浙江廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)(開放本科)必修課

1、浙江廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（開放本科）必修課漢語(yǔ)專題（1）教學(xué)輔導(dǎo)1復(fù)習(xí)指導(dǎo)書判斷題選擇題分析上一、為什么說(shuō)普通話是特殊方言？普通話是在北方方言的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，也是屬于語(yǔ)言變體，與其他方言之間是兄弟關(guān)系，是一種并列的關(guān)系，而不是父子關(guān)系，也不是一般和個(gè)別的關(guān)系。但是普通話作為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，作為全國(guó)推廣使用的通用語(yǔ)言，自有它的特殊性，所以普通話是一種特殊的方言。這種特殊性可以從以下幾個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：第一，普通話是在方言基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，但又不同于方言，它要對(duì)基礎(chǔ)方言的成分進(jìn)行選擇吸收，不是全盤吸收，所以普通話是非常規(guī)范的民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)；第二，普通話還要從其它方言中吸收有用成分來(lái)豐富自己，所

2、以普通話比任何方言都要豐富完善；第三，普通話作為具有全民通用性和權(quán)威性的特殊方言，對(duì)方言起著示范作用，規(guī)定了方言的發(fā)展方向，方言的發(fā)展要從屬于普通話的發(fā)展，逐漸向普通話集中靠攏。由此可見(jiàn)，普通話對(duì)于方言的發(fā)展具有很大的影響。普通話對(duì)方言的強(qiáng)大影響主要體現(xiàn)在滲透和覆蓋兩個(gè)方面。所謂滲透就是普通話語(yǔ)言成分直接進(jìn)入方言，在方言區(qū)形成新派和老派不同的層次；而新派代表著新生的，年輕的力量，對(duì)老派產(chǎn)生很大影響，這是共同語(yǔ)對(duì)方言影響，方言發(fā)展逐漸向共同語(yǔ)靠近的直接體現(xiàn)。這種情況在今后方言發(fā)展過(guò)程中還將得到進(jìn)一步強(qiáng)化，一方面，隨著人民生活水平的提高和受教育程度的提高，普通話更加深入人心，為有知識(shí)的人接受，而這

3、樣的隊(duì)伍是越來(lái)越壯大；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化日益發(fā)達(dá)，人們依據(jù)突破了過(guò)去固守當(dāng)?shù)氐囊庾R(shí)，到各地工作、學(xué)習(xí)、參觀、旅游，與方言區(qū)以往的人之間的交往越來(lái)越多，這也使得普通話的使用成為非常自然的，成為一種生活需要。所謂覆蓋，就是普通話進(jìn)入方言區(qū)，與方言并存并用，形成雙語(yǔ)區(qū)，普通話與方言以雙語(yǔ)方式在同一地區(qū)并用，二者在使用范圍和使用場(chǎng)合上有所分工，不過(guò)普通話逐漸擠占方言原有的使用領(lǐng)域。當(dāng)然我們也應(yīng)看到，方言有著上千年的厚重的文化積淀，有著深厚的文化根基，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里還有相當(dāng)大的影響，不可能完全為共同語(yǔ)替代。我們今天大力推廣普通話，提倡講普通話，其目的也在于推行全民共通的交際工具，而

4、不是消滅方言。方言與共同語(yǔ)并存并用，也是屬于雙語(yǔ)現(xiàn)象，在上個(gè)學(xué)期語(yǔ)言學(xué)概論課程中我們接觸了雙語(yǔ)現(xiàn)象這一概念，那是指兩種不同語(yǔ)言的并存并用，方言和共同語(yǔ)并存并用，也是一種雙語(yǔ)現(xiàn)象，只是這種雙語(yǔ)現(xiàn)象的最后結(jié)局不像兩種語(yǔ)言的融合那樣，以共同語(yǔ)取代方言，而是共存，各有所用。而隨著普通話的影響的進(jìn)一步擴(kuò)大，在一個(gè)地區(qū)因?yàn)楣ぷ?、學(xué)習(xí)、生活方方面面確立了其權(quán)威地位，對(duì)方言產(chǎn)生越來(lái)越多的影響，那么方言就將向普通話集中靠攏。因?yàn)槠胀ㄔ捠菨h民族共同語(yǔ)，是國(guó)家推廣的通用語(yǔ)言，具有規(guī)范化特點(diǎn)，具有全民通用性和權(quán)威性，又具有統(tǒng)一的書面語(yǔ)，作為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，普通話來(lái)自方言又高于方言，對(duì)方言起示范作用，規(guī)定方言的發(fā)展方向，必然對(duì)

5、方言的發(fā)展產(chǎn)生重大影響，因此方言則要從屬于普通話，向普通話集中、靠攏。二、方言今后的發(fā)展會(huì)不會(huì)向普通話進(jìn)一步集中靠攏？這是方言一章中的一個(gè)重要問(wèn)題，也是形成性考核作業(yè)中的一個(gè)問(wèn)答題。提出這個(gè)問(wèn)題的目的不在于你作肯定回答還是否定回答，關(guān)鍵是要大家結(jié)合所學(xué)的方言基本理論和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的觀察來(lái)談個(gè)人的認(rèn)識(shí)體會(huì)，從而達(dá)到培養(yǎng)理解能力的目的。那么方言今后的發(fā)展到底會(huì)不會(huì)向普通話進(jìn)一步集中靠攏？我們認(rèn)為這只是從理論上進(jìn)行一種探討、預(yù)測(cè)，至于結(jié)果，恐怕目前誰(shuí)也下不了肯定的結(jié)論。因此，我們不妨從兩個(gè)不同的方面來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。如果我們肯定方言在今后的發(fā)展中將進(jìn)一步向普通話集中、靠攏，那么我們可以從哪些方面來(lái)探

6、討論證呢？這可以從以下四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：第一，普通話作為共同語(yǔ)，作為經(jīng)過(guò)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，對(duì)方言起著示范性作用，規(guī)定了方言的發(fā)展方向，方言的發(fā)展要從屬于普通話；第二，普通話有統(tǒng)一的書面語(yǔ)，方言沒(méi)有統(tǒng)一的書面語(yǔ)，只能采用共同語(yǔ)的書面語(yǔ)，必然要受到普通話的影響；第三，普通話作為共同語(yǔ)，是民族文化的重要載體，例如我國(guó)當(dāng)前廣播、電視、電影、書刊、報(bào)紙等，都是使用普通話；第四，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中我國(guó)各方言間的流動(dòng)人口很多，為了相互溝通，他們都使用普通話。這樣，使普通話的影響越來(lái)越大，使用人口越來(lái)越多，使用范圍越來(lái)越廣，而方言的使用則要受到一定的限制，使用范圍將日漸縮小。由此可見(jiàn)，今后方言的發(fā)展向普通話靠攏是必然趨

7、勢(shì)。如果你認(rèn)為方言今后不會(huì)進(jìn)一步向普通話集中靠攏，這也沒(méi)有什么不對(duì)。方言產(chǎn)生了這么多年，存在了這么多年，影響了一代又一代人，至今并沒(méi)有萎縮，這本身就說(shuō)明方言還是有市場(chǎng)的。同時(shí)，方言是地域文化的重要載體，方言本身又是一種文化，是一種根深蒂固的文化習(xí)俗，是地域文化產(chǎn)生發(fā)展的泉源，具有非常獨(dú)特的人文價(jià)值。方言與俗文學(xué)有著非常密切的關(guān)系，是俗文學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，民歌、傳說(shuō)、民間故事、地方戲曲、曲藝等是方言性最強(qiáng)的文學(xué)樣式。很多非常具有地域色彩的戲曲、曲藝等，無(wú)一不是依靠方言的滋養(yǎng)才得以發(fā)展的，像如今依然充滿了蓬勃生機(jī)的、深受人民大眾歡迎的快板、快書、鼓書、評(píng)彈等，無(wú)一不是在方言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，很難想象，沒(méi)

