西交大少年班選拔試題語文試題

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上語 文（100分） 一、語文知識積累與運用（24分） 1.請選出加點字注音全對的一項（ ）（2分）A 掎角之勢（j） 踽踽獨行（y ） 纖維（xin） 憂心忡忡（chng）B濟濟一堂（ j ）屏氣凝神（bng）泥古不化（n）道行極深（hng）C躑躅不前（ zh ）酩酊大醉（dng）解元（ji）封妻蔭子（yn）D亙古未有（gng ）退避三舍（sh）庇護（b）叱咤風云（zh）2.請選出字形全對的一項（ ）。（2分）A 趨炎負勢 笑逐眼開 平心而論 川流不息B 積毀銷骨 韋編三絕 不擅辭令 無恥讕言C 金榜提名 歲月蹉跎 啞口無言 源遠流長D 談笑風生 面黃饑瘦 墨守成規(guī)

2、遙無消息3.按要求填空。（12分）（1）諸葛亮集中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與出師表中的“ ， ”兩句意思一致。（2）“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。”“李杜”指 和 ； “風騷”原來是指 里的 和 里的 。（3）在古代漢語中，“江”專指 ，“河”專指 。請你根據(jù)文學常識推斷，“江陰”的位置應在 ，“河陽”的位置應在 。4.下列句子中有語病的一項是（ ）。（2分）A.在學習中，我們要及時發(fā)現(xiàn)并解決存在的問題。B.會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎。C.課堂上，老師對我們提出了“獨立思考，積極合作”的要求。D.初中三年的語文綜合

3、性實踐活動，使我們開拓了視野，增強了能力。5.讀書與積累。（4分）水滸傳中有三大惡霸，一是開肉鋪的 ，被 當街所殺；一是開酒鋪的 ，被 所殺；一是開藥鋪的 被 所殺。還有一個地痞流氓是 ，被 所殺。6、從材料中篩選出兩條重要信息，用簡潔的語言寫在橫線上。（2分） 按照“限塑令”的規(guī)定，自6月1日起，所有超市、商場一律不得免費提供塑料購物袋。這樣，市民購物只能自已購買購物袋，購物袋的價格自然引人注目。根據(jù)報道，在廣東一些超市、商場，購物袋的價格并不便宜，一般在3元至5元/只。在個別商場，一只購物袋竟然達到15元。其他城市購物袋也價格不菲。 “限塑令”的本意是保護環(huán)境，但是動輒幾元甚至十幾元的環(huán)保

4、購物袋顯然已經(jīng)“貴族化”了。如果環(huán)保購物袋不能平民化，就意味著多數(shù)人將其棄用，其結果是給百姓的生活帶來不便。因此，推出環(huán)保且廉價的購物袋是當務之急。 二、現(xiàn)代文閱讀（22分） （一）閱讀下面兩篇文章，完成第710題。（8分）（1）博客，即“網(wǎng)絡日志”，是一種十分簡易的個人信息發(fā)布方式，它讓任何人都能夠完成個人網(wǎng)頁的創(chuàng)建、發(fā)布和更新。（2）2004年，博客已經(jīng)演變?yōu)橐环N全球性的大眾表達方式，但中國博客還悄無聲息。在接下來的十幾個月中，博客在中國瘋狂發(fā)展。有數(shù)據(jù)表明，目前全球中文博客站點數(shù)量超過5000萬。同時，數(shù)以千萬計的中國博客在勤奮地敲打著一個新的互聯(lián)網(wǎng)傳奇。第18次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報

5、告顯示，截至2006年6月30日，中國1.23億網(wǎng)民中，2800萬經(jīng)常寫博，這個數(shù)字是上一年的兩倍。（3）人人可以博客，人人可以創(chuàng)造內容，人人可以展現(xiàn)自己的智慧和力量，正是因為加入博客的“零門檻”，它在人們的心中更具誘惑力。不過，博客的意義仍遠遠超出人們的想像。（4）首先，博客可以豐富人們的精神世界，成為人們的精神家園。人們可以及時記錄和發(fā)布自己的生活故事、思想歷程，發(fā)揮個人無限的創(chuàng)造和表達能力，還能以文會友，同別人進行深度的溝通。（5）其次，自由發(fā)表和個性化書寫的傳播，使博客更大程度地參與到政治生活中。博客將成為公眾的武器，人們用它來表達政治見解，對國家的政策走向發(fā)出自己的聲音，對社會熱點問

