《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《滿(mǎn)井游記》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載8X268X26小石潭記復(fù)習(xí)要點(diǎn)從小丘西（向西）行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如.（好像）鳴珮環(huán)，心樂(lè)（以為樂(lè)）之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤. .（格外） 清冽（清涼） 。全石以為（以之為，用作為）底，近岸，卷石底以.（相當(dāng)于“而”）出，為坻（水中高地）為嶼，為嵁（不平的巖石） 為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可（大約）百許（表示約數(shù)，相當(dāng)于“來(lái)”）頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布.（映）石上。怡然（呆呆的樣子）不動(dòng)， 俶爾（忽然）遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽（輕快敏捷的樣子），似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折.（像北斗星那樣曲折）蛇行（像蛇那樣蜿蜒前行），明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙.（

2、像狗牙那樣）差互（參差不齊）， 不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄.（感到凄涼）神寒（感到寒冷）骨，悄愴（憂(yōu)傷的樣子）幽邃（深）。以（因?yàn)椋┢渚尺^(guò)清（凄 清），不可久居（停留），乃（于是）記之而去（離開(kāi)）。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從（）（） 者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。一、 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。二、 翻譯句子。1 1、 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。從小土丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽(tīng)到了水聲，好像身上帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情高興起來(lái)。2 2、 伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），下面看見(jiàn)一個(gè)

3、小潭，潭水特別清涼。3 3、 全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。整塊石頭作為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周?chē)怀鏊娴氖^，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。4 4、 青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹(shù)，翠綠的莖蔓，遮蓋交結(jié)，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。5 5、 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周?chē)裁匆矝](méi)有似的。6 6、 日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。（魚(yú)兒）靜止不動(dòng)，又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。7 7、 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)

4、。向小石潭的西南方看去，小溪曲曲折折，忽明忽暗，忽隱忽現(xiàn)。&其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形狀像犬牙那樣交錯(cuò)不齊，不知道它的源泉在哪里。9 9、 坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。坐在小石潭上，四面被竹子和樹(shù)木圍繞著，寂靜寥落，空無(wú)一人，不覺(jué)心神凄涼，寒氣透骨，令人感到悲哀。1010、 以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可以久留，就題字離去。三、理解。1 1、課文寫(xiě)了哪些景物？各有何特點(diǎn)？課文寫(xiě)了潭水、樹(shù)木、石頭、游魚(yú)和小潭源流五種景物，各自特點(diǎn)是：水清，樹(shù)密，石多，游魚(yú)活潑閑適、輕快靈敏,學(xué)習(xí)好資料歡迎下載源流曲折悠長(zhǎng)。2 2、課文是按照

5、什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭的什么特點(diǎn)？作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？順序：發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物一一小潭源流一一潭中氣氛特點(diǎn)：幽靜整體感受：幽深冷寂、孤凄悲涼3 3、本文從哪幾個(gè)角度寫(xiě)小石潭的水？用了何種表現(xiàn)手法？寫(xiě)出了水的什么特點(diǎn)？水之清、水中魚(yú)、水之源；采用直接描寫(xiě)與間接描寫(xiě)相結(jié)合的方法，突出了水清的特點(diǎn)。4 4、第四段描寫(xiě)了小石潭怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？第四段描寫(xiě)了小石潭幽深冷寂的景色和氣氛，表現(xiàn)了作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭_遇的反映，我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中不得志文人的痛苦心情。5 5、找出文中描寫(xiě)心情的句子，作者先樂(lè)后憂(yōu)，兩種感情似難相容

6、，該如何理解？描寫(xiě)心情的句子：心樂(lè)之凄神寒骨，悄愴幽邃理解：樂(lè)是憂(yōu)的另一種表現(xiàn)形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水_正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂(yōu)傷悲涼的心情又會(huì)流露出來(lái)。6 6、 作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚(yú)的？動(dòng)靜相應(yīng)。“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽?！奔葘?xiě)出了環(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚(yú)兒的自由歡快。恰當(dāng)映襯?！疤吨恤~(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽”等語(yǔ)映襯 了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。 借景抒情?！八婆c游者相樂(lè)”以及之前對(duì)魚(yú)兒忽停忽去、怡然自得的描寫(xiě)，都反映

