山西導(dǎo)游年審試題答案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上2011年度山西省導(dǎo)游人員年審培訓(xùn)試題（五）一、填空題（每空1分，共60分）1. 釋迦牟尼本是古印度（迦毗羅衛(wèi)）國的太子，為了求得解脫之道苦修悟道。2. 釋迦牟尼佛的第一次說法稱為（初轉(zhuǎn)法輪）。3. 第一位皈依佛陀的國王是古印度摩揭陀國的（頻婆娑羅王）。4. 釋迦牟尼涅槃后，為整理佛的遺教，摩訶迦葉主持在王舍城外的（七葉窟）舉行了第一次結(jié)集。5. 中國佛教的第一位比丘尼是西晉洛陽竹林寺的（凈檢比丘尼）。6. 玄奘法師將自己旅途中的見聞編寫成一部（大唐西域記）。7. 順治皇帝所敬重、親近的高僧有天童道忞、（憨璞性聰）、玉琳通琇等三位禪師。8. 佛教的基本教義是“（苦集滅

2、道）”法。9. （吹忠）制度是朝廷監(jiān)督并確認(rèn)活佛轉(zhuǎn)世的一種制度。10. 所謂“（如來）”者，無虛妄名如來，又說是乘如實之道來成正覺。11. 大乘佛教在自利的同時更注重（度他利生弘法）的工作。12. 在所有佛經(jīng)的開頭都是“（如是我聞）”四個字。13. 在佛教中最常講的“法印”有三，即（諸行無常）、（諸法無我）、（涅槃寂靜）。14. “三藏十二部”中“三藏”是（經(jīng)藏）、律藏、（論藏）。15. 因（法藏）法師號賢首，所以華嚴(yán)宗又被稱為賢首宗。16. （凈土宗）由于簡單易行，一直受到社會各階層，特別是民間下層群眾的信奉，稱為中國佛教的一個重要派別。17. 凈土宗所依據(jù)的“三經(jīng)一論”中的“一論”是（往生

3、論）。18. 在佛教中，被稱為律宗祖庭的寺院有：（豐德寺）、凈業(yè)寺、（大明寺 ）、隆昌寺。19. 現(xiàn)在的密教主要流傳在中國的西藏、（甘肅）、（青海）等地。20. 涅槃經(jīng)的種類比較多，現(xiàn)在流通的以（大般涅槃經(jīng)）為主。21. “浴佛法會”的舉行，一般分為集眾、奉迎圣像、（安像祝贊）、祝圣浴佛、（皈依回向）行儀。22. 在“水陸法會”中，（大齋）是指不限制的普施飲食。23. （佛七）即是在七天內(nèi)或坐禪，或念佛，或經(jīng)行，或禮拜，專心修持某一法門。24. （降神）法會是藏傳佛教中一個問卦吉兇禍福的法會。25. “海青”是我國佛教僧眾所穿著的主要服裝之一，通常也稱為（大袍）。26. 佛教寺院名稱的其他稱謂

4、通常有：庵、堂、（僧伽藍(lán)）、（精舍）、（蘭若）、剎、叢林、道場、律寺、講堂、講寺、蓮社等。27. 十方叢林中由于住持繼承制度的不同，還有（選賢叢林）與（傳法叢林）之分。28. 豎三世佛是指（藥師佛）、（釋迦牟尼）、（阿彌陀佛）。29. 藏經(jīng)樓有時也被稱做（藏經(jīng)閣），這是因為在藏經(jīng)樓內(nèi)多設(shè)毗盧佛像。30. 現(xiàn)代寺院中五百羅漢的名號基本上是依據(jù)一本叫（江陰軍乾明院羅漢尊號石刻）的碑文。31. 在法堂上一般設(shè)有二鼓，東北角者稱為（法鼓），西北角者稱為（茶鼓）。32. 數(shù)量為42顆的佛珠，這是表示菩薩修行過程中的四十二個（階位），需要漸次修正。33. 佛塔通常由四個部分組成，這四個部分就是（地宮）、（

