2020-2021學(xué)年新教材語文部編版選擇性必修上冊基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練 6 《論語》十二章 Word版含解析

1、基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練6論語十二章一、基礎(chǔ)鞏固1下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a君子食無求飽 求：追求b敏于事而慎于言 敏：敏捷c君子喻于義 喻：知曉，明白d質(zhì)勝文則野 野：粗野、鄙俗2下列加點(diǎn)虛詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a人而不仁 而：如果b小人喻于利 于：在c不亦重乎 乎：句末語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”d其“恕”乎 其：它3下列各句，不是特殊句式的一項(xiàng)是()a敏于事而慎于言 b可謂好學(xué)也已c見不賢而內(nèi)自省也 d士不可以不弘毅4下列各句中，沒有詞類活用的一項(xiàng)是()a就有道而正焉b見賢思齊焉c天下歸仁矣d有一言而可以終身行之者乎5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)青年承擔(dān)著國家社會興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)

2、志向遠(yuǎn)大，正如論語·泰伯篇中所說的“ ，”。(2)論語·里仁篇中說，如果他人賢能，我們要“”；如果他人不賢能，我們要“”。(3)論語·陽貨篇中，孔子認(rèn)為詩經(jīng)有四個方面的作用，即“，”。6請把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊g文：_(2)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：_(3)邇之事父，遠(yuǎn)之事君。譯文：_二、能力提升閱讀下面的文字，完成712題。(一)為政第二孟懿子問孝。子曰：“無違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：無違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?孟武伯問孝。

3、子曰：“父母，唯其疾之憂?！?子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？” 子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”7寫出下列加點(diǎn)詞在句中的含義。(1)先生饌()(2)子曰：色難()(3)樊遲御()8下列句子中“以”的用法與“祭之以禮”中“以”字用法相同的一項(xiàng)是()a以大中丞撫吳者b余船以次俱進(jìn)c事之以禮d以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡9把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)父母唯其疾之憂。譯文：_(2)曾是以為孝乎？譯文：_10請完整敘述孔子對“孝”的理解。答：_11課文中“子曰：色難”，請問難在哪里？答：_12有人說獨(dú)生子女對父母感情淡漠，請

4、你就現(xiàn)代社會談一下如何看待“孝”。答：_閱讀下面的文字，完成1319題。(二)季氏將伐顓臾(節(jié)選)冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也：而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?3寫出下列加點(diǎn)詞在句中的含義。(1)君子疾夫舍曰欲之而必為之辭()(2)不患貧而患不均()(3)相夫子()14下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相

5、同的一組是()a予以未時還家 則修文德以來之b以勇氣聞于諸侯 以小舟涉鯨波c不拘于時 固而近于費(fèi)d恥學(xué)于師 日與北騎出沒于長淮間15把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)既來之，則安之。譯文：_(2)邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。譯文：_16作者認(rèn)為“有國有家者”“不患貧而患不均”“不患寡而患不安”的原因是：17寫出三個出處為此文的成語：，并解釋其中的兩個：。18試談文中提到的孔子的治國思想。答：_19你同意作者“不患貧而患不均，不患寡而患不安”的思想嗎？試簡述理由。答：_三、綜合訓(xùn)練閱讀下面文言文，完成2024題。孔子遷于蔡三歲，楚使人聘孔子。陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，今者久留陳、蔡之

6、間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔瑒t陳、蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。 孔子乃召子路而問曰：“吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰?？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何??？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！背?/p>

7、昭王興師迎孔子，將以書社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，號為子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也?！闭淹跄酥埂３窠虞浉瓒^孔子，曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫兮，來者猶可追也。已而，已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。太史公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之余讀孔氏書想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習(xí)禮其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。

8、自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！(節(jié)選自史記·孔子世家)20下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()a太史公曰/詩有之/高山仰止/景行行止/雖不能至/然心鄉(xiāng)往之/余讀孔氏書/想見其為人b太史公曰詩有之/高山仰止/景行行止/雖不能至然心鄉(xiāng)往之/余讀孔氏書/想見其為人c太史公曰/詩有之高山仰止/景行行止/雖不能至/然心鄉(xiāng)往/之余讀孔氏書/想見其為人d太史公曰詩有之/高山仰止景行行止/雖不能至/然心鄉(xiāng)往之/余讀孔氏書想/見其為人21下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()a先秦諸侯國的官員有卿、大夫、士三級，后世就以大夫?yàn)橐话闳喂俾氈Q。b令尹是春秋戰(zhàn)國

