【市級(jí)聯(lián)考】廣東省東莞市2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題-

1、O 線O 線O 訂 O 裝 O :號(hào) 考:級(jí) 班:名 姓核學(xué)O 訂 O 裝 O 外 O 內(nèi)O 題號(hào)一一三四五六七八總分得分考試范圍：xxx;考試時(shí)間：100分鐘；命題人：xxx第I卷（選擇題） 請(qǐng)點(diǎn)擊修改第I卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分、選擇題絕密啟用前【市級(jí)聯(lián)考】廣東省東莞市2018-2019學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題試卷副標(biāo)題注意事項(xiàng)：1 .答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2 .請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上1.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的是A.史官史家用文字記載曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史事件之后，那些事件就隨風(fēng)而逝，誰(shuí)也找不 著、看不見(jiàn)它，只有史書(shū)留了下來(lái)。B.開(kāi)辟多向多元多層次的思維格局，培育自身建

2、設(shè)性的文化性格，是我們?cè)诿鎸?duì)經(jīng)典 時(shí)必須要有的一種健康的閱讀心態(tài)。C.金庸創(chuàng)作的15部膾炙人口的小說(shuō)，已然成為絕響，他筆下的劍俠江湖，快意恩仇， 癡纏兒女，是那么地鮮活、靈動(dòng)。D. 2018年10月28日，重慶公交車墜橋事件的主要原因是因?yàn)橐蛔^(guò)站的女乘客提出 的中途停車的要求未能得到滿足。試卷第13頁(yè)，總11頁(yè)第II卷（非選擇題）請(qǐng)點(diǎn)擊修改第II卷的文字說(shuō)明評(píng)卷人得分、情景默寫題答內(nèi)線訂裝在要不請(qǐng)派2 .補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）短歌行中“ , ”兩句出自詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿表達(dá)了 曹操對(duì)賢才的渴求。（曹操（短歌行）（2）詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中“ , ”兩句通過(guò)寫水流與濕地都有邊際表達(dá)了女主人公的

3、無(wú)邊痛苦。（詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓（3）王羲之在蘭亭集序中對(duì)“莫壽于殛子，而彭祖為天”這種人生虛無(wú)思想進(jìn)行大膽否定的句子是：“ , 。（王羲之蘭亭集序）（4）蘇軾在赤壁賦中寫道：在皎潔的月光下茫茫霧氣籠罩江面，天光水色連成一片,詩(shī)人忘，f#地“ , ?！保ㄌK軾赤壁賦）評(píng)卷人得分閱讀下面的課內(nèi)文段，完成下面小題。晉侯、秦伯圍鄭，以.其無(wú)禮于晉，且1C.于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之孤言于鄭伯日：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭日 ：“臣 之壯也，猶不如人，今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜繾而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，

4、鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以 .煩 執(zhí)事。越國(guó)以鄙,遠(yuǎn)，君知其難也。焉,用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東 道主，行李之,往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而 夕設(shè)版焉.，君之所知也。夫晉，何厭之有 ？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕,秦，將焉 取之？闕秦以利晉，唯君圖之。秦伯說(shuō)，與 .鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與.， 不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。3 .下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.以其無(wú)禮于晉，且貳.于楚也從屬二主B.越國(guó)以鄙.遠(yuǎn)，君知其難也邊

5、邑C.若不闕秦，將焉取之削減線 線 O 訂 O 裝 O :號(hào) 考:級(jí) 班:名 姓核學(xué)O 訂 O 裝 O 外 O 內(nèi)OD.微夫人之力不及此（ 如果）沒(méi)有4.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是A.以其無(wú)禮于晉敢以煩執(zhí)事B.臣之壯也，猶不如人行李之往來(lái)，共其乏困C.片用亡鄭以陪鄰朝濟(jì)而夕設(shè)版焉.D,與鄭人盟失其所與.5.下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是例：今急而求子，是寡人之過(guò)也A.晉軍函陵，秦軍氾南B.若亡鄭而有益于君C.夫晉，何厭之有D.以亂易整，不武閱讀下面的文言文段，完成下面小題。樗里子者，名疾秦惠王之弟也。秦惠王八年，爵樗里子右更，使將而伐曲沃，盡出其人，取其城，地入秦。秦惠王二

6、十五年，使樗里子為將伐趙，虜趙將軍莊豹，拔藺。明年，助魏章攻楚，敗楚將屈丐， 取漢中地。武王立，逐張儀、魏章，而以樗里子、甘茂為左右丞相.。秦使甘茂攻韓，拔宜陽(yáng)。 使樗里子以車百乘入周。周以卒迎之，意甚敬。楚王怒，讓周，以其重秦客。游騰為周 說(shuō)楚王曰：“知伯之伐仇猶，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡。何則?無(wú)備故也。今 秦，虎狼之國(guó)，使樗里子以車百乘入周，周以仇猶觀焉，故使長(zhǎng)戟居前，強(qiáng)弩在后，名 曰衛(wèi)疾，而實(shí)囚之。且夫周豈能無(wú)憂其社稷.哉？恐一旦亡國(guó)以憂大王。楚王乃悅。秦武王卒，昭王立，樗里子又益尊重。昭王元年，樗里子將伐蒲。蒲守恐，請(qǐng)胡衍。胡衍為蒲謂樗里子曰：“公之攻蒲，為秦乎？為魏乎？為魏則

7、善矣，為秦則不為賴矣。夫衛(wèi)之所以為衛(wèi)煮以蒲也今伐蒲入於魏衛(wèi)折而從之線河之外而無(wú)以取煮強(qiáng)也并衛(wèi)於魏魏強(qiáng)。魏強(qiáng)之日，西河之外必危矣。且 秦王將觀公之事，害秦而利魏，王必罪公。”樗里子曰 ：“奈何？胡衍曰：“公釋蒲勿 攻，臣試為公入言之，以德衛(wèi)君。樗里子曰：“善?！焙苋肫?，謂其守曰：“樗里子 知蒲之病矣，其言曰必拔蒲。衍能令釋蒲勿攻。”蒲守恐，因再拜日 ：“愿以請(qǐng)。”因 效金三百斤，曰；“秦兵茍退，請(qǐng)必言子于衛(wèi)君，使子為南面.?！惫屎苁芙鹩谄岩宰?貴于衛(wèi)。于是遂解蒲而去。昭王七年，樗里子卒，葬于渭南章臺(tái)之東。（節(jié)選自史記樗里子列傳 ）注釋：知伯：春秋中期晉國(guó)杰出的軍事家、政治家、外交家，晉悼公霸