6、題提出自己的看法。（6）再次，博客的即時出版，還改變了知識產權保護的觀念，給出版業(yè)帶來了新的沖擊。它造成人們對傳統(tǒng)出版業(yè)的懷疑和審視，從而影響到整個出版行業(yè)作出新的選擇和調整。（7）當然，也有一部分人質疑博客浪潮會使網(wǎng)絡變成新的信息垃圾場，如揭露他人隱私，惡意攻擊他人等。博客的隨意性與開放性導致內容泥沙俱下，缺乏公信力。但這些都不妨礙博客的發(fā)展，一邊探索一邊建設，一邊表達一邊吸收，“人人皆博”的浪潮正在改變我們的世界。 7.概括第（2）段的主要內容。（2分） 8.第（3）段中加點的“零門檻”在文中是什么意思？（1分） 9.從本文看，博客的意義有哪些？（3分） 10.第（7）段提到，博客出現(xiàn)了一

7、些不良傾向，遭到了人們的質疑。你是怎樣看待博客的呢？請結合本文，簡要闡述你的看法。（2分） （二）閱讀下面題為拒絕成熟的文章，回答問題。（14分）一個少年，若是為了自己的一點想法，執(zhí)拗地與成人爭執(zhí)起來，總是會被人們寬容地冠以“不成熟”之名。大多數(shù)人，也許都體會過在那個“不成熟”的年華里渴望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢? 近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為作父親，記述了他避居鄉(xiāng)間時的一段經(jīng)歷。 一日，門前過一挑擔的小雞販子，被他的幾位孩子圍住，異口同聲地嚷嚷著：“買小雞!買小雞!”那人見孩子們要雞心切，便存心抬價，終于沒有成交。孩子們哭成一團，對門的大嫂趕忙來勸：“不要哭，等一會兒還

8、有擔子挑來呢!”她告訴作父親的，那販子要的價比市價高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導他們說：“你們大家說要買要買，那人便不肯讓價了。你們下次”他說不下去了。因為下面的話是“甲”。倘再進一步，就要變成“乙”了。走筆至此，作者不禁感慨道：“在這一片天真爛漫光明正大的春景中，向哪里找這樣教導孩子的一個父親呢?” 大概以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不成熟的，吃虧上當在所難免，作者那些將說而未能說出的教導，則與我們一樣地成熟，但作者偏偏為此羞愧。 一位從事過幼兒美術教育的朋友告訴我，他曾很驚奇為什么兒童在畫太陽時總是用紅色，因為太陽并不是紅色的。如果觀察有偏差，為什么這些偏差又如此一致呢?于是

9、，他找了一群未經(jīng)任何美術訓練的孩子，領他們到野外對著真實的日出畫寫生，結果，他們的太陽五彩繽紛 帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年?！币粋€幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包含著更多的真理。成熟的過程，意味著我們逐漸走進人類世代相傳的生活軌道和習慣。這些軌道和習慣之所以如此固定并能贏得眾人，并非是因為它們崇高偉大，而是因為它們是社會的“最大公約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習的程式，是維系著社會最起碼的水平的準則。它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了絢爛輝煌的日出，他畫了下來，人類終于又擁有了一個不同的太陽。但結果是舉世嘩然，譏嘲與誹謗聲四起，世代相襲的程式，分享不了

