2017石家莊市一模語文試題及答案

1、2017屆石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試語文試題（B卷）本試卷分第I卷（閱讀題）和第n卷（表達(dá)題）兩部分?？荚嚂r(shí)間150分鐘，滿分150分。 考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上 （答題注意事項(xiàng)見答題卡），在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié) 束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（閱讀題，共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成 1 一 3題。在中華傳統(tǒng)文化中，“雞文化”占有重要地位，對(duì)古人生活的影響很直接。雞為什么叫“雞” ？明代李時(shí)珍本草綱目禽部 “雞”條引南唐人徐核的話稱 ：“雞者 稽也，能稽時(shí)也?！彪u守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)，雞鳴了天就快亮了，由此，古人

2、送給雞不少美稱：夜?fàn)T、司晨鳥、知時(shí)畜、長鳴都尉等。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。雞這一習(xí)性，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的古人具有重要意義。詩經(jīng)中有這樣的句子"女曰雞鳴，"：妻子說雞打鳴了，趕緊起來千活吧?？梢?，先秦時(shí)人們已開始利用雞鳴來安排作息了。國君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息。詩經(jīng)中的雞鳴就有賢妃提醒國君早朝：“雞既鳴矣，朝既盈矣?！敝艹€專設(shè)“雞人”掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)， 后來宮廷中負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)的人被稱為“雞人”。但古人認(rèn)為母雞打鳴是不祥之兆，會(huì)有“雞禍”。在古代，女人干政或主政，常被稱作“扎雞司晨”。漢書五行志引易傳的話 ：“婦人專政，國不靜；札雞雄鳴，主不榮?！惫湃诉€以雞鳴勵(lì)志，

3、現(xiàn)在不少人書房里都喜歡掛“聞雞起舞”字畫。 晉書祖巡傳記 載，祖邀和劉硯“共被同寢”，夜半聽到雞叫聲，對(duì)劉跳說 ：“此非惡聲也?！北闾咚饋硪黄?舞劍健身。雞在古人眼里還能辟邪。山海經(jīng)中山經(jīng)中就多次提及 ：“用一雄雞，攘而勿殺”，“毛 用一白雞，祈而不粉”。古人認(rèn)為，雞是一種“陽鳥”，主管日出。唐藝文類聚鳥部 “雞” 條的說法更清楚：“雞為積陽，南方之象，火陽精物?！彪u鳴帶來光明，而鬼怪最不敢見光明，自然便怕雞。還有一種說法，民間把雞當(dāng)辟邪物可能與中華人文始祖虞舜有關(guān)。東晉王嘉拾遺記記載，堯在位七十年，有國獻(xiàn)重明之烏，雙睛在目。這里的“重明之鳥”就是一種雞， 隱指堯的接班人舜。重明之鳥“能搏逐

4、猛獸虎狼，使妖災(zāi)群惡不能為害”，民間過年時(shí)都期盼這種鳥能飛到自家門口，等不到它，“或刻木，或鑄金，為此鳥之狀，置于門戶之間”。王嘉認(rèn)為，民間畫雞貼門上，就是由這種遺俗變化來的。，古人認(rèn)為雞還是一種吉祥動(dòng)物?！半u”諧音“吉”，雞年就是“吉祥之年”。古代有一種年畫，上面是啼叫的公雞和牡丹花，有讀書人的人家過年時(shí)都會(huì)張貼，取意“功（公）名（鳴）富貴”。還有一句十分喜慶的話叫“龍鳳呈祥”，龍的原型是蛇，鳳的原型就是雞。鳳鳳的別名是鴨雞。爾雅釋獸說：“雞三尺為鶴?！眰鹘y(tǒng)的“龍鳳呈祥” 一說，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。實(shí)際上，雞在古人心目中的形象并不比鳳凰差。古人稱雞為“德禽”，西漢韓嬰韓詩外傳便有這樣的說法

