蘇教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)梳理(共13頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上蘇教版高中語(yǔ)文必修五知識(shí)點(diǎn)梳理科學(xué)之光字音部分：棲（q）息 冒昧（mèi） 槲（hú）寄生瓤（ráng）肉 醴酪（l lào） 龜（jn）裂浸漬（zì） 渣滓（zh z） 趙佶（jí）萌蘗（méng niè） 逶迤（wi yí） 青睞（lài）嗜（shì）好 酋（qiú）長(zhǎng) 偏袒（tn）強(qiáng)悍（hàn） 螫（shì）針 蠱（g）惑皰疹（pào zhn） 妊娠（rèn shn） 罪孽（niè）根茬（ch&

2、#225;） 老趼（jin） 湮（yn ）沒(méi)船塢（wù） 琥珀（h pò） 袒（tn）露悄（qio）無(wú)聲息詞語(yǔ)部分：緒論：學(xué)術(shù)著作開頭說(shuō)明全書主旨和內(nèi)容等的部分。冒昧：（言行）不顧地位、能力、場(chǎng)合是否適宜（多用作謙詞）。龜裂：呈現(xiàn)出許多裂紋。遷怒：把對(duì)甲的怒氣發(fā)到乙的身上，或自己不如意時(shí)跟別人生氣。萌蘗：植物長(zhǎng)出新芽。逶迤：彎彎曲曲的樣子。青睞：（書）比喻喜愛(ài)或重視。船塢：在水邊建筑的停泊或修造船只的地方。無(wú)米之炊：比喻缺少必要條件無(wú)法辦成的事。炊，做飯。聳人聽聞：夸大或捏造事實(shí)，使人聽了感到驚異或震動(dòng)。聳，驚動(dòng)。防患未然：防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前?；?，災(zāi)禍；未然，沒(méi)有

3、這樣，指尚未形成。鉆牛角尖：比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問(wèn)題。也指思想方法狹窄。悄無(wú)聲息：形容沒(méi)有聲音或聲音很低?？筛杩善褐档酶桧?、贊美，使人感動(dòng)流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。稍縱即逝：稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。縱，放；逝，消失。無(wú)可厚非：不能過(guò)分責(zé)備。指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。厚，深重；非，非議，否定。萬(wàn)家燈火：家家點(diǎn)上了燈。指天黑上燈的時(shí)候。也形容城市夜晚的景象。熟視無(wú)睹：看慣了就像沒(méi)看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見。熟視，細(xì)看；睹，看見。異曲同工：不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說(shuō)法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都

4、巧妙地達(dá)到目的。工，細(xì)致，巧妙；異，不同的。文本選萃在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的各種事實(shí)，也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過(guò)五年工作之后，我專心思考了這個(gè)問(wèn)題，并寫出一些簡(jiǎn)短的筆記；1844年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要，以表達(dá)當(dāng)時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結(jié)論。從那時(shí)到現(xiàn)在，我曾堅(jiān)定不移地追求同一個(gè)目標(biāo)。【英】達(dá)爾文物種起源緒論點(diǎn)撥：（1）探索才有發(fā)現(xiàn)；（2）科學(xué)探索不可一蹴而就；（3）探索離不開堅(jiān)定的目標(biāo)。作為科學(xué)家的楊煥明充分認(rèn)識(shí)到對(duì)人類基因組研究的必要性，他同時(shí)還提出反對(duì)基因組研究的非和平使用，因?yàn)檫@將危害人類的生命和國(guó)家的安全。點(diǎn)撥：（1）關(guān)懷生命是科學(xué)研

5、究的前提；（2）悲天憫人，是每個(gè)科學(xué)家必須具有的情懷。唐代杜牧詩(shī)云：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”當(dāng)時(shí)是“晝夜奔騰，有毒蛇猛獸之害”（宋·蔡襄），“顛坑仆谷相枕藉”“驚塵濺血流千載”（宋·蘇軾）。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好，竟如此勞民傷財(cái)！賈祖璋南州六月荔枝丹點(diǎn)撥：將個(gè)人的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上是一種無(wú)恥。蘇軾有“羅浮山下四時(shí)春，盧橘（枇杷）楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”一詩(shī)，久為人傳誦。賈祖璋南州六月荔枝丹點(diǎn)撥：樂(lè)觀豁達(dá)方能超然。景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序。葉圣陶景泰藍(lán)的制作點(diǎn)撥：（

