專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷人民版必修二

1、專題四中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷探究目標(biāo)1、知識(shí)與技能了解并掌握近代以來(lái)中國(guó)服飾的變化及特點(diǎn),了解西方飲食的傳入及對(duì)中國(guó)飲食文化的影響,了解中國(guó)近代以來(lái)居室建筑的演進(jìn)及影響,了解近代以來(lái)習(xí)俗風(fēng)氣的表現(xiàn)及特點(diǎn).2、過(guò)程與方法通過(guò)相關(guān)圖片、史料和影像資料,運(yùn)用豐富的歷史想像力再現(xiàn)近現(xiàn)代社會(huì)生活的場(chǎng)景.主動(dòng)參與、進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解.3、情感態(tài)度與價(jià)值觀將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)開(kāi)展變化的大背景之下,使學(xué)生熟悉到它的發(fā)生是必然的,同時(shí),它的特點(diǎn)也是時(shí)代造就的,從而受到唯物史觀的教育.探究指導(dǎo)歷史宮殿【根底知識(shí)解析】一變化中的男女服飾1、中國(guó)

2、服飾文化的特點(diǎn)近現(xiàn)代以來(lái),服飾開(kāi)始由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán),逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)至2、近代中國(guó)男子服飾長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾,20世紀(jì)上半葉仍然流行.西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó).民國(guó)成立后,西裝流行開(kāi)來(lái),成為男子禮服之一.西裝的傳入和流行對(duì)中國(guó)服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用,中山裝就是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點(diǎn)的根底上形成的.3、近代中國(guó)女子服飾清代普通女子的著裝,遮蓋了女性的曲線.接觸西式服裝之后,人們的審美觀發(fā)生重大變化,女性服裝開(kāi)始向稱身適體、短袍窄袖的方向開(kāi)展,旗 袍是這方面的典范.4、現(xiàn)代中國(guó)的男女服飾20世紀(jì)下半葉,男女服飾發(fā)生了巨大變化.50年代至60年代中期,以列

3、寧裝和連衣裙為特征的蘇式服裝一度受到青睞.改革開(kāi)放以后,人民生活得到根本改善,服飾從封閉走向開(kāi)放.例題1:以下關(guān)于近代以來(lái)中國(guó)服飾變化的表述,錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、中山裝具有中西合璧的特點(diǎn)B、民國(guó)成立后,西裝在中國(guó)流行開(kāi)來(lái)C、近代中國(guó)服飾變化的地域性差異不大D、中國(guó)服飾的變化受政治生活的影響較大思路與技巧：近代中國(guó)服飾變化的地域性差異巨大,工商業(yè)興旺的大城市,服裝樣式豐富多彩,廣闊貧困地區(qū)那么談不上服飾的演變.解答：C說(shuō)明：此題是一個(gè)否認(rèn)式選擇題,在做這樣的題目時(shí),同學(xué)們應(yīng)該首先跳出原來(lái)的定勢(shì)思維,然后對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)認(rèn)真分析,找出不符合題目要求的那個(gè)選項(xiàng).例題2:近代以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化在與西方文化交融

4、碰撞中孕育出了許多富有民族傳統(tǒng)特色的新生事物.以下具有代表性的是旗袍中山裝京劇里弄住宅A.B.C.D.思路與技巧： 考查近代中國(guó)受西方的影響,人們的衣食住行與習(xí)俗發(fā)生的巨大變化.結(jié)合圖片可以知道 旗袍本是東北滿洲人的衣飾,受“斷發(fā)易服的影響,開(kāi)始與西裝結(jié)合,成為一種流行的服飾,符合要 求；辛亥革命后孫中山提倡中山裝,受到了新派人士的歡送這個(gè)是近代中國(guó)服裝的典型,符合要求；古 代中國(guó)農(nóng)村居住條件差,以村莊和莊園為主,受西方影響才出現(xiàn)里弄住宅,也符合要求.只有京劇是中 國(guó)的傳統(tǒng)文化,不是中西文化融合的產(chǎn)物,可以.所以選正確.解答：C溫馨提示：辛亥革命以后,孫中山提倡中山裝,受到新派人士的歡送.隨著

