【最新】九年級語文下冊 第五單元 第21課《愚公移山》課件1 魯教版五四制-魯教版五四級下冊語文課件

1、導入新課 同學們，七年級的時候我們曾經(jīng)讀過伊索寓言、克雷洛夫寓言，我們知道寓言以篇幅短小、寓意深刻為顯著特征，其實先秦時代，古代先賢們已經(jīng)創(chuàng)作了很多寓言故事。今天，我們學習道家的經(jīng)典作品列子中的選段愚公移山，看看這則古老的寓言告訴了我們什么。 愚公移山列子聽起來是奇聞,講起來是笑談,任憑那扁擔把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿.面對著王屋與太行,憑著是一身肝膽,講起來不是那奇聞,談起來不是笑談.望望頭上天外天,走走腳下一馬平川,面對著滿堂兒兒孫,了卻了心中祈愿.無路難呀開路更難,所以后來人為你感嘆.教學目標教學目標 1. 了解了解列子列子及其作者，掌握文中難及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能

2、讀準解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、仞、畚、孀、齔、厝、隴齔、厝、隴”等字。等字。 2.學會辨認一詞多義和通假字，能口述學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事。故事。 3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實意義。 重點、難點： （1）閱讀文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運用。 （2）閱讀淺易文言文，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。作者 簡介 列子，名御寇，戰(zhàn)國前期思想家，鄭國人。思想上崇尚虛無飄渺，生前被稱作“有道之士”。古書中有他御風而行的記載，這是他瀟灑的一面。然而現(xiàn)實中的列子則時常處于困頓之

3、中。子列子窮，容貌有饑色。但他窮得非常有骨氣。當鄭國大官員派人給他送來糧食時，他堅決地辭而不受。 參考譯文 太行、王屋兩座山方圓700里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。 北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，住在大山的正對面。由于北邊的大山擋路，出來進去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商量說：“我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭往哪兒擱？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫

4、中能挑擔子的幾個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他，冬夏換季，才能往返一次。 河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你在世上這最后的幾年，剩下這么點力氣，連山上的一棵草也動不了，又能把土塊石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我們死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公

5、的誠心感動了，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。文章脈絡 第一段：寫故事背景。 第二段：寫愚公決心移山，得到全家的支持，并排除疑難，立即行動。這一段是故事情節(jié)的開端和發(fā)展，可分為兩個層次。第一層：(段首到“隱土之北”)這部分是故事的開端。說明愚公移山的原因。 第二層：（至段尾）略寫移山的情景，是故事情節(jié)的發(fā)展。 第三段：寫愚公駁斥智叟的觀點，是故事情節(jié)的高潮。 第四段：神話的結尾。這故事的結局也照應了故事的開端。以神話結尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量?！凹街?，

6、漢之陰，無隴斷焉?！闭f明了移山的結果。 注音 萬仞 懲 塞 迂 荷擔 箕畚 孀妻 始齔 智叟 窮匱 亡以應 一厝rnchngsyhJ bnshungchnsukuwcu解釋下列重點詞語： 1.方七百里 2.指通豫南 3.陽 陰 4.曾不能損魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚運于渤海之尾 7.曾不能毀山之一毛 8.汝心之固 9.雖我之死10.何苦而不平 （方圓，這里是周圍的意思。） (通“直” 一直） (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面）（把怎么樣）（用土筐）（草木）(固執(zhí)，頑固）（即使）（愁）（削減）講讀故事情節(jié)，體會愚公精神 1.愚公家周圍的環(huán)境如何？ 2.愚公為什么要移去這兩

7、座山？ 有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。懲山北之塞，出入之迂也。 3.愚公移山要達成什么目的？ 指通豫南，達于漢陰。 4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？ 贊同。 a.雜然相許 b.雜曰。 c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?5. 對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？ a.“年且九十”（說明年老） b.“ 指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉） c.“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多） d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠） 小結：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險” 的大無畏精神并得到眾人的鼎力相助。討論愚公與智叟的觀點 1.智叟與愚公在移山問

8、題上的分歧在哪里？ 智叟智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 2.那你贊同誰的觀點，為什么？ 愚公正確。愚公正確。 智叟智叟：眼前的停止的觀點。 愚公愚公：長遠的發(fā)展的觀點。為何寫智叟這一人物？為何寫智叟這一人物？是以智叟的鼠目寸光反襯愚公的大智大勇。不智、不勇不智、不勇用靜止的觀點用靜止的觀點害怕困難害怕困難 3.但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”

9、來要求愚公。 小結：愚公和智叟的對話，進一步 表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和人定勝天的必勝信心。最后故事的結尾帶有神話色彩，為什么要這樣寫？ 因為當時科學不發(fā)達，在與自然斗爭中，人們往往用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。這樣寫，寄理想的實現(xiàn)于神話，讓人們在精神上得到了鼓舞，增強樂觀心態(tài)。1、愚公移山成功的故事說明了、愚公移山成功的故事說明了一個什么道理？一個什么道理？2、我們這個時代還需要愚公精、我們這個時代還需要愚公精神嗎？神嗎？總結 課文敘述了愚公移山的故事，塑造了愚公這個性格鮮明的形象。寓言表現(xiàn)了我國古代勞動人民的堅韌 不拔的毅力，頑強改造自然的精神。說明了只要下

