
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文檔簡介
1、座號河南省濮陽市第六中學(xué)2014屆九年級上學(xué)期期中考試語文試題 注意事項:1本試卷共4頁,四個大題,滿分100 分,考試時間120分鐘。請用鋼筆或圓珠筆答在試卷上,字跡要工整。2答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。題號一二三四總分(一)(二)分?jǐn)?shù)得分評卷人一、 積累與運用(共26分)1下列各項中生字注音完全正確的一項是( )。(2分) A磬(pán)口 朔(shuò)方 眷(juàn)戀 脂粉奩(lián) B稽(q)首 鞺(táng)鞳 旸(yáng)谷 千里迢迢(tiáo) C姮(héng)娥 彷(fán
2、g)徨 璀(cu)璨 龍吟鳳噦(huì)D羯(jié)鼓 招徠(lái) 蜿(wn)蜒 即物起興(xìng) 2下列有關(guān)文學(xué)常識的表述錯誤的一項是( )。(2分)A韓愈,字退之,唐宋八大家之一,與柳宗元一起發(fā)起了古文運動,是著名的散文家。B蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋著名的文學(xué)家,是婉約詞派的開創(chuàng)者。C海燕是一首散文詩。散文詩屬于詩的范疇,它形式是散文,而意境、情趣、節(jié)奏像詩。D雷電頌是篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白。本文整理郭沫若,節(jié)選自話劇屈原。 3下列各句中,劃線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)。(2分)A我們班的王芳和李紅青梅竹馬,她們像親姐妹一樣整
3、天形影不離。B經(jīng)過忍辱負重的刻苦訓(xùn)練,李娜終于奪得2011年法國網(wǎng)球公開賽冠軍。C我市自然資源豐富,投資環(huán)境寬松,許多客商針鋒相對地前來投資興業(yè)。D語文老師給我們講了鄧小平當(dāng)年鮮為人知的革命故事。4對下列句子運用的修辭手法判斷正確的一項是( )。(2分) “這個敏感的精靈,它從雷聲的震怒里,早就聽出了困乏,它深信,烏云是遮不住太陽的,是的,遮不住的!”A夸張 比喻 反復(fù) B比喻 擬人 反復(fù)C夸張 排比 擬人 D比喻 排比 夸張5古詩文填空。(7分) ,望峰息心; ,窺谷忘反。當(dāng)余之從師也, 。 ,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 ,以樂其志。望西都, 。黔婁之妻有言:“ ,不汲汲于富貴?!?下面語段中有兩個病
4、句,請把它們找出來,并加以改正。(4分)互聯(lián)網(wǎng)作為人們獲取信息、互動交流的新興媒體,它的快速發(fā)展,滿足了廣大群眾的文化生活水平。然而,在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的同時,個別網(wǎng)站也存在著傳播不健康信息、提供不文明聲訊服務(wù)等危害社會。營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,清除不健康信息已成為新時期精神文明建設(shè)的迫切需要。第 句,修改意見: 第 句,修改意見: 7將“同時,活著就是對生命過程的幸福體驗和快樂享受”一句還原到下面的語段中,位置正確的一處是( )(2分)我們?yōu)槭裁椿钪??(A)活著就應(yīng)該對生命保持一種敬畏和尊重。只要我們還擁有生命,就得對生命負責(zé),讓生命煥發(fā)出光彩。(B)“水清魚讀月,山靜鳥聽風(fēng)”,能領(lǐng)悟山月
5、對話的靜謐,活著就是一種幸福體驗。(C)歡看潮涌大江的壯闊,品味人間真情的美好,活著就是一種快樂享受。(D)8綜合性學(xué)習(xí)(5分)“青春是美妙的,揮霍青春就是犯罪”。為了讓同學(xué)們感受到青春的火熱美麗,激發(fā)他們熱愛青春,熱愛生活的感情,班上準(zhǔn)備舉辦一次“青春隨想”的綜合性學(xué)習(xí)活動。請你擬寫一條簡潔優(yōu)美的主題語。(1分)在“青春名言”交流環(huán)節(jié)中,你交流的名言警句是(1分)在這次活動中,你一定有不少的感受吧,請寫出一句有關(guān)青春的贈言,送給你的朋友。(3分)得分評卷人二、 現(xiàn)代文閱讀(共20分)(一)閱讀下文,完成912題(共9分)王小玉便啟朱唇,發(fā)皓齒,唱了幾句書兒。聲音初不甚大,覺入耳有說不出來的妙