5、塔基）、塔身和塔剎。34. 在佛教中所說的（四威儀）包括了行、坐、住、臥四個方面。35. （沙彌尼）是指在寺院出家已經(jīng)受十戒，但未能受具足戒的出家女童。36. （西堂）是指曾經(jīng)在其他寺院里擔(dān)任住持，而現(xiàn)在客居于本寺院的人，又稱“西庵”。37. “四大班首”也稱為四大板首，即是（首座）、西堂、后堂、（堂主）。38. 律師在佛教中是對那些專門研究佛教（戒律）的法師的敬稱。39. （居士）通常是指居家學(xué)佛之士。40. （菩薩）梵語“菩提薩埵”的略稱。41. 五臺山五大禪處分別為：顯通寺、（殊像寺）、菩薩頂、羅睺寺、（塔院寺）。42. 觀世音菩薩是佛教四大之一，觀世信仰始自（印度西域），后傳至中國內(nèi)地

6、、西藏、南海及日本等地。43. 九華山的主峰是（天臺峰），是九華山觀覽云海日出的最佳地點，此景被稱為“（天臺曉日）”。44. 東岳泰山又稱為“（五岳獨尊），名山之祖”。二、簡答題（每題5分，共40分）1. “荼毗”是什么意思？通常指焚燒遺體，埋其遺骨，即所謂火葬。荼毘，為印度四葬之一。在佛陀出世之前，這一葬法被視為正葬2. 什么是“活佛轉(zhuǎn)世”？活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教寺院為解決其首領(lǐng)的繼承而采取的一種制度，是藏傳佛教特有的傳承方式?；罘鸩卣Z叫“朱古”，本意為“化身”?；罘疝D(zhuǎn)世出自佛教靈魂不滅、生死輪回、佛以種種化身救度眾生的觀念3. 佛教的法器從用途來分有哪些種類？法器廣義上講分類很多，大致有以下分

7、類：一、莊嚴(yán)道場用的：比如：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等。二、供養(yǎng)用的：比如：燈、華、香、香爐等。三、念經(jīng)用的：如木魚、鐘、鼓、磬、云板，念珠等。四、置物用的，如：佛龕、舍利塔、經(jīng)箱等。4. 進(jìn)入佛殿時候應(yīng)注意哪些禮儀？1.沿左右兩側(cè)而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠門左側(cè)行，則先以左腳入，右側(cè)行則右腳先入。2.除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。 3.唯有誦經(jīng)、禮佛、打掃、添油香時方可進(jìn)入，不可以佛殿為信道，任意穿梭游走。4.進(jìn)殿之前當(dāng)先凈身心，洗凈雙手，進(jìn)入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得見佛，當(dāng)愿眾生，得無礙眼，見一切佛?！?.于佛殿內(nèi)只能右繞，不可左旋

8、，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉(zhuǎn)角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。6.于殿內(nèi)不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經(jīng)聞法，全體禪坐外，不可坐于殿內(nèi)，即使討論佛法，亦不可高聲言笑。7.于佛殿內(nèi)，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎、叉腰站，更不可笠杖倚壁而立或涕唾污穢等，坐時不可箕坐。站立時應(yīng)放掌或合掌站直，以示恭敬。 8.在大殿內(nèi)勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已時，應(yīng)退出殿外。打呵欠時應(yīng)以袖掩口，吐唾液時用衛(wèi)生紙包好放于口袋內(nèi)，勿進(jìn)進(jìn)出出影響大眾。5. 佛菩薩像中最常見的手印有哪五種？定印、說法印、觸地印、無畏印、施護(hù)印6殊像寺供奉的文殊菩薩造像為何號稱五臺山之最？殊像寺供奉有五臺山最為高大的一尊

