2013學(xué)年高中語(yǔ)文 2.5《離騷》同步練習(xí) 新人教版必修2

1、離騷同步練習(xí)（一）一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固。下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A荃（quán） 險(xiǎn)隘（ài） 憚殃（dn） 孟陬（zu）B搴（jin） 蕙茝（chi） 踵武（zhng） 辟芷（zh）C扈（hù） 苗裔（yì） 庚寅（yín） 昌被（p）D謇（qiàn） 肇事（zhào） 騏驥（jì） 馳騁（chng）2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A紛吾既有此內(nèi)美兮 紛：盛多B紉秋蘭以為佩 紉：連綴、聯(lián)結(jié)C來(lái)吾道夫先路也 道：道理D夫唯靈修之故也 修：遠(yuǎn)3下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）A肇錫余以嘉名B

2、來(lái)吾道夫先路也C指九天以為正兮D羌中道而改路4下列句子中加點(diǎn)字的活用情況不同于其它三項(xiàng)的是（ ）A名余曰正則兮B字余曰靈均C紛吾既有此內(nèi)美兮D與子同裳5下列與“恐年歲之不吾與”的句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（ ）A肇錫余以嘉名B古之人不余欺也C俟我于城隅D吾屬今為之虜矣6下列“之”字的用法不同于其它三項(xiàng)的是（ ）A惟草木之零落兮B帝高陽(yáng)之苗裔兮C朝搴阰之木蘭兮D及前王之踵武7下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A昔三后之純粹兮B夫唯捷徑以窘步C惟夫黨人之偷樂(lè)兮D路幽昧以險(xiǎn)隘8、填空（1） ，吾將上下而求索。（2） ，又重之以修能。（3）日月忽其不淹兮， 。（4）惟草木之零落兮， 。（5

3、）扈江離與辟芷兮， 。二、課內(nèi)精段閱讀。 閱讀下面語(yǔ)段，回答后面問(wèn)題。 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。 汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。 1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A攝提貞于孟陬兮 攝提：星名，指寅年B又重之以修能 修能：美好的才能C紛吾既有此內(nèi)美兮 內(nèi)美：內(nèi)在的美德D日月

4、忽其不淹兮 不淹：不被淹沒(méi)2對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是（ ）朝搴阰之木蘭兮 惟草木之零落兮肇錫余以嘉名 又重之以修能A兩個(gè)“之”相同 兩個(gè)“以”也相同B兩個(gè)“之”相同 兩個(gè)“以”不同C兩個(gè)“之”不同 兩個(gè)“以”相同D兩個(gè)“之”不同 兩個(gè)“以”也不同3對(duì)“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正確的一項(xiàng)是（） A此句表明屈原出身于楚貴族正室，身世非常人可比。 B從“苗裔”來(lái)判斷，屈原應(yīng)是苗族人的后代。 C由“聯(lián)”“皇”可以推斷，屈原的太祖父曾經(jīng)是皇上。 D此句表明屈原出身高貴，是楚王室后裔，所以他必須要為他的應(yīng)得之位奮斗。4對(duì)“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”句分析理解正確的

5、一項(xiàng)是（） A說(shuō)明詩(shī)人具有勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德：勤勞 B說(shuō)明詩(shī)人在被楚王放逐后，曾經(jīng)管理過(guò)花草樹(shù)木。 C此句運(yùn)用了古文中常見(jiàn)的一種修辭格，即互文見(jiàn)義的表達(dá)方式。 D句中的木蘭喻指美好的事物；宿莽喻指丑惡的東西。5下列各句對(duì)文段內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A詩(shī)的前兩句詩(shī)人自述了家世、出生年月和名字的由來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。B三、四節(jié)“扈江離”、“紉秋蘭”、“朝搴”、“夕攬”等比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人一生追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的品行。C第五節(jié)寫(xiě)詩(shī)人深感時(shí)不我待，借以慨嘆時(shí)光飛逝，引出對(duì)國(guó)家前途的憂慮，表達(dá)了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。D最后兩節(jié)用“美人”比喻詩(shī)人自己，用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)

6、現(xiàn)美好的政治理想。三課外延伸閱讀（一）閱讀下面一段屈原的湘夫人，回答后面問(wèn)題。 九歌湘夫人帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥(niǎo)何萃兮蕷中，罾何為兮木上?沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以