8、有吳方言，會(huì)有優(yōu)美柔婉的越劇產(chǎn)生，沒(méi)有粵方言，會(huì)有粵劇產(chǎn)生，沒(méi)有河南話，會(huì)出現(xiàn)豫劇，沒(méi)有陜西話，怎么去“吼秦腔”？方言本身屬于地域文化，而方言又是厚重的地域文化的載體，是地域文化生存的根基，與地域文化具有一種水乳交融的密切關(guān)系。可以毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有五花八門的方言存在，也就沒(méi)有五光十色、五彩繽紛的地方文化，而這些多姿多彩的地域文化，融合了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言使用者的情感的傳統(tǒng)文化，可以反作用于方言，無(wú)形中又進(jìn)一步擴(kuò)大了方言的影響，進(jìn)一步鞏固了方言的地位。一種語(yǔ)言，包括方言，就是一種文化，一種語(yǔ)言（方言）的消失，那就意味著一種文化的消失，這種多元文化的消失，其損失是無(wú)法估量的?？梢?jiàn)，方言還會(huì)保持其獨(dú)立性，不

9、會(huì)受到普通話影響，不會(huì)向普通話集中、靠攏，至少，這種集中?？繑n的時(shí)間是無(wú)法預(yù)見(jiàn)的，可能很久很久。從這個(gè)意義上看，方言作為一種文化現(xiàn)象，還會(huì)存在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，或許會(huì)同共同語(yǔ)永遠(yuǎn)共存下去，隨著普通話的進(jìn)一步推廣，方言在今后的作用和使用范圍可能會(huì)受到一些限制，但不會(huì)被消滅，因?yàn)橐环N方言的消失，就意味著一種文化的消失，這種損失是巨大的，難以衡量其價(jià)值。當(dāng)然，就作業(yè)而言，上述正反兩個(gè)方面任選一個(gè)角度談?wù)J識(shí)就可以了，而不應(yīng)該是正反兩方面都談，那樣你到底是什么觀點(diǎn)就無(wú)法判斷了。我們這里，只是從兩個(gè)方面給大家介紹理解認(rèn)識(shí)的思路而已，希望大家結(jié)合自己的理解認(rèn)識(shí)、結(jié)合自己所處方言文化的特色，談得更深刻，更有理論。

10、歡迎同學(xué)們把類似這樣一些問(wèn)題的觀點(diǎn)貼到我們課程論壇中，大家一起討論，共同提高認(rèn)識(shí)。三、如何進(jìn)行方言的分區(qū)和劃界？方言是語(yǔ)言發(fā)展在一定的社會(huì)歷史時(shí)期的產(chǎn)物，不是與生俱來(lái)的，方言的分區(qū)和劃界也是屬于歷史范疇的，具有一定的相對(duì)性。就漢語(yǔ)方言的分區(qū)而言也是如此，不同的專家、不同的學(xué)者，采用不同的觀點(diǎn)了考察研究，就會(huì)得出不同的分區(qū)結(jié)論來(lái)。從20世紀(jì)初葉現(xiàn)代漢語(yǔ)方言學(xué)建立前夕至今，漢語(yǔ)方言分區(qū)從劃分為5個(gè)到11個(gè)區(qū)不等，至今沒(méi)有統(tǒng)一的意見(jiàn)，雖然目前漢語(yǔ)方言分為7大方言區(qū)的意見(jiàn)得到普遍承認(rèn)，但還是有不同的分區(qū)意見(jiàn)存在，而且隨著方言的進(jìn)一步發(fā)展和方言研究的深入，可能還會(huì)有不同的分區(qū)意見(jiàn)發(fā)表出來(lái)。同樣，方言的劃

11、界也是具有相對(duì)性的，我們?cè)诜窖缘貓D上可以看到七大方言明確的邊界線，猶如行政區(qū)劃的省界、區(qū)界那樣明確，而在現(xiàn)實(shí)中我們很難依據(jù)這樣的方言地圖找到方言之間的界線，因?yàn)檫@個(gè)方言與那個(gè)方言接壤，互相影響，甚至是你中有我，我中有你，撲朔迷離，呈現(xiàn)出犬牙交錯(cuò)狀態(tài)，難分彼此，因此現(xiàn)實(shí)中的方言界線是非常模糊的，只能是一個(gè)大致的界線。方言是在一定地域通行的語(yǔ)言變體，必定要表現(xiàn)在一定的地域內(nèi)，因此對(duì)不同方言的命名，往往考慮了方言所處的地域的名稱?，F(xiàn)代漢語(yǔ)七大方言中，除了客家方言是按其來(lái)歷命名的外，其它方言的名稱都考慮了通行地域特點(diǎn)或主要通行區(qū)域的行政區(qū)劃名稱。但要注意方言與行政區(qū)劃名稱涉及到的地域并不完全一致。例如

12、粵方言并不等于就是廣東話，因?yàn)閺V西也主要通行粵方言，同時(shí)廣東省境內(nèi)還有客家方言；閩方言也不等于是福建話，因?yàn)槲覈?guó)臺(tái)灣省、海南省也通行閩方言。所以，同一個(gè)地域可以包括好幾種不同的方言，同一種方言也可以分布在不同的地域。現(xiàn)代漢語(yǔ)方言分區(qū)主要是依據(jù)語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，主要有以下幾個(gè)方面：第一，有無(wú)濁聲母和清聲母的系統(tǒng)對(duì)立以及中古全濁聲母的演變規(guī)律；第二，有無(wú)塞音韻尾以及中古入聲韻的演變規(guī)律；第三，有幾種鼻音韻尾以及中古陽(yáng)聲韻的演變規(guī)律；第四，有幾套塞檫音聲母以及中古精、知、莊、章組聲母和見(jiàn)組細(xì)音聲母的演變規(guī)律。四、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言的基本情況如何？現(xiàn)代漢語(yǔ)方言根據(jù)其特點(diǎn)可分北方方言（官話方言）、吳方言、湘方言、贛方

13、言、客家方言、粵方言、閩方言。對(duì)于各個(gè)方言區(qū)的大致范圍、主要特點(diǎn)和代表城市等基本情況應(yīng)該要有一個(gè)大致的了解認(rèn)識(shí)。1北方方言北方方言，也叫官話方言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的基礎(chǔ)方言，以北京話作為代表，通行地域最廣，占漢語(yǔ)通行區(qū)域的四分之三，使用人口最多，也占漢語(yǔ)使用人口的四分之三，達(dá)七億多人。北方方言內(nèi)部一致性比較強(qiáng)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上差別較小，詞匯方面的一致性也很強(qiáng)，語(yǔ)音方面的分歧也不是很大，從東北的滿洲里到西南地昆明，直線距離約三千公里，從西北的酒泉到東南的南京，直線距離約兩千公里，在這樣大的范圍內(nèi)，互相通話基本上沒(méi)有什么問(wèn)題，這樣大面積范圍內(nèi)語(yǔ)言如此高度一致，在世界上也是罕見(jiàn)的。北方方言在語(yǔ)音方面的主要

14、特點(diǎn)是沒(méi)有濁塞音、濁塞檫音聲母，古代漢語(yǔ)中的這些濁音聲母都變成了清音；輔音韻尾很少，只有舌尖前鼻音韻尾和舌尖后鼻音韻尾兩個(gè)輔音韻尾；聲調(diào)有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)，入聲消失。根據(jù)特點(diǎn)，一般把北方方言分為華北方言、西北方言、西南方言、江淮方言四個(gè)次方言。2吳方言吳方言主要通行在江蘇南部地區(qū)、上海市、浙江省、江西東北部、福建西北角和安徽南部地區(qū)，代表點(diǎn)是上海話和蘇州話，使用人口約七千萬(wàn)。吳方言在語(yǔ)音方面的突出特點(diǎn)是：有一整套濁音聲母濁塞音和濁塞檫音；沒(méi)有舌尖后音聲母；韻尾較少，普通話前鼻音韻尾一律讀做后鼻音韻尾，普通話復(fù)韻母的韻尾脫落變成單元音韻母；有七八個(gè)聲調(diào)。3湘方言湘方言主要分布在湖南省的