9、文殊菩薩造像7江蘇寶華山隆昌寺為什么有“天下第一戒壇”的美譽(yù)？全國各寺院的受戒儀軌，都是以寶華山隆昌寺的傳戒正范為藍(lán)本，隆昌寺從此贏得了“天下第一戒壇”美譽(yù)8密宗的金剛持菩薩有什么特點？金剛持菩薩音譯作伐折羅陀羅，意譯為持金剛。一般手持金剛杵，用以表示如來金剛智印的智慧力，是藏密噶舉派崇奉的本初佛。據(jù)說他是釋迦牟尼佛宣說密法時化現(xiàn)的形象，所以又有“秘密主”的稱謂。他的形象是身呈白黃色，著天衣，結(jié)跏趺坐于赤蓮花上，頭戴花冠，左手持金剛鈴，右手執(zhí)持金剛杵，兩手交叉，置于胸前，全身裝飾品很多，現(xiàn)菩薩形。他也有雙身形象，即擁抱明妃的孫那利菩薩2011年度山西省導(dǎo)游人員年審培訓(xùn)試題（六）一、填空題（每空

10、1分，共60分）1. 釋迦牟尼遁入山林，經(jīng)過六年苦修，最后在（菩提）樹下夜睹明星而悟道。2. 釋迦牟尼佛初轉(zhuǎn)法輪是在一個叫做（鹿野苑）的地方。3. 依據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼出家后，先到（阿羅羅）、郁陀羅二位神仙處學(xué)道。4. 釋迦牟尼的第一次制戒是因為（須提那）犯戒。5. 中國第一部漢譯佛經(jīng)是（四十二章經(jīng)）。6. 玄奘法師的為了佛法忘我舍身的精神，被魯迅先生成為（中華民族的脊梁）。7. 順治九年時，五世達(dá)賴活佛（阿旺羅桑嘉措）前來覲見。8. “三武一宗之厄”中的“一宗”指的是（后周世宗）。9. 在歷史上，大活佛轉(zhuǎn)世靈童都是由“（吹忠）”作發(fā)降神禱問指定。10. “菩薩”這兩個字，全稱為“（菩提薩錘

11、）”。11. 小乘佛教主要依據(jù)的經(jīng)典是（阿含經(jīng)）。12. 佛教經(jīng)典所使用語言的不同，在歷史演變中形成了三大語系，即漢語系佛教、藏語系佛教和（巴利語系）。13. “阿彌陀”翻譯成漢語就是無壽量、（無量光）。14. “（大藏經(jīng)）”一詞，是對佛教典籍的總稱。15. 華嚴(yán)宗的基本思想是（法界緣起）。16. 凈土宗有一個特點，即有明確的（師承）關(guān)系。17. 凈土宗所依據(jù)的“三經(jīng)一論”中是“三經(jīng)”是（阿彌陀經(jīng)）、觀無量壽經(jīng)和（無量壽經(jīng)）。18. 密宗又稱（真言宗）。19. 藏傳佛教是中國佛教的一支，俗稱“（喇嘛教）”。20. 噶舉派僧人中最具傳奇色彩的，是藏族民眾中婦孺皆知的（米拉日巴）。21. 人們俗稱

12、的觀音節(jié)是指（誕生）、觀音菩薩成道紀(jì)念日和（出家）。22. “盂蘭盆會”舉行的時間是（農(nóng)歷七月十五），其中“盂蘭”即是（倒懸）的意思。23. （閉關(guān)修行）能夠擺脫雜務(wù)，杜絕外緣，是專事修行的最佳方式之一。24. 現(xiàn)代漢族僧人的服裝可以分為兩類，一是（法衣），二是（常服）。25. 太虛大師所設(shè)計的長衣最早被稱作“太虛褂”，后來又被稱為（羅漢褂）。26. （講堂）是指專門用作講經(jīng)說法的場所。27. 佛教寺院的布局一般都是按（修道區(qū)）和（生活區(qū)）兩部分來劃分的。28. 五方世界佛是指（燃燈佛）、（彌勒佛）、西方世界阿彌陀佛、（藥師佛）、中間是釋迦牟尼佛。29. 在藏經(jīng)樓上層一般是沿壁立柜放置藏經(jīng)，中

