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文檔簡(jiǎn)介

1、2012年高三語文上冊(cè)10月月考試題(含答案)屯溪一中高三年級(jí)10月月考測(cè)試卷語文試題本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分,共150分,考試時(shí)間為150分鐘。第I卷(閱讀題共66分)一、(9分)閱讀下面的文字,完成13題。太極與中華文化(有刪改)山東大學(xué)周來祥中華文化的總體特點(diǎn)可用一個(gè)“和”字來概括,“和”的精神不但在時(shí)間上與中華文化同生共長(zhǎng),而且在空間上滲透和體現(xiàn)于中華文化的各種具體形態(tài)。最顯著的例子就是太極圖,遠(yuǎn)在新石器時(shí)代中期就已出現(xiàn)了“太極”的圖形,大概明以后逐漸形成為現(xiàn)在流行的標(biāo)準(zhǔn)的太極圖。我觀太極圖的美有五大特點(diǎn):一、它是圓形的美,曲線的美,與西方以十字架和黃金律為代

2、表的直線的美、長(zhǎng)方形的美不同。二、它是均衡的美、對(duì)稱的美,黑白兩魚,均衡對(duì)稱的構(gòu)成一個(gè)“和諧”的大圓。三、它是陰陽中和的美,白色代表著陽剛方面,黑色隱喻著陰柔的方面,陽剛與陰柔相交相融,共同構(gòu)成互生互動(dòng)的“中和”之美。四、它是一種范本式的美,美得不能再美的美,太極圖中間的反“S”線,是一條“恰到好處”美得不能再美的曲線。任何的一點(diǎn)移動(dòng),都會(huì)破壞它均衡對(duì)稱的中和美。五、它是動(dòng)中有靜的美,陰陽二魚似在一個(gè)大圓中永恒地旋轉(zhuǎn),但旋轉(zhuǎn)中又保持著一種寧靜,總之這是一種典型的中和之美,和諧之美。太極圖的中和之美,不是偶然的,而是深深植根于中華文化之中,與中華先人美的觀念是一致的,是中華先人藝術(shù)和美的理想的體

3、現(xiàn)。尚書保存了一些可信的有關(guān)我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的文獻(xiàn),其中就已有“和”與“樂舞”關(guān)系的資料,到魏晉南北朝,劉勰的文心雕龍進(jìn)一步把“和”與廣義的“文”統(tǒng)一起來,“中和”的思想貫串于整個(gè)文心雕龍。中和之美是古代藝術(shù)和審美所追求的主導(dǎo)理想。那么,這種中和之美或古典諧美的本質(zhì)內(nèi)涵是什么呢,我認(rèn)為有五點(diǎn)最重要:首先,它是一個(gè)關(guān)系范疇,是構(gòu)成一個(gè)事物美的多種元素的關(guān)系狀態(tài),特別是其結(jié)構(gòu)關(guān)系的形態(tài);其二、這種關(guān)系的主要特征是均衡對(duì)稱、協(xié)調(diào)融通、次第有序、多樣統(tǒng)一的一種和諧狀態(tài);第三,在這一和諧體多種元素中,人的主體性始終居主導(dǎo)地位。以人為本,是中華文化和諧傳統(tǒng)的根本精神,是和諧美的主導(dǎo)因素。以人為本,也就是在和諧

4、美中,以主體、理性、人文、合目的為主導(dǎo)。第四、以人為本所達(dá)到的多樣元素的融合,是一種物我兩忘,物我合一的境界,“莊周夢(mèng)蝶”表現(xiàn)的“不知何者為蝶,何者為莊周”,朱熹講的“自中節(jié)”,都是講的這種和諧美的境界。第五、和諧美不但體現(xiàn)客觀規(guī)律的“真”,合目的的“善”,還要超越合規(guī)律的真與合目的的“善”?!罢妗笔潜厝坏?、有限的、相對(duì)的,“善”是應(yīng)然的、有意的、不自由的,超越“有限”、“相對(duì)”和“必然”,又超越“有意”、“應(yīng)然”,才能升華到和諧美自由的境界。這種以和諧美作為人生最高理想的境界,充分展現(xiàn)了中華美學(xué)的根本精神和獨(dú)特風(fēng)采,這與西方以真為美的最高理想,形成了巨大的差異。西方自古希臘美學(xué)開始,就把美與

