復(fù)習(xí)試題：必修一第一二單元及部分選修試題【人教版】【試題】

1、歷史試卷本卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分。全卷滿分100 分，考試時間90 分鐘?？疾榉秶鸀楸匦? 第一、第二單元及選修1 第一、第二、四單元。第卷（選擇題共60 分）一、單項選擇題（共30 小題，每小題2 分，共60 分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求）1粱啟超對比古代中國與歐洲的國體，認(rèn)為中國周代和古希臘的國體相同點(diǎn)最多。中國周代和古希臘政治上的相似之處應(yīng)是A 分封諸侯、城邦國家B 君主專制、中央集權(quán)C小國寡民、等級森嚴(yán)D 貴族政治、列國分立2右圖所示的“罍”是我國商周時的一種酒器，合肥有“罍街”，盛行“炸罍子” ，飲盡杯中酒，表示尊重， 禮記中說“廟堂之上，罍

2、尊在阼（zuò，東階），犧尊在西。 ”我校歷史學(xué)習(xí)小組進(jìn)行探究，對“罍”作如下介紹，其中正確的是A反映西周時期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B折射了商周時期的禮儀文化C體現(xiàn)了青銅工藝的最高水平D演變?yōu)閲艺螜?quán)力的象征3（安徽太平）仙源東溪項氏族譜祠規(guī)載：“家之有規(guī)，猶國之有典也。國有典，則賞罰以飭臣民；家有規(guī)，寓勸懲以訓(xùn)子弟。其事殊，其理一也。”上述祠規(guī)主要說明了A 該地祠堂文化盛行B 家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要C宗法制在當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn)D 家規(guī)與國典作用一致4中國古代，“吏”是貴族或大官隨員或職員的通稱，秦漢以后，多指沒有官位的官府工作人員，但“吏”常常利用辦事程序繁瑣、官員不熟悉政務(wù)之機(jī)，使其職位實際成

3、為自家的“封建”領(lǐng)地。造成這種現(xiàn)象的根源在于A 分封制的長期存在B 官僚政治的弊端C中央集權(quán)的削弱D 相權(quán)不斷膨脹5清代學(xué)者顧棟高在春秋大事表中指出：“中國歷代政治得失，有土之諸侯未必皆賢，即使因其不賢而易置之，而其政令不能盡出于王朝，其民之視聽不能盡屬于天子。故常散而不能聚，弱而不強(qiáng)。其易而縣邑也，則不然 其操縱由一己，其呼吸若一氣，其簡練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也?！笨梢娍h邑制的出現(xiàn)A 完成了封建專制國家的統(tǒng)一B 維系了君臣間的宗法關(guān)系C消除了地方分裂割據(jù)的根源D 加強(qiáng)了對地方的有效控制6毛澤東曾做詩盛贊秦始皇：祖龍（指秦始皇）魂死秦猶在 百代都行秦政法 熟讀唐人封建論 ，莫從子厚（指封建論的

4、作者柳宗元）返文王。詩中百代都行的“秦政”主要指A 皇帝制度B 專制主義中央集權(quán)制度C專制主義制度D 中央集權(quán)制度7某史學(xué)家認(rèn)為： “后世官制，變化繁賾（復(fù)雜深奧）。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外，此亦可見秦之定制，非漫然隨意而設(shè)也。 ”以下相關(guān)評述，正確的是文中的“原理”是指分權(quán)制衡原則“秦之定制”奠定了后世的基本政治格局作者認(rèn)為“后世”的官制沒有創(chuàng)新作者于對“原理”的開創(chuàng)者持贊賞態(tài)度A BC D8封建社會的歷代王朝都采取措施加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。下列屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有：漢武帝頒布“推恩令”隋唐實行三省六部制元朝推行行省制度明朝廢除宰相制度A BCD 9徐天麟在西漢會

5、要中說：“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣?！边@里“矯前世之弊”主要是指A 廢除宗法制B 采取郡國并行制C加強(qiáng)皇帝制D 實行三公九卿制10九品中正制是魏晉南北朝時期主要的選官制度，它是漢代察舉制度的一中延續(xù)和發(fā)展。一下關(guān)于九品中正制的表述，正確的是A “中正”是在中央設(shè)置的負(fù)責(zé)評定等第的中正官B“九品”指中正官據(jù)人物的才能按九等進(jìn)行評定C“中正”所評定的品級即被評人所授官職的品級D選官方式的封閉，便利了世家大族對官場的壟斷11有人評價一項制度： “同才之人先用者，非勢家之子，則必為有勢者之所念也?！薄拔苤溟y閱，非復(fù)辯其賢愚”。下列史料與此直接相關(guān)的是A 立嫡以長不以賢，