6、境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼,三萬六千個毛孔,像吃了人參果,無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方,尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折;幾囀之后,又高一層,接連有三四疊,節(jié)節(jié)高起?;腥缬砂羴矸逦髅?,攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁千仞,以為上與天通;及至翻到傲來峰頂,才見扇子崖更在傲來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇! 那王小玉唱到極高的三四疊后,陡然一落,又極力騁其千回百折的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插,頃刻之間,周匝數(shù)遍。從此以后,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不
7、見了。滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動。約有兩三分鐘之久,仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后,忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂。這一聲飛起,即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴。耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂。這時臺下叫好之聲,轟然雷動。 停了一會,鬧聲稍定,只聽那臺下正座上,有一個少年人,不到三十歲光景,是湖南口音,說道:“當(dāng)年讀書,見古人形容歌聲的好處,有那余音繞梁,三日不絕的話,我總不懂??罩性O(shè)想,余音怎樣會得繞梁呢?又怎會三日不絕呢?及至聽了小玉
8、先生說書,才知古人措辭之妙。每次聽他說書之后,總有好幾天耳朵里無非都是他的書,無論做什么事,總不入神,反覺得三日不絕,這三日二字下得太少,還是孔子 , 二字形容得透徹些!”旁邊人都說道:“夢湘先生論得透徹極了!于我心有戚戚焉!”9.文章最后一自然段的橫線中孔子的這句名言是什么?相應(yīng)填入這句名言后的那個詞是什么?引用這句名言的作用是什么?(3分) 10.文章第一自然段 的句子短短數(shù)言寫出了初聽說書時的感受,可謂生動貼切,試仿寫一下,也用幾句話寫出自己聽到某種聲響的感受。(2分)11.“于我心有戚戚焉”是什么意思?(2分)12.請用簡練明確的語言概括王小玉演唱的特色(15字左右)(2分)得分評卷人
9、 (二)閱讀下文,完成1317題(共11分)大師什么最大朱暉最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅恪這匹“千里馬”的,是梁啟超。上世紀(jì)20年代,清華國學(xué)院剛剛成立,梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅恪。曹問:“陳寅恪是哪國博士?”梁答:“他不是學(xué)士,也不是博士?!辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答:“也沒有。”曹拒絕:“既不是博士,又沒有著作,這就難了!”梁大怒:“我梁某算是著作等身了,但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值!”曹一聽,十分震驚,這才同意聘請陳寅恪。陳寅恪在國外陸續(xù)留學(xué)20余載,潛心讀書和研究,不僅學(xué)貫中西,而且通曉三十多種文字。由于他始終對博士、碩士之類的學(xué)位淡然處之,所以連大學(xué)文憑也沒拿過。幸虧梁啟超慧眼識珠