6、1）做任何事都要循序漸進(jìn)；（2）精品的形成需要不斷的錘煉。寫作借鑒南州六月荔枝丹結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明嚴(yán)密，條理清楚全文按照設(shè)疑問(wèn)講知識(shí)提建議的順序；文章的主體部分按照果實(shí)花產(chǎn)地及栽培史古代講荔枝的書生長(zhǎng)習(xí)性這樣一種由主到次的邏輯順序；說(shuō)明果實(shí)時(shí)，采用殼膜肉核這樣由外到內(nèi)的順序；說(shuō)明果實(shí)的外部特征時(shí)，按照殼面構(gòu)造色澤外形大小、重量的觀察順序。語(yǔ)言精密準(zhǔn)確，體現(xiàn)了說(shuō)明文的科學(xué)性如“荔枝的大小，通常是直徑三四厘米，重十余克到二十余克”，其中“通?！薄叭摹薄坝唷薄暗健钡榷俭w現(xiàn)了準(zhǔn)確性。綜合運(yùn)用了引用、舉例子、列數(shù)字、打比方、列圖表等多種說(shuō)明方法。斑紋語(yǔ)言富有詩(shī)意如“梅花鹿群走過(guò)，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠(yuǎn)方

7、，虎已步出月光下的營(yíng)地，樹影婆娑，岡巒低沉，它站住，凝眸星宿那晚風(fēng)中開放的天上花園”等等。此情可待成追憶字音部分：滲漉（lù） 修葺（qì） 闔（hé）門金釧（chuàn） 余蔭（yìn） 諗（shn）知廝（s）守 靈柩（jiù） 慫恿（sng yng）矜（jn）持 乳媼（o） 今宵（xio）詞語(yǔ)部分：諗知：熟知，深知。廝守：互相依靠；互相陪伴。矜持：拘謹(jǐn)、拘束。零丁孤苦：孤單困苦，無(wú)所依傍。門衰祚?。洪T庭衰微，賦祚淺薄。煢煢孑立，形影相吊：孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。煢煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單；形，指

8、身體；吊，慰問(wèn)。日薄西山：太陽(yáng)快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。薄，迫近。氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，即將滅亡。朝不慮夕：早晨不能知道晚上會(huì)變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢(shì)危急，難以預(yù)料。呱呱而泣：形容小兒哭泣的聲音。舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬。蝸角虛名：指微不足道的空名。蠅頭微利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤(rùn)。黯然失色：比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩。黯然，心神沮喪的樣子；失色，因驚慌或其他原因變了臉色。寒盟背信：背棄誓約。一笑置之：笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當(dāng)回事。文本選萃李密

9、初任蜀國(guó)尚書郎。蜀國(guó)滅亡以后，晉武帝征召他任太子洗馬。他上陳情表辭謝，懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命，供養(yǎng)祖母。直到祖母死后，他才出仕，官至漢中太守。點(diǎn)撥：（1）平凡的孝行卻是偉大的人間真情；（2）顧小家者才能愛(ài)大家；（3）面對(duì)選擇，要多一份冷靜，少一份浮躁；（4）退一步海闊天空。張生與鶯鶯一見鐘情，叛將圍困相國(guó)寺索要鶯鶯，書生張珙依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚，卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下，張生鶯鶯兩人沖破禮教的束縛，私下結(jié)為夫妻。老夫人無(wú)可奈何，但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親。點(diǎn)撥：（1）禮教吃人；（2）打破束縛的最好方法是斗爭(zhēng)；（3）封建毒瘤是扼殺人性的劊子手；（4）自由是人類永恒

