2018年北京市朝陽區(qū)高三第一學(xué)期期末語文試題及答案

1、北京市朝陽區(qū)20172018學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測高三語文2018.1（考試時(shí)間150 分鐘 滿分 150 分）本試卷共8 頁。 考生務(wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共7 小題，共23 分。閱讀下面材料，完成1 7 題。材料一隨著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等形勢的變化，隨著地理環(huán)境的變遷，王朝對都城所在地的選擇也會(huì)因時(shí)因勢而變化。但無論怎樣改變，交通便利是都城必備的條件之一。自五代至北宋，統(tǒng)治者選擇在無險(xiǎn)可守的開封建都，其原因雖不止一端， 但最重要的一點(diǎn)就是開封具有“八荒爭湊，萬國咸通”的地理特點(diǎn)，其地理位置接近東南富庶 之地。開封的陸路交通

2、發(fā)達(dá)。商周以后，出函谷關(guān)沿黃河?xùn)|行，經(jīng)洛陽、開封到臨淄構(gòu)成東西交通要道，北行渡過黃河沿太行山前大道可到今北京一帶，向南也有大道可通東南及南方各地。北宋建設(shè)的陸路交通網(wǎng)絡(luò)是以東京開封府為中心，連接西京河南府（今河南洛陽）、北京大名府（今河北大名）、南京應(yīng)天府（今河南商丘），向四方輻射，并到達(dá)全國各地。北宋運(yùn)河水系向南溝通淮河、邗溝故道、長江及江南運(yùn)河，向北溝通黃河、濟(jì)水及衛(wèi)河。運(yùn)河通向四方，連通了全國各大水系，建立起了密集的南北水運(yùn)交通網(wǎng)。開封居于黃河與淮河之間，這樣的水路交通條件在中國古都中是絕無僅有的。以開封為中心的漕運(yùn)諸渠，既是官方財(cái)貨賦稅的運(yùn)輸航道，亦是中外商旅來往之路。運(yùn)河對于北方政治

3、、軍事的發(fā)展和南方經(jīng)濟(jì)的繁榮起到了重要作用，成為北宋王朝的生命線。然而， 作為都城，開封的劣勢也與河道水系不無關(guān)系。歷史上確有數(shù)次開封城被黃河河水吞沒之記錄。北宋后期黃河頻繁決口 ，汴河淤塞 ，運(yùn)輸能力大大降低。北宋之后，開封的自然地理優(yōu)勢喪失殆盡，十幾年短暫的金朝建都開封后，開封作為都城的歷史就此結(jié)束。此后開封水患日益加劇，明清時(shí)期，黃河水多次灌入城內(nèi)，僅開封附近見于記載的水災(zāi)便達(dá)40 多次。黃河泛濫不僅淹沒村舍農(nóng)田，而且將運(yùn)河全部淤平。至此，開封的水路交通優(yōu)勢就不復(fù)存在了。（取材于張清俐、張杰南北運(yùn)河見證東京城百年興衰）1 下列對材料一中加點(diǎn)字詞的解說，不正確 的一項(xiàng)是（2 分）A. 不止

4、一端：“端”字的意思是“方面”B. 富庶：“庶”字共十畫C. 決口：不能寫成“絕口”D. 淤塞：“塞”字讀音為“sè”2. 根據(jù)材料一，下列對“八荒爭湊，萬國咸通”理解有誤 的一項(xiàng)是（3 分）A. 北宋開封在繁華程度上接近東南富庶之地B. 北宋開封陸路交通發(fā)達(dá)能夠到達(dá)全國各地C. 開封水路交通條件在古代都城中獨(dú)一無二D. 開封是北宋南北水路運(yùn)輸漕運(yùn)諸渠的中心材料二開封， 古稱東京、汴京、 汴州等。 作為北宋的都城，開封是真正意義上的國際商貿(mào)都會(huì)，其影響力在于規(guī)劃布局的嚴(yán)整性、山水形勝的優(yōu)越性和天賦莊嚴(yán)的神圣性，核心在于前所未有的都市規(guī)劃和發(fā)展格局。具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：城市體系完善。清

5、明上河圖的圖像資料和東京夢華錄的文字資料，形象逼真地再現(xiàn)了北宋都城汴京的城市風(fēng)貌。開封依據(jù)城市發(fā)展的需要，逐步形成了三城相套的格局，最里為皇城，主要為宮殿區(qū)；再外為里城，為官衙與市民區(qū)；最外為新城，新城與里城相互溝通。 一千年前的開封排水設(shè)施相當(dāng)完備，還有專司城市救火的“探火軍人”， 還有官辦的施藥局、慈幼局、養(yǎng)濟(jì)院、漏澤園等福利機(jī)構(gòu)。按西方觀念，這是城市“高級現(xiàn)代化”的特征，開封的城市軟硬件設(shè)施齊備，在世界城市發(fā)展史上有著崇高的地位。街市制度興起。從西周到唐朝，我國城市建制一直是市（商業(yè)區(qū)）與坊 （住宅區(qū)）分設(shè)，比如唐代實(shí)行里坊制，里坊有坊墻，每天定時(shí)關(guān)閉坊門。這種坊市建制以便于統(tǒng)治管理為目

