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1、必修三第三單元檢測題 班級 姓名一、基礎(chǔ)檢測(共30分,每小題3分)1下列加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是( )A行伍(hán) 數(shù)罟() 洿池(ku) 阿諛奉承(yú)B跬步(ku) 針砭(bin) 經(jīng)傳(zhuàn) 度長絜大(duó)C騏驥(qí) 句讀(dòu) 頒白(bn) 萬乘之勢(shèn)D駑馬(nú) 郯子(tán) 歸順(u) 比權(quán)量力(liàn)2下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是( )A、餓莩(pio) 逡巡(qn) 棄甲曳兵(yè) 鍥而不舍(qì)B、中繩(zh
2、242;ng) 句讀(dòu) 甕牖繩樞(yu) 跂而望矣(zhi)C、庠序(yáng) 氓隸(méng) 度長絜大(duó) 官盛近諛(y)D、孝悌(tì) 經(jīng)傳(zhuàn) 貽笑大方(yí) 養(yǎng)生喪死(sn)3、下列加點(diǎn)字的用法不同于其他三項(xiàng)的是( )A師道之不傳也久矣 B七十者衣帛食肉C外連橫而斗諸侯 D假舟楫者,非能水也4.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A君子生非異也 B師者,所以傳道受業(yè)解惑也C斯天下之民至焉 D天下云集響應(yīng),贏糧而景從5.下列句中加點(diǎn)的詞語與現(xiàn)代漢語用法相同的一項(xiàng)是()A盡心焉耳矣 B古之學(xué)者必
3、有師C山東豪俊遂并起而亡秦族矣 D是使民養(yǎng)生喪死無憾也6.下列各句中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A申之以孝悌之義B師者,所以傳道受業(yè)解惑也C然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也D養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也7、選出下列各句中加點(diǎn)詞的釋義,有誤的一項(xiàng)( ) A.王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻(好:喜歡) 斧斤以時(shí)入山林(以:按) B.或百步而后止(或:有的人) 非能水也,而絕江河(絕:橫渡) C.謹(jǐn)庠序之教(謹(jǐn):認(rèn)真從事) 數(shù)罟不入洿池(數(shù):多次) D.王道之始也(始:開端) 申之以孝悌之義(申:反復(fù)陳述) 8、下列句中加點(diǎn)的詞語,解釋不正確的一項(xiàng)是( )A、下飲黃泉 黃泉:指人死后所往之地,也就是陰曹
4、地府陰間 B、余威震于殊俗 殊俗:不同的風(fēng)俗C、小學(xué)而大遺 小學(xué):小的方面學(xué)習(xí) D、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 經(jīng)傳:經(jīng)文和傳文9.下列加點(diǎn)字,意義和用法都相同的一組是( ) A鄰國之政 樹之以桑 B乃使蒙恬北筑長城 其智乃反不能及 C師不必賢于弟子 陳涉之位,非尊于齊楚中山之君也 D請以戰(zhàn)喻 夫夷以近 10. 下列各組句子的句式都相同的一項(xiàng)是( ) A非我也,歲也 師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也 B蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng) 樹之以桑 C不拘于時(shí),學(xué)于余 然而不王者,未之有也 D為天下笑者,何也? 青取之于藍(lán)而青于藍(lán)二、閱讀題(共30分,每小題3分)(一)閱讀下列語段,完成文后題目 嗟乎!師道之不傳也久矣!