10、的追求；（5）人性需要解放。羅密歐和朱麗葉一見鐘情，但家族世仇使得他們的戀愛(ài)受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助，兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐刺死朱麗葉的表哥而被放逐，朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死，讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊殉情。朱麗葉蘇醒后，見愛(ài)人已死，于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前，不共戴天的兩個(gè)家族最終和解?！居ⅰ可勘葋喠_密歐與朱麗葉點(diǎn)撥：（1）問(wèn)世間情為何物，只教人生死相許；（2）不自由，毋寧死；（3）真情可以消融一切的仇恨。寫作借鑒陳情表用真情動(dòng)人文章沒(méi)有多用感嘆詞，但每一句話都是發(fā)自肺腑，其情真、情深是文章感人至深的根本原因。如“但以劉日

11、薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”等等。項(xiàng)脊軒志線索清晰以“項(xiàng)脊軒”為線索，“借一閣寄三世之遺跡”，將三代人物、事件聯(lián)系起來(lái)，使全文渾然一體。從平凡的日常生活中選擇自己感受最深的事情，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，用平實(shí)的語(yǔ)言，寫出自己的真情實(shí)感。如僅僅白描了“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書”“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)”“吾妻死，室壞不修”“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”這幾件小事，但悼亡深情卻讓人嘆惋。自測(cè)練習(xí)找出下列句中的古今異義詞并作解釋：1、后刺史臣榮舉臣秀才2、非臣隕首所能上報(bào)3、零丁孤苦，至于成立4、欲茍順?biāo)角?，則告訴不許5、是以區(qū)

12、區(qū)不能廢遠(yuǎn)6、九歲不行7、臣之辛苦8、臣欲奉詔奔馳9、拜臣郎中10、室僅方丈11、墻往往而是12、吾妻來(lái)歸13、比去，以手闔門參考答案：1、后刺史臣榮舉臣秀才（秀才：古義優(yōu)秀人才；今義明清兩代生員的統(tǒng)稱）2、非臣隕首所能上報(bào)（上報(bào)：古義報(bào)答；今義向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上）3、零丁孤苦，至于成立（成立：古義成人自立；今義組織、機(jī)構(gòu)等正式建立）4、欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（告訴：古義申訴、訴說(shuō)；今義說(shuō)給別人聽，讓人知道）5、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)（區(qū)區(qū)：古義拳拳，形容感情懇切。今義數(shù)量少）6、九歲不行（不行：古義不能行走；今義不可以或能力不夠）7、臣之辛苦（辛苦：古義辛酸苦楚；今義身心勞苦）8、臣欲奉詔奔

13、馳（奔馳：古義趕快前往；今義很快地跑）9、拜臣郎中（郎中：古義官職名；今義中醫(yī)醫(yī)生）10、室僅方丈（方丈：古義一丈見方；今義寺院的住持）11、墻往往而是（往往：古義處處；今義常常）12、吾妻來(lái)歸（歸：古義女子出嫁；今義返回）13、比去，以手闔門（比：古義及、等到；今義較量、緊靠）翻譯下列文言句子：1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。2、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。4、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、

14、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。6、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！參考譯文：1、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：君子討厭那種避而不說(shuō)自己貪心卻一定另找借口的人。我聽說(shuō)過(guò)：無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心分配不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心社會(huì)不安定。2、遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。譯文：遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國(guó)家支離破碎，卻不能保全；反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力

15、。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾，卻在宮墻里面。3、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。譯文：在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤孤單單地自己生活，每天只有自己的身體和影子相互安慰。4、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。譯文：臣下我如果沒(méi)有祖母，就活不到今天；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。我們祖孫二人，互相依靠而維持生命，正是因?yàn)檫@樣，我的內(nèi)心實(shí)在是不忍離開祖母而遠(yuǎn)行。5、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。譯文：室前新開四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反照，

16、屋子里才明亮起來(lái)。6、吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！譯文：我家的人長(zhǎng)期以來(lái)讀書沒(méi)有得到功名，這孩子取得成就，恐怕可以等待吧！直面人生字音部分：圜（yuán）墻 強(qiáng)（qing）顏 縲紲（léi xiè）倜儻（tì tng）桀驁（jiéào） 不憚（dàn）尸?。╤ái） 攢（cuán）射 緋（fi）紅山阿（）殞（yn）身不恤（xù）渾渾噩噩（è）詞語(yǔ)部分：圜墻：監(jiān)獄。強(qiáng)顏：（書）勉強(qiáng)做出（笑容）?？w紲：捆綁人的繩索，借指牢獄。倜儻：卓越不凡。寥落：稀少。喋血：流血滿地。洋溢：（情緒、