5、：“君獨(dú)不見夫雞乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前敢斗者， 勇也；得食相告，仁也；守夜不失時(shí)，信也?！薄拔摹薄拔洹薄坝隆薄叭省薄靶拧保@些雞的優(yōu)秀品質(zhì) 可都是鳳凰所沒有的。（摘編自“雞文化”對(duì)古人生活的影響 ）1 .下列關(guān)于“雞文化對(duì)古人生活的影響”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是A.農(nóng)耕時(shí)代的古人會(huì)利用公雞能啼晨這一習(xí)性來安排作息，下至百姓的勞作上至國君的早 朝。B.古人以雞鳴勵(lì)志，后來很多人受祖遨“聞雞起舞”故事的激勵(lì)，聽到雞叫就及時(shí)奮起， 舞劍健身。C. "雞”諧音“吉”，寓意吉祥，所以古代讀書人會(huì)張貼畫有啼叫的公雞和盛開的牡丹花的年畫。D.古人認(rèn)為雞能辟邪，能震懾鬼怪搏逐

6、猛獸，就在門上木刻或者鑄造其圖形，后來畫雞 貼于門上。2 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A. “雞人”在周朝時(shí)期負(fù)責(zé)掌管供辦雞牲和報(bào)時(shí)，后來皇家宮廷中“雞人”負(fù)責(zé)打更報(bào)時(shí)， 職責(zé)范圍有所縮小。B.古人將母雞打鳴與女人干政或主政相提并論，均視為不祥之事，古書認(rèn)為前者會(huì)妨礙主人，后者會(huì)危害國家。C.民間把雞當(dāng)辟邪之物可能與舜有關(guān)，據(jù)載，獻(xiàn)給堯的“重明之鳥”雙睛在目，勇猛善斗，它隱指堯的接班人舜。D.山海經(jīng)中山經(jīng)中多次提到用雄雞、白雞進(jìn)行祈禱祭祀，緣于“雞為積陽，南方之象，火陽精物”，是“陽鳥”。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.雞被稱為“雞”，還有夜?fàn)T、司晨鳥、知時(shí)畜、長鳴都

7、尉等別稱，都與雞守時(shí)且鳴叫準(zhǔn)時(shí)的特點(diǎn)有關(guān)，蘊(yùn)含著古人對(duì)雞的贊美。B.農(nóng)業(yè)在古代處于主導(dǎo)地位，又沒有發(fā)達(dá)的計(jì)時(shí)工具，“雞文化”地位重要，對(duì)古人生活的影響很直接，對(duì)現(xiàn)代的影響就相對(duì)小了。C.雞被古人稱為“德禽”，古人根據(jù)雞的特點(diǎn)賦予其文、武、勇、仁、信等優(yōu)秀品質(zhì)，可見，雞在古人心目中地位比鳳凰高。D.雞和鳳凰大體類似，雞三尺則為鵝，而鳳凰的別名是鴨雞，鳳的原型是雞，傳統(tǒng)的“龍 鳳呈祥” 一說，事實(shí)上是“龍雞呈祥”。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成 4 一 6題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至淚羅江畔的屈原，得知秦國軍隊(duì)已攻破楚國鄭都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)

8、亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊ix,父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈 的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三間大夫坐在了淚羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太 息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其擾未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié) 日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶牵鴥?nèi)涵充盈。端午，把緬懷和

9、敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三間大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，憂如江面 的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時(shí)間深處的行 吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán).墨水的 上游，是淚羅江。以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩人的限落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未 能拯救楚國，卻用死成就了離騷一樣二忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了， 它

10、把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到 事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了擂米的私質(zhì)，擂米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子 之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子：那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者離騷的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因 為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香私軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整 個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精 神上抵檔艱難生活

11、的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三間 大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了國瘍）和淚羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾篙、掛首蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧， 轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣一它是淚羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向；對(duì)三間大夫而言,卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道， 這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿

12、，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多 的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重 許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其 中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給 了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高 貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許 更像是一縷陽光，從淚羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從 歷史

13、影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。（有刪改）4 .下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.文章通過寫淚羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B.文中詩一般的語言， 意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是淚羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格無人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足， 促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，對(duì)自己最初只喜歡端午