10、定決心，持之以恒，任何困難都能戰(zhàn)勝的道理。寫作方法 1主要是運用對比手法表現(xiàn)人物性格 (1)愚公和智叟對挖山的不同態(tài)度；(2)愚公之妻與智叟對愚公移山態(tài)度的對比；(3)孀妻、弱子與智叟的對比。 2神話結尾，充滿浪漫主義色彩。 寫作特色 1.1.反襯反襯 以兩山高大反襯移山艱難 2. 2. 對比對比 a.移山人力的單薄與移山任務的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神） b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.3.情節(jié)曲折情節(jié)曲折 探究練習：愚公移山難度太大，留給子孫后代的負擔愚公移山難度太大，留給子孫后代的負擔重，想要達到同樣的目的，如果不去挖山，重，想要達到同樣的目的，如果不

11、去挖山，你認為他可以怎么做呢？請為你認為他可以怎么做呢？請為愚愚公出一個公出一個好點子。好點子。自學情況檢查：自學情況檢查：（1）指出下列句子中的通假字并解釋。）指出下列句子中的通假字并解釋。始一反焉始一反焉 汝之不惠汝之不惠 亡以應亡以應一厝朔東一厝朔東 無隴斷焉無隴斷焉（2）對加下劃線的字的解釋正確的一項是）對加下劃線的字的解釋正確的一項是懲懲山北之塞山北之塞 A、處罰、處罰 B、警戒、警戒 C、苦于、苦于出入之出入之迂迂也也 A、 繞遠繞遠 B、迂腐、迂腐 C、困難、困難指指通豫南通豫南 A、指向、指向 B、手指、手指 C、一直、一直（3）翻譯下列句子。）翻譯下列句子。遂率子孫荷擔者三夫

12、。遂率子孫荷擔者三夫。 投諸渤海之尾。投諸渤海之尾。字詞補充注釋字詞補充注釋吾與汝吾與汝畢畢力平力平險險 畢：竭盡畢：竭盡 險：形作名，險：形作名，險峻大山險峻大山 以以君之力君之力 以：憑以：憑 雜曰雜曰 紛紛說道紛紛說道遂遂率子孫荷擔者三率子孫荷擔者三夫夫 遂：于是遂：于是 夫：成年男子夫：成年男子叩叩石石墾墾壤壤 叩：鑿叩：鑿 墾：挖墾：挖箕畚運箕畚運于于渤海之尾渤海之尾 于：到于：到而山不而山不加增加增 加：副詞，更加加：副詞，更加 增：增高增：增高3通假字通假字指指通豫南通豫南 指：直指：直寒暑易節(jié)，始一寒暑易節(jié)，始一反反焉焉 反：返反：返 （往返）（往返）甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠

13、惠 惠：慧惠：慧 （聰明）（聰明）一一厝厝朔東朔東 厝：措厝：措 （放置）（放置）無無隴隴斷焉斷焉 隴：壟隴：壟4 1.結構助詞，結構助詞，“的的”：冀州冀州之之南，河陽南，河陽之之北北 以君以君之之力力 渤海渤海之之尾，隱土尾，隱土之之北北 京城氏京城氏之之孀妻孀妻 曾不曾不能毀山能毀山之之一毛一毛 操蛇操蛇之之神神 2.用在主謂之間，取消句子獨立性用在主謂之間，取消句子獨立性： 懲山北懲山北之之塞，塞，出入出入之之迂也迂也 汝汝之之不惠不惠 雖我雖我之之死死 汝心汝心之之固固 3.指示代詞，指示代詞，“這這”：曾不能損魁父曾不能損魁父之之丘丘 “這件事這件事”：操蛇之神聞操蛇之神聞之之，告

14、，告之之于于帝帝 4.人稱代詞，人稱代詞，“他們他們”：跳往助跳往助之之 “他他”：河曲智叟笑而止河曲智叟笑而止之之曰曰5 連詞，表修飾：面山連詞，表修飾：面山而而居居 笑笑而而止之止之 表順承：聚室表順承：聚室而而謀謀 何苦何苦而而不平不平? 表轉折：子子孫孫無窮匱也，表轉折：子子孫孫無窮匱也，而而山不加增山不加增 1.代詞，代詞，“他的他的”：其其妻獻疑曰妻獻疑曰 帝感帝感其其誠誠 “他他”： 懼懼其其不已也不已也2.副詞，加強反問語氣：副詞，加強反問語氣：其其如土石何？如土石何？6 1.副詞，副詞，“將將”：年：年且且 九十九十2.連詞，連詞，“況且況且”：且且焉置土石？焉置土石？ 介詞

15、，介詞，“到到”：達：達于于漢陰漢陰 “向向”：告之：告之于于帝帝 形容詞活用作為名詞：畢力平形容詞活用作為名詞：畢力平險險：險峻的大山：險峻的大山7 特殊句式特殊句式1.被動句被動句 帝感其誠帝感其誠 （天帝被他的誠心感動了）（天帝被他的誠心感動了）2.倒裝句倒裝句 、主謂倒裝：甚矣，、主謂倒裝：甚矣，（謂）謂） 汝之不惠汝之不惠（主）主） 、賓語前置：何、賓語前置：何（賓）（賓）苦苦而不平？而不平？ 、定語后置：遂率子孫、定語后置：遂率子孫（荷擔者）（荷擔者）（定語）（定語）三夫三夫 3.省略句省略句 、省略主語：（愚公）聚室而謀曰、省略主語：（愚公）聚室而謀曰 （室人）雜然相許（室人）雜然相許 、省略介詞：帝感（于）其誠、省略介詞：帝感（于）其誠 一厝（于）朔東一厝（于）朔東 一厝（于）雍南一厝（于）雍南 8一詞多義 方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。 且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。 曾：竟然，曾不若孀妻弱子；通“增”，增加，曾益其所不能。 固：頑固，汝心之固，固不可徹；堅決，吾義固不殺人。 亡：通“無”，沒有，河曲智叟亡以應；逃跑，今亡亦死，舉大計亦死。 焉：疑問代詞，放在哪里