6、的， 突出政治中心地位，不利于商業(yè)發(fā)展。開封是中國城市史上由古典型城市向近代型城市轉(zhuǎn)變的開端，同時(shí)也是世界歷史上率先轉(zhuǎn)型的城市之一。當(dāng)時(shí)的開封拓寬街道，拆掉坊墻，允許臨街開店，面街而居，形成坊、市合一的局面。商業(yè)店鋪沿街興建，形成街市，交易區(qū)擴(kuò)大到全城的各個(gè)角落。從清明上河圖中可以看到，沿街建筑鱗次櫛比。商業(yè)貿(mào)易繁盛。當(dāng)時(shí)宋朝首都東京，人口達(dá)百萬，居民、商人經(jīng)商不但不受空間約束，而且沒有時(shí)間限制，夜市甚至可以通宵達(dá)旦。開封城有大量的酒肆、店鋪、勾欄、瓦舍，它們毗鄰主要交通干道，有的酒樓內(nèi)設(shè)雅間近百間，日客流量突破千人；有的街道甚至以本街區(qū)標(biāo)志性的酒樓命名。這些商貿(mào)餐飲娛樂場所的出現(xiàn)，將市民生活

7、提升到新的高度，開封已成為當(dāng)時(shí)最具活力的商業(yè)大都會(huì)。一千年前的夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國開封等城市燈火輝煌；一千年前，全世界只有中國才擁有這樣百萬人以上的超大城市。那時(shí)的英國倫敦、法國巴黎、意大利威尼斯和佛羅倫薩等城市規(guī)模不過萬人。正如哈佛中國史的評價(jià)： “（宋代）開封是之前從未有過的新型都市，它展現(xiàn)了前所未有的都市布局和生活方式。”（取材于張杰、張清俐北宋東京城：凸顯商業(yè)與開放）3. 根據(jù)材料二，下列理解不正確 的一項(xiàng)是（3 分）A. 北宋汴京已經(jīng)有了城市的消防和社會(huì)福利機(jī)構(gòu)B.北宋實(shí)行里坊分離的制度有助于加強(qiáng)都城管理C. 開封是我國城市由古典型向近代型轉(zhuǎn)變的開端D.北宋開封已

8、存在大量的商業(yè)貿(mào)易餐飲娛樂場所4根據(jù)材料二，下列詩句中最能表現(xiàn)開封盛極一時(shí)的一項(xiàng)是（3 分）A二百年來汴河路，沙草和煙朝復(fù)暮。B汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。C畫橋虹臥汴河渠，兩岸風(fēng)煙天下無。D汴京宮闕秋草長，望風(fēng)屑涕心凄涼。材料三北宋對東京城市建制的變革，為城市的繁榮和生活方式的改變掃清了道路，也為文學(xué)的發(fā)展和新文化樣式的出現(xiàn)提供了無限可能，為歷史文化的發(fā)展開辟了新時(shí)代。北宋的文化政策比較寬松，文人創(chuàng)作較為自由，這種氛圍促進(jìn)了文化的大發(fā)展。東京城作為世界歷史上第一個(gè)典型的市民城市，是市井文明的匯聚地，因此興起了白話小說、戲劇等。皮影、繪畫、木版年畫等市民文化產(chǎn)業(yè)也十分興盛。東京城是文人雅士

9、、巨儒名家的聚集地，他們在此吟詩作對、填詞作賦，讓這座城市充滿了濃郁的文化氣息。相比起唐詩，宋詞形式較為自由，內(nèi)容和詞語也更通俗化，這不僅更受底層人民歡迎，也更利于民間傳唱。宋代散文承接唐代古文運(yùn)動(dòng)并走向成熟，話本小說為新興的市民階層所喜聞樂見，書法藝術(shù)繼晉承唐，技接五代，開創(chuàng)了一代新風(fēng)，對后世有巨大影響宋代繪畫不僅表現(xiàn)為一門藝術(shù)，更表現(xiàn)為一種技術(shù)。一批技藝精湛的職業(yè)畫家，將作品作為商品在市場上出售，書畫行業(yè)開始興盛。東京城最繁華的街市高頭街、大相國寺一帶的廟會(huì)，都曾是書畫商云集之地。年關(guān)節(jié)日，門神、鐘馗等節(jié)令畫在市場上熱銷。社會(huì)對繪畫的需求和民間職業(yè)畫家創(chuàng)作的活躍，是推動(dòng)宋代繪畫發(fā)展的重要因

