2019-2020學年語文人教版必修4課時作業(yè)：10短文三篇(Word版含解析)

1、第三單元10XHI Zl ItlYh -課時作業(yè)、基礎知識1 .下列各句中，加點的詞語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.昨天，長沙風和.日麗,，感覺非常舒適。今天白天氣溫攀升較快，風力 2到3級，體感 同樣較為舒適。B.奮斗不能等待，我們不能臨近垂暮之年.再去全力以赴。讓我們從現(xiàn)在開始，為理想而 努力，為人生而拼搏。C.安排大學生當村官就像播種一樣，不能簡單一撒了事，而要講究依土依時播種，這樣 才能因人感?，從而確保選派的大學生都是新農(nóng)村建設所需人才。D.家風，是中國傳統(tǒng)文化和道德文化在每個家庭的傳承，是家庭道德觀的濃縮和規(guī)范， 父母不僅要言傳，更要身教，要讓下一代從小耳濡目染.良好的家風?！敬鸢浮緼【

2、解析】A.風和日麗：形容天氣晴朗暖和（多用于春天）。B.垂暮之年：快要到或已到老年。 和前面的“臨近”語義重復。C.因人成事：依賴別人的力量辦成事情。只能表貶義或自謙，望 文生義。D.耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。不可接賓語。2 .依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）法國思想家帕斯卡爾有句名言：“人是一根有思想的葦草?！彼囊馑际钦f，,可是，即使如此， ,因為 。我們當然不能也不該否認肉身生活 的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，。唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。人并無高低貴賤之分人的

3、生命像葦草一樣脆弱人依然比宇宙間任何東西高貴得多人有一顆能思想的靈魂宇宙間任何東西都能置人于死地A.B.C.D.【答案】B【解析】 綜合來看，幾個句子的中心議題是“人的高貴在于他有靈魂生活 ”，抓住前后的銜接詞、照應詞排序，第 句中的“葦草”，照應前文的“葦草”，“脆弱”照應第句 “都能致人于死地”。第句“人高貴”與前文的“人脆弱”形成轉(zhuǎn)折關系，并與第 句形 成因果關系。第句"人并無高低貴賤之分”與后文“唯有作為靈魂的人才分出了高貴 和平庸”銜接。3 .下列各句中，沒有語病的一句是 （）A.當我經(jīng)歷了歲月的洗禮，在坎坷的人生路上艱難跋涉之后，再聽到這首二泉映月，不覺感慨萬千，文思飛揚

4、。B.中國傳統(tǒng)文化是最愛惜生命的，哲人的“未知生，焉知死”和普通百姓的“好死不如 賴活著”，都體現(xiàn)出一種極強的生命意識。C.悲憤可以出詩人，牢騷卻并不一定能興家國。這一觀點在北宋大政治家范仲淹的岳 陽樓記中得到了充分的展示和闡述。D.志大略疏的袁紹，文武兼?zhèn)涞牟懿?，弘毅寬厚的劉備，任才尚計的孫權，都有統(tǒng)一天 下之志，而后袁紹因為敗亡，演成了三分之局。【答案】B【解析】A.成分殘缺，由于濫用介詞 “當”造成主語殘缺。C.搭配不當，“觀點”與“展 示”搭配不當。D.關聯(lián)詞語語序不當，“袁紹”應放于“因為”之后。4 .閱讀下面這幅漫畫，對其寓意理解最貼切的一項是（）A.要根據(jù)實際情況，及時采取有效措

5、施。B.胸懷大志，不應計較雞毛蒜皮的小事。C.機會是均等的，但只青睞有準備的人。D.腳踏實地方能成功，空談只能誤事?！敬鸢浮緼【解析】根據(jù)漫畫內(nèi)容里面的文字說明，我們得知，目前的機會像一只大雁稍縱即逝，沒有商討的余地。B.基本與漫畫內(nèi)容不搭邊。C. “青睞有準備的人”是漫畫所體現(xiàn)不出來的。D.干擾性最大，但是漫畫中兩個人的對話顯然不是“空談”，而是針對大雁的有目的的對話，只是沒有分清時間和地點。二、文本閱讀閱讀下面的文字，完成第 58題。我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風和日麗的時候，我卻不愿意去 “度”，這時我是在慢慢

6、 賞玩，領略美好的時光。 壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細細品嘗?！岸热铡?“消磨時光”的常用語令人想起那些 “哲人”的習氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、 消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻 認為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如 此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛 度此生，那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧菰餆o味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”（古羅馬哲學家塞涅卡語）不過，我卻隨時準備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致

