年度屆高三語(yǔ)文11月月考試題（新人教版本 第172套）

1、臨開(kāi)一中2014高三月考語(yǔ)文學(xué)科試題考試時(shí)間：150分鐘 滿(mǎn)分150分 第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。早在夏商周時(shí)期，古代先賢就通過(guò)制禮作樂(lè)，形成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。禮記曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚(fán shbi tún指上古烹飪用具出現(xiàn)前對(duì)食物的簡(jiǎn)單加工情況。捭，撕裂。)，污尊而抔飲，蕢桴(kuì fú, 用草和土摶成的鼓槌。)而土鼓?！逼湄暙I(xiàn)禮品、擊土鼓而作樂(lè)，便是最早的禮樂(lè)

2、儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來(lái)。但夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及史記有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來(lái)，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度，而且賦予禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵?！皹?lè)”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生。到了周代，“樂(lè)”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)制度，設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)規(guī)范和管理樂(lè)舞。在禮樂(lè)文明形成的過(guò)程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂(lè)，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂(lè)加

3、以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵?？鬃邮前l(fā)展中國(guó)古代禮樂(lè)文明的另一個(gè)重要人物。他繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂(lè)文明，整理、傳播了記載古代禮樂(lè)文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，并且，他以禮樂(lè)為解說(shuō)對(duì)象，著力彰顯禮樂(lè)文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能?！岸Y”是人性的基礎(chǔ)。禮記曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y” 是人類(lèi)文明社會(huì)最主要的特征之一，是區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓?zhuān)皇谷藚^(qū)別事物或行為的是

4、非，懂得什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂(lè)文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過(guò)讓他們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界?！皹?lè)”的社會(huì)作用重在和諧精神。禮記曰：“故樂(lè)者，審一以定和，以和合父子君臣、附親萬(wàn)民也。是先王立樂(lè)之方也。”“樂(lè)”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處?！皹?lè)”也有陶冶情操，移風(fēng)易俗的功用。孝經(jīng)說(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”即樂(lè)教有陶冶心性，使人快樂(lè)安寧，生命長(zhǎng)久之功。因此，孔子要求人們要聽(tīng)雅樂(lè)，遠(yuǎn)淫音?！皹?lè)者，天地之和也。禮者，天

5、地秩序也?！敝刃蚺c和諧是禮樂(lè)文明的主旨。“樂(lè)者為同，禮者為異。”是說(shuō)樂(lè)的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，禮即人文，是涵蓋一切，包括樂(lè)在內(nèi)的。到了周代，禮、樂(lè)雖各有制度，但是樂(lè)畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，樂(lè)的“和”也是為實(shí)現(xiàn)禮而輔助、服從于禮的。樂(lè)之“和”能夠彌合禮之“分”所造成的心理差距?？鬃拥热寮页ⅰ岸Y”、“樂(lè)”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。先秦禮樂(lè)文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。1、下列有關(guān)“禮樂(lè)文明

6、”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A先秦的禮樂(lè)文明經(jīng)歷代繼承發(fā)揚(yáng)和變革發(fā)展，其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大。 B中國(guó)古代的禮樂(lè)文明是在周代完備、成熟起來(lái)的，原因是當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了大量的禮樂(lè)歌舞形式。 C周公是禮樂(lè)文明形成過(guò)程中的重要人物，他繼承了殷商的禮樂(lè)形式，并注入了“德”的因素，使其有較大的發(fā)展。 D古代先賢為了維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧制禮作樂(lè)，逐步形成了一套禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化。2、下列對(duì)于“禮”與“樂(lè)”的相關(guān)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“禮”是人性的基礎(chǔ)，能夠引導(dǎo)人們向善和自律；“樂(lè)”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，能陶冶人們的情操。 B. 遠(yuǎn)古時(shí)期，“禮”“樂(lè)”并存，涵蓋

7、一切；周代以后，“樂(lè)”成為禮制的一個(gè)重要方面。 C. “禮”的作用在于使人明確在社會(huì)中的地位和關(guān)系；“樂(lè)”的作用在于使人們各安其位，和諧相處。 D.由于“禮”、“樂(lè)”的結(jié)合，能夠起到平衡與調(diào)和的作用，所以孔子常常將其相提并論。3、下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A我國(guó)的禮樂(lè)文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)有了禮樂(lè)儀式。 B孔子不僅整理、傳播了儒家經(jīng)典“六經(jīng)”，還強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能。 C后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀，表明禮儀制度在那時(shí)就已初步建立。 D禮樂(lè)文明強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，讓人們知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 閱

8、讀下面的文言文，完成47題。賀勝，仁杰子也，通經(jīng)傳大義。年十六，入宿衛(wèi)，凝重寡言，世祖甚器重之。大臣有密奏，輒屏左右，獨(dú)留勝，許聽(tīng)之；出則參乘輿，入則侍帷幄。 至元二十四年，乃顏叛，帝親征，勝直武帳中，雖親王不得輒至。勝傳旨飭諸將，還侍帝側(cè)，矢交帳前，勝立侍不動(dòng)。乃顏既敗，帝還都，乘輿夜行，足苦寒，勝解衣，以身溫之。桑哥秉政，勢(shì)焰熏灼，勝父仁杰留守上都，不肯為之下，桑哥欲陰中之，累數(shù)十奏，帝皆不聽(tīng)。桑哥敗，罷尚書(shū)省，政歸中書(shū)。帝問(wèn)誰(shuí)可相者，勝對(duì)曰：“天下公論，皆屬完澤?！彼煜嗤隄?，而以勝參知政事。大德九年，以勝代為上都留守。既至，通商賈，抑豪縱，出納有法，供億不匱，民賴(lài)以安。諸權(quán)貴子弟奴隸有暴

