2019屆上海語文高考閔行區(qū)二?？荚嚲?/h1>

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1、2019屆上海語文高考閔行區(qū)二?？荚嚲黹?讀 （80 分 ）（一）閱讀下文完成第 1-6 題。（16 分）1春分過后是清明。這是小時候從父親口中聽到的一句話?，F(xiàn)在想來，它既是一句話， 又是一個哲理。 只有太陽直射到黃經(jīng)， 才有晝夜等長， 陰陽平衡。 而只有晝夜等長， 陰陽平 衡， 才有“清明” 。創(chuàng)設(shè)了清明這個節(jié)日的，無疑是一個大智者。2“山水”同在為“清” ，“日月”同在為“明” ，一個“同”字，道盡了天地秘密，也道盡了文化的秘密， 特別是中國文化的秘密。 無水之山少了情韻， 無山之水少了風(fēng)骨； 無日 之月少了熱烈，無月之日少了溫柔；水因山不，山因水不；日因月不，月因日 不。這一切，都在一種

2、“大同”之中實(shí)現(xiàn)了。這便是“清明”。3清明看上去是季節(jié)， 其實(shí)是人格。 沒有山水精神的人格是殘缺的人格， 沒有日月精神 的人格同樣是殘缺的人格。而山水日月精神，說到底則是天地精神。天同覆，地同載。齊生 死便是由此而來。4對于中國人來說， 從來就沒有生， 也從來沒有死， 因?yàn)橹袊擞袘涯?，真誠又深沉的 懷念。而懷念來自人格，人格來自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)來自覺悟，覺悟來自天地精神，來自“清明” 而要參透這個“清明” ，則需要晝夜等長、萬物復(fù)蘇相佐。惟有此時，人們才能生死并參。 而只有生死并參，人們才能留意生死之間的“我” ，才能把握生的“清” ，死的“明” ，才能 讓靈魂春色永駐。5清明處心積慮，她讓我們看

3、破：死是一個假象。就像春分過后，楊柳依然，所謂春來 草自青?；蛘哒f，只要我們在“清明”之中， “死”就成為楊柳，就會成為春色，就會成為 秋千，就會成為風(fēng)箏，就會成為踏青途中的歡聲笑語。為此，清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。這時候 的瓜和豆睡醒了， 開始了它們新一輪的生命旅程， 帶著山水之清氣和潮濕， 帶著日月之光輝 和溫暖，帶著主人之期待和叮囑，開始它們的旅行，走進(jìn)農(nóng)歷，走進(jìn)它們的緣分，走進(jìn)它們 的因果。6而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此。大家把郊游認(rèn)為是在掃墓之后乘機(jī)呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然表面化了。真正郊游的意義在莊子中。莊子認(rèn)為，人不必執(zhí)著于 生，因?yàn)樯羰且淮芜h(yuǎn)游，那么死就等同于歸。莊子說得

4、好?。禾斓刭x予形體讓我承受，賦 予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把活著看作是樂事，也就是 把死去看作是樂事了。這是一種“歸” 。面對人們對“死”的看不開，莊子又說：麗姬是艾 的女兒，許配給晉王時， 哭得死去活來， 對未來的陌生環(huán)境充滿著不確定感。嫁過去住進(jìn)王 宮，每晚與晉王纏綿床第， 享受美食， 就對自己在家中哭泣感到好笑， 早知道宮中如此舒服， 還哭個什么勁呢 ?同樣的道理，我們現(xiàn)在對死亡恐懼不安，是否到頭來也會笑自己對世界的 依戀不舍很幼稚呢 ?視生若死，視死如生。這是莊子的安詳和智慧。7孔子說得更徹底：朝聞道，夕死可矣。清明講的就是這個“道”。在楊柳依依中，在草色

