人教新課標(biāo)版高一歷史必修一第11課《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教案

1、第11課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這課書，分四個(gè)部分闡述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展、強(qiáng)盛、衰落和滅亡的全過(guò)程。第一目講述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因、第二目講述了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。洪秀全創(chuàng)立拜上帝教、太平軍勝利進(jìn)軍南京以及太平天國(guó)在定都天京后舉行北伐、西征和東征的情況。第三目“天朝田畝制度和資政新篇”，詮釋了太平天國(guó)前后期這兩個(gè)建國(guó)綱領(lǐng)的主要內(nèi)容、意義及其局限性。第四目“太平天國(guó)的失敗”，闡明了太平天國(guó)由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落、衰落的過(guò)程及其失敗的經(jīng)過(guò)。在教學(xué)中，要運(yùn)用歷史材料和歷史地圖，引導(dǎo)學(xué)生探

2、究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的原因與過(guò)程，要引導(dǎo)學(xué)生把天朝田畝制度和資政新篇放在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境里進(jìn)行評(píng)價(jià)。三維目標(biāo)1.知識(shí)與能力1掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因，理解洪秀全的農(nóng)民革命思想特點(diǎn)。2掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展和強(qiáng)盛的過(guò)程，從中剖析太平天國(guó)不斷發(fā)展的原因。3掌握天朝田畝制度和資政新篇主要內(nèi)容，理解兩者的歷史意義和局限性。4剖析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。2.過(guò)程與方法1運(yùn)用歷史材料和歷史地圖，引導(dǎo)學(xué)生探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和發(fā)展的原因。2通過(guò)歷史短劇表演，讓學(xué)生真切地感受天朝田畝制度的意義和局限性。3通過(guò)提問(wèn)、列表和比照等多種方式，促使學(xué)生主動(dòng)地思考問(wèn)題。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)對(duì)太平天國(guó)

3、運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民是中國(guó)近代民主革命的主要力量，但單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。教學(xué)重點(diǎn)太平天國(guó)的興起與發(fā)展；天朝田畝制度。教學(xué)難點(diǎn)天朝田畝制度的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。教具準(zhǔn)備多媒體課件。課時(shí)安排1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一導(dǎo)入新課鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且促使規(guī)模宏大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。由此導(dǎo)入新課。多媒體課件打出課題太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)二講授新課：一、.太平天國(guó)的興起的原因想想議議：同學(xué)們知道“官逼民反”這個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？“官逼民反”的意思是講，老百姓本來(lái)是最安分守己的人，只不過(guò)由于官府殘酷的壓迫和剝削，最后生活不下去了，只好起來(lái)造反。鴉

4、片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于鴉片和洋貨大量輸入，白銀大量外流，造成清政府財(cái)政緊張。在這一情況下，清政府無(wú)力支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和軍費(fèi)開支，于是把這一款項(xiàng)都轉(zhuǎn)嫁到平民百姓身上，向百姓加收苛捐雜稅，致使老百姓的生活極度困難。正是由于清政府加緊了對(duì)平民百姓的盤剝和壓榨，從而造成社會(huì)階級(jí)矛盾激化，人民開始起來(lái)反抗剝削和壓迫。19世紀(jì)五六十年代，在中國(guó)南方大地上掀起了一場(chǎng)震驚中外的農(nóng)民大起義太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。它興起的原因主要有以下幾點(diǎn)：一腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。二外國(guó)資本主義的侵略，給中國(guó)人民帶來(lái)新的災(zāi)難。三自然災(zāi)害嚴(yán)重。在18431850年間，全國(guó)有十幾個(gè)省爆發(fā)了七十余起規(guī)模較大的農(nóng)民暴動(dòng)。洪秀全所領(lǐng)導(dǎo)