10、這非凡的感受，昏花呆滯的老眼，看不到“太陽每天都是新的”。對于那些心智麻木、感性遲鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更省得體會、更能令他們接受呢? 成熟使人懶惰，也使人世故。 記得上大學時，校園里的“交響樂熱”排山倒海。我興沖沖地跟著聽講座、聽音樂會，第一主題，第二主題一天到晚琢磨不完。但越用功，音樂越不入耳，越不入耳，心里越緊張，越緊張，越無感覺，越無感覺，就越想再多用用功如此循環(huán)，似乎永難入此門了。可是，當我給一個孩子聽莫扎特時，他競那樣沉靜、愉快!我終于發(fā)現(xiàn)，音樂對于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想通過音樂來證明自己屬于一個時髦的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄，

11、這種高雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。如果我像孩子一樣地單純、坦然、放松，音樂自己會找上門來。就像不經(jīng)意時，會被一陣意想不到的歌聲所感動一樣。 世故是一道墻，蠻橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當你感官塞滯，性情干枯之時，最好的辦法，便是捉拿心中的世故，把它們完完整整地送走。學識的淵博需要積累，心靈的敏銳卻需要回憶回到你的童年，接受只有孩子才能得到的祝福。所羅門說：“所有的新鮮事都不過是遺忘了的事而已。”童年并非一個行色匆匆的過客，在我們身上小住幾日，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。對于每一個人來說，童年都是一個真實的人生邀請如果長大成人就意味著走別人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義?如果不去

12、看看前人沒有到過的地方，為什么還要去旅行?如果燦爛的幻想發(fā)出了召喚，為什么不緊緊跟隨，讓生活把生命中的精華吸吮干凈? 我并非怯于交際。但每次站在孩子面前，都不免慌張我懼怕他們清澈的目光，他們的純真，使我感到了心靈中擁塞著污垢。成人啊，當你盡心盡意地把孩子培養(yǎng)為成人時，別忘了把自己培養(yǎng)成一個孩子。因為，只有對孩子，世界才是敞開的。11、下面兩句話是從（3）段中抽出來的，請聯(lián)系上下文把這兩句話填回原文的橫線上。甲處應填_乙處應填_（填序號）（2分）A看見好的嘴上應該說不好，想要的嘴上應該說不要B看見好的嘴上不可說好，想要的嘴上不可說要12、根據(jù)你對文章的理解，題目中“成熟”的含義是什么？為什么要“

13、拒絕成熟”？（2分） 13、作者在文中寫了下面兩件事，聯(lián)系上下文揣摩：用意何在？（4分）（1）（3）段中孩子的父親“開導”孩子們的事。 （2）（8）段中“我”無法感受音樂的事。 14、（6）段“它們使人們能夠彼此相處，卻也可以掩蓋人性中的光彩”中的“它們”指的是（ ）（2分）A人類世代相傳的生活軌道和習慣。B社會的“最大公約數(shù)”。C最平庸的人也能演習的程式。 D維系著社會最起碼的水平的準則。15、（6）段“人性中的光彩”指的是_，與之相反的則是_。（可用文中的詞語回答）（2分）16、（8）段“這種高雅的世故”指什么？（用文中原話回答）“高雅”一詞有什么表達作用？（2分） 三、古詩文閱讀（14分

14、）（一）閱讀李白的秋登宣城謝朓北樓，完成下列三題。（6分）江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。17、這首詩中，最能體現(xiàn)秋天的詩句是 ， 。（2分）18、“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”最能體現(xiàn)江城的美，請說說這兩句詩好在何處。（2分） 19、聯(lián)系學過的宣州謝朓樓餞別校書叔云，說說尾聯(lián)流露出作者怎樣的思想感情。（2分） （二）閱讀文言文，回答問題。（8分）楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉?；虿唤o，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。 一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也?！痹唬骸胺枪坏枚∨c？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。 其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。 狙公卒餒而死。 郁離子曰：世有以術使民而無道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。 注釋：狙：猴子。 部分：部署分配。寤：同“悟”。術：權術。道揆：法度，準則。20、解釋下列句中加點的詞。（2分）公果樹與 相與俟狙公之寢 21、下列各組句子中加點詞意思相同的一項是（ ）（2分）A、楚有養(yǎng)狙以為生者 愚以為營中之事，悉以咨之B、使老狙率以之山中 又間令吳廣之次所旁叢祠中C、或不給，則加鞭