5、真結(jié)合在一起。黑格爾是近代西方美學(xué)的高峰和集中代表者,他把美歸于“理念的感性顯現(xiàn)”,使其處于絕對(duì)精神的最低階段,他認(rèn)為只有經(jīng)過宗教,到哲學(xué)以“無限”的“理性”形式,把握無限的理性內(nèi)容時(shí),才達(dá)到最高真理,真是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于美的。可以說西方的美學(xué),以真為美,追求最高的真理,是美的最高理想,這與中華文化和中華美學(xué)是大異其趣的。以中和之美或古典和諧美為主導(dǎo)理想的中華美學(xué),可以稱之為是中和美學(xué)或和諧美學(xué),“太極圖”的美作為中和之美或和諧之美的典型體現(xiàn),自然可以成為中華美學(xué)、中華文化最鮮明的表征,因而,中華美學(xué)也可以稱之為“太極美學(xué)”,中華文化亦可以稱之為“太極文化”。1.以下各項(xiàng)對(duì)太極圖美的特點(diǎn)的表述,不正

6、確的一項(xiàng)是()A.與西方以十字架和黃金律為代表的直線的美、長(zhǎng)方形的美不同,太極圖的美表現(xiàn)為圓形的美,曲線的美。B.太極圖的美是陰陽中和的美,白色代表著陽剛方面,黑色隱喻著陰柔的方面,陽剛與陰柔相交相融,共同構(gòu)成和諧統(tǒng)一的“中和”之美。C.太極圖中間的反"S'線,是一條范本式的,“恰到好處”美得不能再美的曲線。D.太極圖的美是動(dòng)中有靜的美,陰陽二魚似在一個(gè)大圓中永恒地旋轉(zhuǎn),但旋轉(zhuǎn)中又保持著一種寧靜。2.以下各項(xiàng)對(duì)于“中和之美”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是()A.它是一個(gè)邏輯范疇,是構(gòu)成一個(gè)事物美的多種元素的關(guān)系狀態(tài),特別是其結(jié)構(gòu)關(guān)系的形態(tài)。B.以人為本,是中華文化和諧傳統(tǒng)的根本

7、精神,是和諧美的主導(dǎo)因素。以人為本,也就是在和諧美中,以主體、理性、人文為主導(dǎo)。C.“莊周夢(mèng)蝶”表現(xiàn)的“不知何者為蝶,何者為莊周”,朱熹講的“自中節(jié)”,都是和諧美的境界表現(xiàn)。D.和諧美不但體現(xiàn)客觀規(guī)律的“真”,合目的的“善”,還要超越合規(guī)律的真與合目的的“善”?!罢妗笔潜厝坏?、有限的、絕對(duì)的,“善”是應(yīng)然的、有意的、不自由的。3.下列對(duì)于原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是()A.太極圖的中和之美,是中華先人藝術(shù)和美的理想的體現(xiàn),它深深植根于中華文化之中,與中華先人美的觀念是一致的。B.西方以真善為美的最高理想,與以和諧美作為人生最高理想境界的中華美學(xué)形成了巨大的差異。C.黑格爾把美歸于“理念的

8、理性顯現(xiàn)”,使其處于絕對(duì)精神的最低階段,他認(rèn)為只有經(jīng)過宗教,到哲學(xué)以“無限”的“理性”形式,把握無限的理性內(nèi)容時(shí),才達(dá)到最高真理。D.“太極圖”的美作為中和之美或和諧之美的典型體現(xiàn),自然可以成為中華美學(xué)、中華文化最鮮明的表征,因而,中華美學(xué)也就是“太極美學(xué)”,中華文化也就是“太極文化”。二、(33分)(一)閱讀下面的文言文,完成47題。簡(jiǎn)字季倫。性溫雅,有父風(fēng),年二十余,濤不之知也。簡(jiǎn)嘆曰:“吾年幾三十,而不為家公所知!”后與譙國(guó)嵇紹、沛郡劉謨、弘農(nóng)楊準(zhǔn)齊名。初為太子舍人,累遷太子庶子、黃門郎,出為青州刺史。簡(jiǎn)欲令朝臣各舉所知,以廣得才之路。上疏曰:“臣以為自古興替,實(shí)在官人;茍得其才,則無物

