高中語文同步檢測 3-7記念劉和珍君 新人教版必修1

1、第七課記念劉和珍君一、課內(nèi)雙基1下列加點字注音全都正確的一項是()A編輯(yì) 黯然(àn)淋漓(lín)B噩耗(è) 不憚(dn) 立仆(p)C詫異(chà) 躊躇(chóu ) 血痕(hén)D殞身不恤(xù) 緋紅(fi) 尸骸(hái)【答案】C(A.輯：jí，B.憚：dàn，D.緋：fi)2下列詞語書寫完全正確的一項是()A慘淡 微寞 有始無終B兇殘 和藹 廣有羽翼C喋血 依稀 賃屋受課D暴徒 暴發(fā) 陰謀秘計【答案】B(A.寞漠，C.受授，D.暴發(fā)爆發(fā))3對下面的句子含義理

2、解正確的一項是()沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。A運用反復(fù)、對比的修辭，揭示了沉默的結(jié)果，既有對反動派的警告，更有對后死者的呼喚與激勵。B運用反復(fù)、對偶的修辭，突出沉默的作用，表達作者最大的憤怒。C運用反復(fù)、對比的修辭，表達作者的憤怒，并呼喚激勵后死者，語氣高昂激越。D運用反復(fù)、對偶的修辭，鮮明而有力地預(yù)示了沉默的中華民族將爆發(fā)革命驚雷。【答案】A4作者結(jié)尾寫道：“嗚呼，我說不出話?！边@樣寫的用意是()A心情過于激動、憂傷，實在寫不下去。B表示還有許多話要說，但故意虛設(shè)，讓人們共同抨擊反動當局。C與第一部分照應(yīng)，作者深感“言不盡意”，還有許多話要說，給讀者留下深沉的思考。D表

3、示作者該說的話已說完，是以此來紀念劉和珍君?！敬鸢浮緾5下面對句子的理解不恰當?shù)囊豁検?)A慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。(“慘象”“流言”分別指反動派屠殺愛國學生的暴行和走狗文人為掩蓋其罪行而制造言論。“已使”“尤使”構(gòu)成遞進關(guān)系，突出反動派屠殺學生的暴行更使作者憤慨。)B當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！(三個女子在反動派向?qū)W生施行暴行時互相救助的行為震撼人心。)C中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(“偉績”“武功”是反語，揭露中外的殺人者相互勾結(jié)，屠殺愛國學生的罪行。)D人類

4、的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。(使用比喻的修辭手法說明人類前進需要付出很大的代價，甚至犧牲，但請愿難以換來人類歷史的前進，不是一種行之有效的斗爭方式。)【答案】A(“已使”“尤使”構(gòu)成遞進關(guān)系，突出走狗文人的掩蓋血腥罪行的言論更使作者憤慨)6下面對本文的分析，錯誤的一項是()A文中的“真的猛士”指為國為民奮起斗爭的人，“庸人”就是“無惡意的閑人”，“中國人”泛指一切中國人，“有惡意的閑人”指誣蔑學生徒手請愿的人。B文中引用了陶潛的詩，意思是倘若我們活著的人能永遠紀念死者，記住這慘痛的教訓，那么，烈士的鮮血就不會白流了。C文

5、中作者對學生徒手請愿的行為是否定的，認為那是毫無意義的。D本文語言精警，富有思想含量，感情充沛，如歌如詩?！敬鸢浮緾(作者對學生徒手請愿不是完全否定的，但意義寥寥)二、語段精讀閱讀下文，完成710題。時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成

6、緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。7作者用“煤的形成”比喻“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”，反映了怎樣的觀點？_【答案】人民在為正義而斗爭的過程中往往要付出巨大的代價才能取得一點成果。這里也包含著對以往斗爭和斗爭方式是否正確的思考。8根據(jù)文章的思路，指出下列短語所指的內(nèi)容。(1)“無惡意的閑人”指哪些人？_(2)“有惡意的閑人”指哪些人？_【答案】(1)庸俗的小市民。(2)走狗文人如陳西瀅之流。9作者對“徒手請愿”贊同嗎？為什么？(結(jié)合原文回答)_【答案】作者對“徒手請愿”是不贊同的。作者明確指出，“三&#