9、時代各國的最高官銜，是掌握政治事務(wù)、發(fā)號施令的最高官，總攬軍政大權(quán)于一身。c“子男”即子爵和男爵，古代諸侯五等爵位的第四等和第五等。d六藝，含義有二，一是指六種技能，即禮、樂、射、御、書、數(shù)；二是指六經(jīng)，即易書詩禮樂春秋。22下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a楚昭王要聘用孔子，陳、蔡兩國當(dāng)權(quán)的大夫們害怕孔子被楚國重用，會對自己不利，就一同派遣一些服勞役的人把孔子和他的弟子包圍起來。b陷入困境，孔子頗有感慨，弟子顏回認(rèn)為，老師的學(xué)說極為博大，天下沒有人采納，是很遺憾的事，但沒有關(guān)系，這樣更能顯出君子的本色。c楚國令尹子西反對聘任孔子，認(rèn)為孔子有本事，又有弟子輔佐，如果讓他擁有封

10、地，就有可能發(fā)展起來，對楚國造成危害。d司馬遷對孔子心存敬仰，讀孔子有關(guān)著作，并到了山東，拜訪孔子舊居，流連不已。指出孔子的學(xué)說世代流傳，孔子是至高無上的圣人。23把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)不得行，絕糧。從者病，莫能興。譯文：_(2)有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。譯文：_24本文敘述孔子在陳、蔡之間被困時刻畫孔子有什么作用？答：_四、語言運(yùn)用25論語中記錄了孔子與弟子之間的很多對話，如他與顏回、子路、子貢、宰予等人的交流。其中，有各異其趣的師生關(guān)系，各具特色的交流方式，孔子豐富的教育智慧，孔門弟子的多樣風(fēng)采你對孔子與哪位弟子的交流印象最深刻？請寫一段文字，描述這次交流過程

11、。要求：符合原著內(nèi)容，150字左右。答：_基礎(chǔ)過關(guān)訓(xùn)練61解析：b項(xiàng)，敏：勤勉。答案：b2解析：d項(xiàng)，其：大概，表推測的語氣。答案：d3解析：a項(xiàng)，倒裝句，正常語序?yàn)椤坝谑旅舳谘陨鳌保籦項(xiàng)，省略句，應(yīng)該是“可謂(之)好學(xué)也已”；c項(xiàng)，判斷句，“也”表判斷。答案：d4解析：a項(xiàng)，正，形容詞作動詞，匡正；b項(xiàng)，賢，形容詞作名詞，有德行的人，有才能的人；c項(xiàng)，仁，形容詞作名詞，仁人。答案：d5答案：(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也(3)可以興可以觀可以群可以怨6答案：(1)孔子說：“君子明白道義，小人只知曉利益?！?2)質(zhì)樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質(zhì)樸就會浮夸。

12、文采和質(zhì)樸兼?zhèn)淝遗浜线m當(dāng)，這樣之后才可以成為君子。(3)近可以用來侍奉父母，遠(yuǎn)可以用來侍奉君王。7答案：(1)豐盛美食(2)(晚輩)常保恭敬和悅的神色是最難能做到的(3)駕車8解析：a.介詞，表示動作行為的憑借或前提；b.介詞，按照；d.介詞，因?yàn)椤４鸢福篶9答案：見譯文10答案：父母在世時，與父母相處自己要秉持恭敬的心意，保有和悅的神色；行為要合義合禮；另外也必須努力做好一切事情，以盡量減少父母為自己擔(dān)憂；父母過世之后，喪祭亦應(yīng)合義合禮；且必須時常緬懷他們，并效法他們合義合禮的言行，如此都能做到，才算是孝吧。11答案：難在始終如一，持之以恒。12答案：體會“可憐天下父母心”。【參考譯文】孟懿

13、子問什么是孝，孔子說：“孝就是不要違背禮。”后來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝，我回答他說不要違背禮?！狈t說：“不要違背禮是什么意思呢？”孔子說：“父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世后，要按禮埋葬他們，祭祀他們?！泵衔洳?孟懿子的兒子)向孔子問什么是孝順。孔子說：“對于父母來說，要時時刻刻關(guān)心他們的健康狀況?！?子游(孔子的學(xué)生)問孔子什么是孝?？鬃泳蛯λf：“現(xiàn)在我們所說的孝，最主要的就是能夠贍養(yǎng)父母。我們知道狗或馬都知道這個養(yǎng)，人若是不孝順父母的話，那不就和它們(一般動物)沒有區(qū)別了嗎？” 子夏問孔子什么是孝順。孔子就告訴他說：“對待父母和顏悅色是最難的。有了事情替

14、父母去做了，有了佳肴讓父母兄長先吃，難道這就算是孝順了嗎？”13答案：(1)厭惡(2)擔(dān)心(3)輔助14解析：b項(xiàng)均為憑借，介詞。a項(xiàng)為在(介)、來(連)。c項(xiàng)為表被動、跟(引出動作對象)。d項(xiàng)向(介)、在(介)。答案：b15答案：見“譯文”。16答案：蓋均無貧，和無寡，安無傾。17答案：分崩離析禍起蕭墻既來之，則安之季孫之憂(任三個)分崩離析：“崩”，倒塌?！拔觥?，分開。形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解，不可收拾。禍起蕭墻：禍亂來自于內(nèi)部。季孫之憂：指內(nèi)部的憂患。既來之，則安之：本指已經(jīng)使人來了，就要使人安心住下來?，F(xiàn)多指既然來了，就安下心來。(任兩個)18答案：要以“禮樂”“文德”治國，這也是國家