7、遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。1下列句子中加點(diǎn)字和解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A帝子降兮北渚 渚：洲 B蛟何為兮水裔 裔：邊 C夕濟(jì)兮西澨 濟(jì)：成功 D將騰駕兮偕逝 偕：同2下列詩(shī)句翻譯理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A“葺之兮荷蓋” 上面用荷葉覆蓋遮掩。 B“靈之來(lái)兮如云” 神靈的到來(lái)就像云朵滿天。 C“時(shí)不可兮驟得”歡樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到， D“聊逍遙兮容與”暫且一起逍遙快樂(lè)。3下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A本詩(shī)是湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕向往之情。描述了彼此相愛(ài)思而不見(jiàn)的悲歡離合。 B第一節(jié)寫(xiě)男神焦急地等待和張羅著女神的到來(lái)。 C第三節(jié)寫(xiě)男神到處尋覓心上人，想和她一起比翼雙飛。

8、 D第四節(jié)寫(xiě)到精成所至金石為開(kāi)，終于與女神恩愛(ài)相聚。4下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A詩(shī)中多處以“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?”一類的反常現(xiàn)象作比興，強(qiáng)調(diào)愛(ài)而不見(jiàn)，事與愿違的相思之苦。 B本詩(shī)作為抒情詩(shī)完全是直抒胸臆，沒(méi)有什么景物描寫(xiě)。 C本詩(shī)采用男女對(duì)唱的形式，詩(shī)、樂(lè)、舞相配，表演性較強(qiáng)。 D詩(shī)中用佳樹(shù)香草所筑起的美麗的居室，象征了兩人感情的純潔美好，這是屈原慣用的藝術(shù)手法。（二）閱讀下列文字，回答后面的問(wèn)題。屈原廟賦蘇軾浮扁舟以適楚兮，過(guò)屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟子之故鄉(xiāng)。伊昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘徊江上

9、欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦懷沙以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟?！拔嶝M不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生。托江神以告冤兮，馮夷（傳說(shuō)中的黃河之神，即河伯）教之以上訴。歷九關(guān)而見(jiàn)帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦?！睄{山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見(jiàn)兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲簟Ｗ兊で嘤谟瘳撡猓四酥^子為非智。“惟高節(jié)之不可以企及兮，宜夫人

10、之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。注曰惟：句首語(yǔ)助詞。伊：助詞。處死：處理死的方式。驚湍：驚人的急流。逝：發(fā)語(yǔ)詞。沉吟：猶豫不決。退默：引退隱居。九關(guān)：九重天門(mén)。中浦：水濱。要：總結(jié)。1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 浮扁舟以適楚兮 適：到B去家千里兮 去：離開(kāi)C又或?yàn)橹甲?佐：輔佐D黽勉于亂世而不能去兮 勉：鼓勵(lì)2下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )A 賦懷沙以自傷兮 以爾車來(lái)，以我賄遷B 獨(dú)嗷嗷其怨慕兮 其如土石何C 獨(dú)煢煢乎中浦

11、生乎吾前,其聞道也固先乎吾D 黽勉于亂世而不能去兮 君子博學(xué)而日參省乎已3下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A. 子孫散兮安在 B宜夫人之不吾與C將子無(wú)怒,秋以為期 D句讀之不知4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A蘇軾的屈原廟賦是采取“騷體賦”的形式寫(xiě)成的，是為了記念“騷體賦”的創(chuàng)使人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。B本賦敘事、議論、抒情相給合，敘寫(xiě)了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國(guó)的矛盾心情。抒發(fā)了作者他追慕屈原高潔的人品，渴望建立匡時(shí)濟(jì)世的情感。C蘇軾認(rèn)為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢(shì)力巧

12、妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。D本文同離騷一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來(lái)使人有蕩氣回腸之感。5、將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。（2）懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦。（3）賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。四、語(yǔ)言運(yùn)用 15.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過(guò)35字）端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大我認(rèn)為源于紀(jì)念投舊羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。過(guò)端午節(jié)人們通

13、常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通過(guò)要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是 16將下面標(biāo)有序號(hào)的六句話依次填到空白處，使之構(gòu)成銜接連貫的一段話。遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，          ，          ，        