9、橫驕縱者，悉繩以法。奉圣州民高氏，以貲雄鄉(xiāng)里，身死子幼。有達(dá)官利其財(cái)，使其部曲強(qiáng)娶高氏婦。勝白帝，斥之，高氏以全。歲大饑，輒發(fā)倉(cāng)廩賑民，乃自劾待罪。帝報(bào)曰：“祖宗以上都之民付卿父子，欲安之也，朕復(fù)何憂(yōu)？卿其視事！”民德之，為立祠上都西門(mén)外。帝聞之，復(fù)命工寫(xiě)其像以賜，俾傳示子孫。初，開(kāi)平人張弼，家富。弼死，其奴索錢(qián)民家，弗得，毆負(fù)錢(qián)者至死。有治其獄者，教奴引弼子，并下之獄。丞相鐵木迭兒受其賂六萬(wàn)緡，終不為直。勝聞弼事，以語(yǔ)御史中丞楊朵兒只，遂劾奏丞相，得所賂事實(shí)以聞。帝欲誅之，太后為言，僅奪其印綬而罷之。英宗即位，鐵木迭兒遂復(fù)出據(jù)相位，乃執(zhí)楊朵兒只戮于市，且復(fù)誣勝迎詔不敬，并殺之。勝死之日，百姓

10、爭(zhēng)持紙錢(qián)，哭于尸傍甚哀。泰定初，詔雪其冤。（節(jié)選自元史·列傳第六十六）4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（ ）A勝傳旨飭諸將，還侍帝側(cè) 飭：命令B復(fù)命工寫(xiě)其像以賜 寫(xiě)：摹畫(huà)。C僅奪其印綬而罷之 奪：改變。D終不為直 直：平反。5、以下各組句子中，全都表明賀勝深受皇帝信任的一組是（3分）（ ）輒屏左右，獨(dú)留勝 勝解衣，以身溫之 遂相完澤勝白帝，斥之 俾傳示子孫 泰定初，詔雪其冤A      B C       D6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分

11、）（ ）A賀勝愛(ài)護(hù)百姓也深受百姓的愛(ài)戴。他做過(guò)很多有利于百姓的事情。在他蒙冤被殺后，百姓爭(zhēng)相拿著紙錢(qián)在他的尸體旁哀哭。 B賀勝舉薦官員時(shí)能秉公進(jìn)言。桑哥當(dāng)權(quán)失敗后，權(quán)力歸入中書(shū)省，皇帝詢(xún)問(wèn)誰(shuí)適合擔(dān)任宰相，賀勝?gòu)墓摮霭l(fā)，舉薦了完澤。 C賀勝擔(dān)任上都留守時(shí)頗有政績(jī)。他到任后，使商人自由經(jīng)商，抑制豪強(qiáng)，財(cái)政收支有制度，供應(yīng)財(cái)物不匱乏，百姓生活安定。 D賀勝十六歲的時(shí)候就受到了元世祖的器重。因?yàn)橘R勝?lài)?yán)肅端莊不多說(shuō)話(huà)，所以，世祖允許他聽(tīng)到大臣的密奏，擔(dān)任身邊侍衛(wèi)。 7、把下面文中畫(huà)線處句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）歲大饑，輒發(fā)倉(cāng)廩賑民，乃自劾待罪。 (5分)譯文： （2）有治其獄者，教奴引弼子，

12、并下之獄。（5分）譯文： （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。（11分）浪淘沙 云藏鵝湖山 章謙亨臺(tái)上憑欄干，猶怯春寒。被誰(shuí)偷了最高山?將謂六丁移取去，不在人間。卻是曉云閑，特地遮攔。與天一樣白漫漫。喜得東風(fēng)收卷盡，依舊追還。注六?。旱澜讨械幕鹕?。 8、 有人說(shuō)，"偷"字在詞中最為傳神，試加以分析。（5分）9、作者觀賞鵝湖山時(shí)的心情怎樣?試作簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）黃鶴之飛尚不得過(guò)， 。（李白蜀道難）（2） ，檐牙高啄；各抱地勢(shì)， 。（杜牧阿房宮賦）（3） ，

13、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹漁家傲·秋思）（4）蓋將自其變者而觀之， 。（蘇軾赤壁賦）（5） ，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游游山西村）乙 選考題請(qǐng)考生在第三（11）、第四（12）兩題中選定其中一題作答。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）被詩(shī)打敗的人【智利】巴勃羅·聶魯達(dá) 在我的少年時(shí)代，我是那種身披黑斗篷的學(xué)生詩(shī)人，同當(dāng)時(shí)所有的詩(shī)人一樣消瘦和缺乏營(yíng)養(yǎng)。我剛剛出版了詩(shī)集晚霞，體重比一根黑羽毛還輕。 我同我的朋友們一起走進(jìn)一家簡(jiǎn)陋的下等酒館。那是探戈舞風(fēng)靡和流氓橫行的時(shí)代。跳舞突然停止，探戈舞曲就像酒杯砸在墻上似的突然中斷。兩個(gè)臭名