10、素。宋代由于手工業(yè)發(fā)達(dá)，促成了雕版印刷的發(fā)展與普及，東京成為當(dāng)時(shí)國內(nèi)著名的雕版中心，不少書籍及道經(jīng)、佛經(jīng)都附有版畫插圖，其繪刻之精美讓人贊嘆不已。對于生活在北宋時(shí)期的文人來說，東京是他們的自豪和驕傲，他們在作品中直接呈現(xiàn)東京的繁盛景象，“一畫一書”就是這樣的代表作品。北宋畫家張擇端的清明上河圖生動(dòng)記錄了東京開封的城市面貌、當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，以及汴河兩岸的自然風(fēng)光。孟元老的筆記小說東京夢華錄對都城寫實(shí)性的描述，讓后人對這座彌漫著文化氣息的都市充滿了向往。（取材于朱金中開封：繁華如夢境的宋代文化）5. 根據(jù)材料三，關(guān)于北宋文化興盛的原因，下列理解不正確 一項(xiàng)是（3 分）A. 寬松的文化

11、政策B.文人創(chuàng)作的相對自由C. 商業(yè)貿(mào)易的繁榮D.汴河兩岸的自然風(fēng)光6. 根據(jù)材料三，下列說法正確的一項(xiàng)是（3 分）A. 文人雅士的創(chuàng)作為東京增添了濃郁的生活氣息B.北宋書法藝術(shù)在我國歷史上有承前啟后的作用C. 宋代由于手工業(yè)發(fā)達(dá)，促成了雕版印刷的產(chǎn)生D.“一畫一書”都記錄了東京的繁榮和運(yùn)河風(fēng)光7. 結(jié)合三則材料，概括北宋時(shí)期開封能成為繁華大都市的原因。（6 分）二、本大題共6 小題，共24 分。閱讀下面的文言文，完成813 題。史官助賞罰論蘇轍域中有三權(quán)：曰天，曰君，曰史官。圣人以此三權(quán)者制天下之是非，而使之更相助。夫惟天之權(quán)而后能壽夭禍福天下之人，而使賢者無夭橫窮困之災(zāi)，不賢者無以享其富貴

12、壽考 之福。然而季次、原憲，古所謂賢人者也，伏于窮閻之下，布衣饘粥之不給。盜跖、莊蹻，橫行于天下，食人之肝以為糧，而老死于牖下，不見兵革之禍。如此，則 是天之權(quán)有時(shí)而有所不及也。故人君用其賞罰之權(quán)于天道所不及之間，以助天為治。然而賞罰者，又豈能盡天下之是非！而賞罰之于一時(shí)，猶懼其不能明著 暴見于萬世之下，故君舉而屬之于其臣，而名之曰“史官”。蓋史官之權(quán)，與天與君之權(quán)均，大抵三者更相助，以無遺天下之是非。故荀悅曰： “每于歲盡，舉之尚書，以助賞罰。 ”夫史官之興，其來尚 矣。其最著者，在周曰佚，在魯曰克，在齊曰南氏，在晉曰董狐，在楚曰倚相。觀其為人，以度 其當(dāng)時(shí)之所書，必有以助賞罰者。然而不獲見

13、其筆墨之所存，以不能盡其助治之意。獨(dú)仲尼因魯之史官左丘明而得其載籍，以作為春秋，是非二百四十二年，雖其名為經(jīng)，而其實(shí)史之尤大章明者也。故齊桓、晉文有功于王室，王賞之以侯伯之爵，征伐四國之權(quán)，而春秋又從而屢進(jìn)之，此所以助乎賞之當(dāng)于其功也。吳、楚、徐、越之僭，皆得罪于其君者也，而春秋又從而加之以斥絕擯棄不齒之辭，此所以 助乎罰之當(dāng)于其罪也。若夫當(dāng)時(shí)賞罰之所不能及，則又為之明言其狀，而使后世嗟嘆痛惜之不已。嗚呼！ 賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀，于此皆可以無憂其無聞焉 。 是故古者圣人重史官。當(dāng)漢之時(shí)，號(hào)曰太史令，而其權(quán)在丞相之上?？?jì)吏，上計(jì)于太史，而后以其副上于丞相、御史。夫惟知其權(quán)之可以

14、助賞罰也，故尊顯之。然則后之史官，其 可以忽哉！8. 下列對句中加點(diǎn)字的解釋不正確 的一項(xiàng)是（3 分）A不賢者無以享其富貴壽考 之福長壽B. 猶懼其不能明著 暴見于萬世之下清楚C夫史官之興，其來尚 矣高尚D以度 其當(dāng)時(shí)之所書推測9. 下列各組語句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3 分）A則 是天之權(quán)有時(shí)而有所不及也則 群聚而笑之B此所以 助乎罰之當(dāng)于其罪也所以 遣將守關(guān)者C于此皆可以無憂其無聞焉積土成山，風(fēng)雨興焉D其 可以忽哉吾其 還也10. 下列對文意的理解，不正確 的一項(xiàng)是（3 分）A作者認(rèn)為天下有三種權(quán)力可以互相幫助，這就是天權(quán)、君權(quán)和史官之權(quán)。B天權(quán)不能對季次等賢者及盜跖等不賢者進(jìn)行