5、欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師,士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛”。嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!11.對下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
6、) A.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 下:低于 B.于其身也,則恥師焉 身:身體C.士大夫之族 族:類 D.師道之不復(fù),可知矣 復(fù):恢復(fù)12.對下列句中加點(diǎn)虛詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.猶且從師而問焉 猶且:尚且,還 B.師道之不傳也久矣 之:結(jié)構(gòu)助詞,的C.于其身也,則恥師焉 于:對于 D.今其智乃反不能及 乃:竟 13.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( )A.本段古今對比,贊美“古之圣人”,批評“今之眾人”,指出他們在學(xué)習(xí)態(tài)度上是不同的B.本段論述了從師學(xué)習(xí)的原則,指出學(xué)習(xí)不要有門戶之見,并論述了從師的必要性C.本段重點(diǎn)批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的惡劣風(fēng)氣D.從論證方式上看,本段立足于“破”,逐層批判了“士大
7、夫之族”、“今之眾人”和“君子”,從反面論證了作者的觀點(diǎn)(二)閱讀下面的文言文,完成文后題目 君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里,假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;
8、不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。14對下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A學(xué)不可以已 已:停止。 B假輿馬者 假:借助。C臂非加長也 加:增加。 D其曲中規(guī),雖有槁暴 中:合乎。15下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A取之于藍(lán)而青于藍(lán) 不拘于時(shí),學(xué)于余B故木受繩則直 河?xùn)|兇,則移其民于河?xùn)|C吾嘗終日而思矣 人非生而知之者D蛟龍生焉 猶且從師而問焉16下列句中的加點(diǎn)詞,和現(xiàn)代漢語的意義相近的一項(xiàng)是( )A君子博學(xué)而
9、日參省乎己 B是使民養(yǎng)生喪死無憾也C不如須臾之所學(xué)也 D非蛇鱔之穴無可寄托者17下面對文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是( )A文章“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水”,運(yùn)用列舉事例的論證方法說明任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí)都能進(jìn)步,今日之我可以勝過昨日之我,學(xué)生也可以超過老師。B. 荀子發(fā)展了儒家的“勸學(xué)”傳統(tǒng),認(rèn)為禮義道德和系統(tǒng)知識,只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得,把學(xué)習(xí)的重要性提到一個(gè)新的高度。C文中闡述的要重視學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)必須“善假于物”、逐漸積累、持之以恒等見解,對今天的我們來說,有一定的啟發(fā)作用和借鑒意義。D. 隨著作者設(shè)喻的連續(xù)和手法的變換,文章形成整齊而又富于變化的句式,產(chǎn)生鏗鏘起伏的節(jié)奏,表
10、現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。(三)閱讀下面文言文,完成文后題目 蒙恬者,其先齊人也。恬大父蒙驁,自齊事秦昭王,官至上卿。秦莊襄王元年,蒙驁為秦將。伐韓,取成皋、滎陽,作置三川郡。二年,蒙驁攻趙,取三十七城。始皇三年,蒙驁攻韓,取十三城。五年,蒙驁攻魏,取二十城,作置東郡。始皇七年,蒙驁卒。驁子曰武,武子曰恬。恬嘗書獄典文學(xué)。始皇二十三年,蒙武為秦裨將軍,與王翦攻楚,大破之,殺項(xiàng)燕。二十四年,蒙武攻楚,虜楚王。蒙恬弟毅。 始皇二十六年,蒙恬因家世得為秦將,攻齊,大破之,拜為內(nèi)史。秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北避戎狄,收河南。筑長城,因地形,用制險(xiǎn)塞,起臨洮,至遼東,延袤萬余里。始皇甚尊寵蒙氏,信任
11、賢之。恬任外事而毅常為內(nèi)謀,名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭焉。 趙高者,諸趙疏遠(yuǎn)屬也。趙高昆弟數(shù)人,皆生隱宮,其母被刑戮,世世卑賤。秦王聞高強(qiáng)力,通于獄法,舉以為中車府令。高既私事公子胡亥,喻之決獄。高有大罪,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法,當(dāng)高罪死,除其宦籍。帝以高之敦于事也,赦之,復(fù)其官爵。 姑皇三十七年冬,行出游會稽,并海上,北走瑯邪。道病,使蒙毅還禱山川。未反,始皇至沙丘崩。秘之,群臣其知。是時(shí)丞相李斯、公子胡亥、中車府令趙高常從。高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不為己也。因有賊心,乃與丞相李斯、公子胡亥陰謀,立胡亥為太子。太子已立,遣使者以罪賜公子扶蘇、蒙恬死。扶蘇已死,蒙恬疑