15、安定團(tuán)結(jié)的根本。19答案：言之有理即可?！緟⒖甲g文】冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近季孫氏的封地，現(xiàn)在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮?！笨鬃诱f：“冉有！君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國封邑的諸侯和擁有家族封邑的大夫，他們不擔(dān)憂貧困而擔(dān)憂分配不均勻，不擔(dān)憂人少而擔(dān)憂不安定。財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會安定，國家就沒有傾覆的危險。像這樣，遠(yuǎn)方的人仍然不歸服，就修治文教德政來使他歸服；已經(jīng)使他們歸服后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來歸順；國家四分五裂卻不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而策劃在境

16、內(nèi)興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部?！?0解析：“太史公”后面有“曰”標(biāo)志，顯然應(yīng)該停頓，排除b、d兩項(xiàng)?！霸娪兄笨傤I(lǐng)下面的內(nèi)容，應(yīng)停頓，排除c項(xiàng)。答案：a21解析：令尹是楚國在春秋戰(zhàn)國時代的最高官銜。答案：b22解析：b項(xiàng)，顏回認(rèn)為因?yàn)槔蠋煂W(xué)說極為博大，所以天下沒有人采納它，對此并沒有表示遺憾。答案：b 23.答案：(1)孔子和他的弟子無法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓壞了，沒有人能夠站起來。(2)有這樣的道理啊，顏家的小伙子！假使你有很多財(cái)產(chǎn)，我就當(dāng)你的管家。24答案：從側(cè)面突出了孔子的“賢”?！緟⒖甲g文】孔子遷居到蔡國三年，楚國派人去聘請孔子。陳國和蔡國的大夫商

17、議說：“孔子是位賢人，如今長久地停留在陳國和蔡國之間，眾大夫的措施和作為都不合仲尼的想法。如今的楚國是個大國，派人來聘請孔子。如果孔子被楚國重用，那么我們陳、蔡兩國掌權(quán)的大夫就危險了?！庇谑撬麄兙鸵煌汕惨恍┓谝鄣娜嗽谝巴獍芽鬃訃饋?。孔子和他的弟子無法行動，糧食也斷絕了。跟從的弟子餓壞了，沒有人能夠站起來?？鬃訁s還在給大家講習(xí)誦讀，演奏歌唱，沒有停下來?？鬃佑谑墙衼淼茏幼勇穯柕溃骸拔覀兊膶W(xué)說有什么不對嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@個地步？”子路說：“想來大概是我們還未達(dá)到仁吧？所以人家不信任我們。想來大概是我們還未達(dá)到智吧？所以人家不實(shí)行我們的學(xué)說?！笨鬃诱f：“有這樣的說法嗎，仲由？假使達(dá)到仁的

18、人一定能受到信任，怎么會有伯夷、叔齊(被餓死)？假使達(dá)到智的人就一定能推行學(xué)說，怎么會有王子比干(被剖心)？”顏回進(jìn)來見孔子?？鬃诱f：“回啊，我們的學(xué)說有什么錯誤嗎？我們?yōu)槭裁磿涞竭@個地步呢？”顏回說：“老師的學(xué)說極為博大，所以天下沒有人能夠容納。如果我們不研修學(xué)說，這是我們的恥辱。我們已經(jīng)大力研修學(xué)說卻不被采用，這是各國當(dāng)權(quán)者的恥辱了，不被容納怕什么？不被容納，這樣才能顯出君子的本色！”孔子聽了高興地笑著說：“有這樣的道理啊，顏家的小伙子！假使你有很多財(cái)產(chǎn)，我就當(dāng)你的管家?！背淹跽{(diào)動軍隊(duì)來迎接孔子，想把有戶籍的方圓七百里的土地封給孔子。楚國的令尹子西勸阻說：“我們楚國的祖先在受周天子分封時，封號是子男爵，封地方圓五十里?，F(xiàn)在孔丘講述三皇五帝的法度，闡明周公、召公的功業(yè)，大王如果任用了他，那么楚國怎么能夠世世代代擁有廣大的方圓幾千里的土地呢？當(dāng)年周文王在豐邑，周武王在鎬京，作為只有百里之地的國君，最終統(tǒng)治天下。現(xiàn)在假如讓孔丘擁有土地，有德才兼?zhèn)涞牡茏虞o佐，這不是楚國的福音啊?！闭淹跤谑谴蛳嗽瓉淼南敕?。楚國的狂人接輿唱著歌走過孔子的車子，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀！