2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文粵教版必修5檢測(cè)：第三單元12長(zhǎng)亭送別 Word版含答案

1、12長(zhǎng)亭送別西廂花下，朗月當(dāng)頭，浪子張生揭竿而起，吹起了向古典愛情進(jìn)攻的號(hào)角。張生和鶯鶯在經(jīng)歷了佛殿相遇、一見鐘情、月下吟詩(shī)、互通歌曲之后，發(fā)展到傳書遞簡(jiǎn)、跳墻赴約，直至西廂幽會(huì)、兩情繾綣，最后長(zhǎng)亭送別、海誓山盟問世間情為何物，直教人生死相許！這比山高，比海深，比無邊的芳草更加無邊無際的離愁別恨，觸動(dòng)著一代又一代人的心靈美字體荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲。賞美文簡(jiǎn)潔世界上，許多事物之所以美，大都起因于簡(jiǎn)潔。一叢蘭草，數(shù)竿修竹，幾葉芭蕉，有時(shí)要比一片茂密的叢林更富情趣。街頭鬧市風(fēng)情萬種。然而，三兩位老人，一盤茴香豆，幾塊豆腐干，淺酌低談的小影，及飲罷在夕陽(yáng)下挑著鳥籠各自歸去的背影，卻比那些熱烈

2、亮麗的場(chǎng)面更具詩(shī)情。生活中，幸福的人家很多。然而，那些擁有一個(gè)簡(jiǎn)樸的家，擁有一個(gè)自己能愛又愛自己的妻子，擁有一兩個(gè)稱得起朋友的人，他們的幸福卻更顯平實(shí)久遠(yuǎn)。大千世界，愈美的事物愈接近簡(jiǎn)潔。真誠(chéng)是美的，是因?yàn)樗蔷褪?，不是就不是，沒有什么彎子。粗茶淡飯最養(yǎng)人，是因?yàn)樗鼪]有大魚大肉繁瑣的烹炸蒸烤。大丈夫偉岸正直，令人仰慕，也是因?yàn)樗玫闷?、放得下，沒有雞毛蒜皮，沒有纏綿悱惻。簡(jiǎn)潔的愛情之所以能天長(zhǎng)地久，是因?yàn)樗鼪]有過分的情，沒有載不動(dòng)的愁，沒有多余的糾葛和解不開的結(jié)。簡(jiǎn)潔就是這樣，不耀眼，但讓人心動(dòng)。有人認(rèn)為，簡(jiǎn)潔是大浪淘沙后在生活的海岸上留下的一份從容和寧?kù)o，是踏破鐵鞋后心靈深處覓到的一種悟性和

3、智慧，它們代表著成熟和深度，代表著超凡和大器。生活簡(jiǎn)潔的人，才能找到心靈深處那最真實(shí)的輕松和自由；也只有生活簡(jiǎn)潔的人，才最容易真正成為自己的主人。(1)長(zhǎng)亭送別節(jié)選自我國(guó)古典名著西廂記，是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作，作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯。西廂記主要通過窮書生張生和相國(guó)家的小姐崔鶯鶯的愛情故事，表達(dá)了提倡婚姻自由和強(qiáng)烈的反封建禮教的主題。應(yīng)用角度此素材適用于與“追求愛情”“婚姻自主”“精神解放”“反封建”“輕視功名利祿”“離別”等相關(guān)的話題、材料或命題作文。(2)長(zhǎng)亭送別一折，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。整折戲雖