14、節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿。5 .文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？（5分）6 .從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成 7 9題。材料一大連光源：能給原子拍視頻日前，由中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所和上海應(yīng)用物理研究所聯(lián)合研制的極紫外自 由電子激光裝置一“大連光源”，發(fā)出了世界上最強(qiáng)的極紫外自由電子激光脈沖，單個(gè)皮秒（1皮秒等于一萬億分之一秒）激光脈沖產(chǎn)生140萬億個(gè)光子，這套總長 100米的裝置成為世界上 最亮且波長完全可調(diào)的極紫外自由電子激光光源?！按筮B光源”由加速器、波蕩器和

15、光束線站三部分構(gòu)成。先由時(shí)間寬度為幾個(gè)皮秋的脈 沖激光（驅(qū)動(dòng)激光）在光陰極上打出一簇高密度的脈沖電子，再利用直線加速器將這個(gè)脈沖 電子束加速到3億電子伏特的能量，電子的速度與光速非常接近。另一束皮秒或者相近時(shí) 間寬度的強(qiáng)激光（種子激光）照射在這個(gè)高能電子束上，電子束中的電子在種子激光的作用 下，就會(huì)按照激光的波長在空間重新分布（調(diào)制），然后讓被調(diào)制的電子束繼續(xù)穿越一系列周期性變化的磁場(chǎng)。電子在周期性磁場(chǎng)中就會(huì)一邊以光速向前飛行，一邊左右擺動(dòng)，向前輻 射出光線。途中各處發(fā)射的光會(huì)疊加增強(qiáng)，同時(shí)電子自身輻射的光也在調(diào)制電子自己的空 間分布，從而使得電子更加強(qiáng)烈地輻射光線，適當(dāng)?shù)剡x擇周期性磁場(chǎng)的強(qiáng)度

16、，就會(huì)使得種子 激光中的某個(gè)諧波成分按照前述方式急劇地自激放大并達(dá)到飽和，從而輸出極紫外激光。“大連光源有最亮的閃光燈，峰值功率的亮度比太陽光高100億倍，有最快的快門，出光長度能達(dá)到飛秒（1飛秒等于一千億分之一秒）、皮秒，不但能讓分子、原子無處遁形，還能給它們拍電影，將物理化學(xué)反應(yīng)的全過程動(dòng)態(tài)記錄下來。”上海應(yīng)用物理研究所所長趙振堂說明了 “大連光源”的大用場(chǎng)。（選自人民日?qǐng)?bào)）材料二自由電子激光是國際上最先進(jìn)的新一代光源，也是當(dāng)今世界科技強(qiáng)國競(jìng)相發(fā)展的重要方向，在科學(xué)研究、先進(jìn)技術(shù)、國防科技發(fā)展中有著重要的應(yīng)用前景。自由電子激光的發(fā)展 在前沿科學(xué)研究中發(fā)揮著越來越重要的作用，特別是近十年來，

17、自由電子激光技術(shù)的發(fā)展 和突破為探索未知物質(zhì)世界、發(fā)現(xiàn)新科學(xué)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)技術(shù)變革提供了前所未有的研究工具?！按筮B光源的建成出光成為我國大科學(xué)工程的又一成功范例，也必將大大促進(jìn)我國在能源、化學(xué)、物理、生物、材料、大氣霧霆、光刻等多個(gè)重要領(lǐng)域研究水平的提升，為我 國的科學(xué)事業(yè)注入新的活力。”中國科學(xué)院副院長王恩哥表示，這一光源的成功研制為我國未 來發(fā)展更新一代的高重復(fù)頻率極紫外自由電子激光打下了堅(jiān)實(shí)的基拙。.（中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)）材料三大連光源正式開工建設(shè)以來，在兩年的時(shí)間里完成了基建工程以及里體光源裝置的研 制，并且在很短的時(shí)間內(nèi)調(diào)試成功產(chǎn)生了世界上單脈沖最亮的極紫外激光，創(chuàng)造了我國同 類大型科學(xué)裝置建設(shè)