6、立于以貴不以長B 武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)D 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花12唐朝的監(jiān)察制度具有動態(tài)機(jī)制，采取定期與臨時相互交替的巡按方式對地方官員進(jìn)行考察監(jiān)督。這一“動態(tài)機(jī)制”A 保證了監(jiān)查部門的獨(dú)立性B 有利于防止監(jiān)察機(jī)構(gòu)腐敗C完善了民意的輿論監(jiān)督D 破除了官官相護(hù)的陋習(xí)13某文科班同學(xué)開展關(guān)于“唐宋婚姻”的研究性學(xué)習(xí)，收集到以下資料。小組一：朱熹：唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事不以為異；小組二：鄭樵通志：自五季以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱；小組三：在宋代，富商取宗室女的現(xiàn)象已司空見慣據(jù)此分析，唐宋時婚姻發(fā)生變化的因素是世家大族的衰落科舉制的發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展民族融合的影響A

7、 B CD14范仲淹在答手詔條陳十事中說：“國家乃專以辭賦取進(jìn)士，以墨義取諸科，士皆舍大方而趨小道，雖濟(jì)濟(jì)盈庭，求有才有識者十無一二。況天下危困，乏人如此，將何以救？”從材料來看，范仲淹認(rèn)為應(yīng)對科舉制考試內(nèi)容進(jìn)行改革應(yīng)強(qiáng)化儒家思想的地位科舉制幾乎失去了選拔人才的作用科舉制導(dǎo)致天下危困A BCD 15王安石在河北民詩中寫道：“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。 汝生不及貞觀中，斗粟數(shù)錢無兵戎”。由此可見，作者對冗兵冗官的無奈對北宋王朝的諷喻對理想社會的向往對田園生活的贊美A BCD16科舉制自隋朝實行至清末（1905 年）廢除，歷經(jīng)一千多年，對中國社會產(chǎn)生了重大影響。下列關(guān)于科舉制的表述不正確的是

8、A 隋唐時期科舉制的實行加強(qiáng)了中央集權(quán)B北宋時期大規(guī)?？婆e取士是重文輕武政策的重要體現(xiàn)C明清時期八股取士禁錮了知識分子的思想D清末廢科舉得到當(dāng)時知識分子的一致?lián)碜o(hù)17右圖涉及政治制度的進(jìn)步性主要表現(xiàn)在加強(qiáng)了中央集權(quán)鞏固了國家統(tǒng)一加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄官僚政治開始取代貴族政治A BCD 18元代的一段公文說： “四川行中書省移準(zhǔn)中書省咨，來咨：有該載不盡罪名，不知憑何例定奪， 請定度事。 本省相度， 遇有刑名公事， 先送檢法擬定， 再行參詳有無情法相應(yīng)，更為酌古準(zhǔn)今，擬定明白罪名” 。材料反映出元代行省在審理獄案時A 必要時可參閱相應(yīng)規(guī)則典制 B 程序繁瑣、效率比較低C所有的案件都需要上報中央批

9、復(fù) D 可獨(dú)自審批決定一切案件19明史·職官制記載： “內(nèi)閣制票擬，不得不決與內(nèi)監(jiān)與批紅，而相權(quán)轉(zhuǎn)歸寺人。于是朝廷之紀(jì)綱，賢士大夫之進(jìn)退，悉顛倒于其手?！边@段材料主要反映了A 內(nèi)閣不能統(tǒng)率六部百司B 皇帝設(shè)內(nèi)閣和司禮監(jiān)互相牽制C宦官控制閣權(quán)，政治黑暗D 明代相權(quán)實際控制在宦官手中20左圖為胡文光刺史坊，位于世界文化遺產(chǎn)地安徽省黃山市黟縣西遞村口，的上方雕的是“恩榮”二字，下方雕的是“荊蕃首相”四字，其背面則是“膠州刺史”四字。明萬歷六年（1578 年），為紀(jì)念西遞村人胡文光由皇帝批準(zhǔn)在此修建。胡文光，明代嘉靖三十四年（1555 年）中舉，曾擔(dān)任萬載縣令、膠州刺史、荊州王府長史等職。對