5、洋布的涌人,百姓穿洋衣洋襪 的逐漸多了擔(dān)來(lái).女性服裝開(kāi)始向稱身適體、短袍窄袖的方向開(kāi)展,旗袍是這方面的典范.二 并行于世的中西餐1、中國(guó)飲食文化的特點(diǎn)中國(guó)是一個(gè)飲食文化十分興旺的國(guó)家,其中以魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜影響最大,統(tǒng)稱為四大菜系.這 四大菜系的長(zhǎng)足開(kāi)展和最終形成,是近代百年的事情.2、西方飲食的傳入從19世紀(jì)40年代起,西方人大批來(lái)華,西餐也隨之傳入,中西餐并行于世.無(wú)論是烹飪方式、食品種類,還是就餐環(huán)境、禮節(jié)要求,中西餐都存在明顯區(qū)別.3、西方飲食文化傳入的影響西方飲食文化的傳入,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)食俗產(chǎn)生了重要影響.一些西餐中常用的原料開(kāi)始大量進(jìn)入百姓飯桌,一批專門生產(chǎn)糕點(diǎn)糖果、調(diào)味品、

6、罐頭等西式食品的食品廠開(kāi)始出現(xiàn),西菜西點(diǎn)逐漸成為國(guó)人飲食的重要 組成局部.例題3：以下關(guān)于近代以來(lái)中國(guó)飲食文化的表述,錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、中國(guó)俗稱的四大菜系指魯菜、粵菜、川菜和淮揚(yáng)菜B、中西餐在烹調(diào)方式、禮節(jié)要求等方面沒(méi)有明顯的區(qū)別C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和商業(yè)活動(dòng)的活潑是飲食習(xí)俗變遷的重要原因D、西方飲食文化的傳入極大地影響了中國(guó)的傳統(tǒng)食欲思路與技巧：中西餐無(wú)論是烹飪方式、食品種類,還是就餐環(huán)境、禮節(jié)要求,都存在明顯區(qū)別.解答：B說(shuō)明：此題是一個(gè)否認(rèn)式選擇題,在做這樣的題目時(shí),同學(xué)們應(yīng)該首先跳出原來(lái)的定勢(shì)思維,外后對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)認(rèn)真分析,找出不符合題目要求的那個(gè)選項(xiàng)例題4: 20世紀(jì)初,人們把信天信教稱

7、作“吃洋教 ；30年度,租界市民被外國(guó)巡捕踢了一腳,自嘲為“吃 了一記洋火腿；抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶有“前方吃緊、前方緊吃的民諺；其他還有“吃閉門羹、“吃香“吃藥等等.這些與“吃有關(guān)的群眾詞匯本質(zhì)上反映了A.中國(guó)人向來(lái)注重字詞的精煉和語(yǔ)法的準(zhǔn)確B. “吃在中國(guó)是一個(gè)非常流行和時(shí)髦的詞匯C.中西飲食文化處于不斷的交融與沖突之中D. “吃對(duì)中國(guó)人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響思路與技巧：從題目給出的信息來(lái)看,從 20世紀(jì)初到30年代的吃字的演變,是一種文化,可以看出吃對(duì) 中國(guó)人的文化心理產(chǎn)生了深刻影響.解答：D三居室建筑的演進(jìn)1、居室建筑的演進(jìn)特點(diǎn)居民住房在城鄉(xiāng)之間、貧富之間有著明顯差異.四合院是北方地區(qū)的典型

8、民居.2、西式住房的傳入外國(guó)人來(lái)華后,在租界等外國(guó)人集中居住區(qū),西式住房大量出現(xiàn).中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向,中西合璧成為典型特征.3、西式居住文化的擴(kuò)展20世紀(jì)30年代前后,京津等地開(kāi)始出現(xiàn)富貴人家所修建的完全歐化的新式住宅.西式的家具陳設(shè)如沙發(fā)、茶幾、寫字臺(tái)、穿衣鏡、座鐘等,開(kāi)始受到城市居民的歡送.例題5:以下以下關(guān)于近代以來(lái)中國(guó)居室建筑演進(jìn)的表述,錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、近代中國(guó)居民住房在城鄉(xiāng)之間、貧富之間差異不大B、近代以來(lái)中國(guó)居室文化表達(dá)出中西合璧的特征C、石庫(kù)門兼具中西建筑的特點(diǎn)D、西式住房首先出現(xiàn)于租界等外國(guó)人集中居住區(qū)思路與技巧：近代中國(guó)鄉(xiāng)村居室因落后而變遷緩慢,城市受到外來(lái)居住