18、的新記錄。這一項(xiàng)目也開創(chuàng)了我國科學(xué)研究專家與大科學(xué)裝置研制專家成功合作的先例，對(duì)于未來加快推動(dòng)大科學(xué)裝置在科學(xué)研究中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以科學(xué)目標(biāo)為驅(qū)動(dòng)，讓大連光源成為我國大科學(xué)裝置研制的典范。趙振堂告訴中國科 學(xué)報(bào)記者，我國早期的大科學(xué)裝置，往往都是先建好裝置，再去找用戶，看看哪些科學(xué)家 能用?！暗谴筮B光源把這個(gè)過程反了過來，是科學(xué)家先對(duì)科研有了需求，再找到工程團(tuán)隊(duì)來 合作。這要求我們?cè)诮ㄑb置之前就充分調(diào)研，開工之前就要掌握裝置的科學(xué)目標(biāo)是什么?！贝筮B化物所的長處是科學(xué)研究，而上海應(yīng)物所團(tuán)隊(duì)在大科學(xué)裝置建設(shè)方面積累了20年的經(jīng)驗(yàn)，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)為了相同的夢(mèng)想走到了長興島，合作順利得出人意料

19、。（中國科學(xué)報(bào)）7 .下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A. “大連光源”是世界上最亮且波長完全可調(diào)的極紫外自由電子光源，全套裝置總長100 米，能給分子、原子拍攝視頻，記錄下物理化學(xué)反應(yīng)的動(dòng)態(tài)全過程。B.自由電子激光是最先進(jìn)的新一代光源，有著重要的應(yīng)用前景，“大連光源”為我國探索未知物質(zhì)世界、發(fā)現(xiàn)新科學(xué)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)技術(shù)變革提供了新的研究工具。C. “大連光源”由上海應(yīng)物所和大連物化所聯(lián)合研制，前者的科學(xué)研究專家與后者的大科學(xué)裝置研制專家成功合作，成為了我國大科學(xué)工程的成功范例。D.我國早期的大科學(xué)裝置，往往在建設(shè)之前缺乏充分調(diào)研，科學(xué)目標(biāo)不夠明確，一般都是先建好裝置，再去找用戶，而

20、“大連光源”的研制則改變了這一狀況。8 .下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.材料一第二自然段先介紹了 “大連光源”的結(jié)構(gòu)，然后按著先后順序詳細(xì)介紹了 “大連 光源”輸出極紫外激光的過程，這讓讀者對(duì)“大連光源”有了更清晰的認(rèn)識(shí)。B.材料二第一段介紹了自由電子激光技術(shù)在世界領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，其目的是為了突出 我國的“大連光源”在自由電子激光技術(shù)領(lǐng)域已處于世界最先進(jìn)水平。C.材料三前兩段介紹了大連光源項(xiàng)目的建設(shè)過程，這個(gè)過程不僅用時(shí)短，而且技術(shù)領(lǐng)先 世界，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此該項(xiàng)目成為我國大科學(xué)裝置研制的典范。D.三則材料因?yàn)閳?bào)道的重點(diǎn)不同，表達(dá)方式也各不相同，材料一主要運(yùn)

21、用了說明和描寫 的表達(dá)方式，力求準(zhǔn)確生動(dòng)，材料二、三主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，觀點(diǎn)鮮明。E.以上材料引用了上海應(yīng)用物理研究所所長趙振堂和中國科學(xué)院副院長王恩哥對(duì)“大 連光源”的相關(guān)介紹和評(píng)價(jià)，這些引用增加了新聞的權(quán)威性和真實(shí)性。9 .三則材料對(duì)“大連光源”的報(bào)道。其共同點(diǎn)和各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？（5分）二、古代詩文閱讀35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成 0 - 13 題。完顏守貞本名左麻，大定改元，除彰德軍節(jié)度副使，遷北京留守。二十五年，起為西京 警巡使。世宗愛其剛直，授中都左警巡使，遷大興府.治中。御史臺(tái).奏守貞治有善狀，世宗因 謂侍臣曰：“守貞勛臣子，又有材能，全勝其兄守