9、不理。唐、虞之盛,元愷登庸;周室之隆,濟(jì)濟(jì)多士。秦、漢已來,風(fēng)雅漸喪。至于后漢,女君臨朝,尊官大位,出于阿保,斯亂之始也。是以郭泰、許劭之倫,明清議于草野;陳蕃、李固之徒,守忠節(jié)于朝廷。然后君臣名節(jié),古今遺典,可得而言。世祖武皇帝應(yīng)天順人,受禪于魏,泰始之初,躬親萬機(jī),佐命之臣,咸皆率職。時(shí)黃門侍郎王恂、庾純始于太極東堂聽政,評(píng)尚書奏事,多論刑獄,不論選舉。臣以為不先所難,而辨其所易。陛下初臨萬國(guó),人思盡誠(chéng),每于聽政之日,命公卿大臣先議選舉,各言所見后進(jìn)俊才、鄉(xiāng)邑尤異、才堪任用者,皆以名奏,主者隨缺先敘。是爵人于朝,與眾共之之義也?!背闹S兰稳?,出為征南將軍。于時(shí)四方寇亂,天下分崩,王

10、威不振,朝野危懼。簡(jiǎn)優(yōu)游卒歲,唯酒是耽。諸習(xí)氏,荊土豪族,有佳園池,簡(jiǎn)每出嬉游,多之池上,置酒輒醉,名之曰高陽池。時(shí)劉聰入寇,京師危逼。簡(jiǎn)遣督護(hù)王萬率師赴難,次于涅陽,為宛城賊王如所破,遂嬰城自守。及洛陽陷沒,簡(jiǎn)遷于夏口,招納流亡,江、漢歸附。時(shí)華軼以江州作難,或勸簡(jiǎn)討之。簡(jiǎn)曰:“與彥夏舊友,為之惆悵。簡(jiǎn)豈利人之機(jī),以為功伐乎!”其篤厚如此。時(shí)樂府伶人避難,多奔沔漢,宴會(huì)之日,僚佐或勸奏之。簡(jiǎn)曰:“社稷傾覆,不能匡救,有晉之罪人也,何作樂之有!”因流涕慷慨,坐者咸愧焉。年六十卒,追贈(zèng)征南大將軍、儀同三司。(晉書?山簡(jiǎn)傳)4、下面句子中加點(diǎn)詞意義不正確的一項(xiàng)是()A.而不為家公所知了解B.人思盡

11、誠(chéng)完全C.次于涅陽駐扎D.因流涕慷慨因此5、下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.以廣得才之路華軼以江州作難B.至于后漢,女君臨朝至于幽暗昏惑之地而無物以相之C.臣以為不先所難以為功伐乎D.唯酒是耽是可忍孰不可忍6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,有誤的一項(xiàng)是()A.山簡(jiǎn)性情溫文爾雅,有父親的風(fēng)度,與譙國(guó)人嵇紹、沛郡人劉謨、弘農(nóng)人楊齊名,歷任朝廷要職,死時(shí)六十歲,追贈(zèng)征南大將軍、儀同三司。B.山簡(jiǎn)認(rèn)為唐虞的興盛,是有好的輔佐大臣;周室的興隆,是因?yàn)槿瞬艥?jì)濟(jì)。秦漢以來,教化逐漸衰敗,尊貴的官位,出自左右幸臣,這是亂的開始。C.山簡(jiǎn)希望皇帝命令公卿大臣議論選舉自己所見的后輩英才、鄉(xiāng)邑中出

12、眾者、有才能可以任用的人,主事的人根據(jù)才能加以敘用。這是授人官職,與眾人共同決定的辦法D.永嘉三年,四方作亂,天下分裂,君威不振,朝野危懼。而山簡(jiǎn)卻整天悠閑自得,沉迷于飲酒,常常出外娛樂游玩。7把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)臣以為自古興替,實(shí)在官人;茍得其才,則無物不理。(3分)(2)是以郭泰、許劭之倫,明清議于草野;陳蕃、李固之徒,守忠節(jié)于朝廷。(4分)(3)社稷傾覆,不能匡救,有晉之罪人也,何作樂之有!(3分)閱讀下面這首詞,完成89題。南浦魯逸仲風(fēng)悲畫角,聽單于、三弄落譙門。投宿?V?V征騎,飛雪滿孤村。酒市漸闌燈火,飛敲窗,亂葉舞紛紛。送數(shù)聲驚雁,乍離煙水,隙唳度寒云