15、大部分地區(qū)，以長(zhǎng)沙話為代表，使用人口在三千萬(wàn)以上。主要的語(yǔ)音特點(diǎn)是：部分地區(qū)有比較完整的濁塞音、濁塞檫音和濁檫音聲母；聲母h、f不分；聲母n和l混用；入聲調(diào)沒(méi)有塞音尾。4贛方言贛方言主要通行在江西省大部分地區(qū)和湖北省的東南角，以南昌話為代表，使用人口也在三千萬(wàn)以上。贛方言最大的特點(diǎn)是沒(méi)有其它方言那樣突出的特點(diǎn)。從方言地圖上看，贛方言處于北方方言、吳方言、閩方言、客家方言、湘方言的四面包圍之中，這種地理位置是漢語(yǔ)所有方言中最為獨(dú)特的，正因?yàn)槿绱?，贛方言受其它方言的影響很大，四面的界線非常不明顯，與吳方言接近的地區(qū)，像吳方言，與閩方言接壤的地區(qū)像閩方言，與客家方言接觸到地區(qū)又像客家方言，等等，以致

16、有學(xué)者主張取消贛方言的獨(dú)立，把它合并歸屬到周邊不同的方言區(qū)。贛方言語(yǔ)音最突出的一個(gè)特點(diǎn)是古代的濁塞音和濁塞檫音聲母全部變成了同一發(fā)音部位的送氣清音，而不是像普通話那樣平聲送氣，仄聲不送氣。5客家方言客家方言以廣東梅縣話為代表，使用人口約三千七百萬(wàn)。客家方言主要通行于廣東東部和北部地區(qū)、廣西和江西南部、福建西部，以及湖南、四川、臺(tái)灣省的部分地區(qū)，海外華僑有很多使用客家方言。主要的語(yǔ)音特點(diǎn)是：古代濁塞音和濁塞檫音聲母大部分變成同部位的送氣清音聲母，這一點(diǎn)與贛方言一致；舌尖后音聲母讀作舌尖前音；g、k、h和z、c、s可以同齊齒呼韻母相拼；沒(méi)有撮口呼韻母；聲調(diào)有六個(gè)。6粵方言粵方言主要通行于廣東省朱三

17、角、廣西東南部地區(qū)和香港、澳門特區(qū)，以廣州話為代表，也有主張以廣州話和香港話為代表的，使用人口約四千萬(wàn)。海外很多華僑和華裔也使用粵方言。同時(shí)，粵方言地區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)開放改革的前沿，是我國(guó)改革開放二十年來(lái)取得成就最大的地區(qū)，每年吸引內(nèi)地各省份數(shù)百萬(wàn)民工前往淘金，因此近年來(lái)粵方言的影響越來(lái)越大，在海內(nèi)外都有很大影響，粵語(yǔ)中的方言詞，近年也呈現(xiàn)出向北滲透的趨勢(shì)，這里反映出語(yǔ)言擴(kuò)張同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切關(guān)系?；浄窖缘恼Z(yǔ)音系統(tǒng)比較復(fù)雜，韻母多達(dá)五十三個(gè)輔音韻尾非常豐富，除鼻音韻尾m、n、ng外，還有與之對(duì)應(yīng)的入聲塞韻尾b、d、g，聲調(diào)一般有八九個(gè)，是漢語(yǔ)諸方言中調(diào)類最多的方言。7閩方言閩方言以福州話為代表，主要

18、通行于福建省、海南省、臺(tái)灣省，以及廣東潮汕地區(qū)和雷州半島，使用人口約五千五百萬(wàn)。閩方言是漢語(yǔ)方言中內(nèi)部分歧最大的一個(gè)方言，方言的分區(qū)歷來(lái)在閩方言的處理上就有分歧，有的把閩方言分為閩南方言、閩北方言，有的還劃分出閩東方言。現(xiàn)在一般把閩方言再劃分為五個(gè)方言片：閩南方言，以廈門話為代表；閩北方言，以建甌話為代表；閩東方言，以福州話為代表；閩中方言，以永安話為代表；莆仙方言，以莆田話為代表。其中閩南方言的影響最大，福建省范圍以外地區(qū)使用的閩方言，主要就是閩南方言。閩方言的語(yǔ)音中保留聲漢語(yǔ)上古音的一些特點(diǎn)，例如沒(méi)有唇齒檫音f，普通話中凡是念f聲母的字，閩方言則念b或p聲母；普通話中念zh和ch聲母的部分

19、字，閩方言念d或t。五、什么是晉語(yǔ)、徽語(yǔ)、平話？現(xiàn)代漢語(yǔ)方言目前公認(rèn)的分區(qū)是前面介紹的七大方言，但是由于觀點(diǎn)不同，方言分區(qū)劃界的研究討論至今沒(méi)有停息。比如歷史上多次方言分區(qū)都沒(méi)有確立贛方言的獨(dú)立地位，是不是應(yīng)該獨(dú)立至今也有不一致的意見(jiàn)。值得注意的是，1987年出版的中國(guó)語(yǔ)言地圖集從北方方言中分離出晉語(yǔ)、徽語(yǔ)和平話三種獨(dú)立的方言，而不是次方言，將現(xiàn)代漢語(yǔ)的方言劃分為10個(gè)方言區(qū)，這一方面反映出方言研究的新成果，一方面反映出方言分區(qū)劃界的不同標(biāo)準(zhǔn)。這里介紹一下這三種方言的基本情況。晉語(yǔ)指通行于我國(guó)山西省及毗鄰地區(qū)的漢語(yǔ)方言，范圍主要是山西和河北、河南、內(nèi)蒙古與山西接壤的部分地區(qū)，其中山西78個(gè)縣市

20、，河北35個(gè)縣市，內(nèi)蒙古28個(gè)縣市，河南18個(gè)縣市，使用人口約5千萬(wàn)，突出特點(diǎn)是保留著入聲韻尾和入聲調(diào)?；照Z(yǔ)主要通行于安徽省南部地區(qū)新安江流域的舊徽州府，包括安徽和浙江、江西與安徽省南部毗鄰地區(qū)，共約16個(gè)縣市，使用人口約350萬(wàn)。徽語(yǔ)的主要語(yǔ)音特點(diǎn)是古全濁聲母在今天不論平仄大都讀送氣清音，古平上去入四聲在大多數(shù)方言中分讀陰陽(yáng)兩類，但具體的情況參差不齊，古入聲韻今天大都讀喉塞尾 ，咸山兩攝在大多數(shù)方言中讀成舒聲韻。平話主要分布于我國(guó)廣西西南部地區(qū)，使用人口約250萬(wàn)。平話可分桂北平話和桂南平話兩種，雖然兩種平話都有相同的來(lái)源，但是由于所處語(yǔ)言環(huán)境的不同，體現(xiàn)出一些差異。桂北平話與官話和湘方言比

21、較接近，古知組的一些字今讀同端組，入聲韻一般收 尾，在傾聽(tīng)方言中讀-n尾的字桂北平話往往讀開尾韻，聲調(diào)一般是6個(gè)，古平去兩聲分陰陽(yáng)，古代漢語(yǔ)的上入兩聲仍然保留。桂南平話與粵方言比較接近，古心母今念邊檫音聲母，韻尾有6個(gè)輔音，三個(gè)鼻韻尾n m ，三個(gè)塞音韻尾是p t k；有8個(gè)聲調(diào)類型，古平上去入今天都分陰陽(yáng)兩類，個(gè)別地方則有10的調(diào)類，即陰入和陽(yáng)入還各分為兩個(gè)調(diào)類上陰入、下陰入。這種分區(qū)是不是合理，有條件的同學(xué)可以結(jié)合課程學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)地考察研究。六、為什么普通話要以北方方言基礎(chǔ)方言？基礎(chǔ)方言就是用作民族共同語(yǔ)的構(gòu)成基礎(chǔ)的方言。民族共同語(yǔ)不是憑空創(chuàng)造出來(lái)的，一定是在某一個(gè)方言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，這