7、183;一八”徒手請愿，死傷的愛國學生“不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥”。而“街市依舊太平”，正反映出“請愿”“流血”并沒有震撼賣國政府和喚醒民眾。10講講作者在文中引用這幾句詩的意圖。_【答案】作者引用挽歌詩句的意圖：劉和珍等青年的殉難雖沒有在廣大民眾中引起反響，但他們死得其所，其殞身不恤的精神將與巍巍高山同在。三、延伸提高閱讀下文，回答1114題。世界著名的物理學家李政道博士，曾邀請李可染、吳作人等畫家為物理的前沿學科當題作畫。繪畫的主題是“量子引力”、“粒子物理”和“表面物理”等。李可染先生為表述“相對論性重離子碰撞”這

8、個當代物理學的主題，畫了兩頭公牛角斗的場面，題為“對撞生新態(tài)”，既生動形象，又幽默風趣。吳作人先生為“二維強關(guān)電子聯(lián)系統(tǒng)”而作的無盡無極的畫，既像陰陽魚，又像兩顆彗星，且只有兩筆，簡潔而對稱。我們的老藝術(shù)家懂得了當代尖端科學的基本思想，為古老的中國畫開拓了“柳暗花明又一村”的前景。這也說明科學和藝術(shù)是相通的。自然科學研究本質(zhì)及其最高使命，是從紛紜雜陳的一團混亂中整理出貫穿于其中的不變規(guī)律和井然秩序。與此相仿佛，藝術(shù)創(chuàng)作活動的本質(zhì)和最高使命也是從萬千現(xiàn)象的零亂中整理出秩序和規(guī)律。法國作家福樓拜曾說：科學和藝術(shù)“在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚”。兩三百年來，英國水彩畫家所關(guān)注的是光與暗的關(guān)系，是河流

9、、山脈、樹叢和海浪的運動，以及云彩的形成和變幻?？邓固紶柕慕M畫英格蘭風景畫就真實生動地展現(xiàn)出瞬息萬變的大自然的景色。而在透納和法國畫家柯特曼的筆下，海洋呈現(xiàn)出一種永遠在作不停顛簸的運動狀態(tài)。無獨有偶。透納的同鄉(xiāng)和同時代人、植物學家布朗，于1827年用顯微鏡觀察到浮在水里的菌類孢子在作不停的運動。孢子越小，運動越劇烈。后來人們把這種騷動稱為布朗運動。愛因斯坦等科學家參與了相關(guān)研究，并進而揭示了分子運動的奧秘。那么，“布朗運動”和“透納運動”有什么區(qū)別呢？又有什么相通之處呢？可以說布朗所描繪的運動是一幅數(shù)理科學的風景畫；他們所使用的語言是數(shù)學和物理概念。透納所描繪的運動則是一幅藝術(shù)的風景畫；使用

10、的語言是色彩和線條。本質(zhì)上布朗和透納都是究天地之貌而形之于畫筆的畫家。布朗運動是大自然深層結(jié)構(gòu)的微觀運動；欣賞它的壯麗既要用到心眼，也要用到肉眼。透納運動是大自然表層結(jié)構(gòu)的宏觀運動；驚嘆它的雄偉同樣要肉眼心眼并用?？茖W風景畫是抽象思維的結(jié)晶；藝術(shù)風景畫是形象思維的結(jié)晶。兩者各司其職，但又通過神經(jīng)進行交流、合作和互補。一個完整和諧、全面的人，應(yīng)該同時能欣賞、贊嘆并創(chuàng)作出這兩種類型的風景畫。熱愛科學，同時也熱愛藝術(shù)，才是完美人性的表現(xiàn)。(選自中學生閱讀)11根據(jù)文意分別給“布朗運動”和“透納運動”下定義。布朗運動：_透納運動：_【答案】布朗運動：懸浮在液體或氣體中的微粒所做的永不停止的無規(guī)則運動。

