2018年北師大版九年級(jí)歷史上冊(cè)第1課西亞和北非的古代文明課件共26張

1、2018年北師大版九年級(jí)歷史上冊(cè) 第1課 西亞和北非的古代文明 課件(共26張PPT) 底底 幼幼 格格 發(fā)發(fā) 拉拉 里里 底底 斯斯 河河 河河 一、兩河流域的古代文明 1、蘇美爾、蘇美爾文明與古巴比倫 （2）建國(guó)：）建國(guó)： 2、文明標(biāo)志、文明標(biāo)志 （1）楔形文字 （2）漢謨拉比法典（重點(diǎn)）漢謨拉比法典（重點(diǎn)） （1）發(fā)源地： 二、尼羅河流域的古代文明二、尼羅河流域的古代文明 1、發(fā)源地：、發(fā)源地： 2 2、統(tǒng)一：、統(tǒng)一： 3 3、最高統(tǒng)治者及其權(quán)力：、最高統(tǒng)治者及其權(quán)力： 4、古埃及文明的主要代表：金字塔、古埃及文明的主要代表：金字塔（1）建筑目的： （2）用途： （3）代表： （4）地位

2、： 一、兩河流域一、兩河流域 的的古代文明古代文明 1、蘇美爾文明與古巴比倫文明與古巴比倫 （1 1）發(fā)源地：）發(fā)源地：底格里斯河底格里斯河和和幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河中下游，通常中下游，通常稱稱“美索不達(dá)米亞美索不達(dá)米亞”（希臘語(yǔ)意為（希臘語(yǔ)意為“兩河之間的地方兩河之間的地方”）平原，這個(gè)地方是古代人類文明的重要發(fā)源地之一，）平原，這個(gè)地方是古代人類文明的重要發(fā)源地之一，創(chuàng)造了舉世聞名的創(chuàng)造了舉世聞名的 兩河流域文明兩河流域文明。 （2）建國(guó)：）建國(guó)： 約公元前約公元前1894年，阿摩利人年，阿摩利人以以巴比倫城巴比倫城為中心，建立了古巴比倫王國(guó)古巴比倫王國(guó) 希羅多德說，在美索不希羅多德說，在美

3、索不達(dá)米亞，小麥的收成是達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的播下種子的200倍。倍。 普林尼說，一年可收獲普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以兩次小麥，此后還可以長(zhǎng)出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚長(zhǎng)出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。成磚的粘土。 HG韋爾斯韋爾斯 兩河流域無天然屏障，許多古兩河流域無天然屏障，許多古代民族相繼在此登臺(tái)亮相，演代民族相繼在此登臺(tái)亮相，演世界史綱世界史綱 出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)史。出一部弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)爭(zhēng)史。 蘇美爾人陶俑蘇美爾人陶俑 2、文明標(biāo)志、文明標(biāo)志 （1） 楔楔形

4、形文文字字 蘇美爾人蘇美爾人（2）漢謨拉比法典（重點(diǎn)）漢謨拉比法典（重點(diǎn)） 法典上部的浮雕是巴比倫法典上部的浮雕是巴比倫人的太陽(yáng)神沙瑪什與漢穆拉比人的太陽(yáng)神沙瑪什與漢穆拉比。 太陽(yáng)神形體高大，胡須編太陽(yáng)神形體高大，胡須編成整齊的須辮，頭戴螺旋型寶成整齊的須辮，頭戴螺旋型寶冠，右肩袒露，身披長(zhǎng)袍，正冠，右肩袒露，身披長(zhǎng)袍，正襟危坐，正在授予漢謨拉比象襟危坐，正在授予漢謨拉比象征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)；征權(quán)利的魔標(biāo)和魔環(huán)； 漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠漢謨拉比頭戴傳統(tǒng)的王冠，神情肅穆，舉手宣誓。，神情肅穆，舉手宣誓。 自由民甲自由民甲不小心打瞎了不小心打瞎了自由民乙自由民乙的眼睛的眼睛；自由民乙的奴隸自由民乙

5、的奴隸卻打傷了卻打傷了自由民甲自由民甲。 1.怎樣處理怎樣處理自由民甲？自由民甲？2.怎樣處理怎樣處理自由民乙自由民乙的奴隸？的奴隸？你判案的依據(jù)是什么？你判案的依據(jù)是什么？ 第一九六條第一九六條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。 第二第二0000條條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒 。 第二第二0 0五條五條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。 漢謨拉比法典漢謨拉比法典 以眼還眼，以牙還牙以眼還眼，以牙還牙 第一九六條

6、第一九六條 倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼。 同態(tài)復(fù)仇法同態(tài)復(fù)仇法 影響：影響：漢謨拉比法典旨在維護(hù)奴隸制的等級(jí)制漢謨拉比法典旨在維護(hù)奴隸制的等級(jí)制第二第二0000條條 倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應(yīng)擊落其齒 。 度，比較全面地反應(yīng)了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)生活，度，比較全面地反應(yīng)了古巴比倫時(shí)期的社會(huì)生活，第二第二0 0五條五條 倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。 表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 根據(jù)