8、業(yè)復(fù)興的最大功臣。6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是A.夫衛(wèi)之所以為/衛(wèi)者以蒲也/今伐蒲入於魏/衛(wèi)必折面從之/魏亡西河之外面無(wú)以取者/兵弱也/今并衛(wèi)於魏/魏必強(qiáng)/B.夫衛(wèi)之所以為衛(wèi)者/以蒲也/今伐蒲入於魏/衛(wèi)必折而從之/魏亡西河之外/而無(wú)以取者/兵弱也/今并衛(wèi)於魏/魏必強(qiáng)/C.夫衛(wèi)之所以為衛(wèi)者/以蒲也/今伐蒲入於魏/衛(wèi)必折而從之/魏亡西河之外面無(wú)以取者/兵弱也/今并衛(wèi)於魏/魏必強(qiáng)/D.夫衛(wèi)之所以為/衛(wèi)者以蒲也/今伐蒲入於魏/衛(wèi)必折而從之/魏亡西河之外/而無(wú)以取者/兵弱也/今并衛(wèi)於魏/魏必強(qiáng)/7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.秦惠王：即秦惠文王的溢號(hào)。 謚號(hào)是帝王

9、、將相等死后，根據(jù)其生平事跡、品德修養(yǎng),給予的帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。B.丞相：中國(guó)古代官名，秦朝時(shí)分設(shè)左右兩相。 中國(guó)古代“以右為尊”所以“右丞相”也一直是歷代朝廷的主相。C.社稷：社為土神，稷為谷神。古時(shí)的君主為祈求國(guó)事太平，五谷豐登，每年都要祭社稷后來(lái)“社稷”就借指國(guó)家。D.南面：古代堂上以坐北朝南為尊，天子或諸侯面見(jiàn)臣下，皆面南而坐。后泛指居于尊位。本文表示胡衍將受到衛(wèi)人的尊重。8.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是A.樗里子戰(zhàn)功卓著。他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，伐曲沃取城入秦；伐趙國(guó)俘趙將莊豹；攻楚,則取漢中。B.樗里子帶兵入周時(shí)，周王率領(lǐng)士卒到城外迎接， 態(tài)度非常恭敬，這引起楚王的不滿,對(duì)周

10、王大加責(zé)備。C.伐蒲時(shí)，胡衍勸阻樗里子，他認(rèn)為攻蒲害秦而利魏，會(huì)被秦王治罪，樗里子聽(tīng)從他的勸說(shuō)放棄攻蒲。D.先秦時(shí)期，各國(guó)之間相互征伐，游說(shuō)之風(fēng)盛行，本文中的說(shuō)客游騰解了衛(wèi)國(guó)之圍,胡衍解了周國(guó)之困。9.把下面文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。使將而伐曲沃，盡出其人，取其城，地入秦。(2)知伯之伐仇猶，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡。 LO線O線O 訂 OX 題 X X 答 X X 內(nèi) X X 線 XX 訂 XX 蛀O 訂 O 裝O 衣 X X 在 X X 要 X X 不 X X 請(qǐng) X 裝O 內(nèi)O 外 O1:評(píng)卷人得分評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面一首古詩(shī)，完成下面小題。擬詠懷二十七首（其十）庾信悲

11、歌渡燕水，弭節(jié) 出陽(yáng)關(guān)。李陵從此去，荊卿不復(fù)還。故人形影滅，音書(shū)兩俱絕。遙看塞北云，懸想關(guān)山雪。游子河梁上，應(yīng)將蘇式別。（注釋）庾信，南北朝梁朝著名詩(shī)人。曾奉命出使西魏，后梁為西魏所滅，遂留居北 方，成為由南入北的最著名的詩(shī)人?！板艄?jié)”緩步徐行。傳李陵作與蘇武詩(shī)：“攜手上河梁，游于暮何之？”蘇武，武帝時(shí)出使匈奴，被扣留。留居匈奴十九年持節(jié)不屈。10 .下列各項(xiàng)對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A. “悲歌”奠定了詩(shī)歌的情感基調(diào)，“弭節(jié)”這一細(xì)節(jié)透露出作者遠(yuǎn)離故土?xí)r的復(fù)雜 情感。B. “遙看”兩句由浮云而思白雪，展示了邊關(guān)落寞空闊的景象，寫出了異域寥廓的意 境。C.本詩(shī)多處運(yùn)用了典故以李陵、荊軻自比

12、，含蓄地寫出了詩(shī)人不能回歸故國(guó)的艱難處 境。D.詩(shī)歌最后兩句寫詩(shī)人在河梁上和友人告別，就像蘇武離開(kāi)匈奴時(shí)向李陵告別的情境 一樣。11 .本詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。重讀經(jīng)典經(jīng)典的范圍很廣，它既包括先秦諸子的文章，也包括唐詩(shī)宋詞四大名著，還能包括西方世界一些好的舶來(lái)品。 一般經(jīng)典之作都有一個(gè)相同的特點(diǎn)：它們講述著天理、人倫，在表達(dá)作者意圖的同時(shí)也教化著人們。它反映了普遍的自然規(guī)律、社會(huì)章程，強(qiáng)調(diào)了人 自我素質(zhì)的提高追求著人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展。然而，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，物欲極度膨脹，信息無(wú)限爆炸的時(shí)代，大多數(shù)人信奉的是“物質(zhì)至上”的信

