2021秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)小教專科《教育學(xué)》教學(xué)考一體化形考作業(yè)

1、2021秋國(guó)家開(kāi)放大學(xué)小教?？平逃龑W(xué)教學(xué)考一體化形考作業(yè) 教育學(xué) 單選題 （ ）認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。A. 心理起源論 （ ）是一個(gè)國(guó)家對(duì)教育活動(dòng)結(jié)果規(guī)定的總要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)A. 教育目的 （）階段的兒童具有了守恒性和可逆性。 D. 具體運(yùn)算階段 （）是個(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)、理解和思考的方式，是心理結(jié)構(gòu)的框架或組織結(jié)構(gòu)。 A. 圖式 （）是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的，國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。 C. 義務(wù)教育 （）是心理發(fā)展的“危險(xiǎn)期”。 C. 幼兒期 （）是學(xué)校管理的核心內(nèi)容。A. 教學(xué)管理 （）是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)或組

2、織的體系及其運(yùn)行規(guī)則的總稱。 C. 教育制度 （）主要指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì) C. 學(xué)校教育制度 “愛(ài)要得體，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有方”體現(xiàn)了（）的德育原則。 D. 嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合 “吾日三省吾身”反映了道德教育的（ ）方法。 D. 自我修養(yǎng)法 中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定：“父母有撫養(yǎng)未成年人的義務(wù)”，這是青少年兒童的（）。 C. 生存的權(quán)利 標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始形成的教育論著是( )。B. 大教學(xué)論 從教育功能的作用對(duì)象上看，可分為（ ）A. 個(gè)體功能和社會(huì)功能 對(duì)人的發(fā)展起決定作用的是（）。A. 活動(dòng) 教師要求學(xué)生但自己卻不能做到不遲到

3、、不曠課。這違反了教師要（ ）的要求。 B. 為人師表 教師以各種理由對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，對(duì)學(xué)生實(shí)行關(guān)禁閉，這違反了法律賦予青少年的（B. 人身自由的權(quán)利 教學(xué)有法，教無(wú)定法說(shuō)明了教師職業(yè)的（）。 B. 創(chuàng)造性 教育本質(zhì)上是（ ）A. 培養(yǎng)人的活動(dòng) 教育對(duì)象的和勞動(dòng)過(guò)程的復(fù)雜性決定了教師職業(yè)的（）。 D. 復(fù)雜性 教育教學(xué)中搞“一刀切”、“齊步走”，違背了個(gè)體身心發(fā)展的( )。 B. 個(gè)別差異性 教育現(xiàn)代化的核心內(nèi)容是（ ）。D. 教師素質(zhì)現(xiàn)代化 美國(guó)心理學(xué)家華生是（ ）的典型代表。 D. 環(huán)境決定論 皮亞杰認(rèn)為（ ）是主體將外界刺激有效地整合進(jìn)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中成為自身的一部分。 B. 同化

4、人的身心發(fā)展指?jìng)€(gè)體從（ ）在身心兩方面發(fā)生的有規(guī)律的積極變化。 B. 從出生到生命終止 世界上最早的教育專著是（ ）。A. 學(xué)記 素質(zhì)教育的重點(diǎn)是（） A. 培養(yǎng)有創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的人 提出“教育是生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是（ ）D. 杜威 通過(guò)詢問(wèn)解答的方式，幫助學(xué)生消除影響他們品德形德的一種方法叫（）。 D. 心理咨詢法 通過(guò)展示正面人物的事跡和思想，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為來(lái)影響人品德的教育方法是（）B.榜樣示范法 我們要利用集體，在集體中教育兒童，這體現(xiàn)了（ ）的德育原則。 B. 施加教育影響 現(xiàn)實(shí)生活中，不被安排教學(xué)工作，這導(dǎo)致了教師（ ）被

5、剝奪。 B. 教育權(quán) 學(xué)校管理的最終目的是（ ） B. 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 學(xué)校管理工作必須講求效益，做到低消耗、高質(zhì)量、高速度，力求用盡可能少的人力、 C. 有效性原則 學(xué)校管理工作一定要按客觀規(guī)律辦事，正確處理主觀與客觀、 B. 科學(xué)性原則 依照教育活動(dòng)的范圍，可以將教育形態(tài)劃分為（ ）。D. 家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育 英國(guó)哲學(xué)家（ ）于1623年在科學(xué)分類中首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科劃分出來(lái)。B. 培根 在教育上不能“陵節(jié)而施”，這反映了兒童身心發(fā)展的（ ）。A. 階段性 在教育上要因材施教，這反映了兒童身心發(fā)展的（ ）。 C. 個(gè)別差異性 多選題 從德育過(guò)程的實(shí)踐特性來(lái)看，德育過(guò)程

