高中語文必修三二三單元知識點歸納(共6頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上第三單元   文言常識一、找出下列句子中的通假字，并解釋。直不百步耳。         則無望民之多于鄰國也。   頒白者不負戴于道路矣。輮以為輪。   雖有槁暴。    涂有餓殍而不知發(fā)。      君子生非異也。       則知明而行無過矣。   

2、       秦有余力而制其弊。合從締交。              威振四海。    陳利兵而誰何。   始皇既沒。                而倔起阡陌之中。 所以傳道受業(yè)解惑也。 

3、 贏糧而景從。            或師焉，或不焉。       二、解釋下列句中加點的古今異義詞的古義和今義。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 棄甲曳兵而走。           是使民養(yǎng)生喪死無憾也。   五十者可以衣帛矣。     

4、;  然而不王者，未之有也。    王無罪歲，斯天下之民至焉。金就礪則利。              君子博學(xué)而日參省乎已。   用心一也。                蟹六跪而二螯    

5、0;        非蛇鱔之穴無可寄托者。    流血漂櫓。               以為桂林、象郡。          贏糧而景從。         &#

6、160;   山東豪俊遂并起而亡秦族矣。 古之學(xué)者必有師。         吾從而師之。              是故無貴無賤，無長無少。 今之眾人，其下圣人也亦遠矣。 師道之不傳也久矣。       小學(xué)而大遺。    

7、60;         弟子不必不如師        三、解釋下列加點詞在句子中的意義 數(shù)：數(shù)口之家，可以無饑矣 （幾。若干）             發(fā)：涂有餓莩而不知發(fā) （打開） 數(shù)罟不入洿池 （密）     

8、60;                         發(fā)閭左謫戍漁陽九百人（派遣） 愿令得補黑衣之數(shù) （數(shù)目）                   

9、      百發(fā)百中  （發(fā)射） 扶蘇以數(shù)諫故  （屢次）                            野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 （花開）直：直不百步耳，是亦走也 （只，不過） 

10、            兵：非我也，兵也   （兵器）  中通外直，不蔓不枝    （不彎曲）                  窮兵黷武  （軍事力量）    系向牛頭充炭直&#

11、160;   （通“值”價錢）               必以長安君為質(zhì)，兵乃出  （軍隊）                          &#

12、160;                            草木皆兵    （兵士）勝：不違農(nóng)時，谷不可勝食也  （盡）            &

13、#160;   焉：寡人之于國也，盡心焉耳矣  （語氣助詞） 驢不勝怒，蹄之  （能承受）                        王無罪歲，斯天下之民至焉   （兼詞，于此） 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 （勝利） 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 （優(yōu)美的）

14、絕：假舟楫者，非能水也，而絕江湖 （橫渡）          強：蚓無爪牙之利，筋骨之強 （強大，強?。?#160;   自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 （隔斷）       挽弓當挽強，用箭當用長 （有力的弓）    以為絕妙 （到了極點）        

15、60;                      策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強 （有余）    佛印絕類彌勒（非常）                    

16、           乃自強步，日三四里 （讀qing，竭力，勉強）    忽然撫尺一下，群響畢絕 （終止）             假：君子生非異也，善假于物也 （利用）           

17、60;望：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（向遠處看） 以是人多以書假余（借）                           日夜望將軍至，豈敢反乎（盼望、希望） 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（不真，假裝）           &#

18、160; 先達德隆望尊（名望）                                              

19、0;   七月既望（月圓之時，農(nóng)歷每月十五日）聞：順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒茫犚姡?#160;     制：廉頗、趙奢之倫制其兵  （統(tǒng)帥、指揮） 博聞強志      （見聞、知識）                    秦有余力而制其弊

20、60;  （控制、制伏） 不能稱前時之聞  （聲譽、名聲）                  乃重修岳陽樓，增其舊制    （規(guī)模） 亡：追亡逐北，伏尸百萬   （逃跑的士兵）         利：因利乘便，宰

21、割天下    （有利的形勢）秦無亡矢遺鏃之費     （丟失）                    信臣精卒陳利兵而誰何     （鋒利）吞二周而亡諸侯       （使滅亡）  

22、;            有蔣氏者，專其利三世矣   （好處）河曲智叟以應(yīng)         （通“無”，沒有）固：秦孝公據(jù)崤函之固     （險固的地勢）         度：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（規(guī)章制度）固國不以山溪之