14、  ， 。          ，          ，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。卻輝映著過(guò)輝煌的過(guò)去鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史具有很高的文物價(jià)值它們看似陳舊生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣成為了解中國(guó)文化和歷史的一種重要窗口17、屈原自沉入水底，但他的精神仍對(duì)我們有著很強(qiáng)的感染力。屈原是浪漫主義的偉大詩(shī)人。學(xué)過(guò)離騷后，你對(duì)屈原有

15、怎樣的評(píng)價(jià)呢，結(jié)合課文，以“我眼中的屈原”為題，談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。（300字左右）       參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1C（A“憚”讀“dàn”，B“搴”讀“qin”，D“騫”讀“jin”）2C（“道”通“導(dǎo)”，先路，前面的大道）3D（A錫賜，B道導(dǎo)，C正證）4C（A、B、D為名詞用作動(dòng)詞，C為形容詞用作名詞）5B（B和例句為賓語(yǔ)前置，A、C為介詞結(jié)構(gòu)后置，D為被動(dòng)句）6A（A為主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B、C、D為結(jié)構(gòu)助詞“的”）7D（A純粹：美德。B捷徑：邪出的小路。C黨人：結(jié)黨私營(yíng)的小人）8（1）路漫漫其修遠(yuǎn)兮（2

16、）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）春與秋其代序（4）恐美人之遲暮（5）紉秋蘭以為佩。二、課內(nèi)精段閱讀1D（不淹：不久留）2D（為結(jié)構(gòu)助詞“的”， 為主謂之間，為介詞“把”， 為連詞，不譯）3A4C5D（“美人”指的是“理想中的君王”）三、課外延伸閱讀（一）1C（濟(jì)：渡）2D（應(yīng)為“姑且悠閑自得地徘徊游逛”）3D（男神沒(méi)有與女神相聚）4B（“沒(méi)有什么景物描寫(xiě)”說(shuō)法錯(cuò)誤，第一節(jié)主要是寫(xiě)景）（二）1D（勉：努力）2C（都是介詞，相當(dāng)于“于”；A為連詞“來(lái)”和介詞“把”；B為“助詞”和副詞“將、將要”；D為連詞，分別表“轉(zhuǎn)折”和“遞進(jìn)”）3C（C為介詞結(jié)構(gòu)后置，A、B、D為賓語(yǔ)前置）4C（“勸誡世人不要像屈原那

17、樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“哀嘆孤獨(dú)的個(gè)人面對(duì)社會(huì)壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。）5（1）答案：生前既不能奮力爭(zhēng)辯直進(jìn)忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。解析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“爭(zhēng)”“ 諫”“ 冀”“ 改行”的意思。（2）答案：我懷揣美玉、身佩香草而無(wú)處容身，只能在水濱孤獨(dú)憂傷。解析：“懷”名次作動(dòng)詞懷揣；“歸”： 容身；還要注意“獨(dú)”“ 煢煢”的意思。（3）答案：賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。解析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“畏譏”“ 改度”“ 斫”“以為”的正確意義。四15答案：（端午節(jié)是）我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形

18、式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。解析：此題考查的是長(zhǎng)句變短句、短句變長(zhǎng)句中下定義的知識(shí)點(diǎn)。做此題時(shí)現(xiàn)找出主干：端午節(jié)是節(jié)日，然后根據(jù)所給材料在賓語(yǔ)中心語(yǔ)前邊依次添加修飾成分，哪個(gè)國(guó)家、什么時(shí)間、以什么形式、有什么意義、是什么性質(zhì)等，就可得到答案。16答案： 解析：所給語(yǔ)段陳述的對(duì)象是“古村落”，前四個(gè)空的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)同“作為鄉(xiāng)土建筑的精華”一句所表現(xiàn)的信息一致，而一致的句子為、。其中句的主語(yǔ)應(yīng)該就是“鄉(xiāng)土建筑的精華”，所以應(yīng)該排在首位；句恰恰是對(duì)句解釋，應(yīng)緊接其后，然后是句，句應(yīng)該是上述文化價(jià)值給中國(guó)帶來(lái)的影響。 句中的“它們”，應(yīng)指代前面的內(nèi)容；“看似陳舊”與句中的“卻”聯(lián)系緊密，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。由