14、昭著的流氓在舞池當(dāng)中齜牙咧嘴地互相辱罵。當(dāng)一個(gè)上前打?qū)Ψ綍r(shí)，對(duì)方就退卻，桌子后邊的一群音樂(lè)迷也隨著向后躲閃。那場(chǎng)面就像兩個(gè)未開(kāi)化的野人在原始森林的空地上跳舞。 我沒(méi)有多加考慮就走上前去，不顧自己又瘦又弱，責(zé)罵他們：“不要臉的壞蛋，狼心狗肺的家伙，下賤的渣滓，別吵大家了！大家是來(lái)跳舞的，可不是來(lái)看你們演鬧劇的！”他們吃驚地對(duì)看一眼，好像不能相信他們聽(tīng)到的話(huà)。身材較矮的那個(gè)曾是拳擊手，他朝我走來(lái)，想揍死我。若不是極準(zhǔn)的一拳猛地把這個(gè)猩猩般的漢子打倒在地，他準(zhǔn)能達(dá)到目的。是他的對(duì)手終于決定給他一拳。當(dāng)這個(gè)戰(zhàn)敗的斗士被人像搬麻袋似的抬出去時(shí)，當(dāng)坐在桌旁的人向我們遞來(lái)酒瓶時(shí)，當(dāng)舞女們向我們投來(lái)熱情的笑聲

15、時(shí)，那個(gè)打出致命一拳的大漢理所當(dāng)然地想分享這次勝利的歡樂(lè)。但是，我嚴(yán)詞責(zé)罵道： “滾出去！你跟他是一路貨！” 我的得意不久就結(jié)束了。我們穿過(guò)狹窄的過(guò)道之后，看見(jiàn)一個(gè)虎背熊腰的家伙堵住出口那個(gè)被我呵斥的勝利者，他堵住我們的去路，等著進(jìn)行報(bào)復(fù)。 “老子正等著你哪?！彼麑?duì)我說(shuō)。 他輕輕一推，把我推往一扇門(mén)，這時(shí)我的朋友們都慌里慌張地跑了。我急忙掃一眼，看看能不能抓到什么東西進(jìn)行自衛(wèi)。沒(méi)有，什么東西都沒(méi)有。沉重的大理石桌面、鐵椅子，我都舉不起來(lái)。沒(méi)有花瓶，連一根別人忘記帶走的不值錢(qián)的手杖都沒(méi)有。 “咱們談?wù)??！蹦侨苏f(shuō)。 我明白，任何反抗都是徒勞的；我還想到，他大概像面對(duì)一只小鹿的美洲豹，在吞下我之前要

16、打量我一番。我知道，我所能進(jìn)行的全部自衛(wèi)，只不過(guò)是不讓他知道我的恐懼感。我回手也推他一下，但是動(dòng)不了他一絲一毫。他簡(jiǎn)直是一堵石墻。 他忽然向后揚(yáng)起頭，他那雙兇惡的眼睛換了一種神色。 “您是詩(shī)人巴勃羅·聶魯達(dá)嗎？”他問(wèn)。 “是的?！?他低下頭，繼續(xù)說(shuō)道：“我太不幸了！我現(xiàn)在就在自己衷心欽佩的詩(shī)人面前，而當(dāng)面罵我壞蛋的竟是他！” 他兩手抱著頭，悲痛地說(shuō)：“我是個(gè)壞蛋，跟我打架的那個(gè)人是可卡因販子。我們是世上最卑賤的人?？墒?，在我的生活中有一樣純潔的東西，那就是我的未婚妻，我的未婚妻所給予的愛(ài)。巴勃羅，您看看她，您看看她的相片。我一定要告訴她，您親手拿過(guò)這張相片。這事兒準(zhǔn)會(huì)使她高興?！?他

17、把那張笑吟吟的少女的相片遞給我。 “她是由于您，是由于我背誦過(guò)您的詩(shī)才愛(ài)我的。” 他沒(méi)頭沒(méi)腦地朗誦起來(lái)：“一個(gè)像我一樣悲傷的孩子，跪著從你眼睛深處看著我們”這時(shí)候，門(mén)給撞開(kāi)了。那是我的朋友們帶著武裝的援軍回來(lái)了。我看見(jiàn)一張張?bào)@訝的臉擠在門(mén)口。 我緩緩地走出門(mén)去。那人獨(dú)自留下，連姿態(tài)都沒(méi)變，繼續(xù)朗誦道：“為了將要在她血管里燃燒的生命，我這雙手不得不殺人。”他被詩(shī)打敗了?！咀ⅰ堪筒_·聶魯達(dá)( 1904-1973)，智利著名詩(shī)人、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。19歲出版了第一部詩(shī)集晚霞，20歲發(fā)表了成名作二十首情詩(shī)和一支絕望的歌，奠定了他在智利乃至世界詩(shī)壇的地位。（1）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分

18、析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A.本文是作者的一篇回憶性作品，卻以濃烈的感情和豐富的形象，表現(xiàn)了詩(shī)歌對(duì)野蠻的勝利，具有高度的思想性和藝術(shù)魅力。 B.“我急忙掃一眼，看看能不能抓到什么東西進(jìn)行自衛(wèi)”“我所能進(jìn)行的全部自衛(wèi)，只不過(guò)是不讓他知道我的恐懼感”，從中不難發(fā)現(xiàn)“我”的懦弱無(wú)助。 C.文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，如“那場(chǎng)面就像兩個(gè)未開(kāi)化的野人在原始森林的空地上跳舞”，生動(dòng)地描繪出這兩個(gè)蠻漢的荒唐可笑。 D.“在我的生活中有一樣純潔的東西，那就是我的未婚妻”“她是由于您，是由于我背誦過(guò)您的詩(shī)才愛(ài)我的”，說(shuō)明了愛(ài)情的力量要遠(yuǎn)勝于詩(shī)歌。E.本文在故事情節(jié)上一波三折，張弛有度，酒館中的局面出現(xiàn)緊張緩