7、了 作者想在山水之中求得片刻歡樂(lè)，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。7 7、 為什么作者先描寫(xiě)“水、石、樹(shù)蔓”，而后才描寫(xiě)魚(yú)呢？作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石?shù)蔓，才能再看到游魚(yú)。8 8、 作者描寫(xiě)日光、魚(yú)影，真正的目的是什么？襯托水的清。9 9、 文中提到“樂(lè)”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚(yú)兒的自由歡快，心情變得_好起來(lái)，這里的“樂(lè)”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。1010、默寫(xiě)填空：(1)直接和間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么？直接寫(xiě)潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見(jiàn)小潭

8、，水尤清洌；間接寫(xiě)潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚(yú)可百許頭似與游 者相樂(lè)。(2)文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。(3)文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。(4)抒發(fā)作者抑郁憂(yōu)傷之情的一組句子是什么？四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居。(5)摘出有關(guān)寫(xiě)“魚(yú)”的句子： 魚(yú)靜態(tài)的句子：怡然不動(dòng)。 魚(yú)動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。 魚(yú)情態(tài)的學(xué)習(xí)好資料歡迎下載句子：似與游者相樂(lè)。8X278X27岳陽(yáng)樓記復(fù)習(xí)要點(diǎn)慶歷四年春，滕子京

9、謫.（降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越.（到）明年（第二年），政通（順利）人和.（和樂(lè)），百?gòu)U具（通“俱”, 全，都）興。乃（于是）重修岳陽(yáng)樓，增其舊制.（規(guī)模），刻唐賢今人詩(shī)賦于.（在）其上。屬.（通“囑”）予作文以（來(lái)）記之。予觀(guān)夫巴陵勝狀.（勝景），在洞庭一湖。銜（連接）遠(yuǎn)山，吞.（吞噬）長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫.（廣遠(yuǎn)）無(wú)際涯.（邊）；朝暉（日 光）夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān) （景象）也，前人之述備 （詳盡）矣。然則（雖然如此，那么）北通巫峽，南極 （盡） 瀟湘，遷客（降職遠(yuǎn)調(diào)的人）騷人.（詩(shī)人），多會(huì)于此，覽.（觀(guān)賞）物之情，得無(wú)異乎？若夫（像那）霪雨（連綿的雨）霏霏.（繁密），連月不開(kāi)（放

10、晴），陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排.（沖向）空；日星隱耀.（光輝），山岳 潛（隱藏）形；商旅不行，檣 （桅桿傾楫（槳）摧（折）；薄（迫近）暮冥冥（昏暗），虎嘯猿啼。登斯（這）樓也，則有去（離開(kāi)）國(guó)（國(guó)都）懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒.（誹謗）畏譏.（譏諷），滿(mǎn)目蕭然，感極.（極點(diǎn)）而悲者矣。至若春和景（日光）明，波瀾不驚.（起，動(dòng)），上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集.（鳥(niǎo)停息在樹(shù)上），錦鱗（美麗的魚(yú)）游泳； 岸芷?。ㄐ≈蓿┨m，郁郁青青.（形容草木茂盛）。而或（有時(shí)）長(zhǎng)煙一.（全）空，皓.（皎潔）月千里，浮光躍.（閃爍）金，靜影 沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極.（窮盡）!登斯樓也，則有心曠神怡，寵.（榮耀）辱偕.（一起）忘，把.（持，

11、執(zhí)）酒臨.（對(duì)著）風(fēng)， 其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求（探求）古仁人（古時(shí)品德高尚的人）之心 （思想感情），或（或許）異二者之為 （心理活動(dòng)），何哉？不以 （因?yàn)椋┪锵?，不以己悲；居| （在）廟堂（朝廷）之高則憂(yōu)其民；處江湖.（地方）之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是（這）進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。 然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 先（在之前）天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后.（在之后）天下之樂(lè)而樂(lè) 乎。噫！微（沒(méi)有）斯人，吾誰(shuí) 與歸（歸依）？一、 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。二、 翻譯句子。1 1 、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。2 2、 乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。于是重新修

12、建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面。3 3、 屬予作文以記之。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。4 4、 予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。5 5、 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際。清晨，湖上灑滿(mǎn)陽(yáng)光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變 化無(wú)窮無(wú)盡。6 6、 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。這些就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀(guān)的景象，前人已經(jīng)描述得很詳盡了。7 7、 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，