9、文化影響變化顯著.解答：A說(shuō)明：找錯(cuò)誤的選項(xiàng),可以逐個(gè)認(rèn)證正確的選項(xiàng).B、C、D三個(gè)選項(xiàng)都是正確的.這三個(gè)選項(xiàng)表達(dá)了中國(guó)建筑受西方的影響,例題6：客家民居是中國(guó)四大民居建筑之一,是研究民族、民俗、社會(huì)人文歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化石.以下是建于明清至民國(guó)時(shí)期的幾種客家民居,從中可得出的歷史信息是聚族而居 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基地有一定的防御功能近代受到西學(xué)東漸的影響客家嗣龍屋客家橢圓樓城堡閘樓東西合鑒式圍樓A.B, C.D. 思路與技巧：圍龍屋、閘樓之類的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的表達(dá),起到一定的防御作用.解答：C四習(xí)俗風(fēng)氣的變革1、習(xí)俗風(fēng)氣變革的特點(diǎn)辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開(kāi)放等,都對(duì)社會(huì)習(xí)俗變革

10、產(chǎn)生了重大影響,尤其以婚喪習(xí)俗的變遷最明顯.2、婚姻風(fēng)俗的變遷在古代社會(huì),締結(jié)婚約憑借的是父母之命、媒妁之言.近代以后,尤其是清末民初, 一批受過(guò)新思潮熏陶的青年男女開(kāi)始反對(duì)包辦婚姻,主張婚姻自主.婚姻禮俗也開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn),仿效西方的新式婚禮.新中國(guó)成立后,戀愛(ài)自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚.3、喪葬禮俗的變遷19世紀(jì)末20世紀(jì)初,喪禮趨于簡(jiǎn)化,并出現(xiàn)了帶有強(qiáng)烈西方色彩的新式喪禮.不過(guò),受傳統(tǒng)思想影響,農(nóng)村中實(shí)行更多的仍是傳統(tǒng)葬禮.新中國(guó)成立后,殯葬風(fēng)俗由土葬開(kāi)始向火葬改革.4、社會(huì)生活中其他風(fēng)俗的變遷民國(guó)成立后,開(kāi)展了剪辮易服、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施,點(diǎn)頭鞠躬取

11、代了傳統(tǒng)的跪拜作揖,握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié).民眾的思想觀念也發(fā)生變化,舊道德、舊禮教遭到批判,女子在獲得受教育權(quán)利的同時(shí),也開(kāi)始走出家庭,步入社會(huì).例題7：以下關(guān)于近代以來(lái)中國(guó)習(xí)俗風(fēng)氣變革的說(shuō)法,錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、近代以來(lái)婚姻習(xí)俗的變遷不大B、進(jìn)入21世紀(jì)后,各種各樣的特色婚儀愛(ài)到青睞C、19世紀(jì)末20世紀(jì)初,出現(xiàn)了帶有強(qiáng)烈西方色彩的新式婚禮D、社會(huì)風(fēng)俗在轉(zhuǎn)化過(guò)程中,表現(xiàn)出新舊并存的特點(diǎn)思路與技巧：近代以來(lái)習(xí)俗風(fēng)氣的變革很大,尤其以婚喪習(xí)俗的變遷最為明顯.解答：A說(shuō)明：此題是一個(gè)否認(rèn)式選擇題,在做這樣的題目時(shí),同學(xué)們應(yīng)該首先跳出原來(lái)的定勢(shì)思維,然后對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)認(rèn)真分析,找出不符合題目要求

12、的那個(gè)選項(xiàng).【重點(diǎn)難點(diǎn)解析】1、關(guān)于近代社會(huì)生活演變的原因、特點(diǎn)和影響原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,在西方列強(qiáng)不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)侵略的同時(shí),也帶來(lái)了近代西方文明,促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的變化.在各種因素的刺激下,中國(guó)的政府也不斷推行各種改革,以適應(yīng)社會(huì)的變化,這些改革,使中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)一步發(fā)生變化.民主平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)展,都沖擊了舊的生活方式,促進(jìn)了社會(huì)生活的演變.特點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)生活的變化與中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的開(kāi)展密切相關(guān)；中國(guó)社會(huì)生活的變化隨著中國(guó)民主進(jìn)程的開(kāi)展而不斷加深；社會(huì)生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡.中國(guó)的社會(huì)生活雖然變化但始終保持著民族特色.影響：中國(guó)近代社會(huì)生活的變化受