13、條，他們忘卻了那些先人留給我們的經(jīng)典，拋棄了精神上的家園，在現(xiàn)代生活中日漸沉淪。商業(yè)文明倡導(dǎo)的是聲色犬馬的感性生活， 而經(jīng)典所代表的傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的則是莊敬 平和的理性生活，因?yàn)槔硇允俏幕谋举|(zhì)屬性， 理性文化倡導(dǎo)個(gè)體要在精神層面上實(shí)現(xiàn) 自我，而不僅是在感官層面上滿足自我，更不是放縱自我。經(jīng)典在文化上的價(jià)值，表現(xiàn)于熏陶一種正當(dāng)人格的養(yǎng)成，同時(shí)經(jīng)典具有調(diào)理人心、 救治商業(yè)文明所帶來(lái)的種種弊端的作用。我們所提倡的經(jīng)典，首先是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作。從整個(gè)人類的文化史來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)文化所注重的是人與人的關(guān)系，孔子講“天道遠(yuǎn)，人道邇”，這里的人道即社會(huì)倫理，這是個(gè)體的人實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的社會(huì)基礎(chǔ)， 假使一

14、個(gè)人完全獨(dú)立于社會(huì)之外，那么他的所有價(jià)值都將無(wú)從說(shuō)起。重讀經(jīng)典，除了儒家的傳統(tǒng)經(jīng)書(shū)，如眾所周知的“四書(shū)五經(jīng)”之外，還應(yīng)包括先秦 諸子的著作，如使莊子、子、韓非子，以及歷代的詩(shī)詞歌賦等。這些經(jīng)典著作 都是使人能夠暫時(shí)從紛紜擾攘的商業(yè)社會(huì)中抽身而出的良師益友，讓人能夠浸潤(rùn)于文化的氛圍之中，感受作為人進(jìn)行理性思維的愉悅。經(jīng)典的能量是巨大的。重讀經(jīng)典的時(shí)候，你能時(shí)時(shí)感受到，原來(lái)理性的力量是如此 的強(qiáng)大，它滲透在字里行間，浸潤(rùn)著讀者的心靈，縱是作品誕生在一百年前甚至更久， 依然具有震撼人心的力量。同時(shí)，也不得不感嘆，歷史竟是如此的相似，不分年代，不 分國(guó)界，許許多多的情感、行為、錯(cuò)誤、經(jīng)驗(yàn)竟然是一樣的，

15、在經(jīng)典的世界里人們能在 幾個(gè)世紀(jì)前找到自己的知音，也能在歷史的無(wú)限循環(huán)中看到一些豆古不變的東西。近幾年來(lái)，呼喚重讀經(jīng)典的呼聲也越來(lái)越高，但現(xiàn)實(shí)中的重讀，不過(guò)只是少數(shù)文化 人不時(shí)的呼吁和偶爾見(jiàn)諸媒體的幾篇報(bào)道，并沒(méi)有形成實(shí)際的風(fēng)氣。朱自清先生早在 1942年就這么寫道：“經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化 ；閱讀經(jīng)典的用處，就在教 人見(jiàn)識(shí)經(jīng)典一番，做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民； 至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的又務(wù)?！?任何時(shí)代、任何國(guó)家，國(guó)民對(duì)于其本國(guó)的經(jīng)典都應(yīng)抱有這么一種態(tài)度，這也是一個(gè)人加 強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的起碼標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們這代人，都應(yīng)該重讀經(jīng)典。倡導(dǎo)經(jīng)典，同時(shí)就是在倡導(dǎo)道德、法律和度誠(chéng)，就是在倡

16、導(dǎo)和諧社會(huì)。重拾那些被我們遺忘的經(jīng)典，讓心靈穿越千年的障礙與前賢溝通，從書(shū)中找到屬于我們當(dāng)代的瑰寶，題答內(nèi)線訂裝在要不請(qǐng)派 rkr 八 夕 一讓我們的步伐與時(shí)代同步，與經(jīng)典偕行。O線O線OO訂 號(hào) 考:訂 O 級(jí) 班O 裝 O 姓核 學(xué)裝 O 外 O 內(nèi)O（摘自百度文庫(kù)重讀經(jīng)典）12 .下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是A.先秦諸子散文，唐詩(shī)、宋詞，以及西方一些好的文學(xué)作品都是我們所說(shuō)的經(jīng)典。B.理性文化注重精神層面上的自我實(shí)現(xiàn)，不放縱自我，不在感官層面上滿足自我。C.聲色犬馬的感性生活是商業(yè)文明所倡導(dǎo)的，而理性生活則是傳統(tǒng)文化所提倡的。D.中國(guó)傳統(tǒng)文化重視人與人之間的關(guān)系，而人道是實(shí)現(xiàn)個(gè)體自身

17、價(jià)值的社會(huì)基礎(chǔ)。13.下列對(duì)文章內(nèi)容與論證分析正確的一項(xiàng)是A.人們?cè)诂F(xiàn)代生活中日漸沉淪，是因?yàn)樗麄円浴拔镔|(zhì)至上”為原則，忘卻了先人留下 的經(jīng)典。B.最近幾年，雖然重讀經(jīng)典的呼聲很高，但在操作層面上困難重重，實(shí)際上卻沒(méi)有形 成氣候。C.舉例論證是本文的一大特色，如以朱自清的話為例，說(shuō)明國(guó)民需要閱讀經(jīng)典。D.作者闡釋了經(jīng)典的內(nèi)涵，論述了當(dāng)今時(shí)代閱讀經(jīng)典的意義，呼吁國(guó)民重讀經(jīng)典，與 經(jīng)典偕行。14 .當(dāng)今時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆刈x經(jīng)典，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。影子王這天他拄著拐杖弓著背，正要出門，卻瞅見(jiàn)自己的影子筆挺挺的，抖袖翻袖，又腿下蹲，身一斜，就勢(shì)就臥倒了，好個(gè)貴妃醉酒！