13、被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀(guān)賞景物時(shí)的心情，大概會(huì)有不 同吧？&若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；學(xué)習(xí)好資料歡迎下載太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人和 旅客無(wú)法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏暗，（只聽(tīng)到）老虎的長(zhǎng)聲吼叫和猿猴的悲啼。1212、登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（會(huì)覺(jué)得）滿(mǎn)眼蕭條的景象，感慨到1313、至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃

14、;至 I I了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無(wú)際；1414、 沙鷗翔集，錦鱗游泳；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚(yú)兒（在水中）暢游；1515、 岸芷汀蘭，郁郁青青。岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛、青綠。1616、 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍1717、 靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！月兒的影子猶如一塊玉璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來(lái)了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣，真是無(wú)窮無(wú)盡!1818、 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。這時(shí)人們登上這座樓來(lái)，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊

15、，精神愉快，一切榮辱得失都被遺忘了，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。1919、嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢?2020、不以物喜，不以己悲；（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷;2121、居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。在朝廷做官就為平民百姓憂(yōu)慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂(yōu)。2222、是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?這樣看來(lái)，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，退處江湖也擔(dān)憂(yōu)。那么，他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？2323、其必曰 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) 乎。大概他們一定會(huì)

16、說(shuō)“擔(dān)憂(yōu)在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后”吧！2424、噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？啊?。ㄈ绻](méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢！三、理解1 1、用課文語(yǔ)句填空（1 1）滕子京重修岳陽(yáng)樓的原因是：政通人和，百?gòu)U具興。9 9、 日星隱耀，山岳潛形；1010、 商旅不行，檣傾楫摧;1111、 薄暮冥冥，虎嘯猿啼。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（2 2）寫(xiě)洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（3 3）第二段起承上啟下作用的句子是：遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎（4 4）天氣陰冷時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。（5 5）天氣晴

17、朗時(shí)遷客騷人的“覽物之情”是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（6 6）“古仁人之心”是：不以物喜，不以己悲（7 7） “古仁人”的憂(yōu)樂(lè)觀(guān)是：居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（8 8）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲（9 9）表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)（點(diǎn)明中心）的句子是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)2 2、 作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么？說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。3 3、 “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫(xiě)出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫(xiě)出了洞

18、庭湖的浩淼和氣勢(shì)。4 4、 第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”表現(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭 湖浩瀚的氣勢(shì)。5 5、 作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁矗烤吧攸c(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且鲞w客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)， 這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。6 6、 三、四兩段寫(xiě)出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠

19、神怡，寵辱偕忘。（喜）7 7、 遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？他們的悲喜之情都是“以物” “以己”而生。（以物喜，以己悲。）&作者寫(xiě)遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。9 9、 古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君（以天下為己任）。1010、 遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情 不受外物好壞和自己的得失所左右，有開(kāi)闊的胸襟，以天下為己任。）11 1、“居廟

20、堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官?！斑M(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)） “處江湖之遠(yuǎn)”。12 2、用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。13 3、“或異二者之為”中的“二者”指什么？學(xué)習(xí)好資料歡迎下載遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。1414、 “微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。1515、 范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來(lái)看，這句有何言外之意？一方面希望滕子京具有

21、古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。1616、 “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？， _1717、 本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思 想感情。1818、 請(qǐng)你簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)一下作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?！跋葢n(yōu)后樂(lè)”的思想是作者對(duì)待仕途進(jìn)退和報(bào)效國(guó)家的道德準(zhǔn)則，在封建社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響，客觀(guān)上有利于人民。從本 質(zhì)上講，他的“憂(yōu)天下”的主張是憂(yōu)君思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他所提

22、倡的“吃苦在前，享受在后”的精神，在今 天仍有借鑒和教育意義。1919、 第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫(xiě)一組不少于五言的對(duì) 偶句。例：（1）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（2）悲景色隱晦，喜天光晴朗。20 0、“政通人和，百?gòu)U具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這三句話(huà)因其文質(zhì)兼美而 膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合岳陽(yáng)樓記和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟談；第三句可圍繞遠(yuǎn) 大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。 ）例：政通人和，百?gòu)U具興

