人教版八年級美術(shù)上冊《書林漫步》PPT

1、說一說說一說: 當(dāng)你逛書店時，當(dāng)你逛書店時，什么樣的書會讓你多什么樣的書會讓你多看一眼甚至有買下的看一眼甚至有買下的欲望呢？欲望呢？ 由此可見：書籍的價值不僅體由此可見：書籍的價值不僅體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，還體現(xiàn)在書現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，還體現(xiàn)在書籍的裝幀設(shè)計上。那什么是書籍籍的裝幀設(shè)計上。那什么是書籍的裝幀設(shè)計呢？我們今天普遍使的裝幀設(shè)計呢？我們今天普遍使用的書籍是通過怎樣的歷史變遷用的書籍是通過怎樣的歷史變遷發(fā)展成現(xiàn)在這個樣式的呢？發(fā)展成現(xiàn)在這個樣式的呢？第二單元第二單元 讀書、愛書的情結(jié)讀書、愛書的情結(jié)-書林漫步書林漫步第一課第一課 書林漫步書林漫步 書籍是人類智慧的結(jié)晶，書籍是人類智慧的結(jié)晶

2、，是人類進(jìn)步的階梯。作為知識是人類進(jìn)步的階梯。作為知識的載體，古今中外的書籍形態(tài)的載體，古今中外的書籍形態(tài)萬千。讓我們漫步其中，探尋萬千。讓我們漫步其中，探尋書籍設(shè)計的嚴(yán)格變遷。書籍設(shè)計的嚴(yán)格變遷。書籍設(shè)計書籍設(shè)計：舊稱舊稱“書籍裝幀設(shè)書籍裝幀設(shè)計計”，廣義的書籍設(shè)計師指從，廣義的書籍設(shè)計師指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計，書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、狹義的是指書籍的開本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計，有時僅指封面觀形象的設(shè)計，有時僅指封面設(shè)計。設(shè)計。(一)中國的古籍設(shè)計

3、中國的古籍設(shè)計v造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明使紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)成造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明使紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)成為可能，極大地推動了人類文明的傳播。中為可能，極大地推動了人類文明的傳播。中國古代的勞動者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐國古代的勞動者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設(shè)計形態(tài)。富多彩的書籍設(shè)計形態(tài)。1.簡冊 中國古代用中國古代用于書寫的材料。于書寫的材料。多用竹或木制成。多用竹或木制成。簡是狹長竹木片。簡是狹長竹木片。若干簡編連起來若干簡編連起來就成為冊。在植就成為冊。在植物纖維紙流行以物纖維紙流行以前，簡冊是主要前，簡冊是主要的書寫材料。至的書寫材料。至遲在遲在3000多年前多年前的商代就已有簡的商代就

4、已有簡冊了。冊了。 東漢東漢 蔡倫蔡倫2.葉子 將一張張將一張張紙摞疊起來，紙摞疊起來，上下夾以木板上下夾以木板或厚紙，再以或厚紙，再以繩子捆扎，稱繩子捆扎，稱為為“葉子葉子”，后演變成冊頁后演變成冊頁的形式。的形式。 隋唐時期，隋唐時期，受一種狹長的印受一種狹長的印度梵文貝葉經(jīng)中度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)式影響，古人發(fā)明了明了“梵夾裝梵夾裝” 3.梵夾裝 4.卷軸裝 書寫后依軸書寫后依軸而卷，稱為而卷，稱為“卷軸裝卷軸裝”。為了方便檢索，為了方便檢索，有時在軸頭上有時在軸頭上掛上一個寫明掛上一個寫明書名和卷數(shù)的書名和卷數(shù)的“簽簽”5.經(jīng)折裝v一張經(jīng)左右反復(fù)折合，

5、一張經(jīng)左右反復(fù)折合，呈長方形的折子形式。呈長方形的折子形式。在最前面和最后面的書在最前面和最后面的書頁上，糊以尺寸相等的頁上，糊以尺寸相等的硬紙板或木板作為封面硬紙板或木板作為封面和封底，以防損壞。和封底，以防損壞。6.旋風(fēng)裝v旋風(fēng)裝是中國古代圖書的一種裝訂形式之一旋風(fēng)裝是中國古代圖書的一種裝訂形式之一 ， 亦稱亦稱“旋風(fēng)葉旋風(fēng)葉”、“龍鱗裝龍鱗裝”。 唐代中葉已唐代中葉已有此種形式有此種形式 。其形式是：長紙作底，首葉全。其形式是：長紙作底，首葉全裱穿于卷首，自次葉起，裱穿于卷首，自次葉起， 鱗次向左裱貼于底鱗次向左裱貼于底卷上。卷上。 其特點是便于翻閱，其特點是便于翻閱， 利于保護(hù)書葉利于