15、賞罰時(shí)，可以用君權(quán)來補(bǔ)充。C 春秋明白地記載了諸侯們的功過，因而使后世之人對周王室義憤不已。D郡國統(tǒng)計(jì)官員先把情況報(bào)給太史令，然后把副本上報(bào)給丞相和御史大夫。11. 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語（6 分）然而不獲見其筆墨之所存，以不能盡其助治之意夫惟知其權(quán)之可以助賞罰也，故尊顯之12. 下列對相關(guān)史書的解釋，不正確 的一項(xiàng)是（2 分）A 春秋是國別體史書，儒家經(jīng)典之一，以魯國十二公為次序記述當(dāng)時(shí)的歷史。B 左氏春秋是第一部敘事詳盡的編年體史書，燭之武退秦師就選自這本書。C 戰(zhàn)國策西漢劉向編輯，主要記述戰(zhàn)國時(shí)期游說之士的政治主張和言行策略。D 史記原名太史公書，魯迅先生曾稱贊它為“史家之絕唱，無韻之

16、離騷”。13. 閱讀全文和鏈接材料，簡要回答下列問題。（ 7 分）鏈接材料：巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。 （ 論語 . 公冶長 ）蘇轍認(rèn)為“史官”有哪些作用？請簡要概括。 （ 3 分）鏈接材料中，有兩種人是孔子和左丘明以為“恥”的，請談?wù)剬δ阕鋈擞惺裁磫⑹尽?（ 4分）三、本大題共4 小題，共20 分。閱讀下面的宋詞，完成14 17 題。鷓鴣天蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀ⅰ勘驹~為蘇軾謫居黃州時(shí)所寫。14. 下列對本詞的理解與賞析，不正確 的

17、一項(xiàng)是（3 分）A “林?jǐn)嗌矫鳌币痪溆羞h(yuǎn)景有近景，遠(yuǎn)處樹林盡頭山峰明晰，近處有竹林掩墻。B “亂蟬衰草”一句用蟬、衰草和池塘三種意象，說明詞人所處環(huán)境有點(diǎn)荒涼。C “杖藜徐步”勾勒出傍晚時(shí)分村旁的小道上，詞人拄著藜杖徐徐漫步的畫面。D “殷勤昨夜三更雨”用擬人手法說明天公毫無情義，故意在昨夜送來一場雨。15. “翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香”一句寫景巧妙，動(dòng)靜結(jié)合，下列詩句中沒有 運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是（3 分）A雞聲茅店月，人跡板橋霜。唐?溫庭筠商山早行B.人閑桂花落，夜靜春山空。唐?王維鳥鳴澗C. 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋?辛棄疾西江月·夜行黃沙道中D.綠遍山原白滿川，子規(guī)

18、聲里雨如煙。宋?翁卷鄉(xiāng)村四月16. 本詞與 定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲都寫于詞人謫居黃州期間，但是描寫的內(nèi)容和表達(dá)的情感卻有些不同。請簡要分析這兩種不同。（ 6 分）17. 在橫線上填寫作品原句。（ 8 分）蘇軾在詞中用“浮生一日涼”表達(dá)對時(shí)間和生命的感悟。 歸去來兮辭中，陶淵明用“ ， ” 勸慰自己順應(yīng)自然，樂天安命，不要疑慮。王羲之在 蘭亭集序里說 “ ，” ，感嘆人生短暫，人與人交往，很快就度過了一生。蘇軾的前赤壁賦里有感嘆人生之短暫、羨慕自然之永恒的句子，“ ，” 。 醉翁亭記中，歐陽修用“朝而往，暮而歸， ， ”，表達(dá)了隨著時(shí)間季節(jié)不同，快樂也是沒有窮盡的，表現(xiàn)出積極的人生態(tài)度。四、本大

19、題共6 小題，共23 分。閱讀下面的文章，完成18 23 題。到烏鎮(zhèn)，看木心美術(shù)館 2015 年冬天，初雪。第二次到烏鎮(zhèn)，木心美術(shù)館已經(jīng)落成。人來人往的烏鎮(zhèn)，地道的江南水鄉(xiāng)味道。一如木心從前慢的詩：記得早先少年時(shí)/ 大家誠誠懇懇/ 說一句 是一句清早上火車站/ 長街黑暗無行人/ 賣豆?jié){的小店冒著熱氣從前的日色變得慢/ 車，馬，郵件都慢/ 一生只夠愛一個(gè)人從前的鎖也好看/ 鑰匙精美有樣子/ 你鎖了 人家就懂了行者以為千年往事都這般活在尋常巷陌里頭，走著走著，不免發(fā)現(xiàn)整個(gè)鎮(zhèn)卻似一個(gè)懷舊的情緒博物館。那些纏綿的溫情，忐忑的相思，在水中，在搖櫓聲里，在拐角的小橋上，在長街夜色擁擠的人群中，盈盈繞繞，都