13、。好在半朧淡月,到如今、無處不消魂。故國(guó)梅花歸夢(mèng),愁損綠羅裙。為問暗香閑艷,也相思、萬點(diǎn)付啼痕。算翠屏應(yīng)是,兩眉余恨倚黃昏。注:“?V?V'形容馬在奔馳8.詞中畫線的句子描繪了一幅怎樣的畫面?并從煉字的角度簡(jiǎn)析飛雪之飛、舞紛紛之舞的妙處。9.詞的下片是如何抒情的?抒發(fā)了怎樣的情感?10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任意選做6小題)(6分)(1)子曰:“見賢思齊焉,J論語?里仁(2)莫聽穿林打葉聲,o蘇軾定風(fēng)波(3),云之君兮紛紛而來下。李白夢(mèng)游天姥吟留別(4),秋月春風(fēng)等閑過。白居易琵琶行(5)山原曠其盈視,o王勃滕王閣序(6)野哭千家聞戰(zhàn)伐,o杜甫閣夜(7)楚天千里清秋,o辛棄

14、疾水龍吟?登建康賞心亭(8),有暗香盈袖。李清照醉花陰三、(24分)閱讀下面的文字,完成1114題。殘破的鈔票作者:村田浩一衣兜里有三張一千日元的鈔票,這是昨天在火車站前商場(chǎng)買東西時(shí)售貨員退給我的零錢。仔細(xì)查看不由得心里一怔:其中一張是破票。那張鈔票被從正中一撕兩半,然后又用透明膠帶隨隨便便地粘上。粘貼手法十分笨拙,接縫不齊,票子的形狀也歪斜著。我想:反正也是粘一次,為什么不弄得更整齊些?與其它鈔票相比,唯獨(dú)這張讓人感到與眾不同。這樣的票子還能花嗎?由于它形狀不整,恐怕在自動(dòng)售貨機(jī)上是不能用的。它可能被當(dāng)作假鈔,機(jī)器可不通融。在這點(diǎn)上人倒是好對(duì)付一些,我不就是在毫無察覺的情況下收下這張殘票的嗎

15、?聽說到銀行去倒是可以兌成新票。可是,這鈔票又不是我扯的,特地為它跑一趟銀行不值得。它是被別人夾在其它鈔票里當(dāng)作零錢找給我的,憑什么我就不能這樣干?不過,赤裸裸地把這一張殘票給人家總是有些欠妥,即使把它疊成四折交給店里,恐怕售貨員交到收款機(jī)時(shí)也是要展開的。售票員要是發(fā)現(xiàn)這是張破票子的話大概臉色好看不了,說不定還會(huì)拒絕收它。最讓我難以忍受的是人家還可能認(rèn)為是我把票子粘了個(gè)七扭八歪的呢。我跑到飯店花二千元吃了頓飯。付帳時(shí),我將一張嶄新的1000元鈔票放在上面,底下是那張殘票,兩張一齊遞給女收款員。我心里砰砰直跳,真擔(dān)心被她看破。而那個(gè)女孩子似乎全然沒有留意她收進(jìn)了什么樣的鈔票。我大功告成了。幾天以

16、后,收?qǐng)?bào)紙訂金的人走了之后,我猛然發(fā)現(xiàn)在他找給我的零錢里竟不露痕跡地?fù)街粡垰埰频那гn票。眼前這張雖然不象是上次到我手里來過的那張,可是,那隨隨便便的粘貼方法太令人難忘了,一定是同一個(gè)人干的。糟糕!我懊悔著。但是,為時(shí)已晚,收款人早騎著車跑了。我馬上出門在書店買了一摞雜志、新書什么的,照舊是用兩張千元鈔票蒙混過關(guān)。這些讀物對(duì)我來說并不是非買不可,然而,當(dāng)我處理掉這個(gè)麻煩時(shí),覺得肩上輕松多了。從那以后,每個(gè)星期總有那么一兩張殘破的千元鈔票轉(zhuǎn)到我手上。這些錢經(jīng)常巧妙地混跡于零錢之中,藏身于整齊的鈔票之下。說不定售貨員就是故意把破鈔給我的。每當(dāng)收進(jìn)了這樣的鈔票我就到站臺(tái)前的商店街去花千幾百元買些東