11、透納運動：以透納名字命名的以色彩和線條描摹景物的繪畫技法。12由李可染、吳作人的事例，可以得出幾種結(jié)論？答：_【答案】藝術(shù)家懂得了尖端科學的基本思想，用古老的中國畫表達了當代尖端科學的基本概念。科學和藝術(shù)是相通的?？茖W和藝術(shù)都是為了從紛紜雜陳的現(xiàn)象中整理出秩序和規(guī)律。13閱讀全文，簡要說明對文章主旨的理解。答：_【答案】科學和藝術(shù)是相通的，要成為一個完美的人必須既熱愛科學，又熱愛藝術(shù)。14法國作家福樓拜曾說：科學和藝術(shù)“在山麓分手，回頭又在頂峰匯聚”。說說福樓拜這句話的意思。答：_【答案】科學和藝術(shù)雖屬不同類型的思維形式，但它們又是相同的，其活動本質(zhì)和最高使命是相仿佛的。四、高考熱點15閱讀下

12、列語段，用簡潔的語言回答問題。蘇格拉底有一個傳說，這位被尊稱為“師中之師”的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西呵！”錢鐘書訪問美國國會圖書館，主管者引導參觀藏書庫，顯得很得意。問及錢鐘書的感想，他說：“我亦充滿驚奇，驚奇世界上有那么多我所不要看的書?！?1)蘇格拉底要表達的觀點是：_(2)錢鐘書要表達的觀點是：_【答案】(1)一個追求精神境界的人要安于儉樸的生活，淡于物質(zhì)的奢華。(2)書籍永遠讀不完，只有善于選擇，精心研究，方能有所成就。16根據(jù)語境，在下面橫線處補寫媽媽說的話，要求語言表達鮮明、得體。一個孩子拿著一個橘子，問媽媽：“為什么橘子不能拿

13、來就吃，而要剝皮呢？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動。”小孩子又問：“為什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個完整的呢？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，_?！薄敬鸢浮可畹母侍鸷托腋＃怯脕砺碛玫?，是一小瓣一小瓣慢慢品味的。(或：你手里的東西，不能獨自占有，而要懂得與人分享。)17請在莊子、屈原、史鐵生中任選一人為對象，仿照下面示例寫一段話。要求修辭手法相同，句式基本一致。魯迅是寂寞的，在濃黑的悲涼中，在麻木愚弱的民眾中，獨自彷徨吶喊；但他卻在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國人開出一劑精神的良藥。_【答案】(1)莊子是寂寞

14、的，在喧囂的時代里，在窘迫的生活中，默默修身養(yǎng)性；但他卻在寂寞中悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風明月的窗。(2)屈原是寂寞的，在權(quán)貴的排擠下，在世人的不解中，獨自苦苦尋覓；但他卻在寂寞中堅守著高潔忠貞的靈魂，為世人皆醉的社會點亮了一盞上下求索的燈。(3)史鐵生是寂寞的，在病痛的折磨中，在荒蕪的地壇里，苦苦掙扎思索；但他卻在寂寞中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了扇通往幸福的門。五、寫作創(chuàng)新18閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。魯迅在記念劉和珍君中說：“流言，尤使我耳不忍聞。”請以“流言”為話題寫一篇文章，文體不限，不少于800字?！驹掝}分析】流言指廣為流傳而無根據(jù)或來源的

15、說法。以此為話題寫文章，得做到分析深刻，言之有物?？梢詮姆治隽餮援a(chǎn)生的原因入手：別有用心者用流言飛語做武器，達到個人目的，所以不惜制造謠言；好事者無聊之極，輕信輕傳，把謠言作為茶余飯后的談資，無意中充當了別有用心者的幫兇；中國文化的淵源和現(xiàn)實的社會風氣有輕信謠言的基礎(chǔ)；當事人不夠警惕，做事常不考慮后果。進而談到流言的社會危害：混淆了視聽，模糊了真相，淹沒了真理；傷害當事人，甚至致命；敗壞了社會風氣，破壞了社會和諧；對始作俑者也會帶來一些傷害。最重要的是必須有自己的思考，討論如何對待流言。當事人：做事前先考慮后果，盡量兼顧社會輿論和自己的心理承受能力；走自己的路，讓別人去說；主動出擊，創(chuàng)造有利于