12、而復(fù)請之。使者以蒙恬屬吏,更置。胡亥以李斯舍人為護(hù)軍。使者還報(bào),胡亥已聞扶蘇死,即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復(fù)貴而用事,怨之。日夜毀惡蒙氏,求其罪過,舉劾之。遂殺蒙毅。 二世又遣使者之陽周,令蒙恬曰:“君之過多矣,而卿弟毅有大罪,法及內(nèi)史?!碧裨唬骸白晕嵯热耍爸磷訉O,積功信于秦三世矣。今臣將兵三十余萬,身雖囚系,其勢足以倍畔,然自知必死而守義者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。凡臣之言,非以求免于咎也,將以諫而死,愿陛下為萬民思從道也?!笔拐咴唬骸俺际茉t行法于將軍,不敢以將軍言聞于上也?!泵商襦叭惶⒃唬骸拔液巫镉谔欤瑹o過而死乎?”良久,徐曰:“恬罪固當(dāng)死矣。起臨洮屬之遼東,城塹萬馀里,此其中不能無
13、絕地脈哉?此乃恬之罪也?!蹦送趟幾詺ⅰ?(節(jié)選自史記·蒙恬列傳,有改動)18對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄 將:率領(lǐng) B喻之決獄 喻:告訴C求其罪過,舉劾之 舉:檢舉 D其勢足以倍畔 倍:加倍19下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( )A始皇甚尊寵蒙氏,信任賢之 夫晉,何厭之有B故雖諸將相莫敢與之爭焉 積土成山,風(fēng)雨興焉C筑長城,因地形,用制險(xiǎn)塞 踐華為城,因河為池 D乃吞藥自殺 今其智乃反不能及20、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )A在秦始皇統(tǒng)一中國的大業(yè)中,蒙恬的祖父和父親都是秦國的將領(lǐng),攻城略地,出生
14、入死。蒙恬做了將軍,大敗齊軍,屢立戰(zhàn)功。 B佞宦趙高犯罪當(dāng)誅,是由蒙毅依法經(jīng)辦的。而始皇念及趙高平常辦事勤勉盡力,赦免了他。從此以后趙高與蒙氏兄弟結(jié)下怨仇。C胡亥在扶蘇死后曾打算放過蒙恬,而趙高卻污蔑蒙恬領(lǐng)兵30多萬,雖身在牢獄之中,但仍有叛亂的實(shí)力。最后蒙恬也難逃一死。 D本無罪過,可蒙恬自殺前卻說自己挖絕地脈應(yīng)受到上天的懲罰,這實(shí)際是他不愿直接指責(zé)殺害自己的罪魁禍?zhǔn)椎囊环N無奈之舉。三、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(共40分,各5分)(1)彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。譯文: (2)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。譯文: (3)圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其
15、皆出于此乎?譯文: (4)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 譯文: (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 譯文:(6)蒙恬者,其先齊人也。恬大父蒙驁,自齊事秦昭王,官至上卿。譯文: (7)毅不敢阿法,當(dāng)高罪死,除共宦籍。譯文: (8)高雅得幸于胡亥,欲立之,又怨蒙毅法治之而不為己也。 譯文: 四、填空(50分)1、孟子,名軻,字子輿,_時(shí)期思想家,與孔子并稱為“_”,稱其為“_ _”。孟子是記載孟軻言行的書,由孟軻及其弟子編成,是_家經(jīng)典著作之一。2、在賈誼看來,秦國滅亡的原因是 。3、勸學(xué)中與師說中的“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”觀點(diǎn)是相同的句子是: ,_
16、 _ _,_ _。4、賈誼在過秦論中用排比寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句是:_ _,_ _,_ _,_。 5、孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝??!表n愈在師說中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn):_ _ ,_ _,_ _,_。6、荀子·勸學(xué)中指出人要積累善行養(yǎng)成好的品德,就會達(dá)到_,_,_。7、勸學(xué)中從反面設(shè)喻,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累,如果不注重積累,便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是_,_,_,_。8、師說中,士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是:_,_。9、在荀子 勸學(xué)中以蚯蚓為例,論證了為學(xué)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是:_ ,_ _,_ _。10、論語中孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系,在荀子的勸學(xué)中,也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是_ _,_ _。11、師說一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對比,批判了_,_,_的錯(cuò)誤態(tài)度。12、韓愈,字 ,世稱 。唐
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