17、氣氛等）充分流露。羽翼：翅膀，比喻輔佐的人或力量（多含貶義）。攢射：集中射擊。九牛一毛：九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。貪生惡死：貪戀生存，害怕死亡。一家之言：指有獨(dú)特見解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著。長(zhǎng)歌當(dāng)哭：以放聲歌詠代替哭泣，多指用詩(shī)文抒發(fā)胸中悲憤之情。黯然泣下：指心理不舒服、情緒低落而哭泣的樣子。黯然，陰暗的樣子。殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。渾渾噩噩：原意是渾厚而嚴(yán)正。現(xiàn)形容糊里糊涂，愚昧無(wú)知。渾渾，深厚的樣子；噩噩，嚴(yán)肅的樣子。朝生暮死：（1）早晨剛生，晚上就死亡。（2）今亦形容事物生命短暫。鐵石心腸：心腸硬得像鐵和石頭一樣。形容心腸很硬，不為感情所動(dòng)。蕓蕓眾生

18、：佛家語(yǔ)，指一切生靈。后多指世上大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。蕓蕓，眾多。文本選萃人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷點(diǎn)撥：價(jià)值取向決定生死的價(jià)值。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏期，大將也，衣赭衣，關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。司馬遷報(bào)任安書點(diǎn)撥：（1）人才多磨難，英雄苦人多；（2）屈辱自古有之

19、；（3）“隱忍”還要有所“行”。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后也。司馬遷報(bào)任安書點(diǎn)撥：（1）忍常人之不能忍者，方能為常人之不能為；（2）給自己一個(gè)活下去的理由；（3）人生要有理想和目標(biāo)。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？屈原漁父點(diǎn)撥：（1）直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱“精神貴族”；（2）不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則；（3）理想的王國(guó)不容玷污。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。魯迅記念劉和珍君點(diǎn)撥：面對(duì)危難敢于挺身而出的人，才是民族的脊梁。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤

20、的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。魯迅記念劉和珍君點(diǎn)撥：成功需要付出代價(jià)。沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)人在大自然面前的尊嚴(yán)。人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。周國(guó)平直面苦難點(diǎn)撥：（1）尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì)；（2）唯有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原。寫作借鑒報(bào)任安書富有氣勢(shì)的排比句如“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱

21、，其次易服受辱，其次關(guān)木索，被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚斷支體受辱，最下腐刑，極矣”，“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤”等等語(yǔ)句，排山倒海，酣暢淋漓。我們頭上的燦爛星空字音部分：晦朔（huì shuò）會(huì)（kuài）稽 流觴（shng）曲水蔑（miè）視颶（jù）風(fēng)俯瞰（kàn）詞語(yǔ)部分：圖南：比喻遠(yuǎn)大的前途。俯仰：低頭和抬頭，泛指一舉一動(dòng)?；奶疲海?）（思想、言行等）錯(cuò)誤到使人覺(jué)得奇怪的程度。（2）（行為）放蕩，

22、沒(méi)有節(jié)制。群賢畢至：指賢能者齊聚，濟(jì)濟(jì)一堂。放浪形骸：指行動(dòng)不受世俗禮節(jié)的束縛。放浪，放蕩；形骸，人的形體。無(wú)與倫比：指事物非常完美，沒(méi)有能跟它相比的。倫比，類比，匹敵。深不可測(cè)：深得無(wú)法測(cè)量。比喻對(duì)事物的情況捉摸不透。文本選萃鵬鳥奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力；水霧塵埃：要靠氣息相吹；大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深；杯水膠地：因?yàn)樗疁\舟大；蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”；遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多。能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養(yǎng)，但都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外，但他的修養(yǎng)“猶有未樹”；列子御風(fēng)而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。點(diǎn)撥：世間萬(wàn)物皆有所待，沒(méi)有做到真正的自由。若夫乘天地