10、,才使得這位曠世奇才沒有“遺于野”,也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理說,陳寅恪對梁啟超不說感恩戴德,至少也應(yīng)該禮讓三分。但是,因為一個古人陶淵明,他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚揚。陶淵明出生在東晉末期,是我國古代著名詩人,也是有名的隱士。東晉滅亡后,陶堅決歸隱,誓不與新政權(quán)合作。他的舉動,關(guān)系到所謂的“名節(jié)”問題,也引發(fā)了后世的長期爭論。作為史學(xué)大家的梁啟超,自然也有自己的一家之言,他認為陶淵明棄官歸隱最主要的動機,是當(dāng)時士大夫廉恥掃地,他縱然沒有力量移風(fēng)易俗,起碼也不肯同流合污,把自己的人格喪掉。陳寅恪提出了針鋒相對的意見,認為陶淵明“恥事二姓”才是可信的。同時,針
11、對梁啟超本人“無論從政還是從教,都不在乎在清朝還是在民國”的做派,陳寅恪批評他“取自身之思想經(jīng)歷,以解釋古人之志尚行動”。應(yīng)該說,陳寅恪批評不僅力道十足,而且尖酸刻薄。有好友勸他:“梁公對你有知遇之恩,你這樣做,就不怕別人說你忘恩負義?”陳寅恪笑答:“錯了,我這樣做才是對梁公最大的尊重,也才沒有辜負他對我的賞識和抬舉?!蹦敲?,梁啟超又會怎么想的呢?“飲冰室主人”生性灑脫不羈,當(dāng)有人嘲笑他“引狼入室”時,他回敬了一句耐人尋味的話:“無論是批評陳寅恪還是譏諷我的人,都把我們看得太小了?!毕鄬τ诹簡⒊缘?“小”,西方著名的社會哲學(xué)家馬克思·韋伯曾相應(yīng)地表述過“大”。有學(xué)生問他:“您教書
12、的目的是什么?”韋伯答:“是讓后來的人超越自己。超越老師就是尊敬老師?!睂W(xué)生又問:“您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了?”韋伯大笑:“孩子,這樣想太狹隘了。無論老師還是學(xué)生,都在做一件比他們自身還大的事,那就是學(xué)術(shù)。”在古希臘,亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對老師非常崇敬,曾寫了一首詩贊美柏拉圖:“在眾人之中,他是唯一的,也是最初的這樣的人啊,如今已無處尋覓!”然而,當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后,在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅決地批評老師的錯誤和缺點,結(jié)果遭致眾人的謾罵,說他背叛了老師。對此,亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言:“吾愛吾師,吾更愛真理!”我們
13、需要補充一句,這個真理被實踐所檢驗、證明了得。到底何為大師呢?他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán),也不是姓名前的頭銜,除了頂尖的學(xué)問、廣博的見聞、寬闊的胸襟,更需要一種超越個人榮辱成敗和恩怨情仇的境界。大師者,是把學(xué)術(shù)看得遠大于自身,心中超越一切的是對真理永不妥協(xié)的探索。(選自學(xué)習(xí)博覽)13.通讀全文,你認為大師什么最大?(2分) 14.對陶淵明歸隱的最主要動機,梁啟超和陳寅恪各持怎樣的觀點?(2分) 15.第段劃線句子中梁啟超所言的“小”的含義和韋伯所表達的“大”的含義分別是什么?(2分)梁啟超所言“小”的含義: 韋伯所表述“大”的含義: 16.第段中劃線句子能否刪去?為什么?(2分) 17.按照整理的標(biāo)準(zhǔn)
14、,你認為梁啟超是不是“大師”?請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。(3分) 得分評卷人三、 古詩文閱讀(共14分) (一)完成1821題。(共10分)閱讀下面的文言文,完成文后各題:馬說 世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? ( ),( ),( )執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。18填出第段括號處的原句。(3分)19下列詞語中的“臨”字與“執(zhí)策而臨之”的“臨”字意