22、樣的方言就是基礎(chǔ)方言。能用作民族共同語(yǔ)的構(gòu)成基礎(chǔ)的方言，往往是全民族中在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面影響比較大的，例如我國(guó)北方方言成為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)普通話的基礎(chǔ)方言，就具有這些方面的優(yōu)勢(shì)條件，同時(shí)，它的使用人口最多，通行地域最廣，也是比較重要的條件。漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言是北方方言。北方方言因其分布地域廣、使用人口多，以及歷史文化傳統(tǒng)等，在各個(gè)方言中最具有優(yōu)勢(shì)，所以自古以來(lái)就是漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)。下面我們具體來(lái)看看北方方言在眾多方言中的優(yōu)勢(shì)地位：第一，北方方言在政治、經(jīng)濟(jì)方面的影響很大。北方話區(qū)域，是漢民族興起、發(fā)展之地，我國(guó)南方諸方言區(qū)域，則是中原漢人在不同時(shí)期南遷開發(fā)的區(qū)域，北方中原一帶，歷來(lái)就

23、是我國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)文化中心。尤其是自1153年金朝遷都北京以來(lái)的八百多年，北京又一直是我國(guó)各朝的首都，這就使得北方話影響逐漸擴(kuò)大，地位更顯重要。隨著政治和經(jīng)濟(jì)的力量，以北京話為代表的北方話作為各級(jí)官府的交際通用語(yǔ)言而傳播到全國(guó)各地（北方話又被稱為官話就是這個(gè)道理），北方話逐漸取得了溝通各個(gè)方言的交際工具的地位。第二，北方話具有雄厚的文化基礎(chǔ)。北方話在文化方面的影響也非常突出，我國(guó)現(xiàn)在使用的書面語(yǔ)白話，就是唐宋時(shí)期在北方口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的。由于這種白話的詞匯系統(tǒng)和語(yǔ)法系統(tǒng)與北方口語(yǔ)非常接近，通俗易懂，不像傳統(tǒng)的書面語(yǔ)文言那樣晦澀難懂，脫離語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)，因此白話產(chǎn)生以來(lái)，發(fā)展很快，影響越來(lái)越大，自明代以來(lái)

24、，我國(guó)文學(xué)史上有名的小說(shuō)，基本上都是用這種白話寫成的，比如我國(guó)的四大名著水滸傳、西游記、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)以及一些話本小說(shuō)。這些具有很高藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)作品流傳全國(guó)，擴(kuò)大了北方話在全國(guó)的影響，在客觀上促進(jìn)了北方話在全國(guó)的傳播，為漢民族共同語(yǔ)的書面語(yǔ)的建立打下了基礎(chǔ)。北方話文學(xué)對(duì)全國(guó)的影響，表面上是幾本書，實(shí)際上是這些名著后面的政治、經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力的綜合體現(xiàn)。如果沒(méi)有這樣的綜合實(shí)力，這樣的文學(xué)巨著既不可能產(chǎn)生，也不可能推向全國(guó)。第三，北方話具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。使用北方話的人口比起其它方言來(lái)也要多得多，約占整個(gè)漢民族人口的70，按我國(guó)現(xiàn)有人口計(jì)算，屬于北方話區(qū)域的人口至少在八億以上。北方不少少數(shù)民族，

25、由于長(zhǎng)期同漢族雜居，受漢族文化的影響，語(yǔ)言與漢語(yǔ)發(fā)生了融合，也說(shuō)北方話，比如滿族、回族等，這樣說(shuō)北方話的人就更多了。第四，北方話通行地域廣闊。北方話所屬地域也是非常廣闊的，幾乎遍及全國(guó)。北方話通行的區(qū)域?yàn)椋洪L(zhǎng)江以北各省全部漢族地區(qū)，長(zhǎng)江下游鎮(zhèn)江以上、九江以下沿江地帶，湖北省除東南角以外的全部地區(qū)，廣西壯族自治區(qū)北部和湖南省西北角地區(qū)，云南、貴州、四川、重慶四省市少數(shù)民族區(qū)域以外的全部漢族地區(qū)。從東北的哈爾濱到西南的昆明，直線距離約3200公里，從西北的酒泉到東南的南京，直線距離約2000公里，這樣大范圍的區(qū)域，數(shù)百萬(wàn)平方公里，人們通話基本上沒(méi)有什么困難，這種高度的一致性就是在世界上的語(yǔ)言中也是

26、很難找到第二個(gè)。同其它方言比較，北方話更具有交際上的共通性。第五，北方話詞匯系統(tǒng)具有一致性。北方話雖然覆蓋20多個(gè)省市區(qū)，分為若干個(gè)次方言，詞匯方面也有不少差別，但從總體看，北方話的詞匯系統(tǒng)卻有相當(dāng)?shù)囊恢滦?，比如雙音節(jié)詞占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，古語(yǔ)詞保留比其它方言少等，在北方話中都比較突出，這說(shuō)明北方話詞匯完全是隨社會(huì)的發(fā)展發(fā)生變化的。從上述幾個(gè)方面的分析看，北方方言的優(yōu)勢(shì)地位的確是非常突出的，是其他方言無(wú)法望其項(xiàng)背的。選擇北方方言作為民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，可以說(shuō)是漢語(yǔ)歷史發(fā)展的必然結(jié)局。七、什么是方言島？方言島：方言島指大方言區(qū)內(nèi)零星分布的通行另一種方言的區(qū)域，該方言區(qū)域就像汪洋大海中的一個(gè)孤島。例如

27、海南島的軍話就是被閩方言包圍的一個(gè)源于官話的方言島現(xiàn)象。我們教材所指的方言島是比較狹義的，即一定是一種方言完全在另一種方言的包圍之中，這種狹小的方言島，如同一塊飛地，兀突地生長(zhǎng)在另一種方言環(huán)境中。例如客家方言，主要分布在廣東東部、福建西部、江西南部這一片地區(qū)，但是客家方言在其他地方有很多方言島，例如臺(tái)灣省屬于閩方言區(qū)，其中有客家方言，四川省屬于北方方言區(qū)，其中零星分布著客家方言。方言島現(xiàn)象，比較形象地說(shuō)明了人口遷徙與方言產(chǎn)生的密切關(guān)系，雖然方言島的成因是多方面的，但歸結(jié)起來(lái)，根本上還是因?yàn)槿丝谶w移的結(jié)果。比如，四川省境內(nèi)的客家方言，就是歷史上從湖南、兩廣遷移來(lái)的居民帶來(lái)的。在四川民間一直流行著

28、張獻(xiàn)中血洗四川的說(shuō)法，四川因此人口銳減，于是當(dāng)時(shí)的政府便從外省遷移了很多居民進(jìn)入四川開發(fā)，這就是歷史上有名的“湖廣填四川”。于是在四川話中，便出現(xiàn)了很多客家方言的飛地客家方言島，如廣安、達(dá)縣、巴中地區(qū)都有客家方言存在，四面處于北方方言的次方言西南官話的包圍之中。方言島是一個(gè)比喻說(shuō)法，一種方言真正處于一個(gè)海島上，這種情況不能稱之為方言島，例如我國(guó)臺(tái)灣島、海南島上都通行閩方言，整個(gè)是屬于閩方言區(qū)，不能說(shuō)海南島是方言島。一種方言處于兩種以上方言包圍中形成的區(qū)域不算方言島，同時(shí)，方言島與島外的方言應(yīng)該不是一個(gè)方言系統(tǒng)的，差別應(yīng)該比較大，在同一個(gè)方言中的次方言，處于另一個(gè)次方言的包圍之中，因?yàn)槎咄瑢儆?/p>