13、間安放一張條柜作讀經(jīng)用，這種方式稱為（壁藏）。30. （云水堂）又稱上客堂，即是云水僧掛單居住的地方，是表示暫住、寄居之義。31. （引罄）又稱為小手磬，一般在誦經(jīng)禮佛起止時擊之，以引起大眾的注意。32. 數(shù)量為27顆的佛珠，這是表示二十七賢圣，即（18）種無學(xué)和（9）種有學(xué)。33. 塔身是佛塔的主體部分，有（實心）和（空心）兩種。34. 佛教中所說的（過堂）是指出家人吃飯的別稱。35. （沙彌尼）、（沙彌）和（式叉摩那）合稱為三小眾。36. （監(jiān)院）是對寺院中總領(lǐng)眾僧的法師的稱呼，是一寺的監(jiān)督、總管。37. （八大執(zhí)事）即是指這五發(fā)堂口的主要負(fù)責(zé)人及寺院的其他重要執(zhí)事僧。38. （長老）通常

14、是指哪些年齡長、法臘高而且智德俱優(yōu)的大比丘。39. （仁波切）是指那些具備擔(dān)任密乘“規(guī)范師”資格的上師。40. “放焰口”是寺院中最常見的一種佛事儀式，它的全稱是（瑜伽焰口施食儀）。41. 五臺山的標(biāo)志性建筑是白色舍利塔，位于顯通寺南側(cè)的（塔院寺）里。它始建于（北魏），明代重修，塔基座呈正方形，為磚石結(jié)構(gòu)的（藏式藻瓶佛塔）造型。42. 觀世音菩薩的全稱是（大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩）。43. 九華山四大叢林是指（祗國寺）、東巖寺、（甘露寺）和百歲宮四大寺院。44. 南岳衡山素有“（南岳尊者）”的美譽(yù)。45. 云南雞足山為我國佛教（迦葉）道場。46. 杭州靈隱寺的大雄寶殿建于清光緒末年，

15、殿高33米，是我國著名的（單層三重檐）古建筑。二、簡答題（每題5分，共40分）1. 四十二章經(jīng)的大意是什么？是佛陀的四十二句話，但是句句都蘊涵著宇宙智慧2. 什么是佛教的“三寶”？佛 法 僧3. 密教中常用哪六種物來供養(yǎng)佛？ 香、花、燈、涂、果、樂4. 佛教徒出家必須經(jīng)過哪些程序？ 首先，在佛教寺院出家必須建立在信仰佛教的基礎(chǔ)上。第二，在佛教寺院出家必須征得家中父母的同意，在父母同意后方可出家。第三，欲出家者必須無婚姻戀愛關(guān)系。第四，欲出家者必須沒有債務(wù)等經(jīng)濟(jì)上的糾葛。第六，欲出家者必須有寺院接受，在寺院里找一位依止師，依之學(xué)習(xí)佛法，在上面所講的條件都具足后，并征得寺院的同意。第七，欲出家者要

16、想真正成為一個出家人，一般還需經(jīng)過一年時間的考察及適應(yīng)階段，經(jīng)過一年的時間之后，寺院經(jīng)過各方面的考察，認(rèn)為此人符合出家的條件，便可正式出家。5什么是普賢十大愿望？ 一者禮敬諸佛。二者稱贊如來。三者廣修供養(yǎng)。四者懺悔業(yè)障。五者隨喜功德。六者請轉(zhuǎn)法-輪。七者請佛住世。八者常隨佛學(xué)。九者恒順眾生。十者普皆回向。6為什么稱九華山為地藏菩薩的道場？據(jù)說唐代時，新羅國僧人金喬覺，泛舟渡海，來到中國，見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行。據(jù)說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，他選擇東崖巖石，終日坐禪誦經(jīng)，后被山民諸葛節(jié)發(fā)現(xiàn)，民眾大為感動。其事跡傳開后，得到本地閔姓山主等人的捐助，于