5、青青中，在舊墓，在新墳，在山麓，在河濱，如果我們沒有看到這個“道”，我們已和“清明”擦肩而過。中國的節(jié)日，大凡都是誘發(fā)你對道的感悟，誘發(fā)你對山水精神的感悟， 對天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之樂悟 慈，借死之苦悟悲；從而珍惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德，善待 自然有情，鞠躬盡瘁，死而后已。8中國的節(jié)日， 大凡和祭有關(guān)。 以祭悟道， 這是中國人的智慧。 在我理解， 清明是春祭， 中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面卻是暗藏的狂歡。哀以樂感，樂以 哀感，一體兩面，這便是中國人的大幽默、大安詳。如此，真正的清明上河圖在陰陽兩

6、界展 開。把追思和狂歡均勻地撒在四季，讓歲月芬芳，讓大地馥郁，讓靈魂清明，中國文化的大 戲就這樣一代代演了下來，一如長河。9這時的“上河”已不單單是清明的“上河”了。如果說上巳節(jié)是中國的情人節(jié)，那么 清明節(jié)無疑是中國的感恩節(jié)。 有意思的是， 她倆居然比肩接踵， 讓人不由贊嘆中國人的智慧： 昨天上巳，今天清明， 如同一家人的前院和后院。 前院求生， 后院念死； 環(huán)繞著前院后院的，是青青楊柳和無盡春色。 上巳的主旨是幽會求子，清明的主旨是鑒死知生。 這兩個節(jié)日的奇妙聯(lián)袂，真是讓人叫絕。幽會之后是求子，求子之后是祭祖，生死相續(xù)，以生觀死，以死鑒 生，一個中國人特有的“產(chǎn)業(yè)鏈”就這樣形成了。它同時叮囑

7、我們，子不必求，因?yàn)樽釉谧?德；祖不必祭，因?yàn)榻üαI(yè)光宗耀祖就是最好的祭。10清明不僅是節(jié)日，清明也是人格，炎黃子孫的人格。出游是愜意的,愜意可以讓人流連忘所有的愜意都成了歸意。人欲斷魂，正是因?yàn)槲覀冊诼飞?。出游的目的是讓你體會那個“歸”。 選自 2019 年 4 月 3 日光明日報1. （2分）第段方框處依次填入的一組字詞，正確的是.（）A .枯濁晦烈B .濁枯烈晦C .晦枯烈濁D .烈晦濁枯2.（2 分）第段加點(diǎn)詞“生死并參”，在文中的意思是 _3.（2 分）第、兩段引用莊子與孔子的話，主要是為了說明 _4. （2 分）下列有關(guān)本文的一些解說，符合中國傳統(tǒng)文化常識的一項是. （）A “春

8、分”、“清明”以及后文提及的”上巳”，同屬于我國古代的“二十四節(jié)氣”。B .從構(gòu)造上看，“清”、“明”兩字都是合體字，“清”為會意字，“明”為象形字。C 作為傳統(tǒng)節(jié)日，清明習(xí)俗十分豐富，有掃墓、祭祖、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏等。D “齊生死”是儒家核心思想， “齊”意味著“等同”，倡導(dǎo)”視死如歸”的精神。5.（4 分） 文末說“清明不僅是節(jié)日，清明也是人格，炎黃子孫的人格”。綜觀全文，這里所 說的“人格”，主要的內(nèi)涵是：（1）_ 。_ 。6.（4 分）我們曾學(xué)習(xí)過陶淵明的歸去來兮辭，請回憶課文內(nèi)容，并聯(lián)系本文的觀點(diǎn)，簡 要談?wù)勀銓Α皻w” 一詞的理解。（二）閱讀下文，完成第 712 題 0（23 分

9、）聽梆聲的地方遲子建1烏鎮(zhèn)是一枝蓮，東柵、西柵、南柵、北柵是它張開的花瓣。東柵因?yàn)樘旃夂蜔熁饸馐ⅲ@片花瓣在我眼里是銀粉色的。西柵呢，它被不絕的流水環(huán)繞著，那層層疊疊的樓臺水閣， 迷宮似的灰街長巷， 也就有了舟楫的氣象，似乎你輕輕一推，它們就會啟航。這片輕靈的花瓣，就是燭白色的了。2來烏鎮(zhèn)的，不僅僅是人，還有白鷺、云朵、晨霧。與它們比起來，依賴車船出行的人， 是多么的被動啊。白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動著絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了；云朵 呢，如果它們思念身下這片枕河人夢的人家了，從天宇的某個角落出發(fā)，且歌且舞，飄飄灑灑，也是說到就到了。比起白鷺和云朵，晨霧不是遠(yuǎn)客，它們就棲息在烏鎮(zhèn)縱橫交織的