16、自己的輿論環(huán)境，適當抓住時機反擊流言制造者；從流言中吸取教訓，有則改之，無則加勉。社會公眾：把精力放到自己的生活、工作、休閑娛樂上；多了解，多思考；不輕信，不輕傳?！驹掝}素材】三人成虎戰(zhàn)國時，魏國有一叫龐恭的重臣。有一年，他奉命陪世子到趙國都城邯鄲做人質(zhì)。出發(fā)前，龐恭對魏王說：“大王，如果有人告訴你，街市上有一只虎，你相信嗎？”老虎招搖過市，魏王當然不信，便回答：“怎么可能有這種事？寡人不信！”龐恭又說：“如果又有一個人告訴你，街市上果然有一只虎，那大王信嗎？”魏王想了想，說：“嗯，這就值得考慮了！”龐恭又說：“如果再有一個人說同樣的話呢？”魏王說：“嗯，如果三人都這么說，那應(yīng)該是真的。”聽完

17、魏王的回答，龐恭兜出了說此話的真意，他說：“事實上，街上并沒有老虎，只是以訛傳訛而已，大王何以信之呢，是因為說的人多了?，F(xiàn)在我與世子，背井離鄉(xiāng)，去遠在千里之外的趙國當人質(zhì)，我們在那里的情況大王無法準確了解，說不定會有人傳出市有一虎般的謠言，大王難道要相信嗎？所以為了保證世子將來能順利回國繼成大統(tǒng)，請大王先讓三個人傳言大眾，說我只是離開了都城，并不是去邯鄲。”魏王不以為然。龐恭陪世子去趙國做人質(zhì)后不久，便有人暗中中傷龐恭，說他企圖擁立世子，懷有二心，圖謀不軌。說得人多了，魏王居然信以為真，命世子歸國，而龐恭不再被重用。龐恭事先已給魏王打了“預(yù)防針”，卻也難逃“眾口鑠金”的命運，可見流言的破壞力之

18、大。【佳作賞讀】流言人與人相處，多多少少會產(chǎn)生誤會，然而產(chǎn)生誤會時，大多數(shù)人都只愿意相信自己的眼睛和耳朵。但我們常常忽略的一點是，有時候?qū)ξ覀冏顬橹艺\的眼睛和耳朵也會犯錯，它們會向我們傳遞一些不真實信息。就因為我們太過相信了，以至于自己成了誤會的始作俑者。錯誤領(lǐng)會，卻不知其錯誤，反而繼續(xù)錯下去，便有了流言。孔子說：“道聽而涂說，德之棄也?！?論語·陽貨)一個人從道上剛聽見傳言，轉(zhuǎn)身就在路上開始跟別人說，飛短流長?？鬃诱J為，這并不是真正君子的作風。然而這個世界上君子不多，許多虛假信息就是這么傳播開的。某些人散布流言是因為別有用心；某些人傳播流言則是因為偏聽偏信，不加辨別，嘴巴閑不住。謊

19、話一傳十十傳百，說多了也會成“真”的。古代有三人成虎的典故；近代有影星阮玲玉自殺，留下遺言說“人言可畏”；現(xiàn)代資訊發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)上信息泛濫，更是真假難辨。流言就像流感。天氣多變，免疫力低的人最容易感冒，沒及時治療或者沒采取保護措施，接觸其他人，便可能傳遞下去，其他抵抗力低的人也就跟著感冒。有時候，流言會自動消除。就像流感不治而愈；有時候，只有強大的事實才能擊毀流言，正如只有藥物才能治愈頑固流感。流言又像是盛開的罌粟花，它似美實毒，卻有長久的生命力。聽信它的人，也許會迷失，也許會沉淪。過去也好，現(xiàn)在也好，未來也罷，流言似乎總有那么一種力量，它會控制人的思想，束縛人的行動。一句流言，就有可能毀滅一個人的一生。當然，也可能成全一個人的某種欲念。流言讓某些人得意，讓某些人快意，也讓某些人失意。情感越是豐富的人，越可能輕易相信流言，進而受流言傷害，或因為流言傷害另一個人。有些人最初聽到流言，也許會有激烈的反應(yīng)，但聽到的流言越來越多，內(nèi)心頻受侵蝕，便可能會麻木。輕信流言的人多容易失去自我，沒有了自己的是非標準，在紛亂現(xiàn)實面前手足無措。喜歡散布流言的人要么居心叵測，要么常常受人利用。他們