17、是建寺廟，辟道場。金喬覺去世后，葬于神光嶺的真身寶殿，俗稱“肉身塔 ”。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認(rèn)定他是地藏菩薩轉(zhuǎn)世。九華山也就被認(rèn)為是地藏菩薩道場 7. 釋迦牟尼佛的造像一般有幾種？ 成道像 說法像 旃檀佛像 太子像 涅槃像8杭州靈隱寺有哪些佛教文物？ 北宋開寶二年的經(jīng)幢 200年前的彌勒佛像 雙石塔 宋代彌勒2011年度山西省導(dǎo)游人員年審培訓(xùn)試題（七）一、填空題（每空1分，共60分）1. 按照漢傳佛教的說法，釋迦牟尼應(yīng)是入滅于公元前（544）年，這也是世界上所公認(rèn)的佛陀入滅的年限。2. 佛陀的長隨弟子有（長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺

18、羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱）。3. 佛教的第一所精舍是摩揭陀國國王頻婆娑羅王供養(yǎng)佛陀所修建的（竹林精舍）。4. 佛教的部派分裂發(fā)生在佛滅后第（二）次經(jīng)典結(jié)集之后。5. 四十二章經(jīng)是由（竺法蘭）、迦葉摩騰翻譯的。6. （羅什法師）是中國三論宗的始祖。7. 由官方頒發(fā)給出家僧侶的證明書，稱為（度牒）。8. “房山石經(jīng)”是由隋代的（靜琬）發(fā)起刻造的。9. 佛教“三寶”中的“法”是指佛陀的（言教）。10. “菩薩”翻譯成漢語為“（覺有情）”，就是覺悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化眾生的大圣人。11. （小乘佛教）又稱

19、上座部佛教。12. 佛教稱我們現(xiàn)在所住在的這個世界為（娑婆）世界。13. 釋迦牟尼佛告訴我們，只要一心稱年“（阿彌陀佛）”的名號，就一定能夠往生西方極樂世界。14. 佛教典籍主要包括經(jīng)、律、論，又稱為（三藏經(jīng)）。15. 唯識宗的窺基法師有“（百本疏主）”的稱號。16. 凈土宗立祖之說最早起源于（宋代）。17. 禪宗是因為主張以參禪來概括佛教的全部修習(xí)而得名，又名（佛心宗）。18. 密宗主要以大日經(jīng)和（金剛頂經(jīng)）為經(jīng)藏。19. 799年印度僧人修建了西藏第一座剃度僧人出家的寺院（桑耶寺）。20. 涅槃經(jīng)的重點即是在弘揚“（一切眾生惡有佛性，如來常住無有變易）”的一乘思想。21. 在觀音節(jié)前，寺院

20、通常會連續(xù)舉行七天的誦經(jīng)、念佛法會，稱之為（觀音七）。22. “三時系念”中的“三時”是指（晨朝）、（日中）、（日沒）三個時段。23. （八關(guān)齋戒）是佛陀為了讓在家信徒也能體會出家人的淡泊和清凈的生活而制定的戒法。24. （常服）是僧人在日?；顒又兴┲囊轮?。主要有海青、衫、褂等。25. “小褂”又稱為（短衫），也是我國僧尼們的主要服裝之一。26. （正行）是指專修行凈土法門的道場。27. （鐘鼓樓）是鐘樓和鼓樓的合稱，是寺院安置鐘、鼓的建筑。28. 過去七佛是指（毗婆尸佛）、尸棄佛、（毗舍婆佛）、（拘留孫佛）、拘那含佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。29. 沿墻壁建成樓閣式小木結(jié)構(gòu)來貯放藏經(jīng)的，這種

21、方式稱為（天宮藏）。30. 作為一個真正的出家人，做功課最基本的三樣法器就是（ ）、（ ）、（ ）。31. 法會時，（鈸）是一種圓銅片，通過拍打發(fā)聲的一種佛事樂器。32. 佛教所謂的七寶即是指：金、銀、（琉璃）、（玻璃）、珊瑚、瑪瑙、（珍珠）等七種。33. 按照佛塔的造型來分，主要有樓閣式、（密檐式）、亭閣式、花塔、覆缽式、（金剛寶座式）、（過街塔式）等。34. 佛教中（掛單）即是指外來僧人到寺院投宿。35. （尼姑）是漢地對于女性出家人的俗稱。36. （維那）是指在寺院中掌理眾僧的進(jìn)退威儀的法師，紀(jì)綱司法即是其應(yīng)負(fù)的職權(quán)。37. 佛教寺院的認(rèn)識安排和職務(wù)分配，通常是在每年的農(nóng)歷正月十六日和七