18、他嚇壞了，揉揉眼再看，這下影子又成穆桂英扮相，鏘鏘鏘舞得靠旗飛揚(yáng)，好個(gè)英 姿颯爽。是影子出了問(wèn)題還是眼睛出了問(wèn)題？老信本能地躲，白天躲太陽(yáng)，晚上躲燈光，最難的是要躲老伴孤疑的目光一一她一定是覺(jué)察到什么了，連緊打緊湊著十三幺， 還不忘騰出心來(lái)掃他一眼。這眼神老信記得，當(dāng)年他在院子里喂雞的時(shí)候，總要趁機(jī)練上幾嗓子，有一回剛扭 頭，就被她這眼神扎了一下，手上的簸箕掉落在地，驚起的雞滿院子撲騰鼠竄。別誤會(huì)，老館可不是怕老婆。他老伴原是富家小姐，十指不沾陽(yáng)春水的，家人不同 意她嫁個(gè)戲子，把她銷在二樓房?jī)?nèi)。她倒烈性子，直接往下跳，拖著斷腿橫豎到他那去 了。這腿怕是廢了，你得養(yǎng)我！她說(shuō)。他點(diǎn)頭如搗蔥，養(yǎng)，當(dāng)

19、然養(yǎng)?？墒?，拿什么養(yǎng)？正鬧天災(zāi)，誰(shuí)有閑工夫聽(tīng)?wèi)?？戲班子白菜桿子香薯粥的苦苦支撐， 原先唱穆桂英的靠旗一脫上山劈柴，唱楊貴妃的酒杯一扔跑去釀酒，角兒都走了，他這 個(gè)跑龍?zhí)椎木挂换纬闪苏』ǖ?。他興沖沖地包大頭，貼片子，戚眉，剛唱了兩場(chǎng)戲班子就決定散伙了一一開(kāi)場(chǎng)時(shí)還 算稀稀拉拉有些觀眾，還沒(méi)打賞就溜了，種地的種地，繡花的繡花，誰(shuí)家不是幾張嘴等 著呢？也罷，熬過(guò)天災(zāi)再說(shuō)。老信仗著這些年練的功底，一聲開(kāi)腔背起大筐，邁起臺(tái)步進(jìn) 了山。山里草藥多，世道再不濟(jì)藥還是要抓的，靠著它，老館好歹填飽了兩張嘴，哦不， 很快變成三張。天災(zāi)一過(guò)，又有戲班子重新開(kāi)張了，他看了一眼嗷嗷待哺的娃，心想，等娃大點(diǎn)我再去吧。眨眼

20、娃就上學(xué)堂了，老館一得意，不覺(jué)就翹起蘭花指，老伴一筷子打下來(lái)，兒子學(xué) 著呢，嚇得老信再也不敢在家練身段，尋思著，還是等娃長(zhǎng)成再說(shuō)吧。再一眨眼娃就娶媳婦了，老信那個(gè)喜呀，縫縫洗洗忙開(kāi)了。晾床單時(shí)拎著兩個(gè)角一 抖，披上身就成了戲服。可是從床單下伸出的，卻不是青蔥玉手，那疙疙瘩瘩的枯枝，還帶著洗潔精的味兒。 他怔住了，半晌，規(guī)規(guī)整整地把床單晾好，走了。老信沒(méi)再練聲，也不練身段了。兒子生了孫子，孫子又生了曾孫。老來(lái)倒也安生，喝個(gè)茶，退逗曾孫，偶爾心血來(lái) 潮還會(huì)臨摹幾個(gè)名伶圖。孫子見(jiàn)了問(wèn)，畫(huà)美女呀？老信說(shuō)，是名角，男的。孫子不屑，不男不女的。你懂個(gè)屁！老館剛要發(fā)作，瞥見(jiàn)老伴正在客廳里看電視呢，狠狠瞪了孫

21、子 一眼作罷。日子也就這樣了，只等著另外半截身子入土，可偏偏這會(huì)兒，影子鬧起來(lái)了。老信不敢再看戲劇節(jié)目了，可影子不理睞，噎噎噎就走了個(gè)圓臺(tái)。他也不敢再畫(huà)名伶了，之前畫(huà)的被壓到了箱底?？捎白邮殖謭A扇半掩嘴，腰一扭又 走起悄步來(lái)。吃不好，睡不香，熬上幾個(gè)睜眼夜后，老館決定投降了。他從床底下的木箱子里取 出個(gè)藍(lán)布包著的包裹，層層解開(kāi)，那是他偷偷藏了六十年的頭套，當(dāng)年戲班子散伙時(shí)， 給他留個(gè)念想的。題答內(nèi)線訂裝在要不請(qǐng)派 rkr 八 夕 一果然，就是這念想搐掇影子來(lái)著。頭套一扔，影子就恢復(fù)正常了，一個(gè)蒼老的身影在燈光下?lián)u搖欲墜，顫顫巍巍，很快就倒下了。這一倒，他明白自己不會(huì)再起來(lái)了，對(duì) 老婆子是萬(wàn)般的

22、不放心。你身子寒，水果要記得泡泡熱水再吃。他說(shuō)。喘喘氣，他又說(shuō)，你糖尿病的藥丸在第二個(gè)抽屜里，飯前記得吃一顆，別吃多了話沒(méi)說(shuō)完，他又瞪大了眼睛。昏黃的燈光把他的影子扯得七零八落，有踢腿的有拗腰的，有起單腳的有臥魚(yú)的，有散發(fā)的有哭相思的，亂糟糟一臺(tái)戲，全是男旦。出殯時(shí)，他老伴找來(lái)戲班，足足在靈前唱了七天七夜。15 .下列對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)手法分析不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)以“影子”來(lái)架構(gòu)文章，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。“影子”的不斷糾纏，突出老館的 內(nèi)心一直有演戲的夢(mèng)想。B. “唱穆桂英”的上山“劈柴”，“唱楊貴妃”的跑去“釀酒”是戲劇等傳統(tǒng)文化藝 術(shù)不得不向現(xiàn)實(shí)低頭的明證。C.小說(shuō)擅長(zhǎng)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫(huà)人物形象