19、和再次緊張最后緩和的變化，引人人勝，具有很強(qiáng)的可讀性。（2）文章第1自然段看似與故事情節(jié)無(wú)關(guān)，作者這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）（3）請(qǐng)從細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度，說(shuō)說(shuō)“被詩(shī)打敗的人”的心理變化過(guò)程。（6分）（4）為什么拳擊手竟會(huì)“被詩(shī)打敗了”？試從人物與主旨兩方面探究。（8分）四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）柳詒徵(yí zhng)妙語(yǔ)諷世 柳詒徵生于1880年，1915年受聘為南京高等師范學(xué)校教員，南京高師改為東南大學(xué)后，續(xù)任教授，后在東北大學(xué)、北京女子大學(xué)、浙江大學(xué)、中央大學(xué)等校任教。新中國(guó)成立后，柳詒徵任上海市文物管理委員會(huì)委員、上海圖書(shū)館

20、籌備委員會(huì)委員等職。 柳詒徵學(xué)識(shí)淵博，儒雅通達(dá)。曾與柳詒徵同在東南大學(xué)，并“素以平生風(fēng)義兼師友與之相期”的吳宓曾稱(chēng)許柳詒徵說(shuō)，東南大學(xué)之教授人才，“以柳先生博雅宏通，為第一人”。 柳詒徵在南京高師、東南大學(xué)和中央大學(xué)時(shí)，平素給人的印象是清癯面孔，疏落長(zhǎng)須，身著長(zhǎng)袍馬褂，儀態(tài)瀟灑，神情悠然，望之若神仙中人。學(xué)生見(jiàn)面行禮，他總是拱手作答，甚為謙和，且言語(yǔ)幽默詼諧，令人莞爾?？箲?zhàn)期間，江蘇省政府遷至興化，一天，柳詒徵有事與一隨從一起入興化城，崗哨衛(wèi)兵照例盤(pán)問(wèn)其居住地址，柳詒徵一時(shí)想不起來(lái)，哨兵斥之離去，柳詒徵窘急之下，手指北門(mén)城內(nèi)建設(shè)廳廳長(zhǎng)住宅，哨兵始準(zhǔn)其隨從入城通報(bào)，由建設(shè)廳廳長(zhǎng)親到北門(mén)迎接后方得

21、進(jìn)城。后江蘇省主席等人向他道歉，柳詒徵卻連連夸獎(jiǎng)哨兵訓(xùn)練有素，恪守職責(zé)，并自嘲說(shuō)：“這是報(bào)應(yīng)，我當(dāng)老師時(shí)常給學(xué)生吃鴨蛋，此次我連吃三個(gè)鴨蛋。”說(shuō)畢大笑。 當(dāng)年一“新學(xué)者”對(duì)前輩柳詒徵說(shuō)，線裝書(shū)陳腐不堪，對(duì)新社會(huì)簡(jiǎn)直一點(diǎn)用處都沒(méi)有，不如付諸一炬。柳老回答：“你這樣的提倡，我也非常贊同。但我有一建議，這行動(dòng)不做則已，要做須做得徹底。否則這兒燒了，他處沒(méi)有燒，還是起不了大作用，務(wù)使全國(guó)一致，把所有的線裝書(shū)統(tǒng)統(tǒng)燒光。且這樣還不妥善，因?yàn)槲覈?guó)所藏線裝書(shū)雖然燒掉了，世界各國(guó)的圖書(shū)館尚有很多珍藏，最好動(dòng)員他們也如法炮制，燒它個(gè)干凈。否則外國(guó)尚有很多漢學(xué)家鉆研漢學(xué)，倘使他們來(lái)華，在經(jīng)史子集上提出問(wèn)題，和我們商

22、討，我們瞠目不知所對(duì)，這未免貽笑國(guó)際，太難為情了。”說(shuō)得那“新學(xué)者”面紅耳赤而去。抗戰(zhàn)勝利后，柳詒徵選聘為江蘇省參議員，凡關(guān)乎國(guó)計(jì)民生之事，他總是仗義執(zhí)言。一次開(kāi)會(huì)時(shí)，江蘇省省主席及各廳廳長(zhǎng)均列席被質(zhì)詢(xún)。當(dāng)時(shí)教育廳廳長(zhǎng)為一件事指責(zé)議員吹毛求疵，柳詒徵當(dāng)即而起，手指該廳長(zhǎng)聲色俱厲地斥責(zé)說(shuō)：“你是我在高等師范時(shí)的及門(mén)學(xué)生，何以這樣糊涂，不明白民主精神？你須知道議員是代表民眾行使神圣的任務(wù)，你們不過(guò)暫時(shí)負(fù)一時(shí)治權(quán)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)小心，敬聽(tīng)代表的意見(jiàn)。沒(méi)有民主修養(yǎng)就不配列席會(huì)議，就不配做民主國(guó)家的官吏！”教育廳廳長(zhǎng)被訓(xùn)斥得張口結(jié)舌，不知所對(duì)，全場(chǎng)則掌聲不已。柳詒徵淡泊功名利祿，痛恨官場(chǎng)腐敗，誓不做官，以執(zhí)教

23、著述，清正自守。1942年國(guó)民政府成立“禮樂(lè)館”，蔣介石欲借重柳詒徵的德望，讓教育部請(qǐng)柳老主持，柳老說(shuō)：“世風(fēng)日下，禮崩樂(lè)壞。老朽之軀，不堪重負(fù)。請(qǐng)另覓能者?！笔Y介石又讓柳門(mén)弟子陳訓(xùn)慈之兄長(zhǎng)陳布雷出面，也被柳詒徵婉言謝絕。 1956年2月，柳詒徵因病逝世，享年76歲。 （選自名人傳記，有刪改）(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）（ ） A.文章第二段概括介紹了柳詒徵學(xué)識(shí)、性格等方面的內(nèi)容，引用吳宓的話(huà)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 B.文章的第三段從外貌、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等不同的角度對(duì)傳主進(jìn)行了較為全面細(xì)致的描寫(xiě)，這有助于讀者了解柳詒徵的性格特點(diǎn)。C.文章選材典型，譬如第