22、月十六日各舉行一次，分為（期尾）和（期頭）。38. 佛教中三種上座長老是指（生年上座）、（法性上座）、（世俗上座）。39. （活佛）是指藏傳佛教中，依據(jù)轉(zhuǎn)世制度而取得合法領(lǐng)袖地位的上層喇嘛。40. （水陸）法會一般是由正表一位、副表二位、計三位大和尚主持。41. 佛光寺始建于（北魏）時期，歷史悠久，世稱“先有佛光，后有五臺”。42. “普陀五絕”是指寺院、（金沙）、奇石、（潮音）、（幻景）。43. 九華山的（祗園寺）是九華山四大禪林之一，也是它的朝圣中心。44. 衡山的（祝融峰）之高、藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深、（水簾洞）之奇并稱為“南岳四絕”。45. 浙江天臺山為我國佛教（天臺宗）祖庭，日本佛教

23、天臺宗教徒亦尊此山為祖庭。二、簡答題（每題5分，共40分）1. 我國的佛教四大譯經(jīng)家是誰？鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空2. 我國四大佛教名山分別是哪位菩薩的道場？ 五臺山是文殊菩薩的道場普陀山是觀音菩薩的道場 峨眉山是普賢菩薩的道場九華山是地藏菩薩的道場 3. 佛教徒修行所依據(jù)的“八正道”是什么？ 正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、 正念、正定、正精進(jìn)4. 在中國漢地現(xiàn)存的佛舍利有哪些？ 北京靈光寺招仙塔 蘇州虎丘迦葉佛舍利塔 鎮(zhèn)江甘露寺鐵塔釋迦佛舍利 北京房山云居寺雷音洞釋迦佛舍利 西安法門寺釋迦佛之骨舍利 杭州雷峰塔釋迦佛螺髻發(fā)舍利5. 佛教常用的稱謂有哪些分類？ 佛教徒有四眾和七眾之分。四眾

24、指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，七眾則是在四眾之外加上沙彌、沙彌尼、式叉摩尼6為何普陀山為觀世音菩薩的道場？ 傳說一日本僧人欲帶觀世音像回國，途經(jīng)南海，遭風(fēng)暴而無法成行，遂于普陀山建觀音道場。7洛陽白馬寺為什么號稱中華第一寺？ 佛教傳入中國后由官府興建的第一座寺院。它建于東漢明帝年間，距今已有1900多年的歷史。因當(dāng)年天竺高僧?dāng)z摩騰與竺法蘭是以白馬馱佛經(jīng)、佛像來洛傳教的，故得名。白馬寺是佛教在遼闊中華大地上興起的第一座佛教寺院，被佛門弟子公認(rèn)為祖庭和釋源。8佛教為什么會供奉關(guān)羽？ 關(guān)公是佛教中的“伽藍(lán)菩薩”，是保護(hù)寺院的護(hù)法神。關(guān)羽是第一位，也是唯一一個被佛、道、儒三家崇拜的神。佛教稱關(guān)羽為伽

25、藍(lán)神、護(hù)法爺和藍(lán)天古佛；2011年度山西省導(dǎo)游人員年審培訓(xùn)試題（八）一、填空題（每空1分，共60分）1. 在釋迦牟尼時代，印度最尊貴的姓是（婆羅門）。2. “（比丘尼）”即是指佛教中出家的女眾弟子。3. 舍衛(wèi)城的（祗園精舍）與竹林精舍并稱為佛教最早的兩大精舍。4. 據(jù)史料記載，最早傳入中國的佛經(jīng)是（浮屠經(jīng)）。5. 中國漢地的第一尊佛像是后漢末年的笮融在（徐州）所建的金銅像。6. （玄奘）是中國唯識宗的創(chuàng)始人。7. 唐開元十七年，朝廷下詔命令天下僧尼每（三年）進(jìn)行一次造籍登記。8. “房山石經(jīng)”歷經(jīng)了（5）個朝代才完成。9. “佛”，是佛陀的簡稱，是由梵語音譯過來的，其意思是“（覺著）”或“智者

