大學(xué)教師應(yīng)肩負(fù)教育學(xué)生說真話做真人的責(zé)任

1、大學(xué)教師應(yīng)肩負(fù)教育學(xué)生說真話做真人的責(zé)任教育思想觀念大討論演講稿網(wǎng)絡(luò)工程教研室 梁泉2013-10-16大家好，今天我借這個(gè)機(jī)會(huì)想談一點(diǎn)看法。適逢全校開展教育思想大討論，我覺得機(jī)會(huì)難得，應(yīng)該把我的想法和觀點(diǎn)跟大家交流。今天我要說的主要是兩個(gè)方面，一個(gè)方面是想談?wù)劷處熡说膯栴}；另外一個(gè)方面是想談一下教學(xué)問題。一 關(guān)于育人育人的重要性是不言而喻，大學(xué)教師其實(shí)在學(xué)生的教育方面擔(dān)負(fù)更關(guān)鍵的責(zé)任，因?yàn)槌私虒W(xué)，對(duì)學(xué)生思想上的正確引導(dǎo)，也是至關(guān)重要的。但是，這個(gè)問題，常常被我們忽略，因?yàn)槲覀兲P(guān)注專業(yè)教學(xué)了，我們眼里也許只有如何把專業(yè)技能教好，很少有老師去思考自己在學(xué)生的教育中擔(dān)負(fù)的這個(gè)育人的責(zé)任。為什

2、么我說，大學(xué)教師的育人責(zé)任更關(guān)鍵呢？因?yàn)?，人的成長中，大學(xué)這個(gè)階段是一個(gè)至關(guān)重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生開始從過去的角色向一個(gè)“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變，這個(gè)時(shí)期，學(xué)生的認(rèn)知如何，直接影響到他的人生。另外，大學(xué)生群體是這個(gè)國家和社會(huì)的中堅(jiān)力量，是支撐社會(huì)發(fā)展的主流，這批人的素質(zhì)如何，也決定了這個(gè)國家和社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。因此，我覺得，對(duì)大學(xué)生的“育人”教育非常重要，甚至比過去小學(xué)、中學(xué)更重要。那么，我們育什么樣的人呢？這個(gè)問題說起來很復(fù)雜，可能是一些教育大師去考慮和討論的事情，我作為一個(gè)普通的大學(xué)老師去談這個(gè)問題，顯得有些自不量力。不過，我想我應(yīng)該也有這個(gè)資格，去發(fā)表一些看法。當(dāng)然，我這些看法和意見可能是膚淺的

3、，不管怎么樣，在這里，我還是要把我的看法和意見說出來，跟大家分享。1. 引導(dǎo)和教育學(xué)生“求真”我的基本看法是：大學(xué)的育人，應(yīng)該抓住關(guān)鍵的東西，簡單歸納起來，就是教學(xué)生“求真”，就是應(yīng)該通過我們的言行，影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生講真話、做真人。（1）講真話。就是要教育學(xué)生講符合常理、符合人性、讓人聽得懂的話；不要講官話、套話，尤其不能講“鬼話”，要講“人話”。最近，中央也在提倡人們講人話，杜絕講官話和套話。這里我只想舉些比較貼切的例子，比如，我有時(shí)看到朝鮮新聞，覺得他們播音員講話的語調(diào)及內(nèi)容，都讓人覺得別扭，甚至有些可笑；其實(shí)，幾十年前我們國家也是如此，但現(xiàn)在聽起來，為什么會(huì)覺得別扭呢，我覺得就是因?yàn)樗?/p>

4、存在有違常理、人性的地方。所以說，我們千萬不要誤導(dǎo)學(xué)生，讓他們覺得講官話、套話是時(shí)髦，是成熟，不是這樣的。我們要告訴他們，講真話。這樣的例子在我們國家仍然存在，比如，前段在網(wǎng)上看到報(bào)道，說某個(gè)小學(xué)生剛剛當(dāng)上班干部，就非常神氣，官味十足，說話也是官腔，這個(gè)我看起來是太過了，不能說是危險(xiǎn)的，至少也是不恰當(dāng)?shù)?。所以要教育學(xué)生返璞歸真，說符合人性、符合常理的話，目標(biāo)是表達(dá)清楚，讓人聽懂，不要講“鬼話”。這點(diǎn)很重要。（2）做真人。什么是真人，我覺得真人最起碼符合以下兩點(diǎn)：明是非，辯黑白，如果更高點(diǎn)要求，還有道德感。有些人可能覺得，我有點(diǎn)言過其實(shí)，危言聳聽。但事實(shí)并非如此，比如說，南京彭宇案以后，現(xiàn)在有些