22、道，它日可用也?！闭伦诩次?，召為刑部尚 書。時(shí)上新即政，頗銳意于治，嘗問漢宣帝綜核名實(shí)之道，其施行之實(shí)果何如。守貞誦“樞 機(jī)周密，品式詳備”以對(duì)，上日：“行之，何始？"守貞曰：“在陛下厲精無倦耳。”久之，進(jìn) 尚書左承。明昌三年夏，旱，天子下罪己詔.。守貞惶恐，表乞解職。乃出知東平府事。命參 知政事夾谷衡諭之曰：“東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，仰其為膚往綏撫之?！辟n金 幣、廄馬，以寵其行。它日，上問宰臣：“守貞治東平如何？”對(duì)曰：“亦不勞力?！鄙显唬骸耙?彼之才，治一路誠有余矣?！彼哪?，召拜平章政事，封蕭國公.。上嘗嘆文士卒無如黨懷英者， 守貞奏進(jìn)士中若趙諷、王庭藥甚有時(shí)譽(yù)。上曰

23、：“出倫者難得耳。"守貞曰：“間世之才，自 古所難。然國家培養(yǎng)久，則人材將自出矣。"守貞通法律，明習(xí)國朝故事，又喜推轂善類， 接援后進(jìn)。朝廷正人，多出入門下。承安元年，降授河中防御使。五年，改部羅火扎石合節(jié) 度使。久之，遷知都府事。時(shí)南鄙用兵，上以山東重地，須大臣安撫，乃移知濟(jì)南府。卒，上聞而悼之，謐曰肅。守貞剛直凡朝廷論議及上有所問皆傳經(jīng)以對(duì)上嘗與泛論人材守貞乃跡其心術(shù)行事臧否無少隱故為胥持國輩所忌竟以直罷（金史列傳第十一）10 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對(duì)上/嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)行事/臧否無少

24、隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/B.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對(duì)/上嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)/行事臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/C.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對(duì)/上嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)行事/臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/D.守貞剛直/凡朝廷論議及上有所問/皆傳經(jīng)以對(duì)上/嘗與泛論人材/守貞乃跡其心術(shù)/行事臧否無少隱/故為胥持國輩所忌/竟以直罷/11 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. “大興府”中“府”是唐代至清代行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，相當(dāng)于漢朝的郡，府的長官稱知府。B. “御史臺(tái)”，古代官署的名稱，長官

25、為御史，在歷史上御史的職責(zé)一直是監(jiān)察朝廷百官與地方官吏。C. “罪己詔”是帝王在國家遭受天災(zāi)、政權(quán)危難時(shí)，自省或檢討自己過失過錯(cuò)的一種口諭或文書。D. “蕭國公”中“公”是爵位名，我國古代爵位一般分為五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。12 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.完顏守貞才能不凡。兩代皇帝都賞識(shí)他的才華，比較器重他，世宗曾當(dāng)眾表揚(yáng)他，章宗則因其才能卓越、治績出眾而封他為蕭國公。B.完顏守貞博聞強(qiáng)識(shí)。當(dāng)章宗銳意于治，詢問關(guān)于漢宣帝綜核名實(shí)方面的情況時(shí)，他能夠誦出史書上的句子，準(zhǔn)確回答皇帝的問題。C.完顏守貞見解獨(dú)到。在世宗感嘆像黨懷英那樣的文士極難

26、得到的時(shí)候，他認(rèn)為只要國家盡力培養(yǎng)，時(shí)間一長，就會(huì)有杰出人才出現(xiàn)。；擔(dān)任被認(rèn)為難以D.完顏守貞善于理政。做大興府治中時(shí)，因“有善狀”受到御史臺(tái)推崇治理的東平府知府時(shí)，治理起來也并不費(fèi)力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1） 東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為聯(lián)往綏撫之。（5分）（2） 守貞通法律，明習(xí)國朝故事，又喜推毅善類，接援后進(jìn)。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）。閱讀下面這首唐詩，完成 14 - 15題。送進(jìn)士下第歸南海曹鄴數(shù)片紅霞映夕陽，欖君衣袂更移筋。行人莫嘆碧云晚，上國 每年春草芳。雪過藍(lán)關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長。應(yīng)無惆悵淪波遠(yuǎn)，十二玉樓 非我鄉(xiāng)。南海