4、沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。那份凄涼纏綿的離別牽動(dòng)了無數(shù)人的心。其實(shí)，離愁別緒充盈著整個(gè)人生，站在人生的十字路口，不管你向左轉(zhuǎn)，還是向右轉(zhuǎn)，都要面對(duì)一個(gè)問題離別。應(yīng)用角度(1)正當(dāng)張生忘情地欣賞鶯鶯的綽約風(fēng)姿時(shí)，被紅娘一眼瞥見，她忙扯起鶯鶯的素紗長(zhǎng)袖，欲往回返。被人欣賞向?yàn)槊梨愭碌囊淮罂焓?。?shí)際上，張生瞧鶯鶯時(shí)那如癡如醉的憨態(tài)早被鶯鶯覷到了。此刻，她仍不嗔不喜，蓮步輕移芳徑，臨去時(shí)驀然回首，向張生投以“秋波一轉(zhuǎn)”至美者的“秋波一轉(zhuǎn)”，是天國(guó)瑤池里的圣波在人世間的俄而一閃，它仿佛能把世界上的一切曼妙與絢麗都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一轉(zhuǎn)里流瀉出的美，與輕佻女郎吊眉眼時(shí)所傳遞出

5、的光，有著云泥之別。至美者秋波一轉(zhuǎn)里所生發(fā)的美感，與美學(xué)家理論上的美感最為接近，它不包括生理上的快感和經(jīng)驗(yàn)上的欲感，它是一種像人們崇拜圣母時(shí)一樣的圣潔的美感。(節(jié)選自飄逝的絕唱)(2)您可知道，因?yàn)槟淖钃?，使得我的張生吃了多少苦嗎？您可知道，多少天里，他夜不能寐，早不能起？那是他愛我愛得癡狂??！為了見我一面，他一介文弱書生縱身跳下圍欄。如此重情重義之人，天下有幾人可比。您可以不被他所感動(dòng)，可是我不能，他的一切都已深深烙印在我心里。我依然清晰地記得，在我有危難之際，是誰(shuí)挺身而出，奮不顧身地救我？唯有張生一人。他對(duì)我的情忠貞不渝，他對(duì)我的愛天地可鑒即使他名落孫山，我依然非他不嫁！即使他家境清貧，

6、我依然非他不嫁！今生，我只愿與他執(zhí)子之手，與子偕老。一、基礎(chǔ)鞏固1下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一句是()a余蔭(yìn)玉驄(cn)揾淚(wèn) 張珙(n)b長(zhǎng)吁(x) 泠泠(lín lín)溶溶(rón rón) 惶惶(hun hun)c金釧(chun) 蹙眉(cù)諗知(shn) 玉醅(péi)d棄擲(zhì) 倩(qiàn)賡續(xù)(n) 棲遲(x)解析：b項(xiàng)，“惶”應(yīng)讀huán；c項(xiàng)，“釧”應(yīng)讀chuàn，“醅”應(yīng)讀pi；d項(xiàng)，“棲”應(yīng)讀q。答案：a2下列各句中，加

7、點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都正確的一組是()我們耳濡目染了許多人為的污染現(xiàn)象，深感每個(gè)社會(huì)成員具備相應(yīng)的環(huán)保知識(shí)之必要，所以建設(shè)生態(tài)宜居城市，環(huán)保問題躲不開、繞不過。作為一名軍人，不管是將軍還是士兵，應(yīng)時(shí)時(shí)想著“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，永遠(yuǎn)謹(jǐn)記：虎氣血性是軍人的圖騰，文恬武嬉是勝利的克星。vr硬件已經(jīng)可以具備頭部、手部、眼睛的追蹤能力，甚至可以追蹤腳部運(yùn)動(dòng)，不過veeso宣稱它的vr頭盔可以神氣活現(xiàn)地捕捉面部表情。此次重污染天氣已經(jīng)是今年的第四輪，但是仍然有一些大企業(yè)甚至是央企對(duì)按照預(yù)案要求的時(shí)段實(shí)施限產(chǎn)、停產(chǎn)措施置若罔聞，拒不執(zhí)行。截至年末，中國(guó)成為世界上電影銀幕最多的國(guó)家，場(chǎng)均電影收入610元，逼近550元