23、，“不覺(jué)就翹起蘭花指”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了 老僧骨子里對(duì)戲劇的熱愛(ài)。D.老伴“一筷子”打下他的蘭花指等行為，說(shuō)明她對(duì)老信喜愛(ài)戲劇的不理解，結(jié)尾她 找來(lái)戲班說(shuō)明她態(tài)度的轉(zhuǎn)變。16 .在人生的不同階段，老信是如何對(duì)待戲劇的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17 .本文主旨深刻，意蘊(yùn)豐厚，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。評(píng)卷人得分18 .名著閱讀。在下面兩小題中任選一道題作答。若同時(shí)回答兩道題，只按第一題計(jì)分。(1)紅樓夢(mèng)中敘寫了眾多個(gè)性鮮明的小人物，請(qǐng)選取其中一個(gè)，簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。不少于70字。(2)三國(guó)演義中塑造了許多次要人物，請(qǐng)選取其中一個(gè)，簡(jiǎn)要分析其形象特點(diǎn)。不少于70字。19.請(qǐng)給下面的文段做批注。(1)寫出文中

24、觸動(dòng)你的詞并做批注。(2)請(qǐng)給文中觸動(dòng)你的句子做批注。月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說(shuō)的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說(shuō)得極分明，一個(gè)兄弟走馬路，唱歌來(lái)打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。她在月光下坐了一陣，心里卻當(dāng)真愿意聽(tīng)一個(gè)人來(lái)唱歌。久之，對(duì)溪除了一片草蟲(chóng) 的清音復(fù)奏以外別無(wú)所有。翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個(gè)蘆管，拿出來(lái)在月光 下自己吹著。覺(jué)吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè) 長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。翠翠依傍祖父坐著，問(wèn)祖父：“爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這個(gè)小

25、管子的人？”“一定是個(gè)最快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)；可又像是個(gè)最不快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)！”“爺爺，你不快樂(lè)了嗎？生我的氣了嗎？“我不生你的氣。你在我身邊，我很快樂(lè)?！薄拔胰f(wàn)一跑了呢？”“你不會(huì)離開(kāi)爺爺?shù)??！薄叭f(wàn)一有這種事，爺爺你怎么樣？”“萬(wàn)一有這種事，我就駕了這只渡船去找你。”翠翠嗤的笑了?！傍P灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋大。爺爺你渡船也能下鳳灘、茨灘、青浪灘嗎 ？那些地方的水，你不說(shuō)過(guò)象痕子 嗎？”(節(jié)選自沈從文鎖邊城)評(píng)卷人得分20 .閱讀下面文字，按要求回答問(wèn)題。沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，危害是顯而易見(jiàn)的。一些網(wǎng)絡(luò)游戲忽略游戲的

26、精神內(nèi)核，混淆歷史人倫，甚至以暴力和色情為噱,頭來(lái)吸引眼球。青少年涉世未深，判斷力有限，長(zhǎng)期沉迷其中，可能導(dǎo)致身體羸.弱，也容易造成價(jià)值觀混亂。青少年沉迷網(wǎng)游，與游戲開(kāi)發(fā)商的誘導(dǎo)密不可分，更與教育的缺失。孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中面臨諸多因惑，需要父母、老師扮演好“導(dǎo)師”和“朋友”的角色，家庭、學(xué)校教育不能及時(shí)到位，就可能被網(wǎng)絡(luò)游戲趁機(jī)“占位”。(1)給處加點(diǎn)字填寫正確的拼音。題答內(nèi)線訂裝在要不請(qǐng)派 rkr 八 夕 一(2)請(qǐng)從“休戚共” “息息相關(guān)” “休戚相關(guān)”三個(gè)詞語(yǔ)選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)奶钊胩?。O 線O 線O 訂 O 裝 O :號(hào) 考:級(jí) 班:名 姓核學(xué)O 訂 O 裝 O 外O 內(nèi)O (3)給處填上一個(gè)

27、恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。評(píng)卷人得分八、材料作文21 .閱讀下面的文字，按要求作文?！半x別”是中華詩(shī)詞的重要題材，從古至今，涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的“離別”詩(shī)。它們 或豪邁，或纏綿，或傷感，或?yàn)⒚摗Ｓ械恼嬲\(chéng)，有的唯美，有的含蓄蘊(yùn)藉但都蘊(yùn)含著豐富的人生感悟。結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，寫一篇文章。要求：不少于800字，題目自擬，文體不限，不得套作，不得抄襲。本卷由系統(tǒng)自動(dòng)生成，請(qǐng)仔細(xì)校對(duì)后使用，答案僅供參考參考答案1. C【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，在句首加上“在”字，

28、使句子主語(yǔ)只有一個(gè)“事件”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“心態(tài)”改為“途徑”；D項(xiàng)句式雜糅，“主要原因是因?yàn)椤睉?yīng)該為“主要原因是”或“是因?yàn)椤?。故選Co【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分 析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其 他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng) 的句子，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不 明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這

29、個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2. 青青子衿悠悠我心淇則有岸隰則有泮固知一死生為虛誕齊彭殛為妄作縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。本題中應(yīng)注意的字詞有“衿”、“悠”、“淇”、“隰”、“泮”、“虛誕”、“殛”、“凌”、“?！?。3. B4. B5. D【解析】3. 本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題,明確選擇的要求，如本題“下列各句中加

30、點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是，這是針對(duì)文言實(shí)詞中的含義設(shè)題，然后根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置辨析。 本題中，B項(xiàng)，“鄙”應(yīng)解釋為意動(dòng)，把 當(dāng)做邊邑。故選 B.4. 本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是，這是針對(duì)文言實(shí)詞中的含義設(shè)題，然后根據(jù)詞語(yǔ)在句中的位置辨析。本題中，A項(xiàng)，第一個(gè)“以”，因?yàn)?，第二個(gè)“以”，拿；B項(xiàng)，兩個(gè)“之”，都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，第一個(gè)“焉，哪里，第二個(gè)“焉”，兼詞，相當(dāng)于“于此”；D項(xiàng)，第一個(gè)“與”，和，第二個(gè)“與”，結(jié)交。5. 本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢

31、語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此類題目，首先要明確題 干的要求，如本題“下列各句與例句句式相同的一項(xiàng)是，然后根據(jù)文言特殊句式的特點(diǎn)進(jìn)行辨析。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動(dòng)句以及省略句。 例句是判斷句。A項(xiàng)，省略句；B項(xiàng)，狀語(yǔ)后置；C項(xiàng)，賓語(yǔ)前置；D項(xiàng)，判斷句。故選 D?！军c(diǎn)睛】理解文言實(shí)詞的意思，可以采取因文定義法：由于任何一個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中只可能 有一個(gè)意義，因此可因文來(lái)定義，即根據(jù)具體的上下文語(yǔ)境來(lái)判斷某個(gè)實(shí)詞的具體意項(xiàng)。答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文語(yǔ)境中， 結(jié)合上下文意思去理解。 可采取代入原文法、課內(nèi)回顧法、 成語(yǔ)遷移法。可將詞義代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。 結(jié)

32、合語(yǔ)境，理解實(shí)詞含義， 要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。要分析形旁，推求字義。從字音相同推 測(cè)通假字，通過(guò)語(yǔ)法特征推斷出詞性，用互文見(jiàn)義對(duì)照解釋前后詞。參考譯文：晉文公、秦穆公出兵圍攻鄭國(guó)， 因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。鄭國(guó)大夫佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家很危險(xiǎn)了！如果派燭之武去見(jiàn)秦國(guó)的國(guó)君，秦國(guó)的軍隊(duì)必定撤退。”鄭伯同意了。燭之武辭謝說(shuō)：“我在壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老 了，無(wú)能為力啊?！睍x文公說(shuō)：“我不能早早用你，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的 過(guò)錯(cuò)。然而，鄭國(guó)滅亡了，你也有所不利??！”燭之武于是答應(yīng)了他。深

33、夜，燭之武用繩子吊出城墻，他見(jiàn)到秦穆公，說(shuō)：秦國(guó)與晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已明白 自己將會(huì)滅亡。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑，您知道這是困難的。（您）為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰邦晉國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)越雄厚， 您就越薄弱。如果饒恕了鄭國(guó)，并且把它做為東邊大道上的 主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國(guó)可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，（晉惠公）答應(yīng)把焦、瑕兩地給您?？墒?，晉惠公早晨渡過(guò)河去， 晚上就筑城來(lái)防備您，這是您知道的。晉國(guó)，哪里有滿足的時(shí)候呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大

34、邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，將從哪里得到（他所 奢求的土地）呢？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮這件事！”秦穆公很高興，就與鄭國(guó)簽 訂了盟約。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫守衛(wèi)那里，自己就回去了。晉大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍，晉文公說(shuō)：“不行。假如沒(méi)有那個(gè)人的力量，我是不會(huì) 到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，而后傷害他，這是不仁義；失去了自己所結(jié)盟的力量，真 是不明智；利用混亂去改變已有的協(xié)調(diào)，這并不是威風(fēng)。我們還是回去吧！晉軍也就離開(kāi)了 鄭國(guó)。6. C7. B8. D9. （1）（秦王）派（樗里子）帶兵攻打曲沃，他把那里的人全部趕出去，占領(lǐng)了城邑，曲沃的土地便并入了秦國(guó)。（2）知伯攻打仇猶時(shí)，把高大的戰(zhàn)車贈(zèng)送給

35、對(duì)方， 趁機(jī)讓軍隊(duì)跟在后面， 仇猶于是滅亡了?！窘馕觥? .本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“夫衛(wèi)之所以為衛(wèi)者/以蒲也/今伐蒲入於魏/衛(wèi)必折而從之/魏亡西河之外面無(wú)以取者 /兵弱也/今并衛(wèi)於魏/魏必強(qiáng)/，這段文字是說(shuō)“因?yàn)樾l(wèi)國(guó)之所以成為一個(gè)國(guó)家，就是由于有蒲城存在。現(xiàn)在您攻打它迫使它投入魏國(guó)懷抱，整個(gè)衛(wèi)國(guó)就會(huì)屈服并依附魏國(guó)。魏國(guó)喪失了西河之外的城邑卻沒(méi)有辦法奪回來(lái)，原因就是兵力薄弱啊?，F(xiàn)在攻打蒲城使衛(wèi)國(guó)并入魏國(guó)，魏

36、國(guó)必定強(qiáng)大起來(lái)。，圈出句子中的名詞和代詞， 如“衛(wèi)” “之” “魏” “兵”等，然后依據(jù)句意和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“夫衛(wèi)之所以為衛(wèi)者”意思是“因?yàn)樾l(wèi)國(guó)之所以成為一個(gè)國(guó)家”，該句“衛(wèi)”是“為”的賓語(yǔ)，不能斷開(kāi)；，排除AD兩項(xiàng)；“魏亡西河之外而無(wú)以取者”意思是“魏國(guó)喪失了西河之外的城邑卻沒(méi)有辦法奪回來(lái)”，為確保語(yǔ)義連貫，不能斷開(kāi)，排除B.故選C.7 .此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職 的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些 機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的 相關(guān)內(nèi)容

37、，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“中國(guó)古代“以右為尊”所以“右丞相”也一直是歷代朝廷的主相”中“一直” 一詞錯(cuò)誤。 在古代中國(guó)，是“左”尊 還是“右”尊，并不是一成不變的，在不同的時(shí)期和時(shí)代，存在著不同的規(guī)定。周、秦、漢時(shí)，我國(guó)以“右”為尊。故皇親貴族稱為“右戚”，世家大族稱“右族”或“右姓”。從 東漢至隋唐、兩宋，我國(guó)又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時(shí)期，左仆射高于右仆射，左丞 相高于右丞相。蒙古族建立元朝后，一改舊制，規(guī)定以右為尊，當(dāng)時(shí)的右丞相在左丞相之上。 朱元璋建立明朝，復(fù)改以左為尊。此制為明、清兩代沿用了五百多年?，F(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上上演 古典劇目，客人、尊長(zhǎng)總是坐在主人、

38、幼輩的左側(cè)，這反映出明朝崇尚“左”的禮儀。故選B。8 .本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即 選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找 出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)，“說(shuō)客游騰解了衛(wèi)國(guó)之圍”錯(cuò)誤，文中并未提到。故選 Doo9 .本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容， 翻譯文言句子的能力。 解答此類題目，首先拿到句子之后， 應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“伐”，出伐，攻打；“出”，使動(dòng)用法，使出；