17、西或吃頓飯。破鈔票是變著法子花出去了,可是,我惶惑不解的是哪來這么多千元一張的殘票。如果是同一人所為,那家伙一定不正常。他為什么要把這樣多的紙幣撕破?說不定他是個(gè)對(duì)撕鈔票有特殊愛好的偏執(zhí)狂。但不管怎么說,這些破鈔票的流通一直在巧妙地進(jìn)行著。其中最關(guān)鍵的是使用它們時(shí)如何不被對(duì)方發(fā)現(xiàn)。在這種時(shí)候我總是倍加小心,同時(shí),也隨時(shí)提防售貨員在找零錢時(shí)大模大樣地把破票塞給我。一天,我到藥店去買感冒藥,在售貨員找錢時(shí)我不禁失聲叫了出來。售貨員竟然把一張殘破的千元鈔票放在最上面!這下可讓我抓了個(gè)人贓俱在。售貨員發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了事而大驚失色,正當(dāng)她驚慌地想把那張票子收回去時(shí)被我一把捺住。“這件事,你怎么說?”“對(duì)對(duì)

18、不起?!笔圬泦T的話音里帶著哭腔?!罢?qǐng)您到這里來一下好嗎?”我被引進(jìn)里面的一個(gè)小房間。不一會(huì)兒,進(jìn)來一個(gè)胖墩墩的中年人?!罢鎸?duì)不住您?!薄澳闶沁@里的老板嗎?”“不,我是商會(huì)會(huì)長(zhǎng)?!薄班蓿墒?,為什么那種”“剛才,這家商店的人干了件蠢事。聽說她是勤工儉學(xué)的學(xué)生。我曾經(jīng)千叮吟萬囑咐地提醒他們一定要多加小心,可是”“您說的是千元鈔票嗎?”“是呀,您感到吃驚?”“喔,就算是吧。"我點(diǎn)了點(diǎn)頭?!白罱柒n票好象一下子多起來了。”“實(shí)話對(duì)您講,這些全是我們策劃的。”“什么?”我簡(jiǎn)直不相信自己的耳朵?!白罱袌?chǎng)需要促銷,商會(huì)為此大傷腦筋。最后想出來的辦法就是這個(gè)殘破千元鈔票戰(zhàn)術(shù)。一張這種貼歪了的鈔

19、票是不容易花出去的吧?”“哦,確實(shí)如此?!薄耙话愠钟羞@種票子的人都會(huì)把它摻在其它鈔票里兩三張地花出去,這樣一來,為了湊夠幾千元的購(gòu)買額,顧客就要買一些實(shí)際上不需要的或超量的商品。正因?yàn)槿绱耍虡I(yè)街總的銷售額已大為增長(zhǎng)?!薄安贿^,我聽說銀行可以把破票兌成新鈔。”“您說的不錯(cuò)。可是,您這樣做過嗎?”“沒”"就是嘛,誰也不會(huì)去找那個(gè)麻煩。鈔票又不是自己撕的,早花出去早完事,這跟打撲克的甩廢牌心理一樣。同時(shí),它又關(guān)系著活躍地方經(jīng)濟(jì)的問題?!薄肮怨?,這種做發(fā)可真實(shí)別出心裁?!鄙虝?huì)會(huì)長(zhǎng)向前探了探身子?!拔矣幸皇孪嗲?,您想不想撈點(diǎn)兒外快?這事很簡(jiǎn)單,但收入可觀。我給您一部分撕開的一千元鈔票,您只要

20、把它再粘上就行了,關(guān)鍵在于故意把它貼歪。每天您在家里抽出一個(gè)小時(shí)就能干了。這活兒沒多少人愿意干,所以我們的人手很緊張,請(qǐng)您務(wù)必幫忙。當(dāng)然,您得向我保證:不能把這個(gè)秘密泄露給任何人。11.小說的-段采用了怎樣的描寫手法?有什么作用?12 .對(duì)于小說結(jié)尾商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的請(qǐng)求,“我”會(huì)答應(yīng)嗎?請(qǐng)結(jié)合“我”的形象特征做出判斷,并簡(jiǎn)要說明理由。13 .小說結(jié)尾商會(huì)會(huì)長(zhǎng)說“這事很簡(jiǎn)單,但收入可觀”,但為什么又說“這活兒沒多少人愿意干”?而且強(qiáng)調(diào)“不能把這個(gè)秘密泄露給任何人”。為什么?14 .小說中提到的跟打撲克的甩廢牌心理一樣的心理,你是如何看待的?請(qǐng)結(jié)合身邊的實(shí)際,談一談。第II卷表達(dá)題(共84分)四、(24