20、陳列 在眼皮底下，久了讓人無味。西柵的美術(shù)館卻安靜。一方寧靜的水上，橫豎幾抹白色的墻，極簡約的外觀，像是一頂橋。 聽說臨終的木心看著美術(shù)館設(shè)計(jì)圖，喃喃自語。今天的美術(shù)館，進(jìn)門就見到這句話： “風(fēng)啊，水啊，一頂橋”。想到橋這個(gè)意象，就想到讀木心作品的感覺。木心的作品，很有一段時(shí)間不為人所知。2007 年春天，我初讀哥倫比亞的倒影，一片錯(cuò)愕，隨手在頁眉上涂寫：“看木心的散文有點(diǎn)顛覆傳統(tǒng)的感覺，不是習(xí)見的散文，在形而上的思索中，隱約見到一些作者經(jīng)歷的影子，暗暗讓人揣摩其家當(dāng)是大戶，生當(dāng)盛世自然顧盼生姿， 亂世也見許多講究。 ”我揣測“木心也許是那種在歐美成熟的作家吧，眼界和視野都遠(yuǎn)較土生土長者開闊，

21、也怪異。一些名篇，如明天不散步哥倫比亞的倒影，寫得都異常，倒是上海賦，瑣碎鋪陳得淋漓盡致，算是能讓人知曉許多上海舊事?！蹦菚r(shí)候不知道木心其人，不知道文字里頭那些氤氳的味道，是做作還是自然流露？揣測的心境很像梁文道說的: “剛剛在大陸出版作品的時(shí)候，大家以為他 （ 指木心 ） 是臺(tái)灣作家，或是不知從哪兒來的海外作家；更早在臺(tái)灣發(fā)表作品的時(shí)候，那邊的圈子也在探聽是不是一個(gè)民國老作家重新出土?！边@么多年下來，木心也終于只是在讀者圈中知曉。僅此而已。烏鎮(zhèn)東柵有木心故居，西柵有木心美術(shù)館，都不引游人注目。我們在故居門口排隊(duì)，蜂擁而過的游客會(huì)偶爾駐足問，這里邊有什么好玩的？得到一個(gè)回答后， “哦”的一聲，

22、 繼續(xù)跟著導(dǎo)游的旗幟和小喇叭中的解說詞遠(yuǎn)去了?！按蠹铱撮T前的大獅子，傳說王母娘娘”總是如此。劣質(zhì)的導(dǎo)游詞不知道誰寫就，所有的景點(diǎn)都充斥著虛假的傳說。游人們心底沒有神話，對傳說也“哦”的一聲， 和導(dǎo)游彼此心照不宣 ，又繼續(xù)趕點(diǎn)去了。木心美術(shù)館里并沒有傳說。庶幾近之的，或者也有。陳列在展柜中細(xì)如蚊蚋的獄中書簡，讓獄中歲月一如傳說。美術(shù)館興建背后的師生情誼，見古禮古風(fēng)一如傳說。傳說有時(shí)候就是這不能言說的歷史吧，有時(shí)候就是遺失不再有的情懷吧。1 1我們在美術(shù)館前面拍照，雪在欄桿上積得有些厚。朔風(fēng)射眼，凍得南來的人瑟瑟地抖。步行的游客經(jīng)過，也取個(gè)背景拍幾張照，聽說要再購票進(jìn)入，追問一句： “木心是誰？”

23、轉(zhuǎn)身走了。1 2木心是誰？館內(nèi)還是有零星的介紹的，舊物如新，舊語如新，在展廳的光色聲影中，拼湊起來，大抵如是。1 3木心，本名孫璞，1927 年生于浙江烏鎮(zhèn)，后求學(xué)于杭州、上海，少時(shí)受教于夏承熹。1946年在劉海粟創(chuàng)辦的上海美專學(xué)習(xí)油畫。后又轉(zhuǎn)入杭州國立藝專，在林風(fēng)眠門下學(xué)習(xí)中西繪畫。四五十年代開始寫作生涯。后因言獲罪，被捕入獄18 個(gè)月，早期作品全部散失，在獄中用寫自白書的紙和筆寫出了65 萬字的獄中筆記。 1982 年，前往美國，從此長居紐約。抵美之后，重新開始密集寫作，作品發(fā)表于臺(tái)灣的文學(xué)刊物，獲得專刊、專訪的待遇，并結(jié)集出版。從1986 年到 1999 年，在臺(tái)出版作品集十二種。200