27、：今廣州佛山一代。上國：指京城。藍(lán)關(guān)、湘浦：地名，均為朋友歸南海必經(jīng)之地。十二玉樓：傳說昆侖山有五城十二樓，是仙人居住的處所，多指隱居之所。14 .下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A.首聯(lián)寫夕陽、紅霞，點(diǎn)明了送別的時(shí)間，詩人挽著朋友的衣袖舉杯相勸，這一聯(lián)情景相生，表現(xiàn)了詩人對(duì)朋友的一片深情。B. “行人莫嘆碧云晚”是勸路上行人不要因?yàn)槟涸贫鴩@息，借此表達(dá)對(duì)朋友的惜別之情；同時(shí)翻出新意，使朋友體會(huì)到友誼的溫情。C. “每年春草芳” 一語雙關(guān)，表面上寫京城年年會(huì)有明媚的春光，暗含了京城科舉考試每年舉行，中舉的機(jī)會(huì)還有很多。D.詩歌頸聯(lián)對(duì)仗工整，承接上句“春草芳”，實(shí)寫送別時(shí)的環(huán)境，雪過藍(lán)

28、關(guān)寒氣減弱，虛寫朋友南歸會(huì)途經(jīng)湘浦，意味深長：E. “應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)” 一句，是說朋友遠(yuǎn)涉江河，應(yīng)該沒有惆悵之情，給讀者以輕快之感，表達(dá)了豐富的情誼，別具一格 ：15 .這首詩表達(dá)了哪些豐富的情感 ？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1） 蘇軾在赤壁賦中，借“客”之口，寫曹操及其率領(lǐng)的軍隊(duì)浩浩蕩蕩從江陵沿江而 下，戰(zhàn)船千里相接，" ,: 發(fā)出“固一世之雄 也”的慨嘆。（2） 岑參的白雪歌送武判官歸京 ）中“, ”從視覺角度，描 繪了一幅色彩鮮明的畫面，同時(shí)通過夸張手法極為新穎傳神地描摹出塞外的嚴(yán)寒。第n卷（表達(dá)題，共8

29、0分）四、語言文字應(yīng)用（20分）17 .下列各句中加點(diǎn)成語的使用 .全都正.的一項(xiàng)是（3分）在小品信任中，馮鞏飾演一位出租車司機(jī)，林永健飾演一個(gè)二胎準(zhǔn)爸爸，兩人繪聲繪色地上演了關(guān)于信任的故事。各大手機(jī)品牌競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，國內(nèi)市場(chǎng)趨于飽和，大部分廠商瞄準(zhǔn)了海外市場(chǎng)，華為 經(jīng)過慘淡經(jīng)營，2017年銷量繼續(xù)攀升。裝備了一批火力強(qiáng)大的武器之后，敘利亞反政府組織如虎添翼.，對(duì)敘中部哈馬省等地的攻勢(shì)更加猛烈，致使停戰(zhàn)協(xié)議淪為一紙空文。盲目“跟榜”，讀一本與自己心性喜好完全不搭的書，一本不忍卒讀.的爛書，就會(huì)浪 費(fèi)時(shí)間、精力，還會(huì)誤導(dǎo)個(gè)人思想認(rèn)知。錢鐘書學(xué)貫中西，著作等身，但是當(dāng)18家電視臺(tái)聯(lián)合拍攝中國當(dāng)代文

30、化名人時(shí)，他深婢若虛，謝絕了節(jié)目組的拍攝邀請(qǐng)。A. B.C.D.18 .下列各句中，沒有語病的一句是3分）A.我們將格薩爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)納人到當(dāng)?shù)氐慕逃w系，旨在使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和愛國教育的重要載體。B.美國總統(tǒng)唐納德特朗普在27日簽署一份關(guān)于難民和移民政策的行政令后，美國暫停所有難民人境，以便對(duì)難民進(jìn)行詳細(xì)的背景核查。C.那些只簡(jiǎn)單地把觀眾當(dāng)成為影視產(chǎn)品貢獻(xiàn)多少票房的數(shù)字的做法，不僅會(huì)對(duì)社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生污染，也將對(duì)影視產(chǎn)業(yè)造成致命的傷害。D.世界環(huán)境雜志和中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)聯(lián)合承辦的“全球十大環(huán)境熱點(diǎn)事件評(píng)選”活動(dòng)，將有助于我們把握環(huán)境發(fā)展脈搏，促進(jìn)世界綠色可持