29、一個(gè)大方言區(qū)，這種情況也不能叫做方言島。方言島雖然是孤零零的，但其分布也有多種情況，有的是屬于孤島情況，周圍沒(méi)有其他任何與之相同的方言。有的可能有好幾個(gè)相同的方言島聚集在一起，但是各個(gè)方言島并沒(méi)有連成片，仍然被其他方言分隔開了，比如四川話中的客家方言島，在廣安縣就是孤立的方言島，而在川西則聚集成群，比如幾個(gè)相鄰的縣什邡、廣漢、彭縣、新都、金堂等，形成一片，在川南河江、瀘縣、富順、隆昌，又形成一片，這些方言片中，各自仍然處于西南官話的包圍之中，從方言地圖上看，它們就像是一個(gè)個(gè)方言島的聚集，可以說(shuō)是方言群島。方言島對(duì)于研究、對(duì)比語(yǔ)言的發(fā)展，對(duì)于歷史文化的考察、對(duì)于人口的遷移研究等都具有非常重要的意

30、義。八、如何考察方言的特點(diǎn)？方言的特點(diǎn)，可以從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面分別認(rèn)識(shí)。各個(gè)方言，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法方面都有各自不同的特點(diǎn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)方言學(xué)，就要分門別類地進(jìn)行研究，而我們的課程屬于專題性質(zhì)，只要求了解方言特點(diǎn)的大致情況，所以各個(gè)方言分別從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面綜合起來(lái)考察認(rèn)識(shí)。方言的語(yǔ)音特點(diǎn)可從音節(jié)、聲母、韻母、聲調(diào)、語(yǔ)流音變方面去考察比較。普通話詞和方言詞的差異表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，詞源不同，如“眼睛目”，普通話發(fā)生了詞語(yǔ)替換，“襯衫恤衫”，“的士出租車”；第二，詞素不同：“腳腳桿”、“手手桿”、“腦袋腦殼”、“切面水面”、“掛面干面”；第三，構(gòu)造不同：“熱鬧鬧熱”，第四，詞義不同；第

31、五，獨(dú)創(chuàng)詞語(yǔ)；第六，特殊詞語(yǔ)。各方言中都有一些獨(dú)具特色的獨(dú)創(chuàng)詞語(yǔ)，如“棒子”指玉米，“三只手”指小偷。有些詞的構(gòu)造不同，比如普通話的“公雞、熱鬧”，在一些方言中是“雞公、鬧熱”。方言的語(yǔ)法特點(diǎn)的主要可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)：一是看相同的語(yǔ)法手段在不同的方言里表示的語(yǔ)法意義是否相同，二是看相同的語(yǔ)法意義在不同的方言里是否用相同的語(yǔ)法手段表示。教材主要從第二個(gè)角度入手，就名詞的小稱、人稱代詞的數(shù)、形容詞的形容程度、動(dòng)詞的動(dòng)態(tài)和動(dòng)量、指示代詞、雙賓語(yǔ)的次序、比較句的句型、疑問(wèn)句等方面對(duì)語(yǔ)法特點(diǎn)進(jìn)行了比較和認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)方言的特點(diǎn)，在了解并掌握上述內(nèi)容要點(diǎn)的前提下，應(yīng)盡量結(jié)合自己的方言的語(yǔ)音、詞匯、方面的特點(diǎn)

32、熟悉一些例子，便于舉例說(shuō)明。方言特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，有一定難度，尤其是語(yǔ)音，涉及到很多方音，沒(méi)有很高的語(yǔ)音學(xué)造詣是難以在教學(xué)中完全流利發(fā)出來(lái)的，對(duì)此我們著重于在理論上弄清楚從哪些方面去認(rèn)識(shí)研究語(yǔ)音的特點(diǎn)、語(yǔ)法的特點(diǎn)、詞匯的特點(diǎn)就可以了，重要的是結(jié)合自己所處的方言實(shí)際來(lái)認(rèn)識(shí)方言的特點(diǎn)，至于別的方言的特點(diǎn)，只能盡可能地了解，因?yàn)榇蠹耶吘箾](méi)有直接接觸各種方言的條件，對(duì)各種方言要有很深刻很理性的認(rèn)識(shí)是難以做到的，這也不是我們教學(xué)所要求的。十五、怎樣進(jìn)行方言調(diào)查？語(yǔ)言包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)要素，因此，調(diào)查方言，考察方言的系統(tǒng)性特點(diǎn)，可以從方言語(yǔ)音、方言詞匯、方言語(yǔ)法三個(gè)方面著手進(jìn)行。方言語(yǔ)音調(diào)查：語(yǔ)音的調(diào)查涉

33、及到復(fù)雜的音系和國(guó)際音標(biāo)的使用，以及辨音能力要求，有一定難度，教學(xué)實(shí)踐比較難以操作，可著重于認(rèn)識(shí)，也可在教師指導(dǎo)下統(tǒng)一進(jìn)行。語(yǔ)音調(diào)查可以利用有關(guān)的字表進(jìn)行，大家可以參考漢語(yǔ)專題（1）期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)中介紹的字表。實(shí)地調(diào)查時(shí)，讓發(fā)音人用方音依次讀這些字，把它們的讀音準(zhǔn)確記錄下來(lái)，然后進(jìn)行歸納整理，求出方音的音系來(lái)。方言詞匯調(diào)查：方言詞匯的調(diào)查研究，對(duì)于學(xué)習(xí)和推廣普通話具有十分重要的意義。在學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中，很多人重視語(yǔ)音的學(xué)習(xí)而忽視方言詞與普通話詞語(yǔ)的對(duì)應(yīng)互換，以致于用普通話語(yǔ)音讀出方言詞，顯得不倫不類。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所方言組指出：“就當(dāng)前推廣普通話、漢語(yǔ)規(guī)范化的需要而論，方言詞匯的調(diào)查研

34、究尤其重要。”所以學(xué)習(xí)普通話，要重視詞匯的學(xué)習(xí)，了解方言詞匯及其特點(diǎn)，有助于更好地學(xué)習(xí)掌握普通話。方言詞匯的調(diào)查，可操作性強(qiáng)，我們建議把詞匯調(diào)查作為方言調(diào)查最主要的實(shí)踐活動(dòng)。關(guān)于方言詞匯調(diào)查，我們?cè)趶?fù)習(xí)指導(dǎo)書中介紹了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所編方言調(diào)查詞匯表、普通話三千常用詞表、北京大學(xué)中文系現(xiàn)代漢語(yǔ)教研室編方言調(diào)查字組、詞匯、語(yǔ)法簡(jiǎn)表，可以作為調(diào)查分類方言詞匯的參考，實(shí)際調(diào)查中還可以根據(jù)方言具體情況進(jìn)行調(diào)整，增減項(xiàng)目或細(xì)分項(xiàng)目。方言語(yǔ)法調(diào)查：方言之間的語(yǔ)法差異，在語(yǔ)言三要素中是最小的，但也不是沒(méi)有，可以從詞的結(jié)構(gòu)、代詞、語(yǔ)氣詞等的運(yùn)用、句式（如把字句、被字句、比字句、強(qiáng)調(diào)句、疑問(wèn)句等等）的差異

35、方面入手比較。教材第三節(jié)介紹方言語(yǔ)法特點(diǎn)，從八個(gè)方面考察：名詞的小稱、人稱代詞的數(shù)、形容詞的形容程度、動(dòng)詞的動(dòng)態(tài)和動(dòng)量、指示代詞、雙賓語(yǔ)的次序、比較句的句型、疑問(wèn)句等，這也可以作為方言語(yǔ)法調(diào)查的主要線索。此外還可以考察方言句子的詞序、時(shí)態(tài)助詞的使用、詞的后綴（如紅艷艷、紅東東、紅彤彤、紅通通）等等。需要說(shuō)明的是，方言調(diào)查內(nèi)容，作為教學(xué)內(nèi)容是非常重要的，作為復(fù)習(xí)考試要求則是非常低的，只屬于一般掌握的內(nèi)容。但是我們?nèi)匀幌Ｍ蠹以趯W(xué)習(xí)中重視這個(gè)內(nèi)容，一方面，方言調(diào)查本身具有非常重要的實(shí)踐意義，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義；另一方面，方言調(diào)查是選擇語(yǔ)言方向?qū)懽鳟厴I(yè)論文的一條比較好的路子，比起撰寫純理論的語(yǔ)言