24、6 年，他 79 歲，其作品集首次于大陸出版，也是這一年，他離開美國，回到了故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)定居。2011 年，木心去世，從此轉(zhuǎn)身也走不了了。14其實(shí)，我是在想，把木心美術(shù)館建在烏鎮(zhèn)好么？烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里，再好的人，再好的東西，會(huì)不會(huì)被如織的游人的目光洗去特質(zhì)，最終如不遠(yuǎn)處的茅盾故居一般，成了導(dǎo)游嘴里一處乏善可陳的老房子？1 5木心的特質(zhì)是什么？我曾經(jīng)想，他的文字是荒原、雪域， 越讀越在闊大的平淡中覺出滋味。他的散文是當(dāng)下散文界的一個(gè)異數(shù)。大量生僻字、典故，傾瀉而下，文白相雜，新意迭出，會(huì)讓不熟悉的讀者暈頭轉(zhuǎn)向。童明曾評價(jià): “木心的文字令今日漢語讀者略感陌生又新意盎然，直接原因是他把中國古文化的

25、精粹 注入白話，文筆陶融了古今的語匯修辭，或敘述、或抒情、或點(diǎn)評，張弛抑揚(yáng)，曲直收放，皆見獨(dú)到之處。”有時(shí)候，讀到“花葉茜明、蕭閑、葛蕊”這樣的詞語， 會(huì)突然怔住，覺得自己落到一個(gè)陽光明媚的花園，推門出去，卻突然是古長安的街巷。1 6推門進(jìn)去，卻是一個(gè)現(xiàn)代感十足的建筑。木心美術(shù)館融合著現(xiàn)代建筑的干練和明快。走進(jìn)去，沉浸，逐漸沉浸，徹底地沉浸。某條路的盡頭，是一個(gè)有著落地大書柜的小圖書館，坐在階梯上，目光盡處，枯山水一圈圈的漣漪仿佛年輪一圈圈。1 7圖書館里收藏木心閱讀過的大量作品。聽說， 木心小時(shí)候是在其遠(yuǎn)房叔叔茅盾的書房中開始大量閱讀西方文學(xué)名著的。他的筆下，一會(huì)兒是瓊美卡的小路，一會(huì)兒是哥

26、倫比亞河邊的倒影，一會(huì)兒是埃及的金字塔，一會(huì)兒又是盛唐的嘉峪關(guān)，歐風(fēng)美雨，漢唐明月，銜接之處竟如隨風(fēng)潛入夜的細(xì)雨，沒有絲毫覺得突兀，只剩下你的思緒跟著他做無盡的神游。1 8這種風(fēng)格，在他的文學(xué)回憶錄里也很明顯。在他對文學(xué)史人物和作品的亦莊亦諧點(diǎn)評中，可以看到，木心真是一個(gè)調(diào)皮的老小孩。他說： “卡夫卡就像林黛玉，肺病，也焚稿，應(yīng)該把林黛玉介紹給卡夫卡。” 談到哪吒， “哪吒是尼采的先驅(qū)，武功上的莫扎特， 是永遠(yuǎn)的孤兒。 ”這哪里是文論者有過的論調(diào)？1 9美術(shù)館里最多的自然是美術(shù)作品。那些畫作，色彩和線條的想象中，會(huì)有一些粼粼的思鄉(xiāng)的夢么？或者只是一個(gè)時(shí)間的過客的信馬由韁？灰白的展廳墻上，一行行

27、鐫刻著木心的詩。作者，寫一段話，表達(dá)你讀完該作品后的感受。子貢問曰： “有一言而可以終身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人。（ 論語·衛(wèi)靈公 ）請對“己所不欲，勿施于人”發(fā)表看法。請以“致我的2018”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。25作文。（ 50 分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。不少于700 字。請以“量力而行與盡力而為”為題，寫一篇議論文。生活中總有某個(gè)老物件，讓你記憶深刻，這其中就有動(dòng)人的故事。請以“的老物件”為題，寫一篇記敘文。注意在橫線上填上合適的詞語，使題目完整。語文試卷第17 頁（共 8 頁）北京市朝陽區(qū)20172018學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量

28、檢測高三年級語文學(xué)科參考答案2018.1一（本大題共7 小題，共23 分）1. （ 2分） B2. （3分）A3. （3分）B4. （3分）C5. （3分）D6. （3分）B7. （6分）原因：地理位置優(yōu)越（水陸交通發(fā)達(dá)）；前所未有的都市規(guī)劃和發(fā)展格局（城市體系完善、街市制度興起、商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)；人口達(dá)到百萬）；市井文化興盛。（每點(diǎn) 2 分，共 6 分）二（本大題共6 小題，共24 分）8. （3 分）C（久遠(yuǎn)、悠久）9. （3 分）A（均為“于是、就”） （ B 用來； , 的原因； C句尾語氣詞；兼詞； D怎么；還是）10. （3 分）C（ “因而使后世之人對周王室義憤不已”理解有誤）11.