7、，而是由于 生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我 比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。尤其 在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住 稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我 愈要使之過得豐盈飽滿。5 .文章第一段中說“壞日子，要飛快地度” “好日子，要停下來細細品嘗”。此句 中的“度”的意思是什么？為什么說“好日子，要停下來細細品嘗”呢？【答案】 度：打發(fā)、消磨?！昂萌兆樱Ｏ聛砑毤毱穱L”，是因為生命“值得稱頌， 富有樂趣”，它

8、“來自自然的恩賜，是優(yōu)越無比的”，我們要好好珍惜生命，好好享受生活， 將生命無限拉長。6 .文中的“糊涂人” “哲人”以及“我”對生命分別是怎樣的認識？【答案】“糊涂人”覺得一生枯燥無味，躁動不安，將全部希望寄托于來世而白白虛度 此生?！罢苋恕币詾樯睦貌煌夂鯇⑺虬l(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在， 仿佛這是一件苦事、一件賤物似的?！拔摇庇X得生命值得稱頌，富有樂趣。認為我們的生命 受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。7 .作者認為生命“值得稱頌，富有樂趣”，最后一段又說“我卻隨時準備告別人生，毫 不惋惜”，這是否自相矛盾？為什么？【答案】不矛盾。因為“生之本質(zhì)在于死”，出生就預示著死亡，

9、生死相依相隨，只有 明白這一點，才能把死亡的陰影降掉，而專注于眼前的生，“只有樂于生的人才能真正不感 到死之苦惱”。8 .最后一段說“享受生活要講究方法”，那么應講究哪些方法呢？請簡要概括?！敬鸢浮繜釔凵鸵P心我們的生活。熱愛生命就要“增加生命的分量”。三、類文閱讀閱讀下面的文字，完成第 911題。帕斯卡爾的蘆葦?shù)刳w豐在所有的植物中，我最喜歡的是蘆葦。我曾想，如果有一片蘆葦?shù)兀乙苍S會把生命 匍匐在其中。我之所以喜歡蘆葦，是源于年輕時喜歡過帕斯卡爾思想錄的一句話：人是會思想的蘆葦。在帕斯卡爾看來：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草 我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?/p>

10、”帕斯卡爾用一串串精神的記錄證明，他是一根最有尊嚴的葦草。我常常想著帕斯卡爾說出這番話的表情?；糜X里，我的眼前出現(xiàn)了一片 蘆葦，它生長在臨水的河邊，莖稈中空，葉子翠綠，在風里歌唱，并開出美麗的蘆花，帕斯 卡爾在其中行走 帕斯卡爾的蘆葦?shù)亍Ｄ鞘菍儆谒木窦覉@，由他開墾、播種、耕耘， 并最終收獲的蘆葦?shù)?。那是人們用肉眼無法觸及的蘆葦?shù)?。他可以放心地、盡情地、赤裸地 在其中想象，吶喊。在一個雨后有陽光的秋日，朋友約我去釣魚。他引領著我向注河的上游奔去，在一片 挖過沙的河灘，我見到了一片面積很小的蘆葦，但足以令我喜出望外。我舉著釣竿只有幾分 鐘，就放棄了，先是坐著，后來就躺在那片蘆葦中了。我感謝這個

11、多雨的秋天，給了北方這 片土地一片蘆葦，讓我有了一個馳騁思想的空間。秋天的蘆葦一片蒼茫?；野椎奶J花開始到處飄蕩，翩翩若雪。握住一片蘆花時，自然， 我想到了帕斯卡爾，他說：“人顯然是為了思想而生的?！彼乃枷胫袥]有規(guī)范的體系和嚴謹?shù)膶W說，他是個任思緒流淌而不做聚集和匯總的人，宛若一片自由的蘆花。他的毫無拘束 的思想火花奔放不羈，直抵生命的最深層次。躺累了，我便起身站在一個高處，對這片蘆葦進行俯視。視野里的蘆葦，雖然很小， 但是比起任何曠野的景致都要壯觀。成熟的蘆葦如滿頭華發(fā)的老人，脫去輕飄，歸于凝重， 靜謐中有一種莊嚴和安詳。我想蘆葦如果有眼睛，也一定是充滿陽光般的睿智，那是超越了 一切悲喜苦痛