21、分)15.下列詞語加點(diǎn)字讀音完全相同的一組是()A.愆期/慳吝酗酒/和煦打烽/怏怏不樂蜷伏/怙惡不慘B.荷重/和詩央渙/國(guó)?a置喙/誨人不倦間架/間不容發(fā)C.夢(mèng)魘/鷹品與共/齒目齒吾擇席/饑不擇食斟酌/著手成春D.咋舌/解麟謫詐/倔強(qiáng)田疇/觥籌交錯(cuò)蠻橫/飛來橫禍16.下列各句中,加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.廣大青年學(xué)生志存高遠(yuǎn),一定要始終保持陳陳相因的勇氣、敢為人先的銳氣和開風(fēng)氣之先的豪氣,讓探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、創(chuàng)造成為當(dāng)代青年的鮮明品格。B.我國(guó)東部沿海省份在2011年經(jīng)歷了接踵而至的考驗(yàn),而“漁”字成為這些靠海為生的城市最敏感的一根神經(jīng)。漁民們要收回成本,要有利潤(rùn),這樣的動(dòng)力會(huì)把各種其他

22、考慮擱置在一邊,其中甚至包括他們自己的安全。C.繼10日2.5萬人在莫斯科市舉行大規(guī)模抗議活動(dòng)要求重新進(jìn)行杜馬選舉之后,政府支持者12日也在莫斯科舉行集會(huì)。一時(shí)間,被稱為總統(tǒng)大選“試金石”的俄羅斯國(guó)家杜馬選舉呈現(xiàn)出“亂象叢生”之態(tài),長(zhǎng)袖善舞的普京能否順利重返政權(quán)之巔頓添懸念。D.霍金是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才,他沒有將20世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論一一愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論奉為圭臬,他提出宇宙大爆炸自奇點(diǎn)開始,時(shí)間由此刻開始,黑洞最終會(huì)蒸發(fā)。17.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是()A.航母是一個(gè)國(guó)家軍力的象征,中國(guó)航母的成功海試,向世界證明了中國(guó)海軍位于世界一流水平,足以保障

23、國(guó)家的安全。B.年節(jié)禮品種類眾多,臺(tái)灣百貨業(yè)者嘗試將臺(tái)灣本地水果列入春節(jié)禮品手冊(cè),以宅配方式寄送上海,明年計(jì)劃拓展水果品項(xiàng)及配送城市,有信心讓臺(tái)灣水果成為大陸年節(jié)最受歡迎的伴手禮。C.2011年8月,為了操作、維護(hù)和調(diào)試處于試用階段的我國(guó)首套國(guó)產(chǎn)自動(dòng)化綜合采煤設(shè)備,平煤神馬集團(tuán)六礦決定成立由專業(yè)人才組成的“大學(xué)生采煤班”。D.在國(guó)際防瘠和肺部疾病聯(lián)合會(huì)高級(jí)項(xiàng)目官員甘泉接受中國(guó)青年報(bào)記者采訪時(shí)稱,上世紀(jì)50年代,西方卷煙公司推出了“低焦油”、“淡味”卷煙,其名稱來自于吸煙機(jī)器測(cè)試時(shí)輸送的焦油和尼古丁較低。18.把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊痪湓?。摩爾王朝統(tǒng)治這方土地七百余年,早