10、胡文光及該牌坊理解正確的是A 明代后期黟縣所屬徽州府隸屬安徽行省管轄B 胡文光因為科舉出身獲得地方官員任職資格C“荊蕃首相”表明胡文光曾任明代內(nèi)閣首輔D 該牌坊建筑藝術(shù)體現(xiàn)中國古代宗法血緣文化21顧準(zhǔn)在希臘城邦制度中指出，雅典不僅維護(hù)了梭倫改革的原則，還向民主化方面繼續(xù)跨出了一大步。這里的“原則”主要指A 打破世襲特權(quán)的壟斷地位B 緩和貴族與平民之間矛盾C擴(kuò)大民主政治范圍和途徑D 滿足工商業(yè)者和平民要求22有學(xué)者說，在古代雅典“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”，此現(xiàn)象是雅典民主制這一政治體制的產(chǎn)物。下列人物的活動能夠印證這一觀點(diǎn)的是A 蘇格拉底B伯利克里C柏拉圖D亞里士多德23下面這幅漫畫反映

11、雅典民主制度的特點(diǎn)的是A 法律至上B輪番而治C君主專制D人民主權(quán)24法國學(xué)者布羅代爾這樣寫道：“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會的黑煙時，城邦農(nóng)民便拄起拐杖，徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)?！边@段材料主要反映了A 雅典公民參政的意識強(qiáng)B 民主政治參政紀(jì)律嚴(yán)明C雅典公民強(qiáng)調(diào)輪流執(zhí)政D 雅典民主是一種直接民主25羅素說：“我們習(xí)慣于指出，希臘人的民主是不充分的，因為它排除了婦女和奴隸。但是我們并不總能認(rèn)識到，在某些重要的方面， 它比起當(dāng)政府?dāng)U大時所可能有的民主來，要更加民主，每位公民對每一問題都能夠表決?！彼J(rèn)為A 直接民主具有一定的合理性B 直接民主有嚴(yán)重的局限性C希臘民

12、主更強(qiáng)調(diào)集體統(tǒng)治D 希臘民主是人類的黃金時期26古希臘哲學(xué)家柏拉圖在談到他生活時代的雅典時說“這里的公民靈魂變得非常敏感，只要有誰建議要稍加約束，他們就覺得受不了，就要大發(fā)雷霆 他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上，不管成文的還是不成文的。”柏拉圖在此主要強(qiáng)調(diào)的是A 雅典的直接民主制面臨體制性的危機(jī)B民主和人權(quán)思想在當(dāng)時的雅典已經(jīng)深入人心C改造城邦政治的必要性D雅典公民充滿了自由精神27“古羅馬 眾多的英雄豪杰描繪出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，帝國的輝煌給整個歐洲打下了不可磨滅的烙印?！薄安豢赡绲睦佑　敝饕侵窤 羅馬法是西方人文精神的源頭B 羅馬法成為近代歐洲法律的源頭C羅馬法是世界上第

13、一部成文法D 羅馬建成了地跨亞非兩洲的大帝國28根據(jù)羅馬法，若要使物品交易成功，就必須具備下列條件：以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易；須有五個證人和一名司秤在場，他們皆應(yīng)是羅馬公民；物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場時當(dāng)面進(jìn)行； 在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時，必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的闡述。這些條件缺一不可。由材料信息可知該法A 注重形式和程序化B 極力維護(hù)貴族的特權(quán)C強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有財產(chǎn)D 有利于調(diào)解貿(mào)易糾紛29梭倫改革的解負(fù)令、羅馬萬民法和隋唐的科舉制度，在歷史上發(fā)揮的共同作用是A 都加強(qiáng)了封建中央集權(quán)B 都保護(hù)了自由民的私有財產(chǎn)C都促進(jìn)了民主政治發(fā)展D 都擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)30英國歷史學(xué)家柯林武德在1936 年的一份手

14、稿中寫道： “圣奧古斯丁從一個早期基督徒的觀點(diǎn)來看待羅馬的歷史；提累蒙特從一個十七世紀(jì)的法國人的觀點(diǎn)來看；吉本從一個十八世紀(jì)英國人的觀點(diǎn)來看；而蒙森則從一個十九世紀(jì)德國人的觀點(diǎn)來看。問哪一種觀點(diǎn)是正確的，那是沒有意義的。”此觀點(diǎn)認(rèn)為A 歷史學(xué)家會站在各自立場不斷改變歷史視角B評價歷史事物的標(biāo)準(zhǔn)始終隨時代變化而變化C不同時代的人對歷史事物的評價有明顯差異D歷史學(xué)家的觀點(diǎn)會因國家利益的不同而不同第卷（非選擇題共 40 分）31閱讀下列材料，回答問題。（22 分）材料一顧炎武在日知錄卷十三周末風(fēng)俗條中，對春秋戰(zhàn)國時期的政治現(xiàn)象進(jìn)行了比較， 指出：“春秋時猶尊禮重信 ,而七國則絕不言禮與信矣;春秋時猶