23、之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。莊子逍遙游點(diǎn)撥：（1）順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性是獲取自由的要訣；（2）無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名才能絕對(duì)自由。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。王羲之蘭亭集序點(diǎn)撥：自然山水皆有其美，可娛可樂(lè)，可歌可詠。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。王羲之蘭亭集序點(diǎn)撥：我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，于是就設(shè)法增加它的厚度。思想形成人的偉大。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想?！痉ā颗了箍柸耸撬枷氲娜敳蔹c(diǎn)撥：人的偉大在于精神，在于能思考。對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著

24、我的一生。【英】羅素我為什么而活著點(diǎn)撥：（1）給自己活著的理由，人生才能奮力以行；（2）純潔的才是高尚的。寫作借鑒逍遙游隨時(shí)隨地地設(shè)喻如用積水負(fù)舟喻大鵬高飛培風(fēng)，用外出備糧喻智之大小以譏刺二蟲等等。這些比喻貼近生活，貼近自然，豐富多彩，富有說(shuō)服力。蘭亭集序語(yǔ)言清新疏朗如第一段的寫景，毫不雕飾，其中“崇山峻嶺，茂林修竹”、“清流急湍，映帶左右”僅16個(gè)字就寫出了蘭亭山水之美。自測(cè)練習(xí)找出下列句中的通假字并解釋：1、夙遭閔兇2、卻告了相思回避3、其次詘體受辱4、其次關(guān)木索5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱6、見獄吏則頭槍地7、及以至是8、及罪至罔加9、古者富貴而名摩滅10、網(wǎng)羅天下放失舊聞11、則仆償前辱

25、之責(zé)12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也13、漁父見而問(wèn)之曰14、子非三閭大夫與15、其翼若垂天之云16、天之蒼蒼，其正色邪17、適莽蒼者，三餐而反18、小知不及大知19、此小大之辯也20、而御六氣之辯21、悟言一室之內(nèi)22、雖趣舍萬(wàn)殊參考答案：1、夙遭閔兇（“閔”同“憫”，憂傷）2、卻告了相思回避（“卻”同“恰”，才，剛剛）3、其次詘體受辱（“詘”同“屈”，彎曲）4、其次關(guān)木索（“關(guān)”同“貫”，套上）5、其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱（“剔”同“剃”，剃除）6、見獄吏則頭槍地（“槍”同“搶”，撞擊）7、及以至是（“以”同“已”，已經(jīng)）8、及罪至罔加（“罔”同“網(wǎng)”，法網(wǎng)）9、古者富貴而名摩滅（“摩”同“磨”

26、，磨滅）10、網(wǎng)羅天下放失舊聞（“失”同“佚”，散失）11、則仆償前辱之責(zé)（“責(zé)”同“債”債務(wù)，指下獄受腐刑）12、大底圣賢發(fā)憤之所為作也（“底”同“抵”，大抵：大都）13、漁父見而問(wèn)之曰（“父”同“甫”，古代對(duì)老年男子的尊稱）14、子非三閭大夫與（“與”同“歟”，句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）15、其翼若垂天之云（“垂”同“陲”，邊際）16、天之蒼蒼，其正色邪（“邪”同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞）17、適莽蒼者，三餐而反（“反”同“返”，返回）18、小知不及大知（“知”同“智”，智慧）19、此小大之辯也（“辯”同“辨”，分辨，分別）20、而御六氣之辯（“辨”同“變”，變化）21、悟言一室之內(nèi)（“悟”同“晤”，見面）22、雖趣舍萬(wàn)殊（“趣”同“取”，取得）找出下列句中的古今異義詞并解釋：1、意氣勤勤懇懇2、素所自樹立使然3、言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳4、在塵埃之中5、念父母，顧妻子6、恨私心有所不盡7、且負(fù)下未易居，下流多謗議8、彭越、張敖，南面稱孤9、何至自沉溺縲紲之辱哉10、唯倜儻非常之人稱焉11、仆以口語(yǔ)遇遭此禍12、形容枯槁13、雖然，猶有未樹也14、眾人匹之15、腹猶果然16、小年不及