6、是（）去A. 德育過(guò)程是知識(shí)或技能傳授過(guò)程 德育過(guò)程具有（ ）特點(diǎn)。全 個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)條件包括（ ）全 關(guān)于教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)有（ ）全 關(guān)于學(xué)生是成長(zhǎng)中的人的認(rèn)識(shí)包括（ ）去掉 B. 學(xué)生是兒童 貫穿于教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是（ ）。A. 教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系C. 教育與人的身心發(fā)展的發(fā)展 廣義的德育，包括了（）生命教育等。全 教師的專業(yè)發(fā)展途徑包括（ ）全 教師的專業(yè)素質(zhì)包括（）。全 教育的社會(huì)功能包括（ ）全 教育的文化功能主要有（ ）全 教育的要素包括( )。全 教育目的的功能包括（）全 教育目的的制定要符合受教育者身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律包括符合受教育者的（）（全 教育目的確立的依

7、據(jù)有（）去掉 C. 社會(huì)關(guān)系 教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括（ ）全 教育制度的特點(diǎn)包括（ ） 去掉D. 階段性 柯?tīng)柌癜训赖掳l(fā)展劃分為（ ）三個(gè)階段全 聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約提出的兒童權(quán)利保護(hù)原則包括（）全 皮亞杰把認(rèn)知發(fā)展劃分為（ ）全 皮亞杰的認(rèn)知過(guò)程包括（ ） 去掉D. 順化 人的身心發(fā)展包括（ ）全 人的身心發(fā)展規(guī)律有（ ）。全 人的素質(zhì)的基本特征包括（ ）全 認(rèn)知明理法在實(shí)施中要注意（）全 陶冶教育法包括（）。全 童年期學(xué)生的教育重點(diǎn)是（ ）全 我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)是（）全 五育的關(guān)系是（ ）全 校長(zhǎng)具有（ ）職權(quán)。全 學(xué)校管理經(jīng)濟(jì)方法的使用應(yīng)遵循以下要求（ ）去掉C. 多使用獎(jiǎng)金、罰款等經(jīng)

8、濟(jì)手段進(jìn)行調(diào)節(jié) 學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能包括（ ）全 學(xué)校教育制度的制約因素包括（）全 影響人的身心發(fā)展的因素主要有（ ）。去掉 C. 學(xué)校 有關(guān)怎么教的知識(shí)也就是教師的條件性知識(shí)包括（ ） 去掉B. 學(xué)科知識(shí) 在級(jí)別體系上，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育系統(tǒng)包括（）全 在類別體系上，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育系統(tǒng)包括（ ）全 正規(guī)教育的特點(diǎn)有（ ）全 判斷題 成人可以以保護(hù)的名義限制兒童的權(quán)利。 錯(cuò)誤 德育過(guò)程就是學(xué)生品德形成和發(fā)展的過(guò)程。錯(cuò)誤 德育為首，就是無(wú)論在什么時(shí)間、什么情況下，無(wú)論進(jìn)行什么教育， 錯(cuò)誤 德育有法，但無(wú)定法。 正確 德育在整體教育中是不可替代的，因此學(xué)校德育的進(jìn)行應(yīng)注重獨(dú)立開(kāi)展，而不是蘊(yùn)涵在整

9、體教育中。錯(cuò)誤 德育中對(duì)人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。錯(cuò)誤 對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育主要是班主任的工作。錯(cuò)誤 封閉制的教師培養(yǎng)模式是一次性、完成式和終結(jié)性。 正確 個(gè)人本位論的代表人物是法國(guó)的盧梭、薩特，瑞士的裴斯泰洛齊，德國(guó)的福祿貝爾。 正確 個(gè)人全面發(fā)展的本質(zhì)和核心就是個(gè)人的智力和體力盡可能廣泛、充分、統(tǒng)一和自由發(fā)展， 正確 好老師就是把課上好的老師。錯(cuò)誤 教師的權(quán)利有教學(xué)權(quán)、參與權(quán)、懲罰權(quán)。錯(cuò)誤 教師可以自行決定教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度。 錯(cuò)誤 教師是專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)。 正確 教師在學(xué)校對(duì)各項(xiàng)工作提出合理化建議或者維護(hù)權(quán)益都屬于正當(dāng)權(quán)利。錯(cuò)誤 教師只要參加繼續(xù)教育培訓(xùn)課程就可以獲得專業(yè)發(fā)展。錯(cuò)誤 教