6、保護(hù)書葉 。 7.蝴蝶裝 蝴蝶裝始于唐末五蝴蝶裝始于唐末五代，盛行于宋元，與雕代，盛行于宋元，與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)。版印刷的發(fā)展密切相關(guān)。將印有文字的紙業(yè)沿相將印有文字的紙業(yè)沿相對應(yīng)的魚尾紋中縫對折，對應(yīng)的魚尾紋中縫對折，再依順序摞疊成方形，再依順序摞疊成方形，將對齊的折縫處粘在包將對齊的折縫處粘在包脊紙上，書遂完成。翻脊紙上，書遂完成。翻閱時，書頁如蝴蝶展翅。閱時，書頁如蝴蝶展翅。8.包背裝v元代的包背裝與蝴蝶元代的包背裝與蝴蝶裝正相反，是將書頁裝正相反，是將書頁有文字的一面朝外，有文字的一面朝外，以折疊的中線作為書以折疊的中線作為書口。在近書背處打孔，口。在近書背處打孔，以紙捻穿訂。最

7、后，以紙捻穿訂。最后，以一整張紙繞書背黏以一整張紙繞書背黏合，作為書籍的封面合，作為書籍的封面和封底。和封底。9.線裝 明朝中葉，包明朝中葉，包背裝被線裝形式背裝被線裝形式所取代。常見的所取代。常見的是四針眼訂法，是四針眼訂法，也有六針眼和八也有六針眼和八針眼的。它形式針眼的。它形式美觀，不易散落，美觀，不易散落，是古典書籍裝幀是古典書籍裝幀發(fā)展成熟的標(biāo)志。發(fā)展成熟的標(biāo)志。10.書函、書盒v 由于書籍柔由于書籍柔軟易破損，多用軟易破損，多用書函加以保護(hù)。書函加以保護(hù)。書函一般從書的書函一般從書的封面、封底、書封面、封底、書口和書脊四面折口和書脊四面折疊包裝成函。也疊包裝成函。也有六面全包嚴(yán)的有

8、六面全包嚴(yán)的“四合套四合套”。此。此外，還有用木匣外，還有用木匣或夾板做成的精或夾板做成的精美考究的書盒。美考究的書盒。（二二）國外的書籍設(shè)計國外的書籍設(shè)計v國外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊國外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右，中國造紙傳世紀(jì)左右，中國造紙傳入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書籍發(fā)展史上的里程碑。成為書籍發(fā)展史上的里程碑。v19世紀(jì)末，威廉世紀(jì)末，威廉.莫里斯的設(shè)計理念影響深遠(yuǎn)，莫里斯的設(shè)計理念影響深遠(yuǎn)，使歐洲迎來了使歐洲迎來了20世紀(jì)書籍設(shè)計的新高潮。世紀(jì)書籍設(shè)計的新高潮。1

9、.紙莎草紙書v公元前公元前3000年，埃及人年，埃及人發(fā)明了象形文字，并用發(fā)明了象形文字，并用修剪過的蘆葦筆在紙莎修剪過的蘆葦筆在紙莎草制造的紙上書寫、描草制造的紙上書寫、描繪，呈卷軸形態(tài)。繪，呈卷軸形態(tài)。2.卷軸羊皮書 公元前公元前2世紀(jì)，小亞世紀(jì)，小亞細(xì)亞的帕珈馬人用小羊細(xì)亞的帕珈馬人用小羊皮或小牛皮研發(fā)出了羊皮或小牛皮研發(fā)出了羊皮紙。它比莎草紙要薄皮紙。它比莎草紙要薄且結(jié)實得多，并可兩面且結(jié)實得多，并可兩面書寫。可做成卷軸，也書寫?？勺龀删磔S，也可折疊成冊籍?？烧郫B成冊籍。3.拜占庭圣經(jīng)v早期歐洲的書籍幾乎僅限于在修道院等宗教早期歐洲的書籍幾乎僅限于在修道院等宗教機(jī)構(gòu)中完成，一般裝幀華麗

