(huì)主管扎米里說(shuō),為了對(duì)抗可能遭遇的生化攻擊,恐怖組織目前正致力于生產(chǎn)和研發(fā)化學(xué)武器。B.上世紀(jì)60至90年代,上?;鼞虬l(fā)展經(jīng)歷了兩個(gè)高峰期,不少滑稽戲的“老套子”和劇目都成為各地劇團(tuán)模仿的對(duì)象。C.石墨烯基礎(chǔ)研究在受到重視的同時(shí),還要加強(qiáng)石墨烯的應(yīng)用研究。簡(jiǎn)單重復(fù)國(guó)外的應(yīng)用研究,未來(lái)可能會(huì)在專利方面受制于人。D.目前我們要做的,就是要嚴(yán)密監(jiān)測(cè)經(jīng)

16、濟(jì)運(yùn)行情況,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題,把風(fēng)險(xiǎn)和困難降到最低,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。答案:B解析:A項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“研發(fā)和生產(chǎn)化學(xué)武器”;C項(xiàng),中途改換主語(yǔ),“石墨烯基礎(chǔ)研究”無(wú)法做“還要加強(qiáng)”句的主語(yǔ);D項(xiàng),搭配不當(dāng),”困難”不能“降低”。4 .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(4分)()寒冬一過(guò),氣候轉(zhuǎn)暖,家燕就從南洋、印尼、澳大利亞等地飛到我國(guó)各地筑巢。,。這種材料干燥后,就變得很堅(jiān)硬,好像“混凝土”一樣。白居易在詩(shī)里寫的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥”,便生動(dòng)地描述了這個(gè)場(chǎng)面從外面叼來(lái)泥丸子這時(shí),雌雄家燕合力協(xié)作但是,如果仔細(xì)觀察家燕的泥巢,可以發(fā)現(xiàn)泥土里混有其他東西

17、一個(gè)一個(gè)粘在屋梁等處,砌造成碗形的泥巢原來(lái),家燕是用濕土混合著稻草、羽毛、毛發(fā)及唾液來(lái)筑巢的A.B.C.D.答案:A解析:橫線后面“這種材料”顯然指的是“稻草、羽毛、毛發(fā)及唾液”,所以放在最后。備填句中的“白居易在詩(shī)里"(第句)是對(duì)燕子筑巢的描述,應(yīng)承接在之后。5 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(9分)花青素是一種水溶性的植物色素,分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中,能夠決定花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因?yàn)榛ㄇ嗨?在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色,在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色,處于中性環(huán)境時(shí)則是紫色。更令人稱奇的是一,比如有一種牽牛花

18、清晨是粉紅色,之后變成紫紅色,最后變成藍(lán)色。究其原因,就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH值發(fā)生了變化,從而形成花的顏色的變化。答:答案:在不同環(huán)境中會(huì)形成不同顏色有些花的顏色可以一日數(shù)變花青素也就隨之發(fā)生變化解析:整個(gè)語(yǔ)段介紹花青素對(duì)花的顏色的決定作用。第一空是對(duì)前面一句原因的揭示,也是對(duì)其后花青素在不同溶液中呈現(xiàn)不同顏色的總括,此處應(yīng)該填花青素因?yàn)榄h(huán)境變化而形成不同顏色之類的內(nèi)容;第二空是對(duì)其后三種情況的總括,從后文牽?;ㄒ惶斓念伾兓梢钥闯?,此處應(yīng)填有些花的顏色可以一日數(shù)變之類的內(nèi)容;第三空和前后內(nèi)容形成順承關(guān)系,可以判斷第三空應(yīng)填花青素也會(huì)隨之變化之類的內(nèi)容。6 .下面是某學(xué)校將在離校有十公

19、里距離的孔廟舉行“成人典禮”的構(gòu)思框架,請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話。要求內(nèi)容完整,表達(dá)準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)75字。(8分)答案:某校將在孔廟舉行“成人典禮”,以班級(jí)為單位,著黑色正裝,準(zhǔn)備小禮物,步行前往孔廟。然后以年級(jí)為單位,開展“師長(zhǎng)寄語(yǔ)”“拜孔誓言”和“感恩師長(zhǎng)”等活動(dòng)。解析:第一步,審讀題干,明確流程圖表達(dá)對(duì)象在孔廟舉行“成人典禮”。第二步,認(rèn)清圖示,細(xì)分流程圖環(huán)節(jié)構(gòu)建第一環(huán)節(jié)是班級(jí)活動(dòng),第二環(huán)節(jié)是年級(jí)活動(dòng),二者間先后相承。第三步,提煉要點(diǎn),按順序全面概括班級(jí)活動(dòng)要提前“準(zhǔn)備禮物,著黑色正裝,步行前往”,年級(jí)活動(dòng)包含“師長(zhǎng)寄語(yǔ)”“拜孔誓言”“感恩師長(zhǎng)”三項(xiàng),三者間亦存在先后相承關(guān)系。概括

20、時(shí)要按照此順序表述。閱讀探一探閱讀下面的文章,完成79題。(27分)山水及自然景物的欣賞郁達(dá)夫自從亞里士多德的文學(xué)模仿論創(chuàng)定以來(lái),以為詩(shī)的起源是根據(jù)于模仿本能的學(xué)說(shuō),到現(xiàn)在還沒有絕跡。富有獨(dú)斷性者,甚至于說(shuō)出“所有的藝術(shù),都是自然的模仿”。雖則說(shuō)得太獨(dú)斷,太籠統(tǒng),但反過(guò)來(lái)說(shuō),自然景物以及山水,對(duì)于人生,對(duì)于藝術(shù),都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬(wàn)確的事情。所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情。自然的變化,實(shí)在多而且奇,沒有準(zhǔn)備的欣賞者,對(duì)于它的美點(diǎn)也許會(huì)捉摸不十分完全的。就單說(shuō)一個(gè)大體罷,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;若再配上云和影的交替,海與

21、山的參錯(cuò),以及一切人造的建筑園藝,或種植畜牧的產(chǎn)物,如稻麥牛羊飛鳥家畜之類,則一日之中,就有萬(wàn)千新奇的變化,更不必去說(shuō)暗夜的群星,月明的普照,與四季寒暖的更迭了。我們?nèi)祟惗加幸环N特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,若每日吃著,到了后來(lái),寧愿去換一碗粗肴淡菜來(lái)下飯。唯有對(duì)于自然,就決不會(huì)發(fā)生這一種感覺,太陽(yáng)自東方出來(lái),西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽說(shuō)有厭看的。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒有,而無(wú)論哪一個(gè)人,看了月亮,總沒有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關(guān)系,就此一點(diǎn)也可以看出來(lái)了。欣賞自然景物的本能,是大家都有的。不過(guò)有些人忙于衣食,不便沉酣于

22、大自然的美景;有些人習(xí)以為常,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然范圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物就盡在他們的囊中了。我從前有位同事,平時(shí)只曉得鉆門路,積私財(cái),以升官發(fā)財(cái)為唯一的人生樂趣,現(xiàn)在居然位至極品,財(cái)積到幾百萬(wàn)了,但他唯一娛樂,還是出外則裝學(xué)者的假面,回家則翻英國(guó)銀行的存折。對(duì)于自然山水,非但不曉得欣賞,并且還視若仇敵似的。對(duì)于這種利欲熏心的人,我以為對(duì)癥的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因?yàn)樯剿匀唬强梢允谷诵园l(fā)現(xiàn),使人格凈化的陶冶工具。自然景物所包含的方面,原是極博大、極廣闊的。天地歲時(shí),社會(huì)人事,靜而觀之,無(wú)一不是自然,無(wú)一不可以資欣賞,但這卻非要悠閑自

23、得,像朱夫子那樣的道學(xué)先生才辦得到。至于我們這種庸人,要想得到自然的美感,還是上山水佳處去較為直截了當(dāng)。大抵山水佳處,總是自然景物的美點(diǎn)發(fā)揮得最完美、最深刻的地方??追蜃拥搅舜ㄉ希陀X悟到他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公游覽了名山大川,然后才死心塌地,去發(fā)憤而著書??芍覀兤綍r(shí)所感受不到的自然的威力,到了山高水長(zhǎng)的風(fēng)景聚處,就會(huì)同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來(lái)。我曾經(jīng)到過(guò)獺戶內(nèi)海旅行,月夜行舟,四面青蔥欲滴,當(dāng)時(shí)我就只想在海岸做一個(gè)半漁半讀的鄉(xiāng)下農(nóng)民。依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。后來(lái)也登過(guò)東海的嶗山,安徽的黃山,更在天臺(tái)雁蕩之間,逗留過(guò)一段時(shí)期,總沒有一次不感到人類的渺小,

24、天地的悠久。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優(yōu)秀的地方去訓(xùn)練耳目,最為適當(dāng)。從前有個(gè)贊美美術(shù)批評(píng)家拉斯肯的人說(shuō),他在沒有讀拉斯肯以前,對(duì)于繪畫,猶如瞎子,讀了之后,眼就開了。這話對(duì)于高深的藝術(shù)品的欣賞,或者是真的,但對(duì)于自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉(xiāng)下愚夫愚婦的千里進(jìn)香,都市里寄居的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教大良不泯,本性尚存,但憑我們的直覺,也就盡夠做一個(gè)自然景物與高山大水的初步欣賞者了(有刪改)7 .下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(4分)()A.文章從亞里士多德的模仿學(xué)說(shuō)談起,意在引出人生、藝術(shù)模仿自然山水的中心觀點(diǎn),啟發(fā)讀者思考人生

25、的意義。8 .第段有關(guān)自然的描述涉及時(shí)間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉(zhuǎn)變幻,姿態(tài)萬(wàn)千。C.本文以吃飯為例表現(xiàn)人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例表明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。D.本文談古論今。寫人寫己,由景物而人生,從山水而藝術(shù),緊扣自然與人生的密切關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)則緊湊有序o答案:A解析:A項(xiàng),文章從亞里士多德的模仿學(xué)說(shuō)談起,目的是說(shuō)明自然景物以及山水對(duì)人生、藝術(shù)的影響。相關(guān)信息在第段。9 .作者認(rèn)為應(yīng)該如何欣賞山水及自然景物?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。(10分)答案:留意自然的豐富與變化,做有準(zhǔn)備的欣賞者;不為世俗所累,主動(dòng)尋訪山水佳處;保存美

26、好本性,在生活中欣賞自然。解析:做此題首先要回歸原文“截”(截取重要的語(yǔ)段和語(yǔ)句),然后“刪”(刪掉不重要的句子或詞語(yǔ),使答案精練),最后“改”(將原文中的話轉(zhuǎn)化為自己的話)。10 文中說(shuō):“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術(shù)與人生的心情請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料談?wù)勀銓?duì)這句話的思考。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說(shuō)服力。(13分)掃街的在樹影下一陣掃后,灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋,看起來(lái)既覺得細(xì)膩,又覺得清閑,潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞,古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。(郁達(dá)夫故都的秋)陶淵明、謝靈運(yùn)這般人的山水詩(shī)那樣的好,是由于他們對(duì)于自然有那一股新鮮發(fā)現(xiàn)

27、時(shí)身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫來(lái),都成妙諦,境與神會(huì),真氣撲人。(宗白華論世說(shuō)新語(yǔ)和晉人的美)答案:示例一:這句話點(diǎn)明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。山水以及自然景物,會(huì)影響藝術(shù)與人生;而對(duì)待藝術(shù)和人生的態(tài)度,同樣會(huì)使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運(yùn)等人,能發(fā)現(xiàn)自然的美好,忘卻塵世的煩憂,因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草,園柳變鳴禽”等清新自然的詩(shī)行。郁達(dá)夫故都的秋中寫“掃帚的絲紋”,細(xì)膩、消閑卻不免有些落寞,自然外物因?yàn)辄c(diǎn)染上他獨(dú)特的情緒色彩,具有生命的氣息。示例二:欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。因?yàn)樗囆g(shù)與人生是山水自然的映照,人對(duì)于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對(duì)于

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