7、這些法典條文，想一想體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？根據(jù)這些法典條文，想一想體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？ 漢謨拉比法典漢謨拉比法典 特點(diǎn)特點(diǎn)1：“同態(tài)復(fù)仇法同態(tài)復(fù)仇法” 雖反映了法典的雖反映了法典的公正觀念公正觀念，但，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位 相同相同的人之間。的人之間。 特點(diǎn)特點(diǎn)2：階級(jí)歧視的原則階級(jí)歧視的原則，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。地位低的階級(jí)享有特權(quán)。 漢謨拉比法典是維護(hù)誰(shuí)的利益的法典？漢謨拉比法典是維護(hù)誰(shuí)的利益的法典？ 實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)： 是維護(hù)奴隸主利益的法典，體現(xiàn)了奴隸制的殘酷性。是維護(hù)奴隸主利益的法典，體現(xiàn)了奴隸制的殘酷

8、性。 空空中中花花園園 位于現(xiàn)在巴格達(dá)附近，位于現(xiàn)在巴格達(dá)附近，新巴比倫國(guó)王新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世在尼布甲尼撒二世在前前600年左右建造的。它是一座層疊的平臺(tái)建筑，每一年左右建造的。它是一座層疊的平臺(tái)建筑，每一層上種植了棕櫚和其他樹木。大約層上種植了棕櫚和其他樹木。大約120米見方，高出地米見方，高出地面面20多米。據(jù)說它要由奴隸們轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械裝置從下面的幼多米。據(jù)說它要由奴隸們轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)械裝置從下面的幼發(fā)拉底河里抽上大量的水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)發(fā)拉底河里抽上大量的水運(yùn)到最高一層的儲(chǔ)水池，再經(jīng)人工河流返回地面，來灌溉花園里的花草。人工河流返回地面，來灌溉花園里的花草。 公元前公元前539年，

9、新巴比倫王國(guó)被年，新巴比倫王國(guó)被波斯帝國(guó)波斯帝國(guó)消滅消滅，古代兩河流域文明至此，古代兩河流域文明至此終結(jié)終結(jié)。 二、二、尼羅河流域尼羅河流域的的 古代文明古代文明 1、發(fā)源地：、發(fā)源地：尼尼 羅河流域羅河流域 Egypt is “the gift 尼羅河尼羅河 of The Nile.” 埃及是埃及是“ 尼羅河的贈(zèng)賜尼羅河的贈(zèng)賜” 。 希羅多德希羅多德 思考：為什么尼羅河流域會(huì)思考：為什么尼羅河流域會(huì)孕育出燦爛的古代文明？孕育出燦爛的古代文明？ 尼羅河不僅為干旱少雨的埃尼羅河不僅為干旱少雨的埃及帶來充沛的水利資源，而且及帶來充沛的水利資源，而且由于它的定期泛濫，從上游帶由于它的定期泛濫，從上游

10、帶來了大量肥沃的淤泥，使得尼來了大量肥沃的淤泥，使得尼羅河河谷成為古代世界著名的羅河河谷成為古代世界著名的糧倉(cāng)。糧倉(cāng)。 埃及埃及地處非洲北部，北濱地中海地處非洲北部，北濱地中海 ,熱帶沙漠氣候熱帶沙漠氣候，干旱、少雨。，干旱、少雨。 2 2、統(tǒng)一：、統(tǒng)一： 古古 埃埃 及及 文文 明明 3100 大約是在公元前現(xiàn)了統(tǒng)一，之后經(jīng)過古年，古埃及初步實(shí)2 王國(guó)時(shí)代、中王國(guó)時(shí)代和新王國(guó)時(shí)代三個(gè)時(shí)代。到新王國(guó)時(shí)代圖特摩斯三世統(tǒng)治時(shí)期，埃及成為強(qiáng)大的軍事帝國(guó)。之后埃及又幾度分裂，并不斷遭到外族入侵。 3 3、最高統(tǒng)治者及其權(quán)力、最高統(tǒng)治者及其權(quán)力 古古 埃埃 及及 文文 明明 從公元前3500年到公元前3

11、32年亞歷山大大帝征服埃及為止，古代埃及人創(chuàng)造了連續(xù)三千多年的輝煌歷史。史學(xué)界把這一歷史時(shí)期稱為“法老時(shí)代”。2 無上的權(quán)威無上的權(quán)威 金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無限權(quán)力金字塔的修建反映了古埃及國(guó)王的無限權(quán)力。 古埃及國(guó)王稱法老。古埃及國(guó)王稱法老。 政治政治 經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 軍事軍事 司法司法 宗教宗教 “神之子神之子” 4、古埃及文明的主要代表：、古埃及文明的主要代表：金字塔金字塔 顯示法老的威嚴(yán)顯示法老的威嚴(yán) （1）建筑）建筑 及與天上神靈的及與天上神靈的 金字塔的建造方金字塔的建造方目的：目的： 密切聯(lián)系。密切聯(lián)系。 2）用途：）用途：3）代表：）代表： 4）地位：）地位： 式一直是所有考古式一直是所有考古法老的墳?zāi)狗ɡ系膲災(zāi)?學(xué)家們想破解的千學(xué)家們想破解的千胡夫金字塔胡夫金字塔 古謎題。甚至有人古謎題。甚至有人 懷疑當(dāng)中借助了外懷疑當(dāng)中借助了外 古埃及最著名的古埃及最著名的 星人的力量。星人的力量。 文化遺產(chǎn)，古代文化遺產(chǎn)，古代 世界七大奇跡之一。世界七大奇跡之一。體現(xiàn)了古埃及人高超體現(xiàn)了古埃及人高超的建筑藝術(shù)和卓越的的建筑藝術(shù)和卓越的聰明才智，象征著古聰明才智，象征著古埃及的高度文明。埃及的高度文明。 （ （ （北非和西亞的古代文明 兩河流域尼羅河流域 兩河 蘇美爾人的楔形文字 古巴比倫的漢謨拉比法典