岳麓歷史必修3宋明理學同步測試

1、第1單元 第4課(本欄目內容在學生用書中以活頁形式分冊裝訂！)一、選擇題1魏晉南北朝時期，儒學的發(fā)展出現危機，主要社會原因是()A佛教和道教迅速傳播B寺院經濟的發(fā)展C社會經濟的落后 D儒學內容陳舊解析：本題考查學生對教材知識的理解把握。魏晉南北朝時期，由于佛教和道教得到迅速發(fā)展，使儒學出現了危機。答案：A2.右圖墓磚反映的歷史現象是()A民族融合的發(fā)展B宋代佛教取代儒學占據思想統治地位C社會安定，人們安居樂業(yè)D宋代“三教合一”潮流盛行解析：本題主要考查學生的識圖分析能力。由“僧俗同樂”可判斷是“三教合一”現象。答案：D3中國傳統文化提倡“忠、孝、廉、節(jié)、義”，這些思想中的進步成分至今仍然影響著

2、炎黃子孫。這些思想主要來自于儒家思想中的()A“仁政”學說 B“天人感應”學說C理學思想 D經世致用思想解析：朱熹是理學的集大成者，他特別強調，理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界，他還指出人性本來與天理一致，具有仁、義、禮、智等美德，但被后天的欲望蒙蔽，所以強調“存天理，滅人欲”。答案：C4“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長于先生?！边@是中國對聯藝術中非常典型的雙關聯。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是()A朱熹建立了系統的心學理論B朱熹繼承和發(fā)展了儒家學說C朱熹對儒家學說的貢獻比孔子大D朱熹的學說更科學解析： 本題以對聯中雙關聯的形式考查

3、學生對儒家思想發(fā)展歷程的理解。朱熹是南宋儒學大師，正是在繼承儒家學說的基礎上系統地闡釋了“理學”思想，是對儒家思想的極大發(fā)展。答案：B5朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指()A天體運行法則 B社會發(fā)展規(guī)律C封建道德規(guī)范和等級秩序 D“天人感應”理論解析：本題考查學生識記重要史實和分析理解歷史知識的能力。理學是以儒學思想為基礎，吸收佛、道兩教的思想而形成的新儒學。南宋朱熹為集大成者。“理”是宇宙萬物的本原，“氣”是構成宇宙萬物的材料。將“天理”與“人欲”對立起來，提出“存天理，滅人欲”，維護封建等級秩序。答案：C6(2011·徐州學業(yè)水平檢測)王陽明主張“內心反省”，克服

4、“私欲”，以“致良知”，其本質意圖是()A克服程朱理學的弊端 B挽救封建統治危機C修身養(yǎng)性，崇尚道德 D實現儒學的道德化解析：思想是為政治服務的。王陽明作為地主階級的代表人物，其思想本質意圖是挽救封建統治危機。答案：B7宋明理學與先秦儒學相比，其重大發(fā)展是()完成了理論化、思辨化的過程倡導“經世致用”學說吸收了佛教和道教的思想具有濃郁的人文主義精神A BC D解析：本題旨在考查學生分析比較歷史問題的能力。宋明理學吸收了佛、道兩教思想，完成了理論化、思辨化過程。答案：B8理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨，宋明理學的特點是()進一步思辨化，閃爍著理學家們的哲學智慧注重倫理

5、道德吸收佛、道的禁欲主義思想，提出“存天理，滅人欲”的道德主張更加強調人的道德主體性A BC D解析：宋明理學引入世界本原的哲學理論體系，彌補了以往儒學的不足；注重倫理道德是其思想核心；“滅人欲”就是抑制人的自然欲望，與佛、道的禁欲主義如出一轍；宋明理學由程朱理學發(fā)展為陽明心學，實際上就是將道德標準由外在的規(guī)范轉變?yōu)閮仍诘淖杂X，人的道德主體性不斷加強。答案：D9史學家張岱稱：“陽明先生創(chuàng)良知之說，為暗室一炬?！蔽闹械摹傲贾笔侵?)A內心世界 B自然規(guī)律C社會規(guī)律 D天的意志解析：王陽明思想核心是“致良知”，認為良知就是本心，就是天理。人天生具有良知，因此天理就在心中，不必外求，只要克服私欲，

6、回復良知就能成為圣賢。這就強調了自我的主動作用，激勵人們奮發(fā)的斗志。答案：A10(2011·南京高二檢測)如果讓王陽明穿越時空與朱熹對話，他們的共識應該是()A心外無物，心外無理B人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C知和行都產生于心D只有探究萬物，才能得到“其中的天理”解析：“心外無物，心外無理”“知和行都產生于心”是王陽明的思想，故A、C不是其共同點；“探究萬物”以明理是朱熹的主張，故D不是其相同點；雙方都認為，人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，所以要“存天理，滅人欲”，B為雙方共識。答案：B二、非選擇題11閱讀下列材料：材料一嘗謂三教之大，其不可遺也。行五常、正三綱，得人倫之大體，儒有焉；絕圣棄智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄歸真，俾千變萬態(tài)，復乎心性，釋有焉。(宋)智圓材料二夫人者，天地之心，天地萬物，本吾一體者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學而能，所謂良知也。王守仁請回答：(1)材料一反映了什么現象？對儒學的發(fā)展有何影響？(2)材料二反映了王守仁怎樣的思想主張？解析：解答本題要注意在明確題目基本要求的前提下，有針對性地閱讀理解材料，獲取有效信息，并利用所學知識處理這些信息。第