15、思相同的一項是( )(1分)A.如臨大敵 B.臨陣磨槍 C.歡迎光臨 D.臨別贈言20用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(2分)馬之千里者,一食或盡粟一石。 其真無馬邪?其真不知馬也。21本文借“伯樂與千里馬”的傳說,把愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_”,(1分)將人才比作“千里馬”,而以“伯樂”喻指_ _。(1分)整理借千里馬的遭遇表達的思想感情是:_ (2分)(二)閱讀下面古詩,完成下面22-23題。(4分)赤壁折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。22.這首詩的整理是( )朝 。(2分)23.本詩表達了整理怎樣的思想感情?(2分)得分評卷人 四、 作文(40分)24.作文。
16、天空是白云的舞臺,在那里,白云可以盡情勾勒出千態(tài)萬狀;叢林是飛鳥的舞臺,在那里,飛鳥可以自由展示悠揚宛轉(zhuǎn)的歌喉;劇場是演員的舞臺,在那里,演員可以逼真地演繹人生的百態(tài);生活是我們的舞臺,在這里,我們可以煥發(fā)出獨特的風(fēng)采請以“舞臺”為題目,寫一篇文章。要求:(1)不限文體(詩歌除外)。(2)字?jǐn)?shù)在600字左右。(3)作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。100字200字300字400字500字600字700字市六中初三語文期中考試卷參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 2013.11 一、積累與運用(共26分)7.(2分)B8.(1分)(1)“青春的魅力;珍惜青春,笑看生活;放飛青春,放飛夢想;青春在拼搏中閃光
17、” 等(2)(1分)1、青春時代是一個短暫的美夢,當(dāng)你醒來時,這早已消失得無影無蹤了。莎士比亞 2、青春并不是指生命的某個時期,而是指一種精神狀態(tài)。塞·厄爾曼 3、青春的幻想既狂熱又可愛。約肖特豪斯 4、青春時光轉(zhuǎn)眼即逝。賀拉斯 5、沒有人會感覺到,青春正在消逝,但任何人都會感覺到,青春已經(jīng)消逝。小塞涅卡 等二、現(xiàn)代文閱讀(共20分)(一)(共9分)9.三月不知肉味(1分)三月(1分);作用:突出了白妞說書的藝術(shù)效果。(言之成理即可。)(1分)10. (2分)例句: 聲音清脆悅耳,卻讓人情不自禁地想起了夢里那個世外桃源般的仙境:像潺潺的流水,清涼至極。身體上的每一個地方都煥然一新了。
18、(其他例子略)11.(2分) 意思是: 我有同感。(意思對即可)12.(2分) 婉轉(zhuǎn)柔美,聲音悠遠,曲盡其致;賞心悅目,出神入化,無與倫比;精湛的演唱技巧,神奇的藝術(shù)魅力。 (用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括出幾個方面即可)(二)(共11分)13.(2分)把學(xué)術(shù)看得遠大于自身(1分),對真理誠摯而永不妥協(xié)的探索(1分)(答“更需要寬闊的胸襟、一種超越個人榮辱成敗的恩怨情仇的境界”得1分;答整個第段不得分 )14.(2分)梁啟超認為,陶淵明歸隱是因為當(dāng)時士大夫廉恥掃地,他不肯同流合污,喪掉人格(1分,意思對即可)陳寅恪認為,陶淵明歸隱是因為“恥事二姓”(1分,意思對即可)15.(2分)梁啟超所言的“小”的含義:計較個人恩怨,沒有寬闊的胸襟(1分)(僅答“胸襟”、“學(xué)術(shù)”不得分)韋伯所表述“大”的含義:把學(xué)術(shù)看得遠大于自身(1分)。16.(2分)不能,因為該句體現(xiàn)了議論文論證語言嚴(yán)密性的特點(1分),整理意在強調(diào):真理,不能只是個人的主觀判斷,必須經(jīng)得起實踐的檢驗和證明(1分,意思對即可)17.(3分)是,梁啟超著作等身,說明他有頂尖的學(xué)問、廣博的見聞(1分);在對待陳寅恪對自己尖酸刻薄的批評上,他不忌恨,說明他有廣闊的胸襟。(或在對待有人嘲笑他“引狼入室”時,1分)(意思對即可,必須結(jié)合文章內(nèi)容做具體分析,有材料、有觀點方可得分。)三、古詩文閱讀(共14分)18.(3分)策之不以其道
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