10、水澤深處。只要它起了頑皮，就一哄而起，縛住太陽，把人間幻化為海市蜃樓，霸氣十足地做這 世界早晨的皇帝。3我在烏鎮(zhèn)，住在西柵。西柵由十二座小島組成，所以進(jìn)出西柵，須乘坐渡船。到烏鎮(zhèn)時已是晚上九點(diǎn)，江南的雨淅淅瀝瀝下著，好像烏鎮(zhèn)這個素服女子忙活了一天，正在做安寢前的沐浴。從西柵的碼頭登船，去通安客棧，大約一刻鐘。西柵的渡船是我喜歡的那種，帶蓬 的木船，梭形，人工搖櫓，至多坐六人，既不像大船那樣笨拙少情調(diào)，又不像只能容一兩個 人坐的小舟，在水波上活躍得像條魚一樣，讓人心生不安。船家是個女子，烏鎮(zhèn)人對她們有個親切的稱謂：船娘。而我覺得，女子的性情，最適合在西柵擺渡。因?yàn)檫@兒不是荒涼的海 域，需要頂天立

11、地的男人披荊斬棘。西柵是一食寧靜的港灣，是個聽槳聲的地方，由性情多溫婉的女子做“掌門人”，再妥帖不過了。4船娘戴著斗笠， 不緊不慢地?fù)u著櫓。 雖然落著雨，但岸上投下的燈影，依然盛開在河面上。沒有月亮的夜晚，那一團(tuán)團(tuán)濕漉漉的橘黃的燈影，看上去像是月亮生出的金發(fā)嬰孩，是 那么鮮潤明媚。帶著一身的水汽，船停靠在客棧的碼頭上了。 簡單吃了點(diǎn)東西，洗漱后躺下， 已是深夜了。8來烏鎮(zhèn)的次日， 是茅盾文學(xué)獎頒獎的日子。我醒來的時候，西柵還沒醒，因?yàn)樗粷忪F 包裹著，所以到了天亮的時辰，它卻亮不起來。早飯后，我出了客棧散步。上了一座灰白的 石拱橋，站在橋上，只見河西岸的房屋，好像涼曬著一匹匹白色的絲綢，被霧氣

12、緊緊纏繞。 你想看遠(yuǎn)一點(diǎn)的河道，看不清楚；想看近處房屋的飛檐，也是看不清楚的。霧中的西柵，也 就有了如夢似幻的感覺。上午十點(diǎn)多，霧小了，雨又來了，所以那個白天的太陽，和那個夜 晚的月亮，是逃跑的新娘，芳蹤難覓。如果說烏鎮(zhèn)是一朵靜靜的蓮的話，那么茅盾文學(xué)獎的 頒獎典禮在我眼里就是曇花。那個夜晚的頒獎盛典結(jié)束后，第二天，與會人員紛紛離去了。 客棧的小碼頭忙碌起來，船娘忙碌起來，被漿攪起的水波，也忙碌起來了。6我也乘渡船出去，但奔赴的不是飛機(jī)場，而是東柵。太陽終于露出了芳容，天地間變得亮堂起來了。東柵游人如織，每一座石橋，每一條小巷，每一座古老的樓牌下，都有駐足觀望和拍照的人。導(dǎo)游帶著我們，先是參觀