10、，設(shè)計精美。封機(jī)構(gòu)中完成，一般裝幀華麗，設(shè)計精美。封面多用皮革、黃金、寶石等貴重材料，從而面多用皮革、黃金、寶石等貴重材料，從而很早就確立了堅實、華麗的很早就確立了堅實、華麗的“精裝精裝”書傳統(tǒng)。書傳統(tǒng)。4.中國的造紙術(shù)傳入歐洲v中國的造紙術(shù)傳入歐洲中國的造紙術(shù)傳入歐洲后，促進(jìn)了新的印刷技后，促進(jìn)了新的印刷技術(shù)的誕生。在德國的美術(shù)的誕生。在德國的美因茨地區(qū)，一位名叫古因茨地區(qū)，一位名叫古騰堡的人發(fā)明了金屬活騰堡的人發(fā)明了金屬活字版印刷術(shù)。字版印刷術(shù)。5.喬叟著作集 英國的威廉英國的威廉.莫里莫里斯被譽(yù)為現(xiàn)代書籍藝術(shù)斯被譽(yù)為現(xiàn)代書籍藝術(shù)的開拓者。他倡導(dǎo)的開拓者。他倡導(dǎo)“書書籍之美籍之美”，強(qiáng)調(diào)藝

11、術(shù)與，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與手工相結(jié)合，藝術(shù)與生手工相結(jié)合，藝術(shù)與生活相融的設(shè)計理念曾，活相融的設(shè)計理念曾，主張書籍的整體設(shè)計而主張書籍的整體設(shè)計而不僅限于裝幀。不僅限于裝幀。威廉.莫里斯6.俄羅斯構(gòu)成主義書籍設(shè)計v20世紀(jì)的書籍設(shè)計師們力求以獨特的書籍語言創(chuàng)造出個性鮮明的作品。其中最引人注目的是德國的表現(xiàn)主義、意大利的未來派、具有實驗性設(shè)計的俄羅斯構(gòu)成主義，以及超現(xiàn)實主義等。7.德國包豪斯雜志設(shè)計v包豪斯的新設(shè)計包豪斯的新設(shè)計教育運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)教育運(yùn)動，強(qiáng)調(diào)簡潔、明快的藝簡潔、明快的藝術(shù)取向，主題鮮術(shù)取向，主題鮮明并富有時代感，明并富有時代感，影響巨大。影響巨大。20世紀(jì)是書籍設(shè)計試驗的世紀(jì)v20世紀(jì)是書籍

12、設(shè)計試驗的世紀(jì)。設(shè)計家們打世紀(jì)是書籍設(shè)計試驗的世紀(jì)。設(shè)計家們打破傳統(tǒng)的束縛，把書籍視作可塑的對象進(jìn)行破傳統(tǒng)的束縛，把書籍視作可塑的對象進(jìn)行自由造型。多種材料、方法、技術(shù)的運(yùn)用，自由造型。多種材料、方法、技術(shù)的運(yùn)用，塑造了形態(tài)各異的現(xiàn)代書籍。塑造了形態(tài)各異的現(xiàn)代書籍。20世紀(jì)末又出世紀(jì)末又出現(xiàn)了現(xiàn)了“數(shù)碼讀物數(shù)碼讀物”，隨著多媒體時代的到來，隨著多媒體時代的到來，一個更為豐富多彩的書籍世界已經(jīng)呈現(xiàn)在我一個更為豐富多彩的書籍世界已經(jīng)呈現(xiàn)在我們面前。們面前。（三）走向世界的中國書籍設(shè)計 20世紀(jì)初，五四新文化運(yùn)動使中國的書籍設(shè)世紀(jì)初，五四新文化運(yùn)動使中國的書籍設(shè)計進(jìn)入了一個新的時期。一大批設(shè)計藝術(shù)家

13、，計進(jìn)入了一個新的時期。一大批設(shè)計藝術(shù)家，打破了封建時代沉悶的局面，豐富書籍的設(shè)打破了封建時代沉悶的局面，豐富書籍的設(shè)計語言，使那時出版的書籍頗具藝術(shù)感染力。計語言，使那時出版的書籍頗具藝術(shù)感染力。v新中國成立以后，特別是改革開放以來，出新中國成立以后，特別是改革開放以來，出版行業(yè)的發(fā)展與繁榮，使書籍設(shè)計藝術(shù)翻開版行業(yè)的發(fā)展與繁榮，使書籍設(shè)計藝術(shù)翻開了全新的一頁，為當(dāng)代中國書籍藝術(shù)的創(chuàng)新了全新的一頁，為當(dāng)代中國書籍藝術(shù)的創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。奠定了基礎(chǔ)。書書籍籍的的結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)示示意意圖圖吶喊（書籍設(shè)計）近代 魯迅 魯迅是我國現(xiàn)代魯迅是我國現(xiàn)代書籍設(shè)計藝術(shù)的開拓書籍設(shè)計藝術(shù)的開拓者和倡導(dǎo)者，他特別者和倡