24、已血緣相混、語言相溶,他們壓根兒沒有懷疑過統(tǒng)治的合理性。是這個(gè)運(yùn)動(dòng)提醒了摩爾人,事情有點(diǎn)麻煩。當(dāng)時(shí)摩爾人無論從哪一方面都比西班牙人強(qiáng)大,因此有恃無恐,但那種深埋于土地深處的種子有的是時(shí)間。當(dāng)時(shí)他們無疑是先進(jìn)文明的代表者,不僅帶來了新的農(nóng)業(yè)技術(shù),而且發(fā)展了數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、地理學(xué),連古希臘文獻(xiàn)也在這里獲得了良好的保存和譯述。只有早年的歷史記載才告訴他們,自己的祖先當(dāng)初是如何從北非漂泊過來。伊斯蘭文明從公元八世紀(jì)從北非進(jìn)入歐洲,在這里建立了著名的摩爾王朝。然而,信奉基督教的西班牙人沒有忘記,他們從一開始就醞釀著收復(fù)失地的運(yùn)動(dòng)。1縱下列16個(gè)詞語中選取最恰當(dāng)?shù)?0個(gè),分別填入短文中的劃線處。選詞不得重復(fù)。

25、人類能進(jìn)化到今天的優(yōu)秀和強(qiáng)大,勝過一切其他動(dòng)物而統(tǒng)治著整個(gè)世界,是我們獲得了理性,認(rèn)知世界、概念思維和邏輯推理的能力。動(dòng)物學(xué)研究表明,其他動(dòng)物如靈長(zhǎng)目有初等的認(rèn)知、簡(jiǎn)單的思維和粗淺的推理能力,_都不如人類的能力那么強(qiáng)大、系統(tǒng)和深刻。人類具備理性思2t和行為能力。20世紀(jì)的社會(huì)實(shí)踐和科學(xué)成就提醒我們,人類不應(yīng)該陶醉于自己智能的增長(zhǎng)、思想的進(jìn)步、科技的成就,絕不要忽略人的動(dòng)物性這個(gè)本質(zhì)。我們的事業(yè)取得了多么輝煌的成就,走出了地球,登上了月球,也可能造訪火星,都不可能改變我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。我們已徹底適應(yīng)了這個(gè)自然環(huán)境,每一滴血、每一種行為、每一種思想、每一種主義都是這個(gè)自然界的產(chǎn)物。人不能成仙,自

26、然界不能超越,不能破壞,就是人種的衰微、死亡和滅絕。1.否則2.即3.更4.只有5.也6.因此7.即使8.既然9.只要10.但11.還12.不管13.僅僅14.才15.因?yàn)?6.都20.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面這幅漫畫的寓意,寓意:價(jià):.五、(60分)21.以“夢(mèng)想開始的地方”為題,寫一篇不少于800字的作文。題材不限。注意:1立意自定,題目自擬,除詩歌外,文體不限;2不得套作,不得抄襲;3不得透露個(gè)人信息;4書寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。參考答案1.B(共同構(gòu)成和諧統(tǒng)一的“中和”之美應(yīng)為共同構(gòu)成互生互動(dòng)的“中和”之美)2.C(A邏輯范疇?wèi)?yīng)為關(guān)系范疇;B以主體、理性、人文為主導(dǎo)應(yīng)為以主體、理性、人文、合目

27、的為主導(dǎo);D“真”是必然的、有限的、絕對(duì)的應(yīng)為必然的、有限的、相對(duì)的)3.A(B以真善為美應(yīng)為以真為美;C理念的理性顯現(xiàn)應(yīng)為理念的感性顯現(xiàn);D中華美學(xué)也就是“太極美學(xué)”,中華文化也就是“太極文化”過于絕對(duì)化)4.B(盡:竭盡)5.B(介詞,到A目的連詞,來/介詞,在;C認(rèn)為/把作為;D賓前標(biāo)志/代詞,這)6.C(主事的人根據(jù)才能加以敘用應(yīng)為主事的人根據(jù)缺員情況優(yōu)先敘用)7.(1)我認(rèn)為自古以來的興衰,在于用人;如果得到了適當(dāng)?shù)娜瞬牛湍苤卫砗脟?guó)家。(2)因此郭泰、許劭一類人,在民間發(fā)表高論;陳蕃、李固一類人,在朝廷堅(jiān)守忠節(jié)。(3)國(guó)家顛覆,不能匡正救難,是晉人的罪人,怎能作樂!參考譯文:山簡(jiǎn)字