39、“取”，占領(lǐng)。第二句中，“伐”，攻打；“遺”，贈(zèng)送； “因”，趁機(jī)；“遂”，于是?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式， 最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、 保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ) 則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略” 其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:樗里子，名叫疾，是秦惠王的弟弟。秦惠王八年（前330）,樗里子封為右更爵位，秦王派他帶兵攻打魏國(guó)的曲沃，他把那

40、里的人全部趕走，占領(lǐng)了城邑，曲沃周圍的土地便并入了秦國(guó)。秦惠王二十五年（前313）,秦王任命樗里子為將軍攻打趙國(guó)，俘虜了趙國(guó)將軍莊豹，拿下了藺邑。第二年，又協(xié)助魏章 攻打楚國(guó)，戰(zhàn)敗楚將屈丐，奪取了漢中地區(qū)。秦惠王死后，太子武王即位，驅(qū)逐了張儀和魏章，任命樗里子和甘茂為左右丞相。秦王派甘茂進(jìn)攻韓國(guó)，一舉拿下宜陽(yáng)，同時(shí)派樗里子率領(lǐng)百輛戰(zhàn)車進(jìn)抵周朝都城。周王派士兵列隊(duì)迎接他，看那意思很是恭敬。楚王得知后怒不可遏，就責(zé)備周王，因?yàn)橹芡醪粦?yīng)當(dāng)這么敬 重秦國(guó)的不速之客。對(duì)此，游騰替周王勸說(shuō)楚王道：“先前知伯攻打仇猶時(shí)，用贈(zèng)送大車的 辦法，趁機(jī)讓軍隊(duì)跟在后面，結(jié)果仇猶滅亡了。為什么？就是沒(méi)有防備的緣故啊。齊

41、桓公攻 打蔡國(guó)時(shí)，聲稱是誅罰楚國(guó)，其實(shí)是偷襲蔡國(guó)。現(xiàn)在秦國(guó)，是個(gè)如虎似狼的國(guó)家，派樗里子 帶著百輛戰(zhàn)車進(jìn)入周都，居心叵測(cè)，周王是以仇猶、蔡國(guó)的教訓(xùn)來(lái)看待這件事的，所以派手持長(zhǎng)戟的兵卒位于前面， 讓佩帶強(qiáng)弓的軍士列在后面，表面說(shuō)是護(hù)衛(wèi)樗里子， 實(shí)際上是把他看管起來(lái)，以防不測(cè)。再說(shuō)，周王怎能不擔(dān)憂周朝的天下呢？恐怕一旦亡國(guó)會(huì)給大王您帶來(lái) 麻煩。”楚王聽(tīng)后才高興起來(lái)。秦武王死后，昭王即位，樗里子更加受到尊重了。昭王元年（前306年），樗里子率兵攻打蒲城。蒲城的長(zhǎng)官十分恐懼，便請(qǐng)求胡衍出主 意。胡衍便出面替蒲城長(zhǎng)官對(duì)樗里子說(shuō)：“您攻打蒲城，是為了秦國(guó)呢，還是為了魏國(guó)？如 果是為了魏國(guó)，那當(dāng)然好了；如果

42、是為了秦國(guó)，那就不算有利了。因?yàn)樾l(wèi)國(guó)之所以成為一個(gè) 國(guó)家，就是由于有蒲城存在。現(xiàn)在您攻打它迫使它投入魏國(guó)懷抱，整個(gè)衛(wèi)國(guó)就會(huì)屈服并依附魏國(guó)。魏國(guó)喪失了西河之外的城邑卻沒(méi)有辦法奪回來(lái)，原因就是兵力薄弱啊。 現(xiàn)在攻打蒲城使衛(wèi)國(guó)并入魏國(guó)，魏國(guó)必定強(qiáng)大起來(lái)。魏國(guó)強(qiáng)大之日，也就是貴國(guó)所占城邑的危險(xiǎn)之時(shí)。況 且，秦王要察看您的此次行動(dòng)，若有害于秦國(guó)而讓魏國(guó)得利，秦王定要加罪于您?！甭?tīng)了這 番話，樗里子若有所思地說(shuō)：“怎么辦才好呢？”胡衍順勢(shì)便說(shuō)：“您放棄蒲城不要進(jìn)攻， 我試著替您到蒲城說(shuō)說(shuō)這個(gè)意思，讓衛(wèi)國(guó)國(guó)君不忘您給予他的恩德。”樗里子說(shuō)：“好吧。”胡衍進(jìn)入蒲城后，就對(duì)那個(gè)長(zhǎng)官說(shuō)：“樗里子已經(jīng)掌握蒲城困厄的

43、處境了，他聲言一定拿下蒲城。不過(guò)，我胡衍能讓他放棄蒲城，不再進(jìn)攻?！逼殉情L(zhǎng)官十分恐懼，聽(tīng)了胡衍的話，像是見(jiàn)到了救星，拜了又拜連聲說(shuō)：“求您施恩救助?！庇谑谦I(xiàn)上黃金三百斤， 又表示說(shuō)：“秦 國(guó)軍隊(duì)真的撤退了， 請(qǐng)讓我一定把您的功勞報(bào)告給衛(wèi)國(guó)國(guó)君， 讓您享受國(guó)君一樣的待遇?！?因此，胡衍從蒲城得到重金而使自己在衛(wèi)國(guó)成了顯貴。這時(shí)，樗里子已解圍撤離了蒲城，回兵去攻打魏國(guó)城邑皮氏，皮氏沒(méi)投降，便又撤離了。昭王七年，樗里子死去，葬在渭水南邊章臺(tái)之東。10 .D11 .遠(yuǎn)離故土的不舍。從一二句中渡燕水、出陽(yáng)關(guān)時(shí)悲歌慷慨、徐步緩行可見(jiàn)。對(duì)故國(guó)破滅的痛惜。五六句寫故人形失影滅，音書(shū)不通，表現(xiàn)梁為西魏所滅帶給詩(shī)