36、學(xué)論文來(lái)，方言調(diào)查無(wú)疑是一條捷徑，因?yàn)槔碚撘笙鄬?duì)比較低一些。當(dāng)然，通過(guò)方言調(diào)查的實(shí)踐操作，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、文化、地理、人文歷史來(lái)進(jìn)行研究論述，同樣可以出彩，寫出好文章來(lái)。方言調(diào)查研究在當(dāng)前還有新的課題，那就是當(dāng)前人口流動(dòng)對(duì)于方言的影響。我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、文化不斷發(fā)展變化，這對(duì)于方言現(xiàn)狀肯定要產(chǎn)生影響，促進(jìn)方言的發(fā)展變化。比如當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)引發(fā)的民工潮，人口流動(dòng)非常頻繁，對(duì)于語(yǔ)言的影響是巨大的，方言與方言的關(guān)系、普通話與方言的關(guān)系，都將受到影響，進(jìn)而引起語(yǔ)言的發(fā)展變化，至于這種變化是向普通話靠攏，還是保持方言強(qiáng)勢(shì)，那就要看進(jìn)一步發(fā)展了。我們也歡迎同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中隨時(shí)的課程論壇發(fā)表意見(jiàn)，歡

37、迎大家進(jìn)一步研究這些問(wèn)題，期末考試，我們也將要求大家結(jié)合課程理論學(xué)習(xí)與語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行分析探討。下三、判斷正誤，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由1規(guī)范漢字就是書寫正確的漢字，國(guó)家通用語(yǔ)言是北方話。錯(cuò)。規(guī)范漢字是國(guó)家主管部門公布推行的法定文字，國(guó)家通用語(yǔ)言是普通話。2國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)引發(fā)了切音字運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。錯(cuò)誤。是切音字運(yùn)動(dòng)引發(fā)了國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)，音位切音字運(yùn)動(dòng)在確定記音標(biāo)準(zhǔn)時(shí)認(rèn)識(shí)到了確定語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的重要性，從而引發(fā)了漢民族共同語(yǔ)語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的討論，引發(fā)了國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。3王照的官話合聲字母能得到推行的根本原因是字母設(shè)計(jì)合理。錯(cuò)誤。根本原因是王照的合聲字母拼寫影響很大的京音官話，符合社會(huì)上統(tǒng)一民族共同語(yǔ)的潮流。4老國(guó)音是指漢語(yǔ)北方話語(yǔ)音系統(tǒng)。

38、錯(cuò)誤。老國(guó)音是指由讀音統(tǒng)一會(huì)確定的以京音為主，兼顧南北的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音。5新國(guó)音是指讀音統(tǒng)一會(huì)議定的共同語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)。錯(cuò)誤。新國(guó)音是指由國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)確定以以北京普通讀法為標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音。6京國(guó)之爭(zhēng)反映了人們對(duì)語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)的不同看法。正確。就是語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)還是要兼顧其它方言語(yǔ)音，最后統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)。7國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)是必須統(tǒng)一語(yǔ)言。不對(duì)。國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)到了確定民族共同語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)的重要性。8普通話就是北京話，語(yǔ)音系統(tǒng)是相同的。不對(duì)。普通話以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)是指以北京音系作為標(biāo)準(zhǔn)，不是所有北京音，比如一些具體詞語(yǔ)的方音讀法，普通話就沒(méi)有吸收。9普通話的詞匯以北方話作為基礎(chǔ)方言。對(duì)。這是因?yàn)楸狈皆捑哂斜?/p>

39、較突出的優(yōu)勢(shì)，比如在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有較大的影響。10普通話要以白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范。不對(duì)。白話文著作有古代的有現(xiàn)代的，所以正確說(shuō)法是以"典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范"。11詞匯和語(yǔ)法規(guī)范的主要對(duì)象是書面語(yǔ)。正確。因?yàn)闀嬲Z(yǔ)是口語(yǔ)的加工形式，具有一定的穩(wěn)定性，具有一定的示范作用。12文學(xué)作品的傳播對(duì)語(yǔ)言的擴(kuò)展具有很大的影響。正確。比如北方話，在全國(guó)的重大影響與我國(guó)古代文學(xué)名著的全國(guó)的傳播也有比較密切的關(guān)系。 13北方話詞匯系統(tǒng)中所有的詞普通話都要吸收。不對(duì)。北方話作為一種方言，其中一些比較僻用的詞語(yǔ)普通話也不吸收使用，仍然需要進(jìn)行規(guī)范處理，不是全盤照搬。14中

40、華人民共和國(guó)通用語(yǔ)言文字法于2000年10月公布并正式實(shí)施。不對(duì)。是2000年10月審議通過(guò)，2001年1月1日起正式實(shí)施。15根據(jù)第一批異形詞整理表的規(guī)定，"跌宕"和"跌蕩"都是正確的形式。不對(duì)。這個(gè)規(guī)范文件確立了每組異形詞的推薦使用形式，推薦使用"跌宕"。16漢語(yǔ)拼音方案是由我國(guó)政府公布的第一套拼音方案。 不對(duì)。漢語(yǔ)拼音方案是新中國(guó)公布的第一套拼音方案，歷史上還有注音字母、國(guó)語(yǔ)羅馬字方案。17漢語(yǔ)拼音方案采用了26個(gè)英文字母作為基礎(chǔ)。不對(duì)。采用的是26個(gè)拉丁字母。18為便于稱說(shuō)，拼音方案字母表規(guī)定了讀音，輔音是在原音質(zhì)上加元音e。

41、不對(duì)。輔音字母的讀音是在原音質(zhì)是加元音 。19在實(shí)際運(yùn)用中，i 行韻母中的i一律要換成y。不對(duì)。i行韻母中只有i后面有其它元音時(shí)才換成y。20聲調(diào)的區(qū)別功能負(fù)荷量要大于聲母和韻母。正確。這是因?yàn)槁曊{(diào)只有四個(gè)，從調(diào)類來(lái)看，每個(gè)調(diào)類聯(lián)系的語(yǔ)素（詞）最多。21韻母iou、uei、uen的拼寫形式在實(shí)際使用中永遠(yuǎn)也不會(huì)出現(xiàn)。正確。因?yàn)檫@三個(gè)韻母前面有輔音聲母時(shí)，它們的韻腹要省略，它們自成音節(jié)時(shí)，按照拼寫規(guī)則，i要換成y，u要換成w。22y和w在拼音方案中主要起隔音字母作用，不代表音質(zhì)。不對(duì)。在ya、yang、wei、wang等音節(jié)中它們是代表音質(zhì)的。23漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則的核心是要以音節(jié)為書寫單位

42、。 不對(duì)。正詞法基本規(guī)則的核心是要以詞作為書寫單位。24普通話有22個(gè)輔音，21個(gè)輔音聲母。正確。22個(gè)輔音中，舌跟鼻音ng不能充當(dāng)聲母，只能充當(dāng)韻尾，所以只有21個(gè)輔音聲母。25根據(jù)漢語(yǔ)拼音方案統(tǒng)計(jì)，普通話有35個(gè)韻母。不對(duì)。一共有39個(gè)韻母，其中舌尖前元音韻母和舌尖后元音韻母用i表示，韻母er和ê也作了說(shuō)明。26漢語(yǔ)普通話每個(gè)音節(jié)都必須具有輔音聲母。不對(duì)。有些音節(jié)沒(méi)有輔音聲母，例如"運(yùn)、為、要、語(yǔ)"這樣的音節(jié)都沒(méi)有輔音聲母。27普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中唯一一對(duì)清濁對(duì)立的輔音都是舌尖中音。不對(duì)。唯一一對(duì)清濁對(duì)立的音是舌尖后檫音 。28韻腹一定都是由元音充當(dāng)?shù)?。正確。輔音