5、的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，就是這些大大小小的農(nóng)民暴動(dòng)的總爆發(fā)。但要把十里八鄉(xiāng)人們組織起來(lái)共舉大事，并非易事，不知洪秀全是采取什么方法把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來(lái)的？洪秀全通過(guò)創(chuàng)立拜上帝教的方式來(lái)發(fā)動(dòng)民眾起義。1843年洪秀全根據(jù)勸世良言而創(chuàng)立拜上帝教，他寫的原道救世歌原道醒世訓(xùn)和原道覺(jué)世訓(xùn)等文章，表達(dá)了拜上帝教的主要主張。洪秀全宣傳說(shuō)：“皇上帝”是唯一的“真神”，清朝皇帝是“閻羅妖”，人世間的欺壓和掠奪，都是“閻羅妖”造成的。他號(hào)召?gòu)V闊群眾起來(lái)“共擊滅之?！焙樾闳倪@套說(shuō)教對(duì)發(fā)動(dòng)民眾管用嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合大屏幕上的材料進(jìn)行思考。多媒體課件播放材料材料一：普天之下皆兄弟，靈魂同是自天來(lái)，上帝視之皆赤子。原道救世歌材料二

6、：天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。原道醒世訓(xùn)材料三：閻羅妖乃是老蛇，妖鬼也，最作怪多變，迷惑纏捉凡間人靈魂。天下凡間我們兄弟姊妹所當(dāng)共擊滅之，惟恐不速者也。原道覺(jué)世訓(xùn)材料一和材料二說(shuō)明，洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教大力宣傳平等思想，反對(duì)壓迫和剝削，這正是廣闊農(nóng)民所追求的政治理想，它能吸引廣闊群眾。從材料三可以看出，洪秀全把清朝皇帝丑化為我國(guó)古代傳說(shuō)中的“閻王”“妖怪”?！伴愅酢薄把帧笔侨藗冏畈幌矚g的，這樣，就自然而然地把清朝的統(tǒng)治者放在人們的對(duì)立面上。把推翻清朝統(tǒng)治的號(hào)召，以封建迷信方式表達(dá)出來(lái)，對(duì)當(dāng)時(shí)的人們十分有號(hào)召力。從大家的剖析中可知

7、，洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教最顯著的特點(diǎn)，就是把西方基督教教義同中國(guó)儒家思想和農(nóng)民的平均思想結(jié)合起來(lái)，其目的就是號(hào)召人們推翻清朝統(tǒng)治，建立人人平等的人間“天國(guó)”。經(jīng)過(guò)廣泛宣傳和發(fā)動(dòng)，拜上帝教被越來(lái)越多的人所接受，反清勢(shì)力逐漸壯大，最后形成以洪秀全為首的六人領(lǐng)導(dǎo)核心，起義的條件成熟。1851年初，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在金田村爆發(fā)。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”。二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展請(qǐng)大家看大屏幕上打出的“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)”示意圖，請(qǐng)一位同學(xué)充當(dāng)歷史講解員，按照示意圖上所標(biāo)明的太平軍行軍的路線，向同學(xué)們講解太平軍從金田向南京進(jìn)軍的情況。同學(xué)們，下面由我向大家簡(jiǎn)要地介紹太平軍進(jìn)軍南京的情況。它

8、的大概路線是：金田永安桂林全州長(zhǎng)沙武昌南京。太平軍在攻下南京后，改南京為天京，定為國(guó)都，與清朝形成對(duì)峙局面。太平軍進(jìn)軍南京途中，有幾個(gè)重要關(guān)口，我們要注意：第一，金田起義是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志。第二，太平軍在攻克永安后，洪秀全冊(cè)封楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝和石達(dá)開為王，初步建立農(nóng)民政權(quán)，史稱永安建王。第三，1853年3月太平軍攻下南京，改南京為天京，定為國(guó)都。太平軍定都天京后，太平天國(guó)是否就萬(wàn)事大吉，目的就到達(dá)了呢？不是的。一方面清軍在南京郊外和揚(yáng)州分別設(shè)立江南大營(yíng)和江北大營(yíng)，對(duì)天京形成包圍之勢(shì)；另一方面，遠(yuǎn)在北京的清朝中樞機(jī)構(gòu)還在不斷地調(diào)兵遣將，企圖消滅太平天國(guó)。面對(duì)這一嚴(yán)峻的形勢(shì)：要