19、此可知的排序應(yīng)為。 17、參考提示：我想屈原首先是一個(gè)詩(shī)人，因而是一個(gè)理想主義者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。這是屈原的風(fēng)骨，也是屈原所具有的詩(shī)人的氣質(zhì)。我覺(jué)得屈原不該是個(gè)政治家，他所具有的品質(zhì)使他難以在名利場(chǎng)上立足，他遭讒被貶，所幸的是，憤怒出詩(shī)人，他把他的憤慨用筆留給了后人。 屈原是一種精神，每次誦讀離騷，我就會(huì)覺(jué)得周身的血液在涌動(dòng)，我總是很激動(dòng)，我仿佛能看到屈原臨江而立的那一種悲壯。在我們的歷史上的確有過(guò)很多出色的政治家，他們推動(dòng)著歷史的車輪前進(jìn)。但請(qǐng)不要忘了，我們同樣需要詩(shī)人，沒(méi)有他們留下的文字，沒(méi)有他們的那一種精神，歷史又如

20、何得以血肉渾然一體？ 解析：通過(guò)學(xué)習(xí)離騷以及對(duì)屈原的綜合了解，能夠?qū)η兄?dú)特的見(jiàn)解，那就是屈原是一個(gè)精神重于形象的詩(shī)人。然后可以談?wù)撍鳛橐粋€(gè)大詩(shī)人的氣質(zhì)和和貢獻(xiàn)，他作為一個(gè)政治家的才華和遭遇。對(duì)其獨(dú)特性有所分析。      離騷（節(jié)選） 同步練習(xí)（二）【夯實(shí)基礎(chǔ)】字音 詞語(yǔ)1、給加黑、加橫線的字注音并解釋該詞語(yǔ)： 苗裔 孟陬 揆 肇 重 扈 辟芷 汩 搴 阰 騏驥 修姱 攬茝 侘傺 發(fā)軔 溷濁 對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的闡釋2、解釋下列加黑加橫線的詞的含義： 肇錫余以嘉名 又重之以修能 日月忽其不淹兮 來(lái)吾道夫先路 偭規(guī)矩而改錯(cuò) 何方圜之

21、能周兮 聊逍遙以相羊 飄風(fēng)屯其相離兮 虛詞3、辨析下列加黑加橫線的詞的含義： 惟庚寅吾以降 肇錫余以嘉名 又重之以修能 紉秋蘭以為佩 乘騏驥以馳騁兮 長(zhǎng)太息以掩涕兮 既替余以蕙纕兮 余雖好修姱以鞿羈兮 帝高陽(yáng)之苗裔兮 又重之以修能 恐年歲之不吾與 夕攬洲之宿莽 恐美人之遲暮 固前圣之所厚 謇朝誶而夕替 偭規(guī)矩而改錯(cuò) 自前世而固然 忍尤而攘詬 倚閶闔而望予 實(shí)詞4、下列句子中加黑加橫線的詞有什么特殊用法（詞類活用）？ 名余曰正則兮 字余田靈均 紉秋蘭以為佩 帥云霓而來(lái)御 文言句式及翻譯5、下列句子與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子有什么不同，請(qǐng)說(shuō)明特點(diǎn)并翻譯全句。惟庚寅吾以降 ： 恐年歲之不吾與： 繼之以日夜 ：

22、 又申之以攬茞 ： 翻譯6、翻譯下列語(yǔ)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 作家作品7、填空：我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“ ”、“ ”并稱。其中的“ ”指“國(guó)風(fēng)”；“ ”指“騷體詩(shī)”也就是指以戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人 為代表的南方新詩(shī)體“ ”。漢代 將這些詩(shī)編輯為 一書(shū)。而南宋時(shí) 為該書(shū)作注，即為 。你了解屈原嗎？請(qǐng)你介紹一下： 【構(gòu)建思想】一、局部思想內(nèi)容價(jià)值的理解8、下列語(yǔ)句在文中表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以

23、蕙纕兮，又申之以攬茞。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 二、整體思想內(nèi)容的理解9、讀文本，劃分段落，概括段落大意。 三、同主題拓展 涉江 屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深