28、季倫。性情溫文爾雅,有父親的風(fēng)度,年齡二十多歲,山濤不了解他。山簡(jiǎn)嘆息說:“我快三十歲了,而不被家父了解!”后來與譙國(guó)人嵇紹、沛郡人劉謨、弘農(nóng)人楊都有名望。起初任太子舍人,多次升官任太子庶子、黃門郎,出任為青州刺史。新課標(biāo)第一網(wǎng)山簡(jiǎn)想讓朝廷大臣各自推舉自己所了解的人,以此廣求人才。上疏說:“我認(rèn)為自古以來的興衰,在于用人;如果得到了適當(dāng)?shù)娜瞬?,就能治理好?guó)家。尚書言:知人善任,帝王所難。唐虞的興盛,是有好的輔佐大臣;周室的興隆,是因?yàn)槿瞬艥?jì)濟(jì)。秦漢以來,教化逐漸衰敗。到了后漢,女主臨朝,尊貴的官位,出自左右幸臣,這是亂的開始。因此郭泰、許劭一類人,在民間發(fā)表高論;陳蕃、李固一類人,在朝廷堅(jiān)守忠

29、節(jié)。這樣君臣的名節(jié),古今遺留下來的典章,得以流傳。世祖武皇帝應(yīng)天順人,接受魏的禪讓,泰始之初,日理萬機(jī),佐佐之臣,都能奉行職事。當(dāng)時(shí)黃門侍郎王恂、庾純開始在太極東堂聽政,評(píng)議尚書奏報(bào),一般是議論刑法,不議論選舉。我認(rèn)為這是不先弄清難事,而弄清容易的事。陛下剛開始治理天下,人心欲竭盡忠誠(chéng),每當(dāng)在聽政的日子里,命令公卿大臣先議論選舉,各自說出自己所見的后輩英才、鄉(xiāng)邑中出眾者、有才能可以任用的人,把名字都奏報(bào)上來,主事的人根據(jù)缺員情況優(yōu)先敘用。這是授人官職,與眾人共同決定的辦法?!背⒁缽乃?。永嘉三年,出任征南將軍。那時(shí)四方作亂,天下分裂,君威不振,朝野危懼。山簡(jiǎn)整天悠閑自得,沉迷于飲酒。習(xí)氏,是荊

30、地的豪族,有優(yōu)美的園林水池,山簡(jiǎn)每逢出外娛樂游玩,大多去池上,設(shè)酒喝醉,命名水池為高陽池。當(dāng)時(shí)劉聰入侵,京師受到威脅。山簡(jiǎn)遣督護(hù)王萬率軍隊(duì)去解救,屯兵涅陽,被宛城敵人王如所破,于是跑到嬰城自守。,山簡(jiǎn)遷于夏口。招納流亡,江漢人歸附。當(dāng)時(shí)華軼在江州作亂,有人勸山簡(jiǎn)討伐他。山簡(jiǎn)說:“與彥夏是老朋友,我為他惆悵。山簡(jiǎn)怎能討伐朋友。為自己撈取功勞呢”他的篤厚就是這樣。當(dāng)時(shí)樂府藝人避難,大多跑到沔漢,宴會(huì)時(shí),手下人有的勸說奏樂。山簡(jiǎn)說:“國(guó)家顛覆,不能匡正救難,是晉人的罪人,怎能作樂!”由此流涕慷慨,在座的人都感到羞愧。死時(shí)六十歲,追贈(zèng)征南大將軍、儀同三司。8.駿馬奔馳在漫天飛雪的道路上,入村以后,燈火闌珊,人跡稀少,可見雪大且深,也襯托夜間旅舍獨(dú)處之冷清,所聞?wù)呶ㄓ衼y葉撲窗之聲。從視覺,聽覺的角度描摹了一幅凄寒孤寂的圖景。(2分)?!帮w”形容漫天飛雪飄舞之狀,“舞紛紛”寫落葉之多和風(fēng)力之急,不僅狀客觀之物,而且傳主觀之情,將旅人急于歇腳的心情和旅人心頭的沉重之感表現(xiàn)出來。(2分)9.詩人采用了寓情于景的技巧。(1分)詩人以設(shè)問將梅擬人化,將枝上蓿蕾比擬為淚珠。試問那暗香浮動(dòng)的花枝,是否也是為了相思而淚痕點(diǎn)點(diǎn)?結(jié)尾由己及人,自己在客中歸夢(mèng)梅花,愁緒滿懷,想伊人在故園賞梅憶人,淚滴枝頭,薄暮時(shí)分,她斜倚屏風(fēng)想起

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