9、推翻清朝統(tǒng)治，必須北伐；要穩(wěn)固天京革命大本營(yíng)，必須西征；要斷決清政府的財(cái)源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量，必須西征。下面我們用列表的方式整理太平軍北伐、西征和東征的情況。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)填寫。太平軍北伐、西征和東征情況時(shí)間將領(lǐng)戰(zhàn)況作用和意義北伐1853年5月林鳳祥、李開芳北伐軍曾攻到天津郊區(qū)，終因孤軍深入，供應(yīng)困難而失敗牽制了大量清軍，給清朝造成嚴(yán)重威脅西征1853年5月賴漢英、石達(dá)開奪取安徽、湖北一些重鎮(zhèn)；在湖南與湘軍交戰(zhàn)失利；在江西大敗湘軍穩(wěn)固了天京大本營(yíng)，擴(kuò)大了太平天國(guó)的地盤東征1856年4月秦日綱先后摧毀了江北大營(yíng)和江南大營(yíng)解除了江北大營(yíng)和江南大營(yíng)對(duì)天京的包圍，太平天國(guó)到達(dá)全盛過(guò)渡太平天國(guó)自定都天京后

10、，通過(guò)多次大規(guī)模的軍事斗爭(zhēng)，穩(wěn)固了天京的中心地位。太平天國(guó)一方面在外圍積極進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)，另一方面在內(nèi)部進(jìn)行制度建設(shè)，不斷充實(shí)和完善太平天國(guó)政權(quán)。下面，我們看看太平天國(guó)是怎樣進(jìn)行制度建設(shè)的。三、天朝田畝制度和資政新篇一、天朝田畝制度天朝田畝制度是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)。既是本節(jié)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，可先指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料與相關(guān)的課文，掌握它的原則、方法、理想，領(lǐng)會(huì)它的基本思想。1、    內(nèi)容：土地分配問(wèn)題： 原則：“凡天下田，天下人同耕”、“無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”。 分配方式：以戶為單位，不分男女，按人口和年齡平均分配【過(guò)渡】：從以上中不難看出平均分配土地，一是依據(jù)

11、人口，不管男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；另外還依據(jù)地力，把好壞田，搭配著分；依據(jù)豐荒情況，由荒處遷豐處以賑濟(jì)荒處；依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。如此細(xì)致的規(guī)定，真可謂是“平均了”。 太平天國(guó)除了平均分配土地以外，還平均分配產(chǎn)品。原則：“天下人人不受私，物物歸上主”；產(chǎn)品分配問(wèn)題：方法：每戶留足口糧，其余歸圣庫(kù)?！具^(guò)渡】：通過(guò)這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每一個(gè)農(nóng)民都能永保一份平均財(cái)產(chǎn)，建立“四有二無(wú)”的理想社會(huì)。這是太平天國(guó)設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，這一美好社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)呢？2、評(píng)價(jià)：【設(shè)問(wèn)】：請(qǐng)同學(xué)們從天朝田畝制度分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)

12、境來(lái)思考這一問(wèn)題。組織學(xué)生分組討論，其中兩組討論原則，兩組討論方法，兩組討論環(huán)境條件思考：你如何看待天朝田畝制度？2、評(píng)價(jià)：具有強(qiáng)烈的革命性：是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。它以土地為中心全面改造封建社會(huì)建設(shè)農(nóng)民理想社會(huì)的方案，前所未見。它繼承和發(fā)展歷代農(nóng)民“均田”斗爭(zhēng)思想，第一次鮮明突出表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性，是幾千來(lái)中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。局限性：絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。過(guò)

13、渡太平天國(guó)除了在前期頒布了天朝田畝制度外，在后期它還頒布了另一個(gè)治國(guó)方案資政新篇。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)資政新篇二資政新篇1、    內(nèi)容：資政新篇是洪仁玕為振興太平天國(guó)，于1859年冬提出的一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案。資政新篇的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文教和外交等幾個(gè)方面。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。2、評(píng)價(jià)：    資政新篇由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)條件的限制和太平天國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，沒(méi)有能夠?qū)嵭?，但它仍具有重要的歷史意義。資政新篇具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人

14、向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。其提出的思想和主張，對(duì)后人也起了一定的啟迪作用。那么，我們把它的主要內(nèi)容與天朝田畝制度進(jìn)行對(duì)照，看兩者之間有什么突出的不同。資政新篇與天朝田畝制度完全不同。前者在政治上具有鮮明的近代資本主義色彩，而天朝田畝制度所維持的是一種落后的小農(nóng)社會(huì)模式，兩者不可同日而語(yǔ)。資政新篇在經(jīng)濟(jì)上主張發(fā)展資本主義工商業(yè)，但它沒(méi)有反映出農(nóng)民對(duì)土地的要求和愿望；而天朝田畝制度所要維持的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。兩者也完全不同。天朝田畝制度帶有強(qiáng)烈平均主義的小農(nóng)色彩，而資政新篇?jiǎng)t具有突出的資本主義色彩，它是中國(guó)人最早提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。但資政新篇的出臺(tái)，脫離了太平天國(guó)當(dāng)時(shí)的政治、

