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文檔簡(jiǎn)介
1、語(yǔ)文必修V蘇教版第三專題版塊一報(bào)任安書(shū)最新同步教案報(bào)任安書(shū)教案13教學(xué)目的 1學(xué)習(xí)本文的行文特點(diǎn):借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。 2體會(huì)文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。 3學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書(shū)的精神,樹(shù)立正確的榮辱觀和生死觀。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點(diǎn)。 2通過(guò)具體句段,揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書(shū)雪恥的頑強(qiáng)意志。 教學(xué)方法 1誦讀點(diǎn)撥。 2討論指導(dǎo)。 媒體設(shè)計(jì) 1課文錄音。
2、160; 2投影:用于課文結(jié)構(gòu)和部分文句的展示。 教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) “生存還是毀滅:這是個(gè)問(wèn)題?!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?,開(kāi)始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國(guó)一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!辈粌H如此,他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面,我們就通過(guò)報(bào)任安書(shū)來(lái)走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。 (解說(shuō):這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興
3、趣。) 二、解題 1體裁解說(shuō):“書(shū)”是古代的一種文體,就是“書(shū)信”的意思。古人寫(xiě)信,多有題目,說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的信,信題多為“報(bào)書(shū)”“答書(shū)”“與書(shū)”“上書(shū)”“寄書(shū)”等,例如答司馬諫議書(shū)(王安石)、與朱元思書(shū)(吳均)、上樞密韓太尉書(shū)(蘇轍)等等。 2寫(xiě)作背景:報(bào)任安書(shū)是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對(duì)此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書(shū)令;表面上看,這是宮中的機(jī)要職務(wù),實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫(xiě)信給他,希望他利用中書(shū)令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí),司馬遷覺(jué)得
4、實(shí)在難以按任安的話去做,所以一直沒(méi)有復(fù)信。后來(lái),任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì),使他抱憾終生,同時(shí)自己也無(wú)法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫(xiě)下了這篇報(bào)任安書(shū)。 (解說(shuō):突出“信”及“信”的來(lái)由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。) 三、研習(xí)課文 整體把握,理清思路。 1.學(xué)生對(duì)照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。 除了課文注釋外,每段需要解決的重點(diǎn)詞句有: 第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(yǔ)(牛馬走、足下、辱等) 第2段:戲弄、特、勉勵(lì) 第3段:各個(gè)典
5、故含義,通其道 第4段:近自托于無(wú)能之詞、考、綜 第5段:上父母之丘墓、無(wú)乃乎、不信 (解說(shuō):文章字詞難度較大,好在課文作了較為詳盡的注釋,但其中仍有些詞句需要解決,為學(xué)生理解文章掃除障礙。) 2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。 (解說(shuō):讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進(jìn)入文章情景。) 3.內(nèi)容與形式梳理。 學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開(kāi)的呢? 此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”,唯有隱忍茍活,著書(shū)以償
6、前辱之債。具體梳理如下: 復(fù)信目的:對(duì)任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。(第1段) 復(fù)信內(nèi)容:地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段) 效古之賢人忍辱負(fù)重,退而著書(shū),“思垂空文以自見(jiàn)”。(第3、4段) 再次表現(xiàn)自己無(wú)可比擬的憂憤處境,點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。(第5段) (解說(shuō):訓(xùn)練概括語(yǔ)段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點(diǎn)作準(zhǔn)備。) 四、布置作業(yè) 課后誦讀課文。 (解說(shuō):為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。) 第二課時(shí) 一、繼續(xù)研習(xí)課文
7、60; 1具體研讀,突破重難點(diǎn)。 (1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。 研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么? 明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無(wú)法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。 研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個(gè)層次?與無(wú)法“推賢進(jìn)士”有何關(guān)系? 明確:兩個(gè)層次。一是說(shuō)自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無(wú)異;一是說(shuō)自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說(shuō)明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進(jìn)士”的任務(wù)的原因。
8、研習(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么??jī)?nèi)容上似與“推賢進(jìn)士”無(wú)關(guān),為什么要這樣寫(xiě)? 明確:第3段寫(xiě)古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書(shū),“思垂空文以自見(jiàn)”。第4段寫(xiě)仿效古之賢人,“就極刑而無(wú)慍色”,著史記以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān),實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會(huì)讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對(duì)此作了回答,是因?yàn)槭酚洝安輨?chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無(wú)慍色”;再者,任安是作者的好友,對(duì)好友(也只能對(duì)好友)傾吐個(gè)人情懷是極為正常的,所以作者說(shuō)“然此可
9、為智者道,難為俗人言也”。 研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用? 明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫(xiě)自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無(wú)限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密。 小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進(jìn)士”數(shù)語(yǔ),圍繞一個(gè)“辱”字,訴說(shuō)了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書(shū)、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。 (解說(shuō):在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),實(shí)際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò),從而更透徹地理解課文??山Y(jié)合板書(shū)設(shè)計(jì)進(jìn)行。) (
10、2)體會(huì)性閱讀。 讓學(xué)生自選語(yǔ)段來(lái)閱讀,體會(huì)作者的憂憤情感,然后討論交流。 明確(以第2段為例): 第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫(xiě)自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來(lái)表現(xiàn)其低下,進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來(lái)突出其低賤。寫(xiě)自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對(duì)比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開(kāi),恥辱感逐次加強(qiáng),最后點(diǎn)出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫(xiě)來(lái),渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。
11、160; (解說(shuō):努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”,讓學(xué)生真正走入作者的情感世界,去體會(huì)、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。) 2欣賞品味。 主要通過(guò)品讀課文來(lái)領(lǐng)會(huì)其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達(dá)配合無(wú)間的特點(diǎn)。比如,作者特別善于運(yùn)用排比和對(duì)偶手法來(lái)抒情,課文第2段寫(xiě)“四不辱”和“六受辱”,第3段寫(xiě)古代賢人被辱著書(shū)的典故,就采用了排比和對(duì)偶手法,表達(dá)情感一氣貫下,酣暢淋漓。 學(xué)生誦讀體會(huì)。 (解說(shuō):重點(diǎn)應(yīng)該是學(xué)生的品讀,語(yǔ)言形式對(duì)思想感情表達(dá)上的作用要由學(xué)生通過(guò)多讀來(lái)體會(huì)。) 二、課堂訓(xùn)練 完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。 (解說(shuō):鞏固課文內(nèi)容的理解,訓(xùn)練學(xué)生分析評(píng)價(jià)的能力。) 三、課堂小結(jié) 在文中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無(wú)限痛苦,表現(xiàn)了他為實(shí)現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯,語(yǔ)言流暢,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 總之,報(bào)任安書(shū)被稱為“天下奇文”是當(dāng)之無(wú)愧的,它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)奇人的奇?zhèn)デ椴?,它在行文、語(yǔ)言上縱橫開(kāi)闔,筆法雄健,讓人千年后仍能想見(jiàn)司馬遷的為人,理解他、敬佩他,并為他一灑同情之淚
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