23、險     （鞏固）                   試使山東之國與陳涉度長絜大  （計算）汝心固之，固不可徹   （固執(zhí)）                

24、  萬里赴戎機，關(guān)山度若飛       （越過）得魚腹中書，固以怪之矣（本來）                  平心而度之，吾果無一失乎      （揣度）傳：師道之不傳也久矣     （流傳）   

25、0;           乎：其聞道也亦先乎吾     （相當“于”）六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 （古代解釋經(jīng)書的著作）         夫庸知其年之先后生于吾乎 （表反問語氣）從：惑而不從師   （跟隨）         

26、60;           所以：所以傳道受業(yè)解惑也  （用來的）    見漁人，乃大驚，問所從來  （自）               圣人之所以為圣     （的原因）師：道之所存，師之所存也  

27、 （老師）             于：師不必賢于弟子   （比，引出比較對象）于其身也，則恥師焉     （從師）                 而恥學(xué)于師    &

28、#160;  （向，引出動作對象）吾師道也               （學(xué)習(xí)）                 不拘于時         （被，引出動作主動者）師必退&

29、#160;                （軍隊）                 其皆出于此乎     （在，引出動作的處所）四、指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋。填然鼓之   （鼓：

30、          樹之以桑   （樹： 五十者可以衣帛矣  （衣：謹庠序之教  （謹： 然而不王者  （王： 狗彘食人食而不知檢 （食：非能水也    （水：          君子博學(xué)而日參省乎已 （日： 輮以為輪    （輮： 用心一

31、也   （一： 上食埃土，下飲黃泉  （上、下： 履至尊而制六合   （履：序八州而朝同列  （序：    朝： 子孫帝王萬世之業(yè)也 （帝王：      內(nèi)立法度   （內(nèi)： 然陳涉甕牖繩樞之子  （甕、牖： 繩、樞： 席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海  （席、包、囊： 秦孝公據(jù)崤函之固  （固：尊賢而重土  （

32、重： 天下云集響應(yīng) （云、響： 贏糧而景從       （景：而天下諸侯已困矣 （困： 外連衡而斗諸侯    （外：    斗： 流血漂櫓    （漂：吞二周而亡諸侯（亡： 卻匈奴七百余里    （卻： 以愚黔首      （愚：遂并起而亡秦族矣  （亡： 會盟而謀弱秦 

33、; （弱：    約從離衡（離： 以弱天下之民  （弱： 吾師道也      （師： 師道之不傳也久矣  （師： 傳道受業(yè)解惑也 （惑： 是故圣益圣    （圣：      愚益愚  （愚： 則恥師焉  （恥：    吾從而師之   （師： 孔子師郯子   （

34、師： 五、指出下列句子的文言句式然而不王者，未之有也。  申之以孝悌之義。        頒白者不負戴于道路矣。  青，取之于藍，而青于藍       冰，水為之，而寒于水。   蚓無爪牙之利，筋骨之強   身死人手，為天下笑者，何也？    句讀之不知，惑之不解            師

35、不必賢于弟子  其聞道也亦先乎吾     六、課文要點分析1、孟子：戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對諸侯間的兼并戰(zhàn)爭。孟子是記載孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢磅礴。2、寡人之于國也：文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心于民，但民并沒有增多的原因，孟子以戰(zhàn)爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時，使百姓有吃有穿，受到教化。寫作特色：結(jié)構(gòu)嚴謹：每部分結(jié)尾

36、的一句話既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設(shè)喻開始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。氣勢宏偉，節(jié)奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且瑯瑯上口。3、荀子：戰(zhàn)國時著名思想家、文學(xué)家，名況，當時人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強調(diào)教育的作用。荀子文章的特點是長于說理，論證嚴密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸、凝練。勸學(xué)為代表作。4、勸學(xué)：是一篇論述學(xué)習(xí)的重

37、要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。本文最大的特色是以喻明理的論證藝術(shù)。文中一共有20個形式多樣的比喻句，從不同角度說明學(xué)習(xí)的重要意義，生動形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。（1）設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻：“青出于藍”、“輮以為輪”等；正反設(shè)喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等；反復(fù)設(shè)喻：“登高而招”、“順風(fēng)而呼”等。（2）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設(shè)喻，后引出道理，有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。作者從哪幾個方面來論述中心論點“學(xué)不可以已”的？（1）從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用