15、宗周王,而七國則絕不言王矣 ;春秋時猶嚴(yán)祭祀重聘享,而七國則無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族,而七國則無一言及之矣”。戰(zhàn)國時期，法律制度普遍建立起來，法律成為維護(hù)新的政治秩序的主要工具。 摘編自張豈之主編中國歷史先秦卷材料二當(dāng)梭倫成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時候，他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸，一舉而永遠(yuǎn)地解放了人民，他又制定法律，廢除所有債務(wù)，禁止借貸以人身做抵押；因債賣身的農(nóng)民，一律釋放；因欠債而賣到外邦做奴隸的農(nóng)民，由城邦贖回。 因債務(wù)而被抵押的土地一律歸還原主，禁止以人身為擔(dān)保的借貸。下令取消公私債務(wù)，意即人民卸下他們的重?fù)?dān)，同時還規(guī)定無子女者有權(quán)按照自己的意愿，將遺產(chǎn)交給指定的繼承人。并莊嚴(yán)聲明“此法

16、律的有效期為一百年。”亞里士多德雅典政制材料三第三表（執(zhí)行） ：債權(quán)人得拘禁債務(wù)人六十日。在此期內(nèi)，債務(wù)人仍可謀求和解；如不獲和解，則債權(quán)人應(yīng)連續(xù)在三個集市日將債務(wù)人牽至廣場，并高聲宣布所判定的金額。第八表（私犯）：燒毀房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如屬故意，則捆綁而鞭打之，然后將其燒死；如為過失，則責(zé)令賠償損失，如無力賠償，則從輕處罰。第八表： 現(xiàn)行竊盜被捕， 處笞刑后交被竊者處理；如為奴隸， 處笞刑后投塔爾佩歐巖下摔死。如為未適婚人，由長官酌處笞刑，并責(zé)令賠償損失。第九表（公法）任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。第十一表前五表的補(bǔ)充：平民和貴族，不得通婚。十二銅表法（1）根據(jù)材料一，指出戰(zhàn)國時

17、期政治領(lǐng)域中發(fā)生的新變化。舉例說明戰(zhàn)國時期“法律成為維護(hù)新的政治秩序的主要工具”（兩個以上的例子） 。（ 6 分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，指出梭倫改革的內(nèi)容及影響。（6 分）（3）根據(jù)材料三，概況羅馬法的特點(diǎn)，并辯證的評價十二銅表法（6 分）（4）談?wù)勆鲜霾牧蠈τ诋?dāng)今法治社會建設(shè)的啟示。（4 分）32閱讀下列材料，回答問題。（18 分）材料一 雅典經(jīng)濟(jì)繁榮工商業(yè)發(fā)達(dá)， 海外貿(mào)易活躍， 當(dāng)然各地移民紛紛前往希臘定居。 雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體掌握實權(quán)， 他們有雄厚的財力， 連國王都必須依靠奴隸主組成的元老院議會的支持才能穩(wěn)固自己的地位， 同時國王無權(quán)力沒收奴隸主的財產(chǎn)， 這有點(diǎn)類似西方

18、的君主立憲政體。雅典的民主制， 是早期的民主制，所謂的民主大門僅僅是對有錢有權(quán)利的社會體面人敞開的。 壬寅虎古代雅典民主政治材料二軍機(jī)撰述諭旨， 向例擬定后于次日進(jìn)呈。自西陲用兵，軍報至輒遞入，所述旨亦隨撰隨進(jìn)，或巡幸在途，馬上降旨，使軍機(jī)司員歇馬撰繕，馳至頓宿之行營進(jìn)奏。 趙翼的軍機(jī)處述在雅典，公民大會是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，在公民大會上,共同商議城邦大事, 最重要的程序是就某項議案展開辯論。雅典人認(rèn)為， 繁瑣的辯論雖然延長了決策時間，卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。 摘自岳麓版必修1 教材材料三政治制度，必然得自根自生。 人類政治文明在形成過程中，其所處的地理環(huán)境對生活于其中的某個人類共同體的經(jīng)濟(jì)生活具有直接的、非常重要的影響，并通過對經(jīng)濟(jì)生活的影響，進(jìn)而間接的影響其社會政治文明。 錢穆中國歷代政治得失·序（ 1）根據(jù)材料一，概括早期雅典民主制建立的原因。（4 分）（ 2）根據(jù)材料二，指出二者的性質(zhì),概括中西方古代兩種制度各自的優(yōu)勢。（ 6 分）（ 3）結(jié)合所學(xué)知識，論述材料三的觀點(diǎn)。（8 分）答案一、選擇題：題號12345678910答案DBBBDDCCBD題號11121314151617181920答案CBDCCDAACB題號21