24、林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終究。接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。亂曰：鸞鳥(niǎo)鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮。 楚辭注釋：奇服：奇特的服裝，指下文的長(zhǎng)鋏、切云冠、明月珠、寶璐等。不衰：不減弱。帶長(zhǎng)鋏（jiá）之陸離兮，冠（guàn）切云之崔嵬：佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，戴著高高的

25、帽子。鋏，劍柄，這里指劍。陸離，長(zhǎng)的樣子。冠，戴。切云，帽子名。崔嵬，高聳的樣子。明月：夜光珠。璐（lù）美玉。高馳大步地馳騁。駕青虬（qiú）兮驂白螭（ch），吾與重華游兮瑤之圃：用青龍駕車，兩邊配上白龍，我同重華一道去游仙宮。虬，傳說(shuō)中有角的龍，螭是無(wú)角的龍。重華，虞舜的名字?，?，美玉。圃，園。玉英玉的精華。一說(shuō)，玉樹(shù)的花。這里指精美的非人間的食品。乘鄂渚（zh）而反顧兮，欸（ai）秋冬之緒風(fēng)：在鄂渚登岸，回頭遙望來(lái)路，對(duì)著秋冬的寒風(fēng)嘆息。乘，登。鄂渚，地名，在現(xiàn)在湖北省鄂州市。欸，嘆息聲。緒，殘余。步余馬兮山皋（go），邸（d）余車兮方林：讓我的馬走上山岡，讓我的車來(lái)

26、到林旁，山皋，山岡。邸，止、到。方林，林旁。乘舲（líng）船余上沅兮，齊吳榜以擊汰（tài）：坐著船沿沅水向上游前進(jìn)，船夫們一齊搖槳?jiǎng)澊?。舲船，有窗的船。沅，沅水，在湖南省。齊，同時(shí)并舉。吳榜，仿照吳地制的船漿。一說(shuō)，大榜。擊汰，擊水，指劃船。汰，水波。容與猶豫不前的樣子?；厮匦乃鳌Ｍ麂镜孛?。下文“辰陽(yáng)”也是地名。入溆（xù）浦余儃徊（chán huái）兮進(jìn)入溆浦，我又遲疑起來(lái)。溆浦，地名，在現(xiàn)在湖南省溆浦縣。儃徊，低徊。狖（yòu）長(zhǎng)尾猿。幽晦陰暗。霰（xiàn）雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇雪花紛紛飄落，一望地?zé)o際

27、，濃云密布，好像壓著屋檐。霰，雪珠。垠，邊際。霏霏，云氣濃重的樣子。承宇，同屋檐相接。一說(shuō)“宇”是天宇。俗世俗。 終窮終身不得志。接輿髡（kn）首兮，桑扈臝（lu）行接輿剪去頭發(fā)，桑扈裸體走路。接輿，春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，即論語(yǔ)里的“楚狂接輿”，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，剪去頭發(fā)，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。髡首，剪去頭發(fā)，桑扈，古代隱士，即莊子里的子桑戶。他的異常行為也是不與統(tǒng)治者合作的表示。臝同“裸”。用同下面的“以”，都是任用的意思。伍子逢殃伍子遭到災(zāi)禍。伍子，伍子胥，春秋時(shí)吳國(guó)的大臣。吳王夫差拘囚越王勾踐，他勸夫差殺勾踐以免后患。夫差不聽(tīng)，最后令子胥自殺。比干菹醢（z hi）相傳比干因?qū)掖蝿裰G紂王，被

28、剖心而死。比干，商代貴族，紂王的叔父。菹醢，古代的一種酷刑，把人剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉、魚(yú)等制萬(wàn)的醬。董道正道。董，正。亂樂(lè)章的尾聲叫做亂。辭賦里用在篇末，總括全篇思想內(nèi)容的文字也叫亂。鸞鳥(niǎo)鳳皇比喻賢士。露申辛夷露申，或作露甲，即瑞香花。辛夷，一名木筆，現(xiàn)在多用作木蘭的別稱。林薄草木叢雜的地方。御用。薄近。陰陽(yáng)易位自然界極端混亂的現(xiàn)象。這里用來(lái)比喻當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治混亂。懷信侘傺（chà chì）懷抱著忠誠(chéng)，不合于眾，因而失意。侘傺，失意的樣子。忽飄忽。10、詩(shī)中記敘流放旅途，不是著力描寫(xiě)景物，而著力寫(xiě)詩(shī)人的主觀心緒，這是為什么？“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。”表現(xiàn)了什么樣