10、育不是人類社會(huì)特有現(xiàn)象，動(dòng)物界中也存在。錯(cuò)誤 教育的基本功能是促進(jìn)人的發(fā)展的功能。正確 教育個(gè)體發(fā)展功能主要體現(xiàn)為教育個(gè)體個(gè)性化功能。錯(cuò)誤 教育功能和教育價(jià)值是一回事。錯(cuò)誤 教育活動(dòng)基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或、發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系。、正確 教育活動(dòng)以人為對(duì)象，人是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 正確 教育目的的“社會(huì)本位論”忽視了受教育者個(gè)人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育目的的“個(gè)人 錯(cuò)誤 教育目的是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，它包括對(duì)教育的性質(zhì)、方向、教育方針和道路的總要求。錯(cuò)誤 教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國(guó)家、社會(huì)、歷史而存在，不具有時(shí)代性。錯(cuò)誤 教育能推進(jìn)一個(gè)

11、社會(huì)的民主化進(jìn)城。正確 教育起源于動(dòng)物的本能。錯(cuò)誤 教育是人類和動(dòng)物界都具有的一種現(xiàn)象。錯(cuò)誤 教育學(xué)是研究教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。錯(cuò)誤 進(jìn)入信息社會(huì)，傳統(tǒng)的師范教育概念被教師教育概念所替換，對(duì)教師的職業(yè)教育具有了終身性。 正確 品德評(píng)價(jià)法在評(píng)價(jià)時(shí)要力戒大話套話、籠統(tǒng)，千篇一律。 正確 前運(yùn)算階段，兒童主要靠感覺(jué)和動(dòng)作認(rèn)識(shí)世界。錯(cuò)誤 人品德的發(fā)展離不開(kāi)多種心理因素的相互作用，因此，德育過(guò)程要講究多種開(kāi)端。 正確 人完全是教育的產(chǎn)物。 錯(cuò)誤 社會(huì)可以制約教育的發(fā)展，而教育無(wú)法制約社會(huì)的發(fā)展。正確 社會(huì)心理方法的實(shí)質(zhì)是運(yùn)用行政組織中的職務(wù)權(quán)力進(jìn)行管理。它特別職權(quán)與職位的作用和功能。錯(cuò)誤 使

12、用陶冶教育法要善于使學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和心理環(huán)境充滿教育意義。 正確 所有被稱呼為“老師”的人都是教師。 正確 所有教師都有資格當(dāng)班主任。錯(cuò)誤 童年期是人生發(fā)展的奠基時(shí)期。正確 我國(guó)高等學(xué)校分為普通高等學(xué)校和高等職業(yè)學(xué)校兩大類。錯(cuò)誤 我國(guó)古代教育思想提倡“學(xué)不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不平衡性。錯(cuò)誤 我國(guó)教育政策文件中的“兩基”是“基礎(chǔ)知識(shí)”與“基本技能”的簡(jiǎn)稱。錯(cuò)誤 我國(guó)教育政策中的“兩全”是“全面發(fā)展教育”與“全面提高教育質(zhì)量”的簡(jiǎn)稱。錯(cuò)誤 校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制就是校長(zhǎng)說(shuō)了算。 錯(cuò)誤 學(xué)前教育即幼兒教育。錯(cuò)誤 學(xué)生當(dāng)下的生活并不重要，重要的是其是否能為將來(lái)的生活做準(zhǔn)備。錯(cuò)誤 學(xué)校德育就是道德教育，別無(wú)他意。錯(cuò)誤 學(xué)校管理的民主性原則就是要充分發(fā)揮全校教職員工的積極性，依靠和力量，把學(xué)校需要集中。錯(cuò)誤 學(xué)校管理的內(nèi)容比較單一，主要是指教學(xué)管理。錯(cuò)誤 學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。 正確 學(xué)制即修業(yè)年限。錯(cuò)誤 依據(jù)辦學(xué)主體和體制劃分，我國(guó)學(xué)校教育的形式體系包括全日制學(xué)校、半工半讀學(xué)校和業(yè)余學(xué)校 錯(cuò)誤 依據(jù)知識(shí)社會(huì)學(xué)的知識(shí)人角色分類，教師的社會(huì)角色是知識(shí)的創(chuàng)造者。錯(cuò)誤 義務(wù)教育即強(qiáng)迫教育。 錯(cuò)誤 英國(guó)學(xué)者高爾頓是遺傳決定論的代表人物。 正確 在我國(guó)，特殊教育既包括