23、：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績(jī)卓著，有積極的政治理想，這是 他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。8X288X28醉翁亭記復(fù)習(xí)要點(diǎn)環(huán)（圍繞）滁皆山也。其西南諸.（各個(gè)）峰，林壑.（山谷）尤美，望之蔚然.（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山.（順著 山）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（從）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（像鳥(niǎo)一樣張開(kāi)翅膀）臨 （靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者 （的人）誰(shuí)？山之僧智仙也。名 （命名）之者誰(shuí)？太守自謂 （命名）也。太守與客來(lái)飲于 （在）此， 飲少輒（就）醉，而（表并列

24、關(guān)系）年又最高，故.（因此自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意.（情趣）不在酒，在乎.（在）山水之間也。 山水之樂(lè)，得（領(lǐng)會(huì)）之心而寓（寄托）之酒也。若夫（像那）日出而（表承接關(guān)系）林霏（霧氣）開(kāi)，云歸（聚攏）而巖穴暝（昏暗），晦（昏暗）明變化者，山間之朝暮 也。野芳（香花）發(fā)（開(kāi)）而幽香，佳.（好的）木秀.（滋長(zhǎng)）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí).（四季）也。朝 而（表修飾關(guān)系）往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)（背）者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂.（腰背彎曲）提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨 .（到）溪 而漁（釣魚(yú)），溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌.（清），山肴（野味

25、）野簌（菜蔬），雜然而前陳（擺開(kāi)）者，太守宴也。宴 酣（盡興地喝酒）之樂(lè)，非絲 （弦樂(lè)器）非竹（管樂(lè)器），射（投壺）者中，弈（下棋）者勝，?。ň票┗I（酒籌）交錯(cuò)，起 坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏.（面容）白發(fā)，頹然.（醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。已而（不久）夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從.（跟從）也。樹(shù)林陰翳.（遮蓋），鳴聲上下（指高處和低處的樹(shù)林）， 游人去（離開(kāi)）而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以 （用）文者，太守也。太守謂 （是）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。一、 解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。二、 翻譯句子。1 1、

26、環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹(shù)林山谷尤其優(yōu)美學(xué)習(xí)好資料歡迎下載2 2、 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。3 3、 山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。4 4、 峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。5 5、 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。造亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙；給它起名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)

27、來(lái)稱(chēng)呼這亭子的。6 6、 太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號(hào)叫醉翁。7 7、 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。&山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上的。9 9、 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)以后， 樹(shù)林里的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。1010、 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。野花盛開(kāi)，幽香

28、陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。1111、 朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。1212、 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間 斷的，是滁州人在游玩。1313、 臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪水邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上，

29、這就是太守的酒宴。1414、 宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的投中了，下棋的下贏(yíng)了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵 吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子。1515、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。1616、 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載1717、 樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。1818、 然

30、而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè) 啊。1919、 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。醉了能和大家一起快樂(lè)，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。2020、 太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。三、理解1 1、 按課文內(nèi)容填空（1 1） 現(xiàn)在用來(lái)比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語(yǔ)是醉翁之意不在酒。（2 2） 寫(xiě)朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽

31、香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。（3 3） 表明“醉翁”雅號(hào)由來(lái)的句子是什么？ “飲少輒醉，而年又最高。”（4 4） 太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。（5 5） “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話(huà)？飲少輒醉，而年又最高。（6 6） 后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”（7 7） 表明全文線(xiàn)索的句子是：“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也?！保? 8） 全文的主旨句（將“醉”于“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的句子）是：醉能同其樂(lè)。2 2、 作者寫(xiě)醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入

32、題的？寫(xiě)景順序是什么？從山落筆，由山寫(xiě)到泉，由泉寫(xiě)到亭，自然入題。寫(xiě)景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。3 3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 一句在全文中有什么作用？微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。4 4、 本文寫(xiě)景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂(lè)的思想感情。5 5、第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心?四層：（1）滁人游；（2）太守宴；（3）眾賓歡；（4）太守醉。太守醉是核心。6 6、 太守真正的醉因是什么？太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂(lè)，自己也能與民同樂(lè)。7 7、 醉和樂(lè)有什么關(guān)系？學(xué)習(xí)好資料歡迎下載醉樂(lè)統(tǒng)一。因樂(lè)而醉，醉又增樂(lè)；醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。&