44、人的苦 痛。無(wú)法回歸故國(guó)的哀傷。三四句以李陵和荊軻自比，暗示詩(shī)人再也無(wú)法回歸故國(guó)。對(duì)家國(guó)的思念。這首詩(shī)借詠史以述懷，抒寫出使北朝不得南歸的惆悵，全詩(shī)句句都含有對(duì)家國(guó)的思念?！窘馕觥?0. 本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情 感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的 鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列各項(xiàng) 對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接 著把握詩(shī)歌的意象， 分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中

45、運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“詩(shī)歌最后兩句寫詩(shī)人在河梁上和友人告別”錯(cuò)誤，這兩句主要是借詠史以述懷，抒寫出使北朝不得南歸的惆悵。故選 D=11. 本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容的能力?；卮饐?wèn)題注重分析詩(shī)句使用的表現(xiàn)手法以及描寫的內(nèi)容和體現(xiàn)的情感。比如，李陵從此去，荊卿不復(fù)還使用了李陵戰(zhàn)敗投降和荊軻刺秦而亡 兩個(gè)典故，以此表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)不能再次回到故國(guó)的悲涼之情；再如遙看兩句，詩(shī)人看到塞北的云想到了關(guān)山的雪，表現(xiàn)對(duì)故國(guó)的思念之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)詞鑒賞中其中運(yùn)用的表達(dá)手法有：用典。如本詩(shī)中，使用李陵出塞因戰(zhàn)敗而被迫投降、 荊軻刺秦而亡等典故表明詩(shī)人自己也會(huì)像他們一樣一旦離開(kāi)

46、故國(guó)，再也不能回歸。虛寫。 想象：通過(guò)想象說(shuō)從此以后故國(guó)朋友的形象會(huì)在自己的記憶中逐漸模糊，詩(shī)人也不能與他們?cè)儆袝?shū)信來(lái)往了，進(jìn)一步強(qiáng)化有國(guó)不能歸的悲涼之情。聯(lián)想：通過(guò)詩(shī)人看到塞北的云聯(lián)想到關(guān)山的雪等，表現(xiàn)對(duì)故國(guó)的思念之情。12. B13. D14. 重讀經(jīng)典便于正當(dāng)人格的養(yǎng)成，救治商業(yè)文明帶來(lái)的弊端；重讀經(jīng)典能夠讓人浸潤(rùn)于文化的氛圍之中，感受作為人進(jìn)行理性思維的愉悅；在經(jīng)典的世界里，人們能找到知音，看到不變的東西；重讀經(jīng)典是一個(gè)人加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的起碼標(biāo)準(zhǔn)。【解析】12 .本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的 要求，如本題“下列對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)

47、是，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)”， 然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，B項(xiàng)，“不放縱自我，不在感官層面上滿足自我”表述失當(dāng)，原文為“而不僅是在感官層面上滿足自我， 更不是放縱自我。故選 B。13 .本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi) 容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn) 的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的 是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄円浴拔镔|(zhì)至上”為原則”表述過(guò)于絕對(duì)，原文為“大多數(shù)人信奉的是“物質(zhì)至上”的信

48、條”；B項(xiàng)，“雖然重讀經(jīng)典的呼聲很高，但在操作層面上困難重重， 實(shí)際上卻沒(méi)有形成氣候”表述錯(cuò)誤，原文是“但現(xiàn)實(shí)中的重讀，不過(guò)只是少數(shù)文化人不時(shí)的呼吁和偶爾見(jiàn)諸媒體的幾篇報(bào)道，并沒(méi)有形成實(shí)際的風(fēng)氣”；C項(xiàng)，“舉例論證是本文的一大特色，如以朱自清的話為例”表述錯(cuò)誤，朱自清的話屬于引 用論證。故選Do14 .本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)， 概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“當(dāng)今時(shí)代，我們?yōu)槭裁匆刈x經(jīng)典，請(qǐng)結(jié) 合全文簡(jiǎn)要分析”，這是要求考生瀏覽全文，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；從文中第四段“同時(shí)經(jīng)典具有調(diào)理人心、救治商業(yè)文明所帶來(lái)的種種弊端

49、的作用”可總結(jié)出：重讀經(jīng)典便于正當(dāng)人格的養(yǎng)成， 救治商業(yè)文明帶來(lái)的弊端； 從第五段“讓人能夠浸潤(rùn)于文化的氛圍之 中，感受作為人進(jìn)行理性思維的愉悅”可得出：重讀經(jīng)典能夠讓人浸潤(rùn)于文化的氛圍之中， 感受作為人進(jìn)行理性思維的愉悅；從第六段“在經(jīng)典的世界里人們能在幾個(gè)世紀(jì)前找到自己的知音，也能在歷史的無(wú)限循環(huán)中看到一些豆古不變的東西”可得出：在經(jīng)典的世界里，人們能找到知音，看到不變的東西；從第七段“任何時(shí)代、任何國(guó)家，國(guó)民對(duì)于其本國(guó)的經(jīng)典 都應(yīng)抱有這么一種態(tài)度，這也是一個(gè)人加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的起碼標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們這代人， 都應(yīng)該重讀經(jīng)典”可得出：重讀經(jīng)典是一個(gè)人加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)的起碼標(biāo)準(zhǔn)?！军c(diǎn)睛】做選擇

50、題，基本方法是排除法。 但還要用好“比對(duì)法”。 就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn) 真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì) 哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語(yǔ)，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，改變?cè)?）、“漏”（只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面，有意 漏掉重要信息，斷章取義 卜“改”（改換詞語(yǔ)，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、 無(wú)中生有、隨意組合信息 ）等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪去了哪些詞， 改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞 （

51、如“它” “其”等），比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都” “所有” “人人”等 ），看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞（如“或許” “大概” “必定” “可能” “似乎” “已經(jīng)” “將來(lái)”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，（句間、分句間的邏輯關(guān)系），看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ) 上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句（包括句子），分句與分句之間是什么關(guān)系 （重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞），一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依