8、收入紅線，業(yè)內(nèi)人士預(yù)測(cè)，電影行業(yè)整合在所難免，大規(guī)模并購(gòu)或?qū)⒊霈F(xiàn)。天氣轉(zhuǎn)暖，黃河寧夏、內(nèi)蒙古段的冰封河段渙然冰釋，大塊的冰凌開始向下游移動(dòng)，有關(guān)部門提醒沿岸群眾注意凌汛期的安全。a bc d解析：耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。神氣活現(xiàn)：形容非常得意或傲慢的神態(tài)。渙然冰釋：形容很快解除了疑團(tuán)或誤會(huì)。答案：c3下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()a長(zhǎng)亭送別是元代王實(shí)甫的雜劇西廂記中的第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。既充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)，也是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲。b該記者沒有按照?qǐng)?bào)社領(lǐng)導(dǎo)的要求，如實(shí)報(bào)道地方政府治理污染不力、影響群眾生活質(zhì)量

9、的問題，受到了停職處分。c一個(gè)民族的文明史實(shí)質(zhì)上就是這個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，即使經(jīng)歷了深重災(zāi)難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進(jìn)自我發(fā)展的精神升華歷程。d真善美是童話的底色，是人類代代相承的靈魂光芒，它能夠使孩子養(yǎng)成尊重自然、愛護(hù)別人的精神和良好習(xí)慣。解析：a項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)”與“是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲”調(diào)換位置。b項(xiàng)，表意不明，句子表述有歧義。d項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“養(yǎng)成”與“精神”不能搭配。答案：c4下列各項(xiàng)對(duì)有關(guān)典故的分析，不正確的一項(xiàng)是()a“舉案齊眉”用的是孟光的典故。傳說，東漢梁鴻的妻子孟光給丈夫上飯時(shí)，總是把端飯的盤子高舉至眉前以示

10、恭敬。后人用來形容夫妻相敬。b“望夫石”，是一個(gè)古代神話，傳說有一個(gè)婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭。后人用望夫石來比喻妻子對(duì)遠(yuǎn)行丈夫的思念。c“紅淚”一典出自王嘉拾遺記，傳說薛靈蕓選入宮時(shí)與父母相別，以玉壺盛淚，壺映出紅色，及至京師，壺中淚凝如血。后人遂稱女子之淚為“紅淚”。d“伯勞東去燕西飛”，語(yǔ)出樂府詩(shī)東飛伯勞歌：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見?！焙笕顺Ｓ谩皠谘喾诛w”比喻兄弟姐妹離散。解析：d項(xiàng)，“勞燕分飛”不是比喻兄弟姐妹離散，而是比喻夫妻離散。答案：d二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成57題。牡丹亭·游園(節(jié)選)【繞池游】(旦上)夢(mèng)回鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院。(貼

11、)炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？【烏夜啼】(旦)曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。(貼)你側(cè)著宜春髻子，恰憑闌。(旦)剪不斷，理還亂，悶無端。(貼)已吩咐催花鶯燕借春看。(旦)春香，可曾叫人掃除花徑？(貼)吩咐了。(旦)取鏡臺(tái)衣服來。(貼取鏡臺(tái)衣服上)“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香”。鏡臺(tái)衣服在此?！静讲綃伞?旦)裊晴絲，吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。(行介)步香閨怎便把全身現(xiàn)！(貼)今日穿插的好?！咀矸鰵w】(旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然。恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。(貼)早

12、茶時(shí)了，請(qǐng)行。(行介)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許！【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院？(合)朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！(貼)是花都放了，那牡丹還早?！竞媒憬恪?旦)遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼處煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先！(貼)成對(duì)兒鶯燕呵。(合)閑凝眄，生生燕語(yǔ)明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的。(行介)【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺(tái)是枉然。倒不如興盡回家閑過遣。【作到介】(