26、”。10. 菩薩修行以（自利利他）為主。11. 大乘菩薩上求佛道、下化眾生，修行六種法門，佛教稱之為“（六度）”。12. 佛教稱這個世界為“雜居”，是說在我們所住的這個世界里，有天、人（阿修羅）、地獄、惡鬼、畜生六種眾生雜居在一起。13. 禪宗將僧眾稱為（禪師），所以將為禪宗僧人所指定的叢林規(guī)制稱為“清規(guī)”。14. 唐朝的（玄奘），在翻譯佛經(jīng)中，立下了“五種不翻”的原則。15. 玄奘法師用了（17）年時間西行求法。16. 宋代僧人宗曉法師著了一部宣揚凈土宗的一部書籍，叫（樂邦文類）。17. “禪”起源于印度，原意是靜坐斂心、正思審慮，以達(dá)到（定慧均等）的狀態(tài)。18. 密宗以（蘇婆呼經(jīng)）為律藏。

27、19. 十五世紀(jì)初，宗喀巴實施宗教改革，創(chuàng)立了（格魯）派。20. （楞嚴(yán)經(jīng)）的全稱為大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)21. 在七天的時間，大家輪流休息、吃飯，或坐念，或繞行念，稱誦觀音菩薩圣號不斷，被稱之為（觀音七）。22. （水陸）法會是為了消災(zāi)、延壽、喜慶等所做的佛事。23. （布薩）是梵語的音譯，翻譯過來的意思是長養(yǎng)、善宿、凈住、共住等。24. 漢族僧人的法衣中，（袈裟）的顏色要避開青、黃、赤、白、黑等五種正色，而只能用其他雜色的布料制成。25. 在藏傳佛教中，比較大的宗派有（寧瑪派）、（薩迦派）、噶當(dāng)派、（噶舉派）、格魯派。26. （叢林）是佛教寺院的別稱，通常是指禪宗寺院。2

28、7. “山門”也就是寺院的大門。通常寺院的大門也建成殿堂的格局，又稱為（三門）。28. 伽藍(lán)殿常建于大雄寶殿或法堂的東邊，所以又稱為（東配殿）。29. 叢林里的“四大堂口”是指（禪堂）、（客堂）、（庫房）及衣缽寮。30. （五觀堂）是寺院的齋堂，是寺院僧眾用齋飯的地方。31. （經(jīng)衭）是收藏佛經(jīng)卷本的用具，可以像竹簾一樣將佛經(jīng)卷卷起。32. 佛教中關(guān)于舍利的顏色，可以分為（白色）、（黑色）、（赤色）三種。33. （覆缽式）塔為藏傳佛教廣泛采用，俗語又稱為“喇嘛塔”。34. 沙門受戒時的（三師七證），即是指出家眾在受具足戒時，須要由三師、七尊證等十位長老大德的教導(dǎo)和證明。35. 古代叢林其人事制

29、度有所謂的“四十八單”職事，又分為（梵鐘）、（喚鐘）兩種。36. （知客）是叢林中負(fù)責(zé)掌管迎送與應(yīng)接賓客的法師的稱謂。37. （云板）又稱大板，是用鐵鑄成云彩的板，一般擊打來報時辰。38. （上人）是對智德兼?zhèn)洳⑶铱梢宰鳛楸娚畮熣叩母呱淖鸱Q。39. 關(guān)于活佛轉(zhuǎn)世制度的運作，大致都會經(jīng)過（尋訪靈通）、辨認(rèn)器物、降神詢問、（金瓶擎簽）、批準(zhǔn)繼位這樣幾個程序。40. 在盂蘭盆會正式開始之前，一般都會有（灑凈）活動，清凈壇場。41. 四川峨眉山是我國佛教四大名山之一，為（普賢菩薩）應(yīng)化的道場。42. 普陀三大寺指（普濟(jì)禪寺）、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。43. 祗園寺在九華山四大禪林中規(guī)模最大，也是寺院中唯一的（宮殿式）建筑。4