33、;作者怎樣使用陪襯手法的？以禽鳥(niǎo)樂(lè)襯托人之樂(lè)，再以人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)，層層推進(jìn)，突出了太守之樂(lè)。9 9、 怎樣理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂(lè)的理想。1010、“太守之樂(lè)”有哪些？（1 1）“山水之樂(lè)”；（2 2）“宴酣之樂(lè)”；（3 3） “樂(lè)人之樂(lè)”。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。1111、 從歐陽(yáng)修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽(yáng)樓記來(lái)看，兩人的思想有什么共同之處？?jī)扇擞卸急毁H的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂(yōu)民”及“與民同樂(lè)”的思想，具有吃苦在前、享樂(lè)在后的精神。8X288X28滿(mǎn)井游記復(fù)習(xí)要點(diǎn)燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作.

34、（起），作則飛沙走礫（碎石）。局促（拘束）一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳.（疾 行）行，未百步輒（就）返。廿（二十）二日天稍.（略微）和（暖和），偕（偕同）數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。高柳夾堤，土膏.（肥沃）微潤(rùn)，一望空闊，若 脫籠之鵠（天鵝）。于時(shí)（在這時(shí)）冰皮始解，波色乍.（初、始）明，鱗.（像魚(yú)鱗似的）浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi) .（打開(kāi)）而冷光之乍（忽然）出于匣（鏡匣）也。山巒為（被）晴雪所洗，娟然 （美好的樣子）如拭（擦拭），鮮妍明媚，如倩女（美麗的女子）之靧 （洗臉）面而髻鬟之始掠 （梳掠也。柳條將舒未舒，柔梢 （柳梢）披（開(kāi)，分散）風(fēng)，麥田淺鬣 （獸頸上的長(zhǎng)毛，這里形容不高的麥苗）

35、寸許（左右）。游人雖未盛，泉 （汲泉水）而茗（煮茶）者，罍（端著酒杯）而歌（唱歌）者,紅裝（穿著艷裝）而蹇（騎驢）者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁（猛），然徒步則汗出浹（濕透）背。凡曝（曬）沙之鳥(niǎo)，呷（吸） 浪之鱗（代魚(yú)），悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始.（未嘗）無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以.（因?yàn)椋┯螇?（壞，耽誤）事，瀟然于山石草木之間者，惟.（只）此官也。而此地適.（正好）與余近，余之游將自此始，惡 （怎么）能無(wú)紀(jì)（記錄）？己亥之二月也。一、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。二、 翻譯句子。1 1、燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，冬天余下的寒氣還很厲害。2 2、凍風(fēng)

36、時(shí)作，作則飛沙走礫。冷風(fēng)經(jīng)常刮起來(lái)，飛沙走石。3 3、 局促一室之內(nèi)，欲出不得。我拘束在一室之中，想出去不可得。4 4、 每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。每次冒風(fēng)疾行，不到百步就被迫返回。5 5、 廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿(mǎn)井。二十二日天氣稍微暖和，偕同幾個(gè)朋友出東直門(mén)，到滿(mǎn)井。6 6、 高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。學(xué)習(xí)好資料歡迎下載高大的柳樹(shù)夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤(rùn)，一望空曠開(kāi)闊，（覺(jué)得自己）好像是逃出籠子的天鵝。7 7、于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。這時(shí)河的冰面剛剛?cè)诨?，水波開(kāi)始發(fā)出亮光，像魚(yú)鱗一樣的波浪一層一層，清澈得可以

37、看到河底，亮晶晶的，好像明鏡剛 打開(kāi)，清冷的光突然從鏡匣子里閃射出來(lái)一樣。&山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。山巒被晴天融化的雪水洗過(guò)后，純凈清新，好像剛擦過(guò)一樣；嬌艷明媚，（又）像美麗的少女洗過(guò)臉剛梳好發(fā)髻一樣。9 9、 柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展卻還沒(méi)有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中飄蕩，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。1010、 游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者亦時(shí)時(shí)有。游人雖然還不算多，但是用泉水來(lái)煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。1111、 風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)，但是走路就汗流浹背。1212、 凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)，浮到水面上吸水的魚(yú)，都悠然自得，羽毛鱗鰭當(dāng)中都透出喜悅的氣息。1313、 始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。我這才知道城野之外未嘗沒(méi)有春天，