12、的曠達。其實這里是一片河灘，更多的是荒草、沙子、水面，還有一些叫不上名字的在水面貼 著滑翔的鳥。它們翅膀扇動著，發(fā)出不可一世的鳴叫。它其實是沒有思想的。任何一個思想 家，都會在廣闊之處表現(xiàn)得沉默。那正是一種成熟。就像面前的蘆葦，該張揚時便張揚，該 安靜時就安靜，似乎自己智慧地把握著生命的節(jié)奏。蘆葦?shù)木辰?，人是不容易達到的。注河岸上的這片蘆葦?shù)兀以O想它是屬于帕斯卡爾的。朋友在收桿，西山的晚霞送走了遙落的太陽，秋風下，金黃色的蘆葦在水面蕩漾，一 片片云朵圍攏著又散去，舞動成晚霞樣的遐想。朋友釣了許多魚。他說，我在乎的是釣魚時 的感覺，沒有工作，沒有應酬，沒有煩惱，就只有我自己的思想。在這片屬于帕

13、斯卡爾的蘆 葦?shù)乩?，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我的這位朋友居然擁有了帕斯卡爾般的境界。當他陷于那個小城， 那間只有十幾平方米的辦公室時，他是陷入思想的荒蕪的。當人們熱衷于建立體系和規(guī)范的 時候，其實也是在從事著一件作繭自縛的工作。我們?yōu)槭裁床荒芟衽了箍柲菢?，在廣闊的 蘆葦?shù)乩锸斋@靈感呢？帕斯卡爾關注的是生命和生命中昂揚的激情，他呼喚：“人必須認識自己我們對自己越是認識得深刻，就越是接近于一個真實的人?！痹谡f出這番話后，他將自己置于蘆葦 地的深處，任冬日的晚風吹著。那個夜晚，帕斯卡爾的靈魂破土而出，他找到了皈依。他從 此開始了修道式的生活，他收留窮人住在自己的寓所，幫助不知名的流浪少女，他效仿耶穌“我熱愛

14、貧窮是因為他熱愛它”1662年，他39歲，正值人生最美好的時光，上帝卻領走了他。那一刻，帕斯卡爾剛剛做完一個夢。他夢見自己置身于一片蘆葦?shù)兀衩氐南脊鈱⑻J葦映照成玫瑰色他舉著雙臂，向著玫瑰的深處翱翔?！八枷耄说娜孔饑谰驮谟谒枷搿?。這是他留給這個世界永恒的囑咐。(節(jié)選自中國最佳隨筆，有刪節(jié))9 .在文章第段，作者是采用什么修辭手法來表達他在蘆葦?shù)氐囊娐労透形虻?？該段?表達了作者怎樣的思考？請簡要分析?！敬鸢浮?將水鳥、蘆葦?shù)葦M人化，在對比中鮮明生動地表達了作者的呼喚；在生活節(jié)奏 加快、物欲至上的今天，人們應該從種種虛浮、功利的欲望中解脫出來，凈化自己的靈魂， 像帕斯卡爾那樣深入思考生命的意

15、義，智慧地把握著生命的節(jié)奏。10 .請結合畫線部分的相關詞語體會文章第段作者設置的夢境的作用。【答案】“蘆葦”文末點題，“神秘” “霞光” “玫瑰色” “深處” “翱翔”具有一種 宗教般的肅穆和神圣，表達了對帕斯卡爾英年早逝的惋惜之情，也寄托了作者的無限緬懷之 情，從一個側(cè)面體現(xiàn)了帕斯卡爾思想的深邃和精神的永恒。11 .請?zhí)骄吭谂了箍柕摹疤J葦?shù)亍崩锾N含著他本人的哪些思想，并分別舉出相關的事例來加以證明?！敬鸢浮?人是渺小與偉大、卑微與崇高的統(tǒng)一體。人因為能思想而高于自然，使得 人在自然中有了尊嚴，有了主宰世界的能力。人自我認識越深刻，就越接近于真實的人。四、語言運用12 .著名學者謝小慶教授

16、在審辯式思維一書中說，審辯式思維是最重要的國民素質(zhì)， 表現(xiàn)認知、表達和人格三個方面，其突出特點有以下幾個(順序已經(jīng)打亂)：(1)憑借事實合乎邏輯地論證觀點；(2)直面選擇，果斷決策，勇于為自己的選擇承擔后果和責任；(3)善于提出問題，善于質(zhì)疑；(4)善于反省自身的問題，對異見保持寬容的態(tài)度；(5)認識和理解一個判斷或命題具有特定的使用范圍和概括范圍；(6)憑證據(jù)講話。請根據(jù)小慶教授對審辯式思維的六點表述，合理排序，組織好語言，為“審辯式思維” 下個定義，不超過 120字?！敬鸢浮繉忁q式思維是一種能在一定范圍中認知和學習，善于質(zhì)疑，能夠借助事實合乎 邏輯地論證觀點，善于反省自我，對異見保持寬容的態(tài)度，并能夠直面選擇，果斷決策，勇 于為自己的選擇承擔后果和責任的思維方式。13 .在下面一段文字橫線處補寫恰