43、在韻母中只能充當(dāng)韻尾，同時(shí)韻腹是音節(jié)中的主要元音，音高變化主要體現(xiàn)在韻腹上面，當(dāng)然需要使用發(fā)音響亮的元音充當(dāng)韻腹。29普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中只有開口度大的元音可以充當(dāng)韻腹。 不對(duì)。在韻母有多個(gè)元音時(shí)，開口度大的元音充當(dāng)韻腹，在只有一個(gè)元音時(shí)，這個(gè)元音就是韻腹，無(wú)論開口度大小。30普通話輔音中只有n可以充當(dāng)韻尾。不對(duì)。舌跟鼻輔音 也可以充當(dāng)韻腹，例如韻母ing、iang、wang、iong等。31普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中的鼻輔音都可以出現(xiàn)在音節(jié)的末尾。不對(duì)。只有鼻輔音n和ng可以出現(xiàn)在音節(jié)末尾。32普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中的鼻輔音都可以出現(xiàn)在音節(jié)的開頭。不對(duì)。只有舌尖中鼻輔音n可以出現(xiàn)在音節(jié)開頭，舌跟鼻輔音ng不能出

44、現(xiàn)在音節(jié)開頭。33普通話元音韻尾主要由i、u、o三個(gè)音素充當(dāng)。 不對(duì)。o雖然在韻尾位置，但其實(shí)際音質(zhì)是u，用o是為了避免手寫同n混同，所以普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中的韻尾只有i和u兩個(gè)。34普通話語(yǔ)音系統(tǒng)中能充當(dāng)韻頭的音素是i、u、y。正確。韻頭的開口度比較小，這三個(gè)音素都是高元音。 35從韻頭情況看，ong屬于開口呼韻母，iong齊齒呼韻母。不對(duì)。從實(shí)際音質(zhì)看，ong是合口呼，iong是撮口呼韻母。36按照國(guó)際音標(biāo)嚴(yán)式記音法，韻母uai應(yīng)拼寫為uaI。正確。由于受韻腹的影響，韻尾由高元音變成了次高元音。37普通話低元音系列有五個(gè)元音，在漢語(yǔ)拼音方案中采用a記錄。正確。這五個(gè)元音是同一音位的條件變體，具

45、有互補(bǔ)關(guān)系，不區(qū)別意義，是同一個(gè)音位。 38根據(jù)普通話異讀詞審音表規(guī)定，"呆"在"呆板"中念di。正確。"呆"讀音確定統(tǒng)讀dai，取消了ai音。39普通話中輕聲是一個(gè)獨(dú)立的聲調(diào)。不對(duì)。輕聲音節(jié)實(shí)際上是不固定的，是受前后音節(jié)的影響發(fā)生的變化，所以不是獨(dú)立調(diào)類。40漢語(yǔ)中詞與非詞的界線很容易區(qū)分開。不對(duì)。由于漢語(yǔ)詞在形式上同語(yǔ)素、詞組都有一對(duì)的交叉，所以區(qū)分詞與非詞不容易。41"雞肉"可以看作是詞，也可以看作是詞組；"白菜"和"白紙"內(nèi)部結(jié)構(gòu)相同，都是詞。不對(duì)。"雞肉&

46、quot;、"白紙"是詞組，"白菜"是詞。42"睡覺(jué)"可以擴(kuò)展為"睡一覺(jué)"，所以是詞組。不對(duì)。這樣的詞稱之為離合詞，分開是詞組，不分開是詞。43專門用語(yǔ)的狹義用法，范圍包括術(shù)語(yǔ)、行業(yè)語(yǔ)中的詞。不對(duì)。專門用語(yǔ)的狹義用法，只指術(shù)語(yǔ)、行業(yè)語(yǔ)中的詞組形式的單位不包括詞。44諺語(yǔ)多以句子的形式出現(xiàn)，成語(yǔ)相當(dāng)于詞。正確。這也是諺語(yǔ)的一個(gè)突出的特點(diǎn)。成語(yǔ)比較固定，使用上相當(dāng)于一個(gè)詞。45簡(jiǎn)稱形式簡(jiǎn)短，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)，例如"計(jì)算機(jī)學(xué)院"可以簡(jiǎn)稱為"計(jì)院"。不對(duì)。"計(jì)算機(jī)學(xué)院"不

47、能這樣簡(jiǎn)稱，因?yàn)樵诳谡Z(yǔ)中與"妓院"就混同了。46"老外"是新詞，"外"指外國(guó)人，也指外行。正確。這是近幾年產(chǎn)生的新詞，最初指外國(guó)人，后來(lái)借用曲解其中的"外"為外行。47"計(jì)算機(jī)"和"電腦"是同義詞，二者的構(gòu)詞理?yè)?jù)相同。不對(duì)。它們是同義詞，但構(gòu)詞理?yè)?jù)明顯不同，從構(gòu)成理?yè)?jù)看，"計(jì)算機(jī)"突出強(qiáng)調(diào)的是計(jì)算功能，"電腦'是個(gè)比喻用法，突出特征是指像人腦那樣的分析運(yùn)算能力。48"泰山"指岳父，從詞義的理?yè)?jù)看，這是語(yǔ)素義的借代用法。

48、正確。"泰山"指山東的一座山，理?yè)?jù)義是大山，指岳父來(lái)源于一個(gè)典故，是借代用法。49"飯桶"指只會(huì)吃飯不會(huì)做事的人，這是語(yǔ)素義的比喻用法。正確。飯桶的功能是裝飯，只會(huì)吃飯的人的功能也就是裝飯，是一種比喻。50概念義是一個(gè)詞的核心意義。正確。其它意義如附屬義、言語(yǔ)義等都是以概念義作為基礎(chǔ)的。51"神仙"、"鬼怪"這些詞所反映的事物并不存在，所以這些詞義是錯(cuò)誤的。不對(duì)。詞義所反映的事物不存在，是歪曲反映現(xiàn)實(shí)，但不等于說(shuō)這些詞義是錯(cuò)誤。52"父親"和"爸爸"的區(qū)別是形象色彩不同。不對(duì)

49、。二者的區(qū)別是風(fēng)格色彩不同，"父親"具有書面語(yǔ)色彩，"爸爸"具有口語(yǔ)色彩。53類詞語(yǔ)就是詞義解釋時(shí)表示詞義代表的事物的類別的成分。正確。主要用于表名物詞義分析，其中表示事物類別的詞語(yǔ)就是類詞語(yǔ)。54形容詞"滂沱"的適用對(duì)象是水流、激流。不對(duì)。這個(gè)詞義適用對(duì)象是指雨、涕淚。55名詞"飯桶"的詞義表示的類別主要是指人，而不是事物。正確。這個(gè)詞義是"比喻只會(huì)吃飯而不會(huì)做事的人"，其中的類詞語(yǔ)"人"，說(shuō)明這個(gè)詞義表示的類別是人。56本課程"詞群"指稱的范圍比語(yǔ)言學(xué)

50、概論中"義場(chǎng)"所指范圍大。正確。詞群既指語(yǔ)義上有聯(lián)系的一組詞，也指語(yǔ)音上、結(jié)構(gòu)方面等有聯(lián)系的一組詞。57詞群可以根據(jù)各種各樣的語(yǔ)義特征構(gòu)成，所以"馬"和"汽車"也可以構(gòu)成詞群關(guān)系，屬于同一層次關(guān)系詞群中的詞語(yǔ)。正確。"馬"和"汽車"作為交通工具具有共同特征，可以構(gòu)成詞群。58句子和詞、詞組的本質(zhì)差別在于句子的結(jié)構(gòu)復(fù)雜。不對(duì)。它們的本質(zhì)差別在于句子是動(dòng)態(tài)的使用單位，傳遞信息，具有表述功能，具有語(yǔ)調(diào)，而詞和詞組是靜態(tài)的備用單位，沒(méi)有表述功能，沒(méi)有語(yǔ)調(diào)。59語(yǔ)素只能充當(dāng)構(gòu)詞材料，不能充當(dāng)詞組或句子的構(gòu)