29、 （6 分）然而現(xiàn)在已經(jīng)看不到他們的記載了，因而也不能知道他們是如何盡到幫助君主賞罰的權(quán)力的。只因?yàn)橹朗饭俚臋?quán)力，可以用來幫助君主的賞罰，所以使他處于尊貴顯耀的地位。12. （ 2 分）A（ 春秋為編年體史書）13. （ 7 分）（3 分）文中“史官”的作用：（ 1）與天、君主互相交替補(bǔ)充來裁斷天下的是非；（ 2）幫助君主賞罰功過之人；（ 3）傳播賢人的豐功偉績和記載賊子的罪惡行徑，使后世知曉。（4 分）孔子和左丘明都感到可恥的人：花言巧語，對人表現(xiàn)出過分的恭敬；把怨恨藏在心里，卻表面上對人友善。（解釋句意2 分，認(rèn)識(shí)2 分）三（本大題共4小題，共20 分）14. （ 3 分）D（ “毫無情

30、義”理解有誤）15. （ 3 分）C（兩句均為動(dòng)景）16. （ 6 分） （給分原則：內(nèi)容分析4 分，情感表達(dá)2 分，意思相近即可）描寫內(nèi)容不同：鷓鴣天寫夜雨后第二天散步，定風(fēng)波寫散步途中遇雨；鷓鴣天詞人眼中所見既有衰敗的景象，如亂蟬衰草，也有充滿生機(jī)的景象，如翻飛的白鳥、淡淡香味的荷花，定風(fēng)波詞人眼中所見是“穿林打葉”的雨景， “山頭斜照”的雨后轉(zhuǎn)晴之景。表達(dá)情感不同：鷓鴣天寫謫居時(shí)于無奈之中，詞人有短暫的閑適和愉悅，定風(fēng)波寫謫居時(shí)，詞人能看淡身世浮沉、人事變遷，體現(xiàn)了一份曠達(dá)灑脫。17. （ 8 分）聊乘化以歸盡樂夫天命復(fù)奚疑。夫人之相與俯仰一世哀吾生之須臾羨長江之無窮四時(shí)之景不同而樂亦無

31、窮也四（本大題共6 小題，共23 分）18. （ 2 分） C （ A 擺設(shè)，把物品按照審美觀點(diǎn)安放；陳列，把物品擺出來供人看。B“顧盼生姿”在這里指木心家作為大戶，在盛世時(shí)能光彩四射； “眉目傳神”指通過人的眼睛傳達(dá)出來一種神情意態(tài)。D精粹，指精練純粹；精到，精細(xì)周到。）19. （ 3 分）D（ A 項(xiàng)，大家不知道木心并不是根本原因，根本原因是人們對于文化的冷漠和精神需求的膚淺；B 項(xiàng)，作者對傳說的解讀和導(dǎo)游口中的傳說不一致；C項(xiàng)，比喻手法寫出的是，木心詩歌閃爍著時(shí)光流逝的光芒。）20. （ 6 分，每一點(diǎn)1 分，意思對即可）開頭引用木心的詩，是對烏鎮(zhèn)地道的江南水鄉(xiāng)味道進(jìn)行詩意詮釋（1 分）

32、 ，同時(shí)引出下文，感嘆小鎮(zhèn)所有情物都陳列在眼皮底下的無味（1 分） ，為下文轉(zhuǎn)向描寫木心美術(shù)館作鋪墊（1分） ， 與后文中參觀者的浮躁、喧囂形成對比（ 1 ） ，與結(jié)尾引用木心詩作，形成照應(yīng)（ 1 分） ，增添了文章的詩意美（藝術(shù)美）（ 1 分） 。21. （ 4 分） （答出 4點(diǎn)即可）有顛覆傳統(tǒng)的意味；隱約帶著作者的經(jīng)歷；眼界和視野較開闊，怪異； 文字氤氳；在闊大的平淡中見滋味；使用大量生僻字、典故，文白相雜，新意迭出；內(nèi)容跳躍，銜接自然，引人無盡神游；亦莊亦諧。22. （ 5 分）烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)其表繁華其里，特質(zhì)可能會(huì)被洗去（1 分） ，人們不認(rèn)識(shí)木心，不了解木心（ 1 分） ，人們（游人，導(dǎo)