5、學(xué)生對(duì)跌倒的老人，覺得不去扶、不應(yīng)該扶是對(duì)的，覺得很正常。這個(gè)我認(rèn)為是危險(xiǎn)的，為什么呢，因?yàn)橹袊迩晡拿饕詠?，可以說，古今中外，老人跌倒，人們害怕去扶，這是何等的道德倒退？但是如果學(xué)生把這當(dāng)成正常的，那我覺得這個(gè)社會(huì)就太不正常了。那么，作為大學(xué)生，老師就應(yīng)該告訴他們，老人跌倒了，你如果沒有去扶，那最起碼你應(yīng)該認(rèn)識(shí)到那是不對(duì)的，自己應(yīng)該感到愧疚。這就是我所說的明是非，你可以不去扶跌倒的老人，但是你內(nèi)心應(yīng)該有愧疚，這是基本的是非觀。辯黑白是什么？打個(gè)比方，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生現(xiàn)在有這種認(rèn)識(shí)，只要能掙到錢，干什么都行，哪怕是打劫偷盜發(fā)家致富，他都覺得無所謂，覺得弄到了錢，這個(gè)人就是有本事。我覺得，這就是

6、缺乏黑白之分，我們掙錢是要的，但要掙干凈的錢，不能違法犯罪。這也是基本的認(rèn)知，如果我們老師對(duì)學(xué)生的這個(gè)認(rèn)知不能察覺，不能去正確影響他們，倡導(dǎo)正義，那你想想，由這樣一些黑白不分的人擔(dān)當(dāng)這個(gè)國家的未來，這個(gè)國家該有多么危險(xiǎn)？（3）教育學(xué)生要有國家和社會(huì)責(zé)任感。這是我想補(bǔ)充的第三點(diǎn)，現(xiàn)在有些老師，自己不關(guān)心國家大事，甚至還告訴學(xué)生，不要去管國家大事，只要管自己的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為這是不對(duì)的，國家大事其實(shí)離我們很近。大學(xué)生也將是這個(gè)國家未來的主人，他們必須要對(duì)這個(gè)國家和社會(huì)充滿感情和期待，如果對(duì)國家和社會(huì)都是漠然視之，你怎么指望他們能為國家做貢獻(xiàn)？再說，這樣一群對(duì)國家無責(zé)任感、無危機(jī)感的人，只管自己、自私自

7、利的人，這個(gè)國家的未來在哪里？所以，我這里特別推崇100年前梁啟超的“少年中國說”，真是在情在理，發(fā)人深省。二關(guān)于教學(xué)方面關(guān)于這個(gè)方面，我只想簡單發(fā)表兩點(diǎn)看法：1. 教師應(yīng)該要有職業(yè)素質(zhì).說得低級(jí)一點(diǎn)，我們的工作最起碼要對(duì)得起我們領(lǐng)到的這份薪水，這是最起碼的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德。我聽說，有個(gè)別老師在閱卷的時(shí)候，根本不去仔細(xì)看學(xué)生的答案，只是根據(jù)印象，胡亂給分，這就太不負(fù)責(zé)任了，太不靠譜。我們都受過良好的教育，因此，基本的職業(yè)素養(yǎng)和道德是必須的，哪怕你不喜歡或看不起這份工作。2. 在符合教學(xué)規(guī)范和制度的前提下，我主張教師保持適度的個(gè)性大學(xué)教師要保有個(gè)性，獨(dú)特的個(gè)性、觀點(diǎn)和方法，對(duì)學(xué)生是個(gè)激勵(lì)和引導(dǎo)，千人一面的教師形象和教學(xué)方法，也很難教出有創(chuàng)造力的學(xué)生。我們應(yīng)該認(rèn)真思考，為什么我們就教不出有創(chuàng)造力的學(xué)生出來，這跟我們的教育制度和思想是很有關(guān)系的。所以我們?cè)诓⒉环裾J(rèn)中學(xué)那一套做法同時(shí)，也應(yīng)該給學(xué)生充分的自由空間，讓他們按自己的想法去思考，去做。有些老師，總是很在意學(xué)生給自己的那個(gè)評(píng)價(jià)分，總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池半步，這對(duì)學(xué)生的成長，我覺得是不利的。所以，我在這里主張，教師在符合教學(xué)規(guī)范的前提下，要有適度個(gè)性，大學(xué)教師應(yīng)該有引領(lǐng)