14、導(dǎo)者，他特別重視裝幀藝術(shù)的研究，重視裝幀藝術(shù)的研究，并親自設(shè)計自己的著并親自設(shè)計自己的著作。作。中國記憶（書籍設(shè)計）2008呂敬人 進(jìn)入進(jìn)入21世紀(jì)，中國世紀(jì)，中國設(shè)計師們在觀念和方法設(shè)計師們在觀念和方法論上得到了最具實質(zhì)意論上得到了最具實質(zhì)意義的進(jìn)步。中國的書籍義的進(jìn)步。中國的書籍設(shè)計作品自設(shè)計作品自2003年以年以來，已連續(xù)多年獲得萊來，已連續(xù)多年獲得萊比錫比錫“世界最美書世界最美書”的的獎項，為世界展現(xiàn)了中獎項，為世界展現(xiàn)了中國書籍藝術(shù)的全新面貌。國書籍藝術(shù)的全新面貌。 “世界最美的書世界最美的書”的評選是由德國政府支持，并由德國法蘭的評選是由德國政府支持，并由德國法蘭克福與萊比錫書籍藝

15、術(shù)基金會和德國萊比錫市政府共同主辦，是克福與萊比錫書籍藝術(shù)基金會和德國萊比錫市政府共同主辦，是一項世界性的圖書文化活動。它的前身是德國一項世界性的圖書文化活動。它的前身是德國1914年開始舉辦年開始舉辦的六年一度的的六年一度的“萊比錫國際書籍藝術(shù)展覽會萊比錫國際書籍藝術(shù)展覽會”。目前，這項活動。目前，這項活動已發(fā)展為固定的一年一度的已發(fā)展為固定的一年一度的“世界最美的書世界最美的書”評選，并得到了德評選，并得到了德國政府的支持和資助。國政府的支持和資助。資料拓展資料拓展“世界最美的書世界最美的書”評選具有權(quán)威性。其評委會由來自世界出版評選具有權(quán)威性。其評委會由來自世界出版大國如美、法、英、德、

16、日、俄等國的著名書籍藝術(shù)家和藝大國如美、法、英、德、日、俄等國的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計大師組成。評選具有很高的學(xué)術(shù)性和文化價值，并具術(shù)設(shè)計大師組成。評選具有很高的學(xué)術(shù)性和文化價值，并具有嚴(yán)格的評選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評選程序與規(guī)則，對國際有嚴(yán)格的評選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評選程序與規(guī)則，對國際書籍藝術(shù)潮流都有著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評選標(biāo)準(zhǔn)為：書籍藝術(shù)潮流都有著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評選標(biāo)準(zhǔn)為：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，文字圖像之間的和諧；書籍的物化之美，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，文字圖像之間的和諧；書籍的物化之美，對質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn)；原創(chuàng)性，鼓勵想象力與個性；對質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn)；原創(chuàng)性，鼓勵

17、想象力與個性；注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。 “中國最美的書中國最美的書”是由上海市新聞出是由上海市新聞出版局主辦的評選活動，以書籍設(shè)計的整體版局主辦的評選活動，以書籍設(shè)計的整體藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，邀請海內(nèi)外頂尖的書籍設(shè)計師擔(dān)任標(biāo)準(zhǔn)，邀請海內(nèi)外頂尖的書籍設(shè)計師擔(dān)任評委，評選出中國大陸出版的優(yōu)秀圖書評委，評選出中國大陸出版的優(yōu)秀圖書20本，授予年度本，授予年度“中國最美的書中國最美的書”稱號并送稱號并送往德國萊比錫參加往德國萊比錫參加“世界最美的書世界最美的書”的評的評選。選。 知識大闖關(guān)知識大闖關(guān) 梵夾裝梵夾裝簡冊簡冊 葉子葉子卷軸裝卷軸裝 經(jīng)折裝經(jīng)折裝旋風(fēng)裝旋風(fēng)裝包背裝包背裝 蝴蝶裝蝴蝶裝線裝線裝書函、書盒書函、書盒紙莎草本書紙莎草本書卷軸羊皮書卷軸羊皮書拜占庭圣經(jīng)拜占庭圣經(jīng)喬叟著作集喬叟著作集構(gòu)成主義書籍設(shè)計構(gòu)成主義書籍設(shè)計包豪斯雜志設(shè)計包豪斯雜志設(shè)計 書籍設(shè)計的沿革變遷，不管是中西方，都書籍設(shè)計的沿革變遷，不管是中西方，都體現(xiàn)了自身的發(fā)展歷史。不同的時代，不同的體現(xiàn)了自身的發(fā)展歷史。不同