51、成材料。正確。語(yǔ)素的功能主要就是構(gòu)詞，而不是造句，不能充當(dāng)詞組或句子的構(gòu)成材料。60"我們學(xué)習(xí)"中的"學(xué)習(xí)"沒(méi)有帶賓語(yǔ)，是不及物動(dòng)詞。不對(duì)。一個(gè)動(dòng)詞是不是及物動(dòng)詞不是看它在某個(gè)句子中是否帶賓語(yǔ)，而是看它是否具有這個(gè)功能。"學(xué)習(xí)"具有帶賓語(yǔ)的功能，所以是及物動(dòng)詞。61漢語(yǔ)的詞類，可以利用形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)劃分出來(lái)。不對(duì)。漢語(yǔ)的詞類，只能采用功能作為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)闈h語(yǔ)是孤立語(yǔ)，沒(méi)有印歐語(yǔ)言那樣的形態(tài)變化。62"大型、中式、新式、慢性"可以修飾名詞，是形容詞。不對(duì)。這些詞不能充當(dāng)謂語(yǔ)，是區(qū)別詞。63副詞可以充當(dāng)狀語(yǔ)，所以副詞歸入實(shí)詞。

52、不對(duì)。副詞意義較虛，而且不能充當(dāng)核心的句法成分，所以是虛詞。說(shuō)明：按照?？平滩挠^點(diǎn)，副詞可以充當(dāng)句法成分，是實(shí)詞。這里是按照本科教材解答。如果學(xué)生按照?？平滩慕獯穑灰f(shuō)理清楚，可以給分，不說(shuō)理不能給分。64實(shí)詞和虛詞的本質(zhì)區(qū)別在于實(shí)詞具有實(shí)在意義而虛詞沒(méi)有。不對(duì)。本質(zhì)區(qū)別是語(yǔ)法功能不同，實(shí)詞可以充任核心句法成分，虛詞不能充任核心句法成分，大部分虛詞甚至不能充任任何句法成分。65"來(lái)了一個(gè)人"的"來(lái)"帶有賓語(yǔ)，所以是及物動(dòng)詞。正確。凡是帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞，無(wú)論是施事賓語(yǔ)還是受事賓語(yǔ)，都是及物動(dòng)詞。說(shuō)明：按照?？片F(xiàn)代漢語(yǔ)教材，只能帶受事賓語(yǔ)的動(dòng)詞才是及物動(dòng)詞。6

53、6真謂賓動(dòng)詞就是可以帶賓語(yǔ)的動(dòng)詞。不對(duì)。真謂賓動(dòng)詞是指它所帶的動(dòng)詞賓語(yǔ)本身還可以帶賓語(yǔ)，例如"打算討論這個(gè)問(wèn)題"，"打算"就是真謂賓動(dòng)詞。67自主動(dòng)詞就是不能表示動(dòng)作的動(dòng)詞，例如"是、有、姓"等。不對(duì)。自主動(dòng)詞是指動(dòng)作行為不能受動(dòng)作者自主控制的動(dòng)詞，例如"病、死"等。68凡是做狀語(yǔ)的詞，都是副詞，凡是做定語(yǔ)的詞，都是形容詞。不對(duì)。漢語(yǔ)的詞類和句法成分之間沒(méi)有對(duì)應(yīng)關(guān)系，比如副詞可以充當(dāng)狀語(yǔ)，形容詞也可以充當(dāng)狀語(yǔ)。69詞的語(yǔ)法功能指一個(gè)詞能不能充當(dāng)主語(yǔ)和謂語(yǔ)。不對(duì)。詞的語(yǔ)法功能是指一個(gè)詞的組合能力和充當(dāng)句法成分的能力。

54、70"不管、保管、盡管"都是兼類詞。不對(duì)。只有其中的"保管"是兼類詞。71從表達(dá)看，"我們認(rèn)真研究問(wèn)題"是單句中的主謂句。正確。從表達(dá)角度看，這是陳述句，主謂句是結(jié)構(gòu)類別，不是表達(dá)類別。72"看樣子要下雪"沒(méi)有主語(yǔ)，屬于不完全主謂句。不對(duì)。這是無(wú)主句。不完全主謂句是指在一定語(yǔ)境中省略了主語(yǔ)或謂語(yǔ)的句子。73"野狼被打死了"中的"野狼"是主語(yǔ)，所以是施事。不對(duì)。主語(yǔ)不一定就是施事，這里的"野狼"就不是施事而是受事。74"昨天這里發(fā)生了交通事故&qu

55、ot;中的"昨天"是主語(yǔ)。不對(duì)。主語(yǔ)是"這里"，是處所主語(yǔ)句。75"我看了電影孫中山"和"電影孫中山我看了"兩個(gè)句子的語(yǔ)義框架相同。不對(duì)。前一句的語(yǔ)義框架是"施事動(dòng)作受事"，后一句的語(yǔ)義框架是"受事施事動(dòng)作"。76"狼也不怕的狗"不是歧義句。不對(duì)，是歧義句。其中的"狼"、"狗"都可以理解為施事同時(shí)也可以理解為受事。77"他連李樺林都不認(rèn)識(shí)"是歧義句。正確。"他"和"李

56、樺林"在這里具有施事和受事雙重身分，兩種理解都說(shuō)得通。78"我前天在城里看了兩次電影"是雙賓語(yǔ)句。正確。因?yàn)閯?dòng)量詞"兩次"也是賓語(yǔ)。說(shuō)明：按照?？平滩挠^點(diǎn)，這是單賓句，如果判斷為錯(cuò)誤，那么說(shuō)理應(yīng)該與之相符。79雙賓語(yǔ)的層次分析是在述語(yǔ)后切分，例如"送 / 我一本精彩的故事書"。不對(duì)。雙賓語(yǔ)層次分析的方法是先切分出遠(yuǎn)賓語(yǔ)，下一層再切分近賓語(yǔ)，因?yàn)殡p賓語(yǔ)本身沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的直接關(guān)系，不能位于一個(gè)層次上。 80"請(qǐng)你照顧一下"是連動(dòng)結(jié)構(gòu)，"告訴你去幫忙"是述賓結(jié)構(gòu)。不對(duì)。前一句是遞系結(jié)構(gòu)。81&

57、quot;有人來(lái)學(xué)習(xí)"和"有條件來(lái)學(xué)習(xí)"的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相同。不對(duì)。前一句是遞系結(jié)構(gòu)，后一句是連動(dòng)結(jié)構(gòu)。82遞系結(jié)構(gòu)中VP1的賓語(yǔ)之間與VP2有主謂關(guān)系。不對(duì)。VP1與VP2之間的成分與VP2具有施事與動(dòng)作的關(guān)系，而不是主謂關(guān)系，因?yàn)檫@個(gè)成分已經(jīng)與VP1發(fā)生了述賓關(guān)系，是前一動(dòng)詞的賓語(yǔ)，就不可能充當(dāng)后一動(dòng)詞的主語(yǔ)，這在語(yǔ)義上是講不通的。說(shuō)明：如果認(rèn)為正確，那么就要從兼語(yǔ)角度進(jìn)行說(shuō)理。83多重復(fù)句就是由三個(gè)以上分句構(gòu)成的復(fù)句。不對(duì)。多重復(fù)句是根據(jù)結(jié)構(gòu)層次劃分的，具有兩個(gè)以上層次的就是多重復(fù)句，具有三個(gè)分句，不一定具有兩個(gè)層次，所以不一定就是多重復(fù)句。 84副詞所以歸入虛詞，主要是因?yàn)樗荒艹淙魏诵牡木浞ǔ煞?。正確，比如副詞不能充當(dāng)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、中心語(yǔ)等。85"而是一個(gè)連詞。"在這個(gè)句子中，"而"作了主語(yǔ)，可見(jiàn)虛詞也可以充當(dāng)核心句法成分。不對(duì)。這里的"而"用的是詞的反身指代義，而不是作為連詞的意義。86現(xiàn)代漢語(yǔ)中"把"只有介詞功能，構(gòu)成把字句，主要引進(jìn)施事。不對(duì)。雖然它主要作介詞使用，但還具有動(dòng)詞功能，