13、了一個專門展覽雕花木床的博物館，然后去了烏鎮(zhèn)名酒、從清朝就開張了的三白酒的釀造地。 在烏鎮(zhèn)這樣的水鄉(xiāng)，如果沒有酒，老百姓的日子， 無疑是少了魂兒。7從東柵回來，小憩片刻，導(dǎo)游又帶著我們游西柵?？戳税咨徦?、通濟(jì)橋和仁濟(jì)橋所形成 的著名的“橋里橋”景觀、蠶絲廠以及醬坊。8游過西柵，天色已昏。我們就近在一處臨河的餐館里吃晚飯?；氐娇蜅＃謇硗曷眯邢?，想想明天就要離開西柵了，心中似乎還有什么割舍不下的。我獨(dú)自出了門，看夜下的西柵。9石板橋上，幾乎看不見行人了。西_燈光，以乳黃為主，但也有幽藍(lán)的光帶，裹著石橋，使橋有了閃電的氣象。那一盞盞古樸的風(fēng)燈，在蒼灰的屋檐下，隨著晚風(fēng)輕輕搖蕩，像戀人溫柔的眼。我走

14、進(jìn)一條深巷，周圍竟一 個人都不見，那一座座闃然無聲的深宅大院，使我懷疑里面居住的不是人，而是神靈。我有些害怕，連忙回到離出發(fā)點(diǎn)不遠(yuǎn)的放生橋那兒，橋下有一個小酒吧，還有零星的顧客。我跨上橋，剛好看見有一只載客的船從遠(yuǎn)處蕩來。我聽見客人在問：“岸上是什么樹呀？”船娘答：“香樟樹。”之后再無人語，有的只是水聲。我看著這只船漸漸接近石橋，然后魚似的從橋 下躍過，不見了蹤影。正當(dāng)我要走下石橋的時候，一陣梆聲石破天驚地響起，這是打更的人在報時了。打更的人穿行在哪一條巷子，我并不知曉。但這寂寥而空靈的梆聲，與教堂的鐘 聲一樣，讓我身心頓時為之一爽。是啊，這禪意深厚的梆聲讓我明白，所有的盛典和榮耀， 不過是一

15、季的盛花，會轉(zhuǎn)瞬間化為流水。那些相識的和不相識的人，包括我自己， 不過是這 世界的過客而已。明白了這個道理，你就不會在脫離了燈火璀璨、人語喧囂的環(huán)境后，懼怕一個人走夜路。10這復(fù)古的梆聲，讓西柵的夜，白了。選自青年文摘2019 年第 6 期7. (4 分)文中兩處使用了 “絲綢”作為喻體，請聯(lián)系語境，具體揭示這一意象的表達(dá)效果。(1) “白鷺來，乘著清風(fēng)，扇動著絲綢一樣的翅膀”，表達(dá)效果是（2）“只見河西岸的房屋，好像涼曬著一匹匹白色的絲綢”O(jiān)& （2 分）第段作者寫烏鎮(zhèn)“船娘”，其作用是 _A 第段作者由近及遠(yuǎn)、由外而內(nèi)，整體勾勒出鳥鎮(zhèn)“蓮花狀”的位置形態(tài)。B 第段寫白鷺、云朵與晨霧

16、，是為了渲染烏鎮(zhèn)“如夢似幻”的神秘的氣氛。C.作者在第段提及文學(xué)獎頒獎，這是運(yùn)用閑筆來交代自己鳥鎮(zhèn)之行的緣由。D 寫鳥鎮(zhèn)的景致，作者十分注重剪裁，西柵、東柵詳寫，而南柵、北柵略寫。E. 文中多處運(yùn)用比擬，鳥鎮(zhèn)、晨霧，都賦以了人的情態(tài)，給人和諧柔曼之感。F. 本文用詞典雅，語言舒緩，極少用口語化的詞匯與句式，讀來曉暢、清新。 11. （3 分）本文是一篇游記散文，請簡析作者記游的行文脈絡(luò)。_ 012 . （4 分）本文題為“聽梆聲的地方”，而文中的“梆聲”卻寫得不多，這樣寫是否扣題不 緊?請結(jié)合文意對此作出評析?！救┨顚懴铝忻械目杖?0（任選 6 空）（6 分）13._ （1）子日“敏