38、了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。（2）從學(xué)習(xí)的作用方面論述，作者用了五個比喻論證了學(xué)習(xí)能夠彌補不足，并得出結(jié)論：君子天賦與他人沒有什么不同，但他善于利用學(xué)習(xí)的幫助來彌補自己的不足。（3）從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個比喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，的要專心致志。5、賈誼，西漢初期著名的政治家、思想家、文學(xué)家。他在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，他的政論文如論積貯疏過秦論等，分析形勢，切中時弊，有深刻獨到的見解。他的辭賦也很有名，以鵬鳥賦吊屈原賦為代表。6、過秦論：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰

39、的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓(xùn)。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。作者認為秦朝滅亡的原因是什么？怎樣來論證的？作者認為是“仁義不施攻守之勢異也”。作者用舉事實、作比較的方式證明其論點的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國的比較，從而得出論點。7、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學(xué)上主要倡導(dǎo)“古文運動”，反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風(fēng)，主張“唯陳言之務(wù)去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時他又開了“以文為詩”的風(fēng)氣，對宋詩影響頗大。8、師說：“說”是古代一種議論文體，一般是

40、陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議?！皫熣f”是說說關(guān)于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學(xué)生的，但實際上主要是針對當時“恥于相師”的社會風(fēng)氣而寫的，其目的是針砭時弊，宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對我們今天仍有借鑒作用。第二單元  文言常識一、找出下列句子中的通假字，并解釋。1、  所守或匪親。  二、解釋下列句子中加點的古今異義詞的古義或今義以手撫膺坐長嘆     （古義：   今義： ）叢菊兩開他日淚  

41、; （古義：   今義： ）無邊落木蕭蕭下     （古義：   今義： ）明年秋，送客湓浦口。（古義：   今義： ）因為長句，歌以贈之。（古義：   今義： ） 老大嫁作商人婦。   （古義：   今義： ）朝來暮去顏色故。   （古義：   今義： ）凄凄不似向前聲。   （古義：   今義： ）三、解

42、釋下列加點詞在句子中的意義 言：感斯人言         （話語）                  為：因為長句                （寫）

43、0;  凡六百一十六言    （字）                       初為霓裳后六么  （彈奏） 自言本是京城女   （說）           &

44、#160;             為君翻作琵琶行      （為，替）命：遂命酒           （吩咐）                

45、60; 暫：凝覺不通聲暫歇          （短暫）   命曰琵琶行    （取名）                  如聽仙樂耳暫明          （頓

46、時，忽然）語：琵琶聲停欲語遲   （說話）                  轉(zhuǎn)：砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷         （使轉(zhuǎn)動）    今夜聞君琵琶語    （曲）      

47、;                卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急         （更，越）  幽：別有幽愁暗恨生   （深沉）                

48、60; 暗：尋聲暗問彈者誰          （輕聲地）幽咽泉流冰下難   （形容隱晦，不暢達）          別有幽愁暗恨生          （隱藏的）野芳發(fā)而幽香     （清幽幽的） &#

49、160;                偏聽則暗                （糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而無物以相之   （昏暗）可：畏途巉巖不可攀    （可以） 此情可待成追憶  &#

50、160; （難道，哪能）四、指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋使人聽此凋朱顏   （凋：使動用法，使凋謝。）     猿猱欲度愁攀援  （愁：為動用法，為發(fā)愁）側(cè)身西望長咨嗟   （西：名詞作狀語，向西）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷   （砯：名詞用作動詞，沖擊。    轉(zhuǎn)：使動用法，使?jié)L動。）玉露凋傷楓樹林   （凋傷：使動用法，使凋落衰敗。）聞舟中夜談琵琶聲 

51、; (夜：名詞用作狀語，在夜里。)      遂命酒 （酒：名詞用作動詞，擺酒席。）                歌以贈之  （歌：名詞用作動詞，作詩。）      商人重利輕別離（重、輕：形容詞用作動詞，看重，輕視。）五、指出下列句子的文言句式難于上青天  （狀語后置）                 感斯人言  （被動句）轉(zhuǎn)徙于江湖間  （狀語后置）     &