24、四段所寫(xiě)的柳詒徵與“新學(xué)者”關(guān)于線裝書(shū)的討論，充分體現(xiàn)了柳詒徵敏銳的思維和他的愛(ài)國(guó)思想。D.教育部和陳訓(xùn)慈請(qǐng)柳老主持“禮樂(lè)館”的工作，但柳老拒絕了，這說(shuō)明他淡泊功名利祿，痛恨官場(chǎng)腐敗，也是其諷世的具體體現(xiàn)。E.文章重點(diǎn)寫(xiě)了柳詒徵“妙語(yǔ)”和“諷世”兩個(gè)方面，其實(shí)，這兩個(gè)方面不是截然分開(kāi)的，而是在“妙語(yǔ)”中有“諷世”，在“諷世”中有“妙語(yǔ)”。(2)柳詒徵的“妙語(yǔ)”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)分條概述。（6分）(3)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括柳詒徵的性格特點(diǎn)。（6分）(4)我們可以從柳詒徵身上得到什么樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?。?分）第卷 表達(dá)題五、語(yǔ)言應(yīng)用與表達(dá)（20分）13、（原創(chuàng)）下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不

25、正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 十八屆三中全會(huì)指出：要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，賦予美術(shù)創(chuàng)作鮮明的民族特色和深刻的文化內(nèi)涵，讓中華文化基因生生不息、薪火相傳。B. 美方對(duì)中國(guó)劃設(shè)防空識(shí)別區(qū)橫加指責(zé)，中方近日來(lái)通過(guò)外交部、國(guó)防部已經(jīng)分別向美方提出了嚴(yán)正交涉，要求美方立即糾正錯(cuò)誤，停止對(duì)中方說(shuō)三道四。C. 孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命, 以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的變革，是中國(guó)歷史上一件驚世駭俗的大事。D. 本次展覽涵蓋京津畫(huà)派李可染、海派吳昌碩等五大畫(huà)派“掌門(mén)人”以及諸名家的作品，幅幅水墨淋漓，氣象萬(wàn)千，美不勝收。14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（ ）A. 腦血管疾病是一種與心肌梗

26、塞類(lèi)似的、因?yàn)槟X部供血障礙而引起的疾病，它給人體中央系統(tǒng)帶來(lái)的創(chuàng)傷可能無(wú)法治愈，對(duì)人類(lèi)健康影響極大。B.上海文藝出版社出版的生存，其作者是一位蟄居海外二十多年的加拿大籍華裔作者之手。 C. 人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員指出，我們只要不動(dòng)搖、不懈怠，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放和有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大的目標(biāo)。 D.近日，由江西人導(dǎo)演、全部取景于江西的勵(lì)志電影網(wǎng)絡(luò)媽媽在全國(guó)各地?zé)嵊?，引起了?qiáng)烈反響，對(duì)這部關(guān)注網(wǎng)癮少年的電影給予了很高的評(píng)價(jià)。15、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）沒(méi)有一個(gè)人的生命是完整無(wú)缺的，每個(gè)人都少了一樣?xùn)|西。_，仿佛我們背上的一根刺，時(shí)時(shí)提醒

27、我們要謙卑；要懂得憐恤。以前我也痛恨我人生中的缺失你不想要它每個(gè)人的生命，都被上蒼劃上了一道缺口因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到生命中的缺口它卻如影隨形但現(xiàn)在我卻能寬心接受AB C D16、我校將利用宣傳櫥窗舉辦“蛟龍”號(hào)載人潛艇的專(zhuān)題展覽，展覽包括四個(gè)板塊。請(qǐng)根據(jù)下面的材料，為展覽擬寫(xiě)總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。要求：簡(jiǎn)明生動(dòng)，每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)8個(gè)字。（5分）“蛟龍”號(hào)是我國(guó)第一臺(tái)深海載人潛水器?！膀札垺碧?hào)完全由我國(guó)工程技術(shù)人員自主設(shè)計(jì)，除少數(shù)非核心零部件之外，絕大部分零部件都是“中國(guó)制造”，總裝也由我國(guó)獨(dú)立完成?！膀札垺碧?hào)技術(shù)上擁有三個(gè)優(yōu)勢(shì)，即先進(jìn)的近底自動(dòng)航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能；與國(guó)

28、際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩(wěn)居前列。2012年6月24日，“蛟龍”號(hào)順利下潛到馬里亞納海溝7062米的深處，全世界為之矚目。此次深海作業(yè)的成功，證明這條“中國(guó)龍”具備了在全球99.8%的海域潛航的能力，標(biāo)志著海底資源寶庫(kù)向中國(guó)人敞開(kāi)了大門(mén)。總標(biāo)題：_ _板塊標(biāo)題_   _   _17、仔細(xì)觀察下面這幅漫畫(huà)，回答問(wèn)題。(6分)(1)簡(jiǎn)要說(shuō)明這幅漫畫(huà)的主要內(nèi)容。(3分)_ (2)這幅漫畫(huà)的主旨是什么？(3分)_六、寫(xiě)作（60分）18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有個(gè)四五歲的男孩，平時(shí)總愛(ài)翻穿著襪子，父親有時(shí)幫他把襪子好好地穿上，他

29、還要自己脫下來(lái)，再翻個(gè)面穿上去。有一次父親生氣地問(wèn)他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒(méi)想到他竟然理直氣壯地說(shuō)：“襪子是我在穿，不是傳給別人看的，線頭在里面，會(huì)使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過(guò)來(lái)！”上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬題目，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。臨開(kāi)一中高三半月考（11.30）語(yǔ)文答案1、D (A項(xiàng)原文“其內(nèi)容不斷豐富，主旨卻變化不大”與原文“具體內(nèi)容有變而主旨不變”不符。B項(xiàng)“完備成熟”的原因是“因?yàn)槟菚r(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度，而且賦予了禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵”。C項(xiàng)周公“繼承了殷商的

30、禮樂(lè)”解說(shuō)不確，原文是“將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂(lè)加以改造和發(fā)展”。）2、B（“禮樂(lè)并存，涵蓋一切”與原文“禮即人文，是涵蓋一切，包括樂(lè)在內(nèi)的”不符。）3、C（文章“后世許多文字材料都記載著夏朝時(shí)期的禮儀”與原文“夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳”不符。）4、C （奪：剝奪，削去權(quán)力。）5、A（表明賀勝對(duì)皇帝的忠誠(chéng)和敬愛(ài)，表明皇帝對(duì)賀勝的贊賞和褒獎(jiǎng)，表明皇帝改正錯(cuò)誤和對(duì)賀勝的肯定。排除含的選項(xiàng)即可得正確答案。）6、D（世祖很器重他，才允許他聽(tīng)到大臣的密奏和擔(dān)任身邊的侍衛(wèi)。）7、（1）這年遇到饑荒（或“谷物歉收”“ 年成不好“，），賀勝就打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓，上書(shū)自我檢舉擅發(fā)倉(cāng)糧等待處罰。（饑：饑

31、荒；谷物歉收；發(fā)：打開(kāi)；賑：賑濟(jì)；救濟(jì)；劾：檢舉；四個(gè)采分點(diǎn)各1分，句意1分。）（2）審理案件的官員就叫奴仆牽連出張弼的兒子，把他們一同關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。（治：審理。獄：案件。教：使；令；讓。引：牽連，招出。四個(gè)采分點(diǎn)各1分，句意1分。）參考譯文：賀勝，是賀仁杰之子，他通曉儒家經(jīng)傳的要旨。十六歲進(jìn)入宿衛(wèi)，為人莊重少言寡語(yǔ)，世祖很器重他。大臣有密奏時(shí)，皇帝就使左右退下，只留賀勝一人，并允許在場(chǎng)旁聽(tīng)；皇帝外出，他則在車(chē)中警衛(wèi)；皇帝在宮中，他便在住處侍奉。至元二十四年，乃顏反叛，皇帝親自征討，賀勝在武帳中值班，即使親王也不能隨便進(jìn)入。賀勝傳達(dá)圣旨命令各位將軍，回來(lái)后侍奉在皇帝身邊，箭縱橫交錯(cuò)射到帳前，賀勝佇

32、立侍奉一動(dòng)不動(dòng)。乃顏戰(zhàn)敗之后，皇帝返回京都，夜間乘車(chē)出行，腳極冷，賀勝解開(kāi)衣服用自己的身體給皇帝暖腳。桑哥執(zhí)政，威勢(shì)逼人，賀勝的父親賀仁杰留守上都，不愿在他手下干事，桑哥想暗地里中傷他，累計(jì)（向皇帝）上奏幾十次，皇帝都沒(méi)準(zhǔn)許（準(zhǔn)奏）。桑哥爭(zhēng)權(quán)失敗后，皇帝廢除尚書(shū)省，將權(quán)力移交中書(shū)。皇帝問(wèn)誰(shuí)可以擔(dān)任宰相一職，賀勝回答：“天下公論，都看中完澤。”于是朝廷任命完澤為宰相，讓賀勝擔(dān)任參知政事。大德九年，賀勝留守上都。到任之后，賀勝開(kāi)展貿(mào)易，抑制豪強(qiáng)，財(cái)政支出與收取均有法度，供給充足，百姓生活因此得以安定。權(quán)貴子弟及其奴隸有橫行霸道者，均按照法律制裁。奉圣州百姓高氏，是他家鄉(xiāng)資財(cái)最多的人。他死后，孩子年

33、幼，有個(gè)顯貴的官吏貪其錢(qián)財(cái)，要屬下強(qiáng)娶高氏妻子。賀勝稟告皇帝，皇帝斥責(zé)了那個(gè)人，高氏得以保全。這年遇到饑荒，賀勝就打開(kāi)糧倉(cāng)賑濟(jì)百姓，上書(shū)自我檢舉擅發(fā)倉(cāng)糧等待處罰?；实鄞饛?fù)：“祖宗把上都的百姓托付給你們父子，想要讓百姓安定，我還擔(dān)心什么？你還是任職吧！”百姓感激他，在上都西門(mén)外為他設(shè)立祠堂?；实勐?tīng)說(shuō)這事后，命畫(huà)工摹畫(huà)了他的像賜給他，使傳給子孫看。當(dāng)初，開(kāi)平人張弼，家里非常富裕。張弼死后，他的奴仆到百姓家要債，沒(méi)有討到，就將負(fù)債者毆打致死。審理案件的官員就叫奴仆牽連出張弼的兒子，把他們一同關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。丞相鐵木迭兒受賄賂六萬(wàn)緡，不為張弼之子伸冤平反。聽(tīng)說(shuō)張弼的事后，賀勝告訴了御史中丞楊朵兒只，于是一同

34、彈劾丞相，并把賄賂的事實(shí)上報(bào)朝廷?；实巯胍D殺丞相，太后為他求情，僅奪去他的印綬并罷免相位。英宗即位，鐵木迭兒再次出任宰相。鐵木迭兒將楊朵兒只捉拿，并在集市處死。又誣陷賀勝恭迎詔書(shū)不敬，也一起處死。賀勝死的當(dāng)天，百姓拿著紙錢(qián)在他尸體旁痛哭，非常悲傷。泰定初年，皇帝下詔為他平反昭雪。8、（5分）鵝湖山本來(lái)是被云遮住的，作者卻說(shuō)是被神"偷去"，想象豐富，構(gòu)思新奇，幽默而有情趣，（1分）運(yùn)用擬人手法，（1分）照應(yīng)題目中的"藏"。（1分）（共3分） 9、喜悅、輕松、悠閑。（2分，喜悅1分，輕松或悠閑1分）作者本來(lái)冒著"春寒"來(lái)觀賞鵝

35、湖山，卻因云遮霧罩，而暫未見(jiàn)到，但作者把這看作是有人將高山"偷"去了。（1分）剛剛設(shè)想是"六丁"神將它搬離人間，卻又覺(jué)得是"曉云閑"來(lái)無(wú)事，頑皮地來(lái)"遮攔"；（1分）轉(zhuǎn)眼間風(fēng)吹云散，作者高興地認(rèn)為是風(fēng)又為自己把山追了回來(lái)。（1分）整首詞透露出詩(shī)人輕松、悠閑、喜悅的心情。（1分）（共6分）【賞析】鵝湖山在今江西省鉛山縣境內(nèi) 。 作者于紹定（1228 1233）初年曾在此任縣令 。這闕詞大約寫(xiě)于此時(shí)。這闋詞 ，給人印象最深的當(dāng)是它的構(gòu)思?！霸撇伫Z湖山”本是極平常的自然現(xiàn)象，但出現(xiàn)在作者筆下，劈頭就是“被誰(shuí)偷了最高山？將

36、謂六丁移取去，不在人間 ?！鄙奖煌担咽窍喈?dāng)新奇，何況又具體懷疑到六丁（道教神名，火神）身上，這就更加生動(dòng)。一個(gè)極普通的題材，經(jīng)這么一構(gòu)思，便立覺(jué)妙趣橫生。上半闋說(shuō)山已不在人間，這當(dāng)然是故作的幻想，新巧一些也許并不足怪?？墒窍掳腴犝f(shuō)破山被云遮的真象以后，仍然具有無(wú)窮的趣味，這是因?yàn)樽髡咄瑯硬扇×恕爸币馇粚诱f(shuō)”的手法。本來(lái)是云遮山，詞中卻說(shuō)“曉云閑 ”，“特地遮攔”；本來(lái)是風(fēng)吹云散，山岳重現(xiàn)，詞中卻說(shuō)“喜得東風(fēng)收卷盡，依舊追還?！边@里，曉云和東風(fēng)同六丁神一樣具有生命 ，而且如若不去“追還 ”，山還會(huì)再次被偷去 。藝術(shù)之不同于說(shuō)教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神產(chǎn)品；人們之所以能從藝術(shù)品那里

37、得到娛樂(lè)和享受，一定程度上也是由于它有趣味 。本篇的作者章謙亨“嘗為浙東憲，風(fēng)采為一時(shí)所稱(chēng)，然蘊(yùn)藉滑稽，不同流俗”（絕妙好詞箋續(xù)鈔）。這種獨(dú)特的個(gè)性，幫助作者從人們司空見(jiàn)慣的題材中發(fā)現(xiàn)情趣，并用幽默生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，因而使詞篇具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)然，風(fēng)趣不是藝術(shù)的根本目的。藝術(shù)美應(yīng)當(dāng)是對(duì)生活美質(zhì)的表現(xiàn)。拿這首詞來(lái)說(shuō)，它的魅力的根本所在，乃是對(duì)“云藏鵝湖山”這一美景的描繪。只是作者的手法過(guò)于巧妙，全篇雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)鵝湖山之秀美，但經(jīng)過(guò)仔細(xì)品味，你不僅能看到山美，而且還能看到云美 。首先，作者在“猶怯春寒”的時(shí)節(jié)，冒著清晨的涼氣去“臺(tái)上憑欄干 ”，自然是由于此時(shí)的鵝湖山最美。這里作者沒(méi)有直

38、說(shuō)山美，但他的情趣與追求本身就是一種暗示，引導(dǎo)著讀者對(duì)鵝湖山產(chǎn)生無(wú)限的向往 。其次，六丁、曉云、東風(fēng)都是優(yōu)美的，而設(shè)想出的偷、移取、收卷、追還等情節(jié)也如神話(huà)一樣美麗動(dòng)人。再說(shuō)，人冒著春寒去看山，不料山卻被六丁“ 偷取 ”，最后才有東風(fēng)追還人、神、云、風(fēng)形成你爭(zhēng)我?jiàn)Z的熱鬧場(chǎng)面，當(dāng)然也是因?yàn)轾Z湖山太美的緣故。最后，字面的表現(xiàn)雖然著墨較淡，但也不是一點(diǎn)沒(méi)有。比如“與天一樣白漫漫”描寫(xiě)無(wú)邊的云海 ，就給人以美的視覺(jué)享受。再如“春”日的時(shí)令，“曉”間的風(fēng)光 ，也都使“云藏鵝湖山”顯得更美。辛稼軒閑居期思村時(shí)作有玉樓春詞戲賦云山云：“何人半夜推山去 ？四面浮云猜是汝。常時(shí)相對(duì)兩三峰，走遍溪頭無(wú)覓處。西風(fēng)瞥

39、起云橫度，忽見(jiàn)東南天一柱 。老僧拍手笑相夸，且喜青山依舊住?！闭轮t亨在鉛山曾訪問(wèn)過(guò)稼軒期思故居。這首詞在構(gòu)思上當(dāng)受稼軒影響，當(dāng)然也有他自己新的東西，對(duì)照讀之，當(dāng)各知其妙。10、（1）猿猱欲度愁攀援 （2）廊腰縵回 鉤心斗角 （3）羌管悠悠霜滿(mǎn)地（4）則天地曾不能以一瞬 （5）蕭鼓追隨春社近11、（1）答A給3分，答E給2分，答C給1分 (B項(xiàng)，錯(cuò)在“懦弱”，文中并無(wú)此意。D項(xiàng)，“說(shuō)明了愛(ài)情的力量要遠(yuǎn)勝于詩(shī)歌”，屬無(wú)中生有。C項(xiàng)“兩個(gè)蠻漢的荒唐可笑”是在爭(zhēng)斗時(shí)表現(xiàn)出的。)（5分）（2）文章對(duì)詩(shī)人生活處境的描寫(xiě)，特別是對(duì)詩(shī)人體重的強(qiáng)調(diào)，是對(duì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)備受輕視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。這與后面寫(xiě)他的詩(shī)竟能

40、喚醒人的純真情感和良知，洗禮人的靈魂形成對(duì)比，突出主旨。（每點(diǎn)3分，共6分）（3）文章采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映出人物心理逐步變化的過(guò)程：“他忽然向后揚(yáng)起頭，他那雙兇惡的眼睛換了一種神色”反映出其內(nèi)心已產(chǎn)生微妙的變化；“他低下頭”，由“揚(yáng)”到“低”顯示他內(nèi)心開(kāi)始由傲慢轉(zhuǎn)為羞愧；“他兩手抱著頭”說(shuō)明他內(nèi)心充滿(mǎn)反省與自責(zé)。文章由此寫(xiě)出其被詩(shī)打敗的全過(guò)程。（每點(diǎn)2分，共6分）（4）示例：拳擊手是一個(gè)生活在社會(huì)底層的可悲的人，為了生存，被社會(huì)現(xiàn)實(shí)逼迫的他不得不作惡，然而他還未完全麻木，他還能夠從詩(shī)歌中尋找心靈的慰藉。（2分）詩(shī)歌讓他獲得了愛(ài)情，也喚醒了他內(nèi)心留存的良知，更使得他對(duì)詩(shī)人存留有純樸的敬畏之情，使得

41、詩(shī)人不戰(zhàn)而勝。（2分）（人物角度4分）文章告訴我們一個(gè)道理：盡管人性復(fù)雜多變，但每一個(gè)人的內(nèi)心都有光明的一面，內(nèi)心的善良一旦被激活、喚醒，將會(huì)給人帶來(lái)新生。（主旨分析4分）12、(1)答E給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分。（B項(xiàng)，該段沒(méi)有心理描寫(xiě)。D項(xiàng)，陳訓(xùn)慈并沒(méi)有出面請(qǐng)柳老，出面請(qǐng)柳老的是他的兄長(zhǎng)陳布雷。C項(xiàng)，第四段所舉事例未體現(xiàn)“他的愛(ài)國(guó)思想”，屬于無(wú)中生有）（5分）(2)言語(yǔ)幽默詼諧，令人莞爾。譬如入興化城后的自嘲之語(yǔ)。以子之矛攻子之盾，將“新學(xué)者”駁斥得面紅耳赤。妙語(yǔ)訓(xùn)斥教育廳廳長(zhǎng)，盡顯智慧和勇氣。婉言拒官、諷世，一箭雙雕。（每點(diǎn)2分，答出其中任意三點(diǎn)即可，共6分）(3)

42、儒雅；謙和；幽默；睿智；勇敢；淡泊功名利祿；有責(zé)任心。（6分，答出6點(diǎn)即可）(4)示例：柳詒徵妙語(yǔ)諷世，彰顯了他的智慧、勇敢和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。我們?cè)谌粘５纳詈凸ぷ鳟?dāng)中，要以高度的責(zé)任感勇敢地面對(duì)社會(huì)上的不良現(xiàn)象，并學(xué)會(huì)用智慧的語(yǔ)言來(lái)與之斗爭(zhēng)。當(dāng)然，這種能力需要我們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)踐或訓(xùn)練中逐步地提高。（8分）13、C 解析：C驚世駭俗：指人的言行出奇，使世人驚駭；此處可以用“驚天動(dòng)地”。A薪火相傳：古時(shí)候比喻形骸有盡而精神不滅；后人用來(lái)比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。B. 說(shuō)三道四：形容不負(fù)責(zé)任地胡亂議論。D. “美不勝收”意為美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過(guò)來(lái)），使用是恰當(dāng)?shù)摹?4、A （C項(xiàng)“推

43、進(jìn)”和“有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)去掉“作者之手”；D項(xiàng)成分殘缺，在“對(duì)這部”前加“觀眾”。）15、C （解答此題，首先要注意題中橫線前后的語(yǔ)句，由橫線前的語(yǔ)句，可確定緊承其后，由橫線后的語(yǔ)句，可確定在其前，由上述兩點(diǎn)即可確定答案。）16、總標(biāo)題：“蛟龍”入海，世界矚目   板塊標(biāo)題：深?！膀札垺?中國(guó)制造 技術(shù)優(yōu)勢(shì) 深海作業(yè)（擬總標(biāo)題，要先閱讀整個(gè)文段，把握主要信息。要能概括事件（“蛟龍”入海）的這個(gè)過(guò)程，并能明確其影響和意義。分板塊標(biāo)題的擬定，在閱讀基礎(chǔ)上，理清語(yǔ)句段的意思，分清層次。4個(gè)板塊，4層意思。第一句突出“蛟龍”號(hào)的“深?！碧匦?；第二句確定其“中國(guó)制造”；第三句介紹其技術(shù)上擁有的三個(gè)優(yōu)勢(shì)；第四句敘述其下潛的過(guò)程；第五句概括其影響。表述答案時(shí)，要簡(jiǎn)明生動(dòng)，注意每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)