17、而好學(xué)， ，是以謂之文也。”（論語）（2）_，風(fēng)雪夜歸人。（劉長卿逢雪宿芙蓉山主人_）（3）造化鐘神秀，。（杜甫望岳）（4）東船西舫悄無言， 。（白居易琵琶行）（5）_，俯察品類之盛。（王羲之蘭亭集序）（6）昨夜西風(fēng)凋碧樹， 。（晏殊鵲踏枝）（7）長安回望繡成堆，。（杜牧過華清宮）（四）閱讀下面的詞及材料.完成 14-16 題 0（7 分）漁歌子唐五代魏承班柳如眉，云似發(fā)。蛟綃霧毅籠香雪。夢魂驚，鐘漏歇。窗外曉鶯殘月。幾多情，無處說。落花飛絮清明節(jié)。少年郎，容易別。一去音書斷絕。【材料】俞彥爰園詞話：使柳屯田此際操觚，果可以“楊柳岸曉風(fēng)殘月”命句否？且柳詞亦只此，表達(dá)效果是9. （4 分）第段

18、畫線處寫西柵夜晚的燈光， 這幾句主要是以色彩的描述為主，還不夠形象生動。請發(fā)揮想像，并運(yùn)用一定的表現(xiàn)手法，改寫畫線句的內(nèi)容。（字?jǐn)?shù)在 100 字以內(nèi)）佳句，余皆未稱。而亦有本，祖魏承班漁歌子“窗外曉鶯殘月”，第改二字增一字耳。14._ （1 分）材料所說“柳屯田”，指的是宋代詞人 _ 。15._（2 分）詞下片中的“幾多情，無處說”，所要抒發(fā)的情感是 _16. （4 分）材料中認(rèn)為柳詞不足稱道，“楊柳岸曉風(fēng)殘月”這一句，只是在魏承班“窗外曉鶯殘月”的基礎(chǔ)上稍作修改。你是否贊同這種觀點(diǎn)？請結(jié)合詞境具體加以賞析。（五）閱讀下文完成 17-21 題 0（17 分）晏元獻(xiàn)公為童子時，張文節(jié)薦之于朝廷，

19、召之闕下，適值御試進(jìn)士，便令公就試。公一見試題，日：“臣十日前已作此賦，有賦草尚在，乞別命題?！鄙蠘O愛其不隱，及為館職，時天下無事，許臣僚擇勝燕飲。當(dāng)時侍從、文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為游息之地。公是時貧甚，不能出，獨(dú)家居，與昆弟講習(xí)。一日選東宮官，忽自中批： t除晏殊 0 99 執(zhí)政莫諭所因，次日進(jìn)復(fù)，上諭之日：“近聞館閣臣僚無不嬉游燕賞，彌日繼夕，惟殊杜門與兄弟讀書，如此謹(jǐn)厚。正可為東宮官0 99 公既受命，得對，上面諭除授之意。公語言質(zhì)野，則曰：臣非不樂燕游者，直以貧，無可為之。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出耳。上益嘉其誠實(shí)。知事君體，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。【宋

20、】沈括夢溪筆談17 （4 分）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（1）許臣僚擇雎燕飲（）（2）除晏殊（ ）（3）摻日繼夕（ ）公語言質(zhì)野（）18 （2 分）在下列加點(diǎn)的詞中，用法不同于其他三項的一項是. （）A 當(dāng)時侍從、文館士大夫，各為燕集B .卒相與歡，為刎頸之交C .冰，水希之，而寒于水D.有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀19 . （6 分）把下列句子譯成現(xiàn)代漢語（1）適值御試進(jìn)士，便令公就試。譯文：_（2）臣非不樂燕游者，直以貧，無可為之。譯文：_20 . （3 分）從文中看，晏殊的“誠實(shí)”，主要表現(xiàn)為。（用自己的話概括）21 . （2 分）因?yàn)椤罢\實(shí)”與“”的品性，晏殊最終得以“大用”。（