33、游）精神膚淺，心理浮躁，缺少文化修養(yǎng)（1 分） ，館內(nèi)零星的介紹缺少時(shí)間的沉淀，只是光色聲影的拼湊（1 分） ，作者擔(dān)心在這樣的環(huán)境下，木心美好的文學(xué)特質(zhì)不能得到欣賞和珍視，反而會(huì)被庸常無視和吞沒。（ 1 分）23. （ 3 分） D. （ “甘愿”理解有誤；這一章節(jié)出自后四十回，是高鶚的續(xù)作。 ）五（本大題共2 小題，共60 分）24. （ 10 分）【評分參考】依據(jù)題目要求，以5 分為基準(zhǔn)分上下浮動(dòng)；超過字?jǐn)?shù)不扣分。25. （ 50 分）作文評分參考類別評分要求評分說明一類卷（ 42 50分）符合題意、中心突出 內(nèi)容充實(shí)、感情真摯 語言流暢、表達(dá)得體 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明以 42 分為基準(zhǔn)分

34、，向上浮動(dòng)。符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的，可得46 分以上。二類卷（ 33 41 分）符合題意、中心明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí) 語言通順、表達(dá)大致得體 結(jié)構(gòu)完整、條理清楚以 33 分為基準(zhǔn)分，向上浮動(dòng)。符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的，可得37 分以上。三類卷（ 25 32分）基本符合題意、中心基本明確 內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)以 25 分為基準(zhǔn)分，向上浮動(dòng)。符合三類文的基本要求，其中某一方面較好語言基本通順、有少量語病 結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚的，可得29 分以上。四類卷（ 24 0 分）偏離題意、立意不當(dāng) 中心不明確、內(nèi)容空洞 語言不通順、語病多 結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂以

35、 24 分為基準(zhǔn)分，向下浮動(dòng)。說明：作文沒有題目，扣2 分。每3 個(gè)錯(cuò)別字減1 分，重復(fù)的不計(jì)。字?jǐn)?shù)不足，每少50 字減1 分?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】天地之間有三種權(quán)力：天、君主、史官。圣人用這三種權(quán)力來裁斷天下的是非，而且使他們互相交替幫助。只因有天這種權(quán)力的存在，所以能夠使天下人或長壽或夭折，或享?；蚴転?zāi)，從而可以使那些賢能的人不遭遇夭折橫禍貧窮困苦的災(zāi)禍，不賢能的人不能享受富貴長壽的福分。然而像季次、原憲這樣的古來所謂的賢人，退隱于窮街小巷，粗布衣、 稠一點(diǎn)的粥都無法供給。而像盜跖、莊蹻這樣的人卻橫行天下，用人肝作為糧食，卻能老死家中，沒有受到戰(zhàn)亂之禍。像這些， 就是天的權(quán)力有時(shí)候也有達(dá)

36、不到的地方，因此君主用他們的賞罰的權(quán)力在天的權(quán)利達(dá)不到的地方，來幫助天的治理。然而君主的賞罰，難道就能窮盡天下的是非嗎？何況賞罰只是一時(shí)的事情，還懼怕它不能夠清楚明白的顯露于萬世之后，所以君主就把這個(gè)事情托付給他的臣子，而把這種官員稱為“史官”。因此“史官”的權(quán)力和天、君主的權(quán)力相等，大致來說這三種權(quán)力互相交替補(bǔ)充，就可以使天下的是非無所遺漏。所以荀悅說： “每到歲末，史官就把一年的記錄上交給尚書省，來幫助（確定）相關(guān)的賞罰。 ”史官一職的興起，時(shí)間是很悠久的。其中最有名的在周朝有叫做佚的史官，在魯國有叫做克的史官，在齊國有叫做南氏的史官，在晉國有叫做董狐的史官，在楚國有叫做倚相的史官。看他們

37、的為人，來猜度當(dāng)時(shí)他們所記載的事實(shí)，必定有些地方能夠幫助君主進(jìn)行賞罰。然而現(xiàn)在已經(jīng)看不到他們的記載了，因而也不能知道他們是如何盡到幫助君主賞罰的權(quán)力的。只有孔子借著魯國史官左丘明所記載的魯國史書，來寫作 春秋 。 對于這二百四十二年間的歷史進(jìn)行是非褒貶，雖然它的名字叫做“經(jīng)”， 而實(shí)際上是尤為明顯昭著的史書。因此齊桓公、晉文公對周王室立下大功，周天子用侯爵、伯爵的爵位來賞賜他們，賦予他們征討四方諸侯國的權(quán)力，而在春秋一書里又屢次的表彰他們，這就是史書用來幫助天子獎(jiǎng)賞那些有功的（臣子）的（表現(xiàn)）。吳國、楚國、徐國和越國這些僭越的國家都是得罪天子的，而在春秋一書中又對他們進(jìn)行了斥責(zé)擯棄，不把他們列入同等的行列，這就是史書用來幫助天子懲罰那些有罪的諸侯國的（表現(xiàn)）。如果是當(dāng)時(shí)的賞罰所沒有