15、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，也沒(méi)有反映農(nóng)民對(duì)土地的迫切愿望，不能挽救太平天國(guó)后期的危局。由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊迫，它也沒(méi)有實(shí)施。從這一點(diǎn)看，它的結(jié)局和天朝田畝制度有相似之處?！具^(guò)渡】：1856年，當(dāng)太平軍西征與東征勝利，軍事形勢(shì)一片大好之際，天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部由于爭(zhēng)權(quán)奪利，矛盾卻日漸尖銳化，導(dǎo)致天京變亂發(fā)生，天國(guó)的事業(yè)開始由盛而衰。四、從“天京事變”到天京陷落一天京事變1、天京變亂的根本原因農(nóng)民階級(jí)的局限性經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者政治上，不能提出切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)階級(jí)局限性 思想上，不能用科學(xué)的理論作指導(dǎo)組織上，難形成統(tǒng)一堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心2、天京變亂的經(jīng)過(guò)洪楊韋石逼殺殺責(zé)疑走滅3、影響：由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)攻

16、走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！具^(guò)渡】：經(jīng)過(guò)這場(chǎng)變亂，太平天國(guó)元?dú)獯髠?，出現(xiàn)國(guó)中無(wú)人、朝中無(wú)將的危險(xiǎn)局面。敵人得到了喘息之機(jī)，重建江北、江南大營(yíng)，再次圍困天京，太平天國(guó)的軍事斗爭(zhēng)開始轉(zhuǎn)入防御階段。二重建領(lǐng)導(dǎo)核心英王、忠王、干王【設(shè)問(wèn)】：為了打破敵人的包圍與封鎖，挽狂瀾于既倒，拯救岌岌可危天國(guó)事業(yè)，進(jìn)行那些軍事斗爭(zhēng)？三太平天國(guó)后期防御戰(zhàn)18561864：再破江北大營(yíng)三河鎮(zhèn)大捷再破江南大營(yíng)受挫上海安慶失守天京淪陷四太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因及歷史意義(可以作為補(bǔ)充內(nèi)容)【設(shè)問(wèn)】：作為中國(guó)歷史上規(guī)模最大，斗爭(zhēng)水平最高的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)14年，席卷十多個(gè)省份，并建立與清政府對(duì)峙的政權(quán)。盡管如此，最終

17、還是歸于失敗。那導(dǎo)致其失敗的原因有那些呢？提示學(xué)生從領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)對(duì)象等角度分析1、 失敗原因：（1） 主觀：A、根本原因農(nóng)民階級(jí)的局限性 B、戰(zhàn)略上的失誤【設(shè)問(wèn)】：運(yùn)動(dòng)期間，最能表達(dá)農(nóng)民階級(jí)局限性的事例是？結(jié)合書中48頁(yè)、49頁(yè)小字閱讀材料，想一想太平天國(guó)采取怎樣的對(duì)外政策？西方殖民國(guó)家對(duì)此做何反映？2客觀：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓【過(guò)渡】：由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的背景下，所以與以往歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)相比較，呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。具體表現(xiàn)有那些？2，時(shí)代特點(diǎn)：1反封建的同時(shí)反侵略，從而具有了民主革命的性質(zhì)。2一些領(lǐng)導(dǎo)入主張學(xué)習(xí)西方，向西方尋找真理。3被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗。4作為“亞洲革命風(fēng)暴”的組成部分，太平天國(guó)還同其他國(guó)家人民反殖民主義斗爭(zhēng)相互推動(dòng)、相互影響。3、教訓(xùn)農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，無(wú)科學(xué)的理論武器，無(wú)法承擔(dān)重任延伸新課結(jié)合時(shí)代特征概述太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。答案要點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)里，與以往歷史上的農(nóng)民起義相比具有不同的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：1太平天國(guó)的興起借用了西方基督教教義的一些成分。2太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)擔(dān)負(fù)起反對(duì)