31、續(xù)發(fā)展。19 .填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個(gè)性化很強(qiáng)，數(shù)量也相當(dāng)有限。 人們后來摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法， 無法滿足語言日漸豐富的需求。 解決不了能產(chǎn)性的問題，漢字很可能像其他幾大古文字一樣，走向拼音文字的道路。充滿智慧的中國先民們，運(yùn)用二元化的形聲機(jī)制，創(chuàng)造了由形符和聲符組合而成的形聲字。這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，因其優(yōu)越性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性被廣泛應(yīng)用， 使?jié)h字的長期生存成為可能。A雖然但還是那便r也所以/_ B因此還是只要r定然一就C也1一旦就只有才D盡管也仍然如果(但也20 .在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句.使整段

32、文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每空不超過15個(gè)字。（5分）“意”即思想，它是客觀現(xiàn)實(shí)反映于人的意識(shí)中經(jīng)過思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。思想只存在于人腦之中，必須。所以，“意”的文字形體由“心”和“音”兩部分組成，由此可知人們寄希望于通過語言來了解思想。在思想和語言之間，語言是思想得以交流的工具，二者理論上是統(tǒng)一的。但是，語言 ，難怪早在2500年前，孔子便有“書不盡言” “言不盡意”的感嘆。21 .右面是某市“圖書館還書流程圖”。請(qǐng)用一段文字表述這個(gè)流程圖，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過 100字。（6分）五、寫作（60分）22 .閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

33、（60分）“共享單車”是商家投資的共用自行車，只需手機(jī)掃碼即可付費(fèi)騎行，因其靈活便捷、 低碳環(huán)保成為許多城市常見的“短途代步神器”。共享單車在大中城市投放使用，最大限度地實(shí)現(xiàn)了資源共享，提升了資源的利用率，它 的出現(xiàn)實(shí)際上是“互聯(lián)網(wǎng) +”時(shí)代治理交通擁堵的創(chuàng)新之舉，受到廣泛歡迎。有人用完后將它擦得銀亮，有人為它加了車筐使用起來更方便；但也有人涂抹編號(hào)據(jù)為己有，也有人隨意亂放私自加鎖，還有一部分人認(rèn)為侵犯了自己的利益而故意破壞。對(duì)上述現(xiàn)象，你有什么看法 ？它引發(fā)了你怎樣的思考 ？要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲。2017屆石家莊市高中畢業(yè)班第

34、一次模擬考試語文試題參考答案（B卷）1 .A （B項(xiàng)“舞劍健身”的說法不當(dāng)；C項(xiàng)因果不當(dāng)，原因是“功名”與“公鳴”諧音。）D項(xiàng)范圍擴(kuò)大，“能震懾鬼怪搏逐猛獸”的是重明之鳥；不是刻鑄于門上，而是刻鑄后“置于門戶之間”。2 .D（強(qiáng)加因果，“雞為積陽，南方之象，火陽精物”是唐藝文類聚鳥部“雞”條的說法。）3 .C（推斷錯(cuò)誤，“雞在古人心目中對(duì)位比鳳凰高”推斷錯(cuò)。）4 . B （A 項(xiàng)錯(cuò)，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依 據(jù)。D項(xiàng)錯(cuò)在“漸愧”和“不滿”，沒有此意。 ）5 .寫了屈原在五

35、月五日自沉淚羅江的事件，點(diǎn)明丁屈原與端午節(jié)的關(guān)系（端午節(jié)紀(jì)念屈原的來山）。（1分）表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。（2分）它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。（2分）（ 共5分，意思對(duì)即可。）6 .它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。它是屈原的精神之光、品德之光 （或精神的光芒）。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。（每點(diǎn)2分。答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分。意思對(duì)即可。）7 .（錯(cuò)在將“前者” “后者”的頗倒。）8 . AE（各2分）（B “介紹,，發(fā)展現(xiàn)狀”錯(cuò)；C項(xiàng)“介紹,過程”錯(cuò)，且