13、到了中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)、思想變化的影響,當(dāng)然它的變化也會(huì)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想產(chǎn)生影響,這種影響主要是積極影響,促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)思想的開(kāi)展, 如中國(guó)風(fēng)俗禮儀的變化,是受到民主、自由、平等思想的影響,而隨著風(fēng)俗禮儀的變化,越來(lái)越多的人會(huì)了解民主、自由、平等的思想并對(duì)這種思想的先進(jìn)性產(chǎn)生認(rèn)同感,這就促進(jìn)了自由、民主、平等思想在中國(guó)的傳播,有利于中國(guó)社會(huì)反封建的斗爭(zhēng),從而促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)向前開(kāi)展.2、有關(guān)近代中國(guó)社會(huì)生活變化的幾個(gè)具體問(wèn)題近代服飾和中國(guó)傳統(tǒng)并行不悖,西方服飾并未取代傳統(tǒng)的服飾,而是促成了中國(guó)服飾的改進(jìn), 出現(xiàn)了中西合璧的服飾.近代飲食變遷的原因西風(fēng)東漸,西方飲食文化作為西方文明的一局部,也

14、傳入了中國(guó),從而不可防止地對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化產(chǎn)生影響. 并且,隨著中國(guó)的國(guó)門在近代被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮翻開(kāi),西方大量商品進(jìn)入中國(guó),食品也是其中非常重要的一局部,這也是近代飲食變遷的另一重要原因.影響洋房和里弄住宅建筑的開(kāi)展西風(fēng)東漸,西方建筑藝術(shù)作為其中的一局部,也傳入了中國(guó),從而不可防止地促進(jìn)了洋房里弄住宅建筑的開(kāi)展；隨著西方列強(qiáng)的入侵, 出現(xiàn)了大量的租界地區(qū),列強(qiáng)在租界中興建起大量的洋房.洋房和里弄住宅在設(shè)計(jì)上科學(xué)合理,因此能為當(dāng)?shù)鼐用窈透簧趟邮?探究體驗(yàn)【案例】閱讀以下材料：戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝,請(qǐng)求朝廷下令“斷發(fā)易服.他把“斷發(fā)易服提升到強(qiáng)國(guó)的高度,說(shuō)：“今那么萬(wàn)國(guó)交通,一

15、切趨于尚同,而吾以一國(guó)衣服獨(dú)異,那么情意不親,邦交不結(jié)矣.且今物質(zhì)修明,尤尚機(jī)器,辮發(fā)長(zhǎng)重,行動(dòng)搖舞,誤纏機(jī)器,可以立死.今為機(jī)器之世,多機(jī)器那么強(qiáng),少機(jī)器那么弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也.【探究】請(qǐng)答復(fù)上述材料說(shuō)明了什么社會(huì)問(wèn)題？從上述材料可以看出, 近代我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣在不斷地發(fā)生變化,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括近代我國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生的變化.請(qǐng)說(shuō)明中國(guó)近代風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生變化的原因.【思路與答案】此題考查的是我國(guó)近代以來(lái)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生的變化及原因.對(duì)于風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生的變化,教材中有明確的表達(dá),可以總結(jié)歸納,言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)明；對(duì)于近代中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生變化的原因,要注意全面總結(jié),才能做出正確答案.答案：落后的社會(huì)風(fēng)俗不僅阻礙社會(huì)正常的國(guó)與國(guó)之間的交流,而且也阻礙了中國(guó)工業(yè)文明的開(kāi)展,與社會(huì)開(kāi)展的潮流相悖,所以剪掉辮子、脫去長(zhǎng)袍、與世界接軌的主張,無(wú)疑是進(jìn)步的.變化：戊戌變法時(shí)期的維新派,主張“斷發(fā)易服 “廢止纏足,改變傳統(tǒng)的婚姻制度.民國(guó)政府成立后,公布“斷發(fā)易服“廢止纏足的法令,大力推行剪辮和放足.在大城市里新一代知識(shí)分子,特別是走向社會(huì)的女青年,改變了傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗,倡導(dǎo)婚姻自由.社交禮儀、