13、貼)開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你歇息片時(shí)，俺瞧老夫人去也。(下)說明：“游園”是牡丹亭第十出驚夢(mèng)中的前半部分，由六支曲子組成。杜麗娘受到詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎的啟發(fā)。在春香的鼓動(dòng)下，違背父命，私自到后花園賞春。面對(duì)美麗的自然景色，她的青春覺醒了?！咀ⅰ縼y煞：“繚亂”之意。炷：zhù，燃燒。沉煙：指沉香，一種香料。晴絲：在春天晴日常易看見的蟲類吐的游絲。沒揣：不料。迤逗：挑逗，引惹。揣、迤，都是當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。菱花：指鏡子。彩云：指式樣美好的發(fā)髻。朝飛暮卷：唐王勃滕王閣詩(shī)，“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”。這里形容樓閣的壯美。5下列對(duì)【皂羅袍】的賞析，有誤的一項(xiàng)

14、是()a“原來姹紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣”句中前后半形成強(qiáng)烈的對(duì)比，構(gòu)成情與景的矛盾，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。b“原來”一詞猶如百花園門前的一道屏風(fēng)，游人經(jīng)過，頓覺春色撲面，春花斗艷。“紅”與“紫”，描繪出鮮花盛開百媚千嬌的美，這是一“喜”；而這樣的美景“都付于斷井頹垣”，這是一“怨”。c“良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院？”這是借景抒情、融情于景的感嘆，直接表達(dá)了杜麗娘對(duì)大好春景的喜愛。d這支曲子情深意遠(yuǎn)，有客觀描繪，有主觀抒情，情與景水乳交融，是歷來傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫意的名曲。解析：“對(duì)大好春景的喜愛”錯(cuò)，由“奈何”“誰(shuí)家院”可知杜麗娘此時(shí)滿懷愁緒。答案：c6從早起到游園回家

15、，杜麗娘的情緒有幾個(gè)轉(zhuǎn)變過程？答：_答案：依次為晨起時(shí)的懷春悵惘，妝扮時(shí)的自驚美艷，游園時(shí)的感春自嘆，游園后的幽怨惆悵。7全篇分為三個(gè)過程：游前、游時(shí)、游后，貫穿其中使三部分聯(lián)系起來的是什么？答：_答案：三部分都源于對(duì)封建禮教束縛的反抗，源于青春的覺醒、對(duì)人生美好的愛情幸福的向往。(正是由于青春覺醒卻遭禁錮而產(chǎn)生了無端的愁悶，才希望沖出閨閣樊籠到大自然中“把春情漾”，并為此嚴(yán)妝打扮，正因?yàn)閵y扮時(shí)自驚美艷、自嘆“三春好景無人見”，才有游園時(shí)對(duì)姹紫嫣紅都付與斷井頹垣的嘆息、怨憤，自然而然就有了游園后的無法排遣的愁悶，杜麗娘發(fā)現(xiàn)自己的理想和追求在現(xiàn)實(shí)中完全無法實(shí)現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而到夢(mèng)中和幽冥之境去大膽追求)

16、三、創(chuàng)新語(yǔ)用8在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。最近網(wǎng)上冒出一句流行語(yǔ)，“這是一個(gè)看臉的社會(huì)”。愛美之心，人皆有之。對(duì)個(gè)人而言，好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來更多好處，但是，_，它不是才能，更不是德行。單純以相貌作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)造成人們對(duì)主流價(jià)值和核心精神品質(zhì)的忽視。_，那樣即使你外表不夠出眾，但你有很高的涵養(yǎng)，或者有很強(qiáng)的進(jìn)取心和自信心，這在外貌上會(huì)賦予你一種氣質(zhì)和風(fēng)貌，同樣具有很大的人格魅力。對(duì)公眾輿論來說，對(duì)美麗的欣賞如果變成縱容，任由浮躁的“看臉”蠶食價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)氣，那么我們所創(chuàng)造的未來，_。_答案：容貌僅僅是容貌人們更應(yīng)該注重內(nèi)在的修煉一定不會(huì)那么美麗9根據(jù)下面兩則材料，給“雜劇”下個(gè)定義。(不超過50個(gè)字)雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過歌唱和念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩(shī)劇的色彩。念白部分由于受唐宋以來的