36、強(qiáng)加因果;D項(xiàng)“描寫的表達(dá)方式”錯(cuò)）9共同點(diǎn)：都報(bào)道丁 “大連光源”項(xiàng)口的成就（領(lǐng)先性）。（2分）側(cè)重點(diǎn)：材料一側(cè)幣于報(bào)道“大連光源”的構(gòu)造及原理；材料一側(cè)幣于報(bào)道“大連光源”建成的應(yīng)用前景和重要意義 ；材料二側(cè)幣于報(bào)道“大連光源”項(xiàng)口成功的原因在于科學(xué)家的密切介作。（每項(xiàng)1分，答對(duì)二項(xiàng)得 3分）（ 共5分。意思對(duì)即可。）10. C （ “皆傳經(jīng)以對(duì)”的意思是都借解說經(jīng)書來回答，其中“對(duì)”不必帶主語。而目“嘗與泛論人材”的主語是“上”，所以第三處斷開處應(yīng)是“對(duì)”與“上”之間。“無少隱”指一點(diǎn)也不隱瞞，它只能跟在“減否”后面，不能陳述“行事”，“行事”是上一句的謂語，所以第五處斷句處應(yīng)在“行事”

37、與“減否”之間。 ）11. B（錯(cuò)在“一直”，先秦時(shí)期，御史是史官，如廉頗藺相如列傳中“相如顧召趙御史 日"，從秦朝開始成為監(jiān)察官員。御史臺(tái)的長官為御史大夫。）12. C（ “世宗”應(yīng)為“章宗”。）13. （1）東平郡一向號(hào)稱雄藩，再加上連年饑荒歉收，正要靠你經(jīng)營謀劃，你一定要為我前往安撫那里。（“素” “比年”“其”，每處 1分，句意2分。共5分。）（2） 守貞通曉法律，明了熟習(xí)國家的舊制度（先例），又喜歡推舉優(yōu)秀的人，引薦資歷較淺的人。（“故事” “推毅”“后進(jìn)”，每處1分，句意2分。共5分。）14. B 2 分，D3分（B項(xiàng)，“路上行人”理解錯(cuò)誤。D項(xiàng)，詩歌頸聯(lián)都是虛寫，想象朋

38、友的行程所經(jīng)之地。）15. 鼓勵(lì)勸勉之情：詩歌領(lǐng)聯(lián)勸勉朋友中舉的機(jī)會(huì)很多，不必為一次失敗而消沉。關(guān)懷牽掛之情：頸聯(lián)遙想友人經(jīng)過藍(lán)關(guān)之后，寒氣減弱，衣著須注意；湘浦雁回，思念 之情當(dāng)會(huì)萌生。期冀、祝愿之情：尾聯(lián)希望友人不必在江海滄波之中惆悵留連，不要作出世隱居之想，應(yīng)該積極入世進(jìn)取。惜別之情。送別朋友時(shí)回故鄉(xiāng)時(shí)，攬君衣袂，依依不舍。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)可得 6分。意思對(duì)即可。）16. （1）族旗蔽空酗酒臨江橫梨賦詩（2） 紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻17. C繪聲繪色：把人物的聲音、神色都描繪出來了，形容敘述或描寫生動(dòng)逼真。不用于表演。慘淡經(jīng)營：費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。如虎添翼：比喻強(qiáng)有力者又增添生力軍，使之更強(qiáng)?？砂少H。不忍卒讀，不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。望文生義。深藏若虛：把寶貴的東西藏起來，好像沒有這東西一樣。比喻人有真才實(shí)學(xué)，但不愛在人前賣弄。）18. D （A “成為”前缺介詞“對(duì)” ；B 中途易轍，在句首加個(gè)“在" ；C 語序不當(dāng)，應(yīng)為“不僅會(huì)對(duì)影視產(chǎn)業(yè)造成致命傷害，也將對(duì)社會(huì)