21、六）閱讀下文，完成 2226 題。（11 分）致李子髯書【明】袁宏道髯公近日做詩否？若不作詩，何以譴此寂寞日子？人情必有所寄，然后能樂。故有以弈為寄， 有以色為寄，有以技為寄，有以文為寄。古之達(dá)人，高人一層，只是他情有所寄，不肯浮泛 虛度光景。每見無寄之人，終日忙忙，如有所失，無事而憂，對景不樂，即自家亦不知是何 緣故。這便是一座活地獄，更說甚么鐵床銅柱、刀山劍樹也，可憐，可憐！大抵世上無難為的事， 只胡亂做將去，自有水到渠成日子。如子髯之才，天下事何不可為？只怕慎重太過，不肯拼著便做。勉之哉，毋負(fù)知己相成之意可也。22.（1 分）文題致李子髯書中的“書”，意思是 _。23.（3 分）起筆句“

22、髯公近日做詩否”，所起的具體作用是 _。24.（2 分）第一段中多處運(yùn)用了對比，請根據(jù)文意，概括出兩組對比。_一25.（2 分）文中畫線句的表達(dá)效果是 _26.（3 分）第二段“只胡亂做將去，自有水到渠成日子”一句，在文中有特定的含義。請結(jié) 合文章內(nèi)容，評價該句的思想意義。寫作（70 分）27閱讀下面提示，根據(jù)要求作文。一支遠(yuǎn)征的隊伍穿過雪山，天上正紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著大雪，眼前一片白雪皚皚， 什么也看不見。忽然，一個士兵痛苦地捂住雙眼，他失明了。沒一會兒，很多士兵都染上了這種怪病。 軍中嘩然，后來終于明白了真相：人的眼睛總是在不知疲倦地搜索世界，從一個落點(diǎn)到另一個落點(diǎn)。如果連續(xù)搜索而找不到任何一個

23、落點(diǎn)，它就會因過度緊張而失明。于是，人們想出一個聰明的辦法：讓先頭部隊將沿途樹上的雪搖下來，從而使大部隊的眼睛不至于因沒有落點(diǎn)而連續(xù)搜索人生亦如此，當(dāng)一個人的心靈找不到一個合適的落點(diǎn)時，他必須清理出前方的一棵樹。否則他的心會因過度緊張而死去。請以“落點(diǎn)”為話題寫一篇作文，不少于800 字。題目自擬，文體不限。2019屆上海語文高考閔行區(qū)二?？紖⒖即鸢?一)1、B2、領(lǐng)悟生死的真諦或把生與死放在一起來思考它們的意義和價值。3、中國古代的先賢智者早巳看透了生與死的本質(zhì)。4、C5、中華民族特有的山水精神、天地精神；對生與死的透徹領(lǐng)悟；對生命的珍惜；對死去親 人的真誠而深沉的懷念。 6、寧靜恬適、樂天

24、自然的意境，寄托了他的生活理想。、(二)7、(1)表現(xiàn)了鳥兒翅膀的潔白及飛翔時的悠然與輕快，也表現(xiàn)了鳥鎮(zhèn)的清靜，也表現(xiàn)出了作 者輕快的心情。 (2) 表現(xiàn)了晨霧的輕逸與顏色，同時也表現(xiàn)了作者對這個優(yōu)美自然環(huán)境的喜 愛之情。8、用船娘來襯托烏鎮(zhèn)的寧靜和溫婉多情。9、文字中一定要有具體的表現(xiàn)手法( 如：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)、想象、聯(lián)想、類比、象征、烘托、對比、渲染等等)。10、 BC11、作者首先整體描寫了烏鎮(zhèn)的形狀及其給人的空漾之感，然后描寫了西柵的白天及西柵的船娘。簡單地描寫了東柵后，又集中描寫了西柵的夜晚景色。12、并不是扣題不緊，在本文中，梆聲是復(fù)古的表現(xiàn)，梆聲出現(xiàn)在夜深人靜的時刻，