29、的思想感情？ 11、學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？ 四、同領(lǐng)域不同主題的拓展閱讀下面一段屈原的湘夫人，完成12題： 九歌湘夫人帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥(niǎo)何萃兮蕷中，罾何為兮木上?沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中

30、，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。譯文：湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹(shù)葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭

31、為桁椽，辛夷裝門(mén)楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門(mén)廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯?。我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用?lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。 12.本詩(shī)內(nèi)容上表達(dá)了什么思想感情？描述了什么內(nèi)容？ 【形成能力】一、闡釋能力訓(xùn)練（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的闡釋13、第一節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人自敘了高貴的出身，奇異的生日，父親“ 肇錫余以嘉名”中“嘉名”有什么含義？ （二

32、）重點(diǎn)語(yǔ)句含義的闡釋14、怎樣理解“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”這一語(yǔ)句。 15、怎樣理解“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一語(yǔ)句。 （三）局部?jī)?nèi)容的闡釋16、第三節(jié)詩(shī)寫(xiě)虛幻的超現(xiàn)實(shí)世界有什么作用，你是怎樣理解的？ 二、概括能力訓(xùn)練（一）一個(gè)局部?jī)?nèi)容的集中概括17、 “汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與” 表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？ 18、涉江中屈原流放地溆浦的景物有何特點(diǎn)？為什么要寫(xiě)這個(gè)地方的景物？ （二）一個(gè)層面內(nèi)容分條概括19、這三節(jié)詩(shī)內(nèi)容上有什么變化？表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？ （三）文本整體內(nèi)容的集中概括20、文本是節(jié)選離騷的一部分，節(jié)選的部分表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣

33、的思想感情？ 三、賞析能力訓(xùn)練（一）結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技法的賞析21、涉江中的積極浪漫主義表現(xiàn)在什么地方？ （二）語(yǔ)言的賞析22、離騷的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)。請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。既替余以蕙兮，又申之以攬茝。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。 23、離騷多用比興手法，正如東漢王逸所說(shuō)的“善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請(qǐng)從詩(shī)中找出一些例子來(lái)，并簡(jiǎn)要分析它們各自的寓意。 24、在離騷里有一個(gè)“

34、香草美人”世界，請(qǐng)從課文里找出這些香花美草，并分析它們的作用。 25、 用鳳凰的日益遠(yuǎn)離，芳草不能得用，來(lái)比喻 ；用腥臊、燕雀烏鵲來(lái)比喻 ；用陰陽(yáng)易位來(lái)表現(xiàn) 。閱讀能力遷移訓(xùn)練26、朗讀屈原離騷結(jié)尾“亂曰”部分并回答下列幾個(gè)問(wèn)題。離騷（節(jié)選）亂曰：已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？ 既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！注解：彭咸：傳說(shuō)是殷代賢臣，因?yàn)橹S諫君主不被聽(tīng)從，投水自盡。（1）解釋下列詞語(yǔ)已： 古都： 美政： （2）“國(guó)無(wú)人莫我知兮”一句屬什么句式類型，試解釋這一詩(shī)句。 （3）翻譯“既莫足與為美政兮”一句。 （4）最后一句表明了作者怎樣的思想。 閱讀司馬遷的屈原賈生列傳（節(jié)選），完成

35、文后各題。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也。其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。27解釋下列詞語(yǔ)。方正： 窮： 信 ： 約： 微： 廉： 28用原文回答問(wèn)題。屈原寫(xiě)作離騷的原因是： “離騷”的含義是： 屈原用“離騷”為其作品命名的原因是： 29翻譯

36、下列語(yǔ)句：屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。 其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。 濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。 命題人：湖北省武漢市江夏一中 趙孝云2·離騷（節(jié)選）（參考答案）1、 苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zu）：夏歷正月 揆（kuí）揣度、衡量 肇（zhà）開(kāi)始 重（ó）：加上 扈（hù）被、披 辟芷（zh）：香草名，即白芷 汩（

37、）：原意為水流迅疾，此比喻光陰如流水般地飛逝 搴（qin）：拔取、攀、折 阰(pí)：:山坡、嶺上 騏驥（qíjì）：駿馬 修姱（）：修節(jié)美好的德行 攬茝（chi)：香草名 采集芳茝 侘傺（àì）：失意的樣子 發(fā)軔（è）：停車時(shí)用以阻止車輪轉(zhuǎn)動(dòng)的橫木。發(fā)軔，出發(fā)的意思 溷濁（ù）：渾濁，這里指時(shí)世一片昏暗2、 肇錫余以嘉名 肇：開(kāi)始。錫：通“賜”賜給。 又重之以修能 修：美 能：通“態(tài)”容貌。 日月忽其不淹兮 忽：迅速的樣子。 淹：滯留。 來(lái)吾道夫先路 道：通“導(dǎo)” 引導(dǎo)。 偭規(guī)矩而改錯(cuò) 改錯(cuò):改變措施，錯(cuò)：通“措” 何方圜

38、之能周兮 圜：通“圓”。 聊逍遙以相羊 相羊：通“徜徉”即徘徊。 飄風(fēng)屯其相離兮 相離：相附麗、護(hù)侍。離：通“麗”3、 惟庚寅吾以降 介詞 在 肇錫余以嘉名 介詞 把、用 又重之以修能 介詞 用 紉秋蘭以為佩 介詞 用 乘騏驥以馳騁兮 連詞 來(lái) 長(zhǎng)太息以掩涕兮 連詞 表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”可不譯 既替余以蕙纕兮 連詞 因?yàn)?余雖好修姱以鞿羈兮 連詞 表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”可不譯 帝高陽(yáng)之苗裔兮 助詞 的 又重之以修能 助詞 不譯 恐年歲之不吾與 助詞 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 不譯 夕攬洲之宿莽 助詞 的 恐美人之遲暮 助詞 用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性的作用，不譯。 固前圣之所厚 助詞 定語(yǔ)

39、的標(biāo)志。不譯。 謇朝誶而夕替 連詞 表轉(zhuǎn)折：譯為“卻”“而” 偭規(guī)矩而改錯(cuò) 連詞 表轉(zhuǎn)折：“而” 自前世而固然 連詞 表承接：譯為“就” 忍尤而攘詬 連詞 表遞進(jìn)：譯為“并且”或“而且” 倚閶闔而望予 連詞 表修飾：“地”4、 名余曰正則兮 名詞用作動(dòng)詞 命名 字余田靈均 名詞用作動(dòng)詞 給人取表字 紉秋蘭以為佩 動(dòng)詞用作名詞 佩帶 帥云霓而來(lái)御 名詞用作動(dòng)詞 率領(lǐng)5、惟庚寅吾以降 倒裝句、應(yīng)為“吾以庚寅降”全句譯為：我在庚寅年降生。恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為：只怕年歲不等待我。繼之以日夜 介詞結(jié)構(gòu)后置 應(yīng)為“以日夜繼之” 全句譯為：無(wú)論白天黑夜都不中

40、斷休歇。又申之以攬茞 介詞結(jié)構(gòu)后置 應(yīng)為“又以攬茞申之” 全句譯為：又加上高尚的德行6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。我哀憐著人民的生涯多么艱苦，  我長(zhǎng)太息地禁不住要灑下眼淚?；?我深深地嘆息，沾拭熱淚，哀傷人生的旅途如此艱難。或 一聲長(zhǎng)嘆淚水漣漣，哀傷人民的生活太過(guò)艱難或 我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆，哀嘆人民生活多災(zāi)多難。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔說(shuō)到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改?；?一身肝膽屬正氣，縱然是萬(wàn)死也不辭?；?這原是我一心追求的理想，雖然死九次我也不后悔。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 那些小人嫉妒我的才能，造謠中傷說(shuō)我好做淫蕩之事?；?一群平庸女人嫉妒我的嫵媚，造謠中傷說(shuō)我品行不正?；?眾女（諸臣）嫉妒我的美貌（才德）造謠誣蔑說(shuō)我放蕩不羈。伏清白以死直兮，固前圣之所厚保持清白之志而為忠貞之節(jié)而死，本是前代的圣人之所稱許?；?以身殉篤信之直道，保持清白的操守，向來(lái)